如何看待网络文学

A. 如何看待网络文学及文学评论

网络文学是随着市场经济的发展逐渐发展起来的，网络的普及很大程度上推进了网络文学的发展，但从整体水平看，当今的网络文学整体水平并不高，大多是草根文学、平民文学，是和知识分子写作相对的，知识分子写作更擅长对语言的处理、写作技巧的深...

B. 你如何看待经典名着和网络文学

经典名着与网络文学都是时代的产物，每一个时代的文学风格都有不同的地方和相同之处。就像现在中国的网络文学有很多地方都有经典名着的影子。经典名着现在看的人越来越少了，这也体现了经典名着中也有些内容是过时了的。就比如《简爱》这本书，当时这本书火起来不仅是因为书里的故事，也因为书里的社会环境、贵族礼仪之类的外在因素。但这些放到现在明显是相当的不合适的，甚至是糟粕（例如里边的奴隶制度），但书的故事情节直至今日还是受欢迎的。
所以说两种文学是没有具体的好坏之分的，看你怎么选择而已。

C. 你如何看待“网络文学持续火爆”这一现象

“网络文学持续火爆”我的看法是：

1.网络文学更加通俗易懂，能够拉近大家彼此之间的距离；

2.不同时期大家对文学的定位不同，网络文学现在更加贴近现代的年轻人，认可度更高；

3.网络文学的一些看法和思想能够引起更多人的共鸣，从而获得大家的好评。

不同时代的人，对文化的要求不一样，不同时代的发展和变化，我们的思想也会发生很大的改变，读者需求没有得到满足或者解决，这样的文化并不会受到欢迎。“网络文学持续火爆”最主要的原因就是能够得到现在读者的认可，读者的认可度和感受是网络文学持续火爆的真正原因，这是一种新的思维和思想之间的碰撞，这也是社会发展到一定阶段之后，新文化和老文化之间的碰撞。

三、网络文学的火爆能够持续多久

任何市场只要做的人多了，后期红利就会减少，网络文学现在处于发展期，应该还会持续火爆一段时间，随着越来越多的人加入网络文学，很多东西就会逐渐的贬值，网络文学质量也会慢慢下降，这个时候网络文学可能就会慢慢被人放弃。

D. 你怎么看待网络文学

现在的网络文学真不好说，完全扭曲历史的有，忽悠人的也有，弄张截取的也有。总之只有你想不到的，没有人写不出来的。当然和普通的文学相比，网络文学也有妙处。相比前者，后者更专注于想象，而人类的未来也仅在于此。

E. 如何看待网络文学的价值

暂时弥补了心灵的空洞，用来打发时间的，但是还是要回顾经典为主，人们满不在乎地谈论美，由于他们说话并不经过深思熟虑，所以美这个词被用的太过泛滥，已经失去了原有的力量；

F. 谈谈你对“网络文学”的理解

网络文学
什么是“网络文学”？按照陈村先生的话，它是自由的，随意的，不功利的，而且并不以纸媒的发表为最终目的。而所谓它最好的时期已经“过去”的标志是“到网下去出版传统的书籍”。

我的看法，所谓网络文学，应以在网络上创作、发布（首发）和流传的作品为主流，传统媒体发表过再上网的应属于网络资讯内容。那么这种创作按其目的来讲无非如下几种：

（1）以在网上传播为目的，从中得到自我满足，并以网友的欣赏来达成这种成就感，此类作者最终不免汲汲于追求网络上的名气。
（2）虽首发于网络，却以网络平台作为进入传统媒体的跳板，此类写手一开始就有很明确的目的性。比如连载一部小说到最后便停止连载，以静候传统媒体之青睐。当然，此类写手还需要先达到第一种境界，因为传统媒体在审视作品的同时也会照顾到写手在网络上的名气。
（3）虽没有考虑到作品的最终命运，但也不会傻到拒绝传统媒体的青睐，这种写手的创作目的首先是顺其自然的，他只是在网络的自由发表中得到满足。但我怀疑这种状态是不稳定的，随着名气、作品、网友等因素的影响，要么一直这么写下去，要么做起成名成就的梦想来。
（4）拒绝传统媒体，自始至终以壮大网络文学为目的，不求闻达于网络，不求受赏识于传统媒体，他只是在网络上写着，贴着，完全一副自足的心态。这类人有吗？也许有，但我还没见过。

上述的第（1）、（3）种状态并不是稳定的，只要有了欲望，便最终会变质，投靠到传统媒体的旗下。第（4）种状态的写手大概可以归入“稀有珍贵动物”，要么与传统媒体有仇，要么是偏执狂。因此我们可以清晰地看到，网络文学可以不以纸媒的发表为最终目的，但它无法拒绝也不会拒绝传统媒体，甚至可以说最终都将以传统媒体为指向。所谓的自由的、随意的、不功利的网络文学只能是网络文学一种形式，且不是网络文学的主要状态，甚至可以说这样的形式只是网络文学发展中的“初级阶段”。

上述分类方式是从网络写手的角度出发的，而从载体的角度还可以这么分类：

（1）网站（论坛）纯粹以发表和交流写手的作品为目的，或者还会办一份电子刊物什么的，但也仅仅在网上传播，并不和传统媒体接触。
（2）网站（论坛）大量吸收写手作品，并主动向传统媒体靠拢，以自己出版（与传统媒体合作）写手的作品或以向传统媒体推荐作品为目的。
（3）传统媒体在网络上寻找适合纸媒的作品并购买（付费）然后出版（刊发），当然，也有大量不付费的。

还有一种网站购买传统媒体作品的版权在网上进行付费下载（阅读），此种做法实际是传统媒体在网络的延伸，不能归入网络文学。

从网站的生存角度，除非有专门机构支持，否则第（1）种类型将难免苦苦维持以至陷入困境，这样的网站（论坛）只能是不独立的，依托其他网站而生存的。养不起自己的网站（论坛）谈何养起“文学”这样的奢侈品。其他类型的网站（论坛）如何与传统媒体接触还是一个可以探讨的范畴，但至少有了一线生机，而传统媒体从网络上寻找稿源将极大激发地网络文学的活力。由此可见，如果从载体的角度来定义网络文学的话，仅以是否在网络平台上首先刊发为界定，而与是否延伸到传统媒体或者径直以纸媒为目的并无直接联系。这里还应该提到有些网络作品是不适合传统媒体的，比如多媒体创作（在诗歌中加联结，在文字中附以图片、flash），这类作品倒真的算得上纯粹的“网络文学”了。

我们还可以从历来知名的“网络写手”的命运来谈谈网络文学的前瞻。那帮出名的写手现在都怎么样了呢？首先是都出书了，比如宁财神啦王小山啦；而且有的甚至不“网络”啦，比如尚爱兰等人就专力于专栏写作了；还有的流入到报社等各类传统媒体部门（当然其中有些原本就是传统媒体的人员）。总而言之，都奔传统媒体或正走在传统媒体的路上。那么他们的身份怎么界定？你可以称他为作家，他也可以自称为网络写手，是什么都不重要，重要的是——“到网下去出版传统的书籍”好像才是很多人眼里的网络文学的最好的下场！

综上所述，我认为“网络文学”只是一种不明确的说法，它也是文学之一种，和“文学”一样，它追求更自由的表达和合乎个性的作品，它以首发在网络平台为界定方式，在网络这种新的创作平台上它获得了更为广阔的传播空间；虽然它可以不以纸媒为最终目的，但纸媒应是最具诱惑力的指向，而与纸媒的亲密接触，更能激发网络文学的活力，在这种状态下同样能产生经典作品并将造就大量的自由撰稿人群。

G. 对网络文学究竟该如何评价

鼓励作家写作，同时加强监察。现在的年轻人对网络文学很是喜欢。对年轻人的思想影响很严重的，所以加强监察是势在必行的。

H. 如何看待网络文学

面对琳琅满目的书籍，信手挑起一本翻了起来。通俗的文字，简单的故事情节，没有张爱玲的幽雅，没有金庸的跌宕起伏，只是淡淡地叙说着虚拟的爱情。不知道为何，自己会被这种叫做网络文学的东西吸引。曾几何时我还沉醉于中世纪的风云之中。 不知道该如何具体述说看网络文学的感觉，那只能用“舒服”来修饰。没有深奥的令人费解的语言和文字，不需要停顿下来考虑言外之意，从头到尾只需要你耐心的阅读和仔细的品味。当轻舞飞扬跃入眼帘时，自己就被这个长着蝴蝶斑的女孩吸引了，同情她的悲惨命运，感慨她如流星般短暂的幸福。为何要有网络呢？为何毫不相干的人会因为这玩意而生死相依？第一次亲密接触，来得顺其自然，走的让人惋惜不已。 李寻欢，安尼宝贝，等等还有许多的人在网上不懈的挥洒情感，我不知道他们为何执着于这种方式写东西，我只知道其中藏龙卧虎，其中有许多的精彩等着我去发觉。网络是一个虚拟的世界，而网络文学中却有着许许多多的真实情感。畅游其中，自己会感动，会幸福，会哭，也会偷着掬把泪。 但是在象我这样为网络文学所痴迷时，还有许多的人对此不屑一顾，认为写此类书的人只不过是利用网络写一些东西来欺骗小女生的眼泪，博取别人的同情。更多的人用“文化快餐”来形容那些作品，就象麦当劳，肯得基等快餐一样，一开始会散发诱人的香气，吸引很多的人来光顾，一时间门庭若市，但久而久之，一成不变的味道，简简单单的菜谱便会让人乏味。说实话，对于那些快餐，我也同许多人一样经历了从近乎狂热到冷淡的过程。可是每次去还是要排很长的队才能点到餐，还是要等好长时间才会有位子，品尝的人从黄发到垂髫都有。可能就是“物以稀为贵”吧，与中国的人口数量相比较，吃此类快餐人数就相形见绌了。但是假定每个时期有一定数量的人品尝，要轮一个周期恐怕也要很长时间，而且我们当中还不乏执着的追求者。如果真的把网络文学比作快餐，那它迎合的是部分人的需求，得到的是部分人的认可。纵观历史长河，也没有哪种文学是面面俱到的。所以对于网络文学我们也不必要求过多，只把它当作是暂时的心理慰藉，以一种消遣的态度来看就行。毕竟一种想象的存在肯定有其原因，网络文学受到大众的喜欢，它的存在肯定有其价值。当某一天回头再翻一翻此类书时，也许你会嘴角上扬，因为它记录了你某个时期的某些感想。
面对琳琅满目的书籍，信手挑起一本翻了起来。通俗的文字，简单的故事情节，没有张爱玲的幽雅，没有金庸的跌宕起伏，只是淡淡地叙说着虚拟的爱情。不知道为何，自己会被这种叫做网络文学的东西吸引。曾几何时我还沉醉于中世纪的风云之中。 不知道该如何具体述说看网络文学的感觉，那只能用“舒服”来修饰。没有深奥的令人费解的语言和文字，不需要停顿下来考虑言外之意，从头到尾只需要你耐心的阅读和仔细的品味。当轻舞飞扬跃入眼帘时，自己就被这个长着蝴蝶斑的女孩吸引了，同情她的悲惨命运，感慨她如流星般短暂的幸福。为何要有网络呢？为何毫不相干的人会因为这玩意而生死相依？第一次亲密接触，来得顺其自然，走的让人惋惜不已。 李寻欢，安尼宝贝，等等还有许多的人在网上不懈的挥洒情感，我不知道他们为何执着于这种方式写东西，我只知道其中藏龙卧虎，其中有许多的精彩等着我去发觉。网络是一个虚拟的世界，而网络文学中却有着许许多多的真实情感。畅游其中，自己会感动，会幸福，会哭，也会偷着掬把泪。 但是在象我这样为网络文学所痴迷时，还有许多的人对此不屑一顾，认为写此类书的人只不过是利用网络写一些东西来欺骗小女生的眼泪，博取别人的同情。更多的人用“文化快餐”来形容那些作品，就象麦当劳，肯得基等快餐一样，一开始会散发诱人的香气，吸引很多的人来光顾，一时间门庭若市，但久而久之，一成不变的味道，简简单单的菜谱便会让人乏味。说实话，对于那些快餐，我也同许多人一样经历了从近乎狂热到冷淡的过程。可是每次去还是要排很长的队才能点到餐，还是要等好长时间才会有位子，品尝的人从黄发到垂髫都有。可能就是“物以稀为贵”吧，与中国的人口数量相比较，吃此类快餐人数就相形见绌了。但是假定每个时期有一定数量的人品尝，要轮一个周期恐怕也要很长时间，而且我们当中还不乏执着的追求者。如果真的把网络文学比作快餐，那它迎合的是部分人的需求，得到的是部分人的认可。纵观历史长河，也没有哪种文学是面面俱到的。所以对于网络文学我们也不必要求过多，只把它当作是暂时的心理慰藉，以一种消遣的态度来看就行。毕竟一种想象的存在肯定有其原因，网络文学受到大众的喜欢，它的存在肯定有其价值。当某一天回头再翻一翻此类书时，也许你会嘴角上扬，因为它记录了你某个时期的某些感想。
面对琳琅满目的书籍，信手挑起一本翻了起来。通俗的文字，简单的故事情节，没有张爱玲的幽雅 ，没有金庸的跌宕起伏，只是淡淡地叙说着虚拟的爱情。不知道为何，自己会被这种叫做网络文学的东西 吸引。曾几何时我还沉醉于中世纪的风云之中。
不知道该如何具体述说看网络文学的感觉，那只能用“舒服”来修饰。没有深奥的令人费解的语言和 文字，不需要停顿下来考虑言外之意，从头到尾只需要你耐心的阅读和仔细的品味。当轻舞飞扬跃入眼帘 时，自己就被这个长着蝴蝶斑的女孩吸引了，同情她的悲惨命运，感慨她如流星般短暂的幸福。为何要有 网络呢？为何毫不相干的人会因为这玩意而生死相依？第一次亲密接触，来得顺其自然，走的让人惋惜不 已。
李寻欢，安尼宝贝，等等还有许多的人在网上不懈的挥洒情感，我不知道他们为何执着于这种方式写 东西，我只知道其中藏龙卧虎，其中有许多的精彩等着我去发觉。网络是一个虚拟的世界，而网络文学中 却有着许许多多的真实情感。畅游其中，自己会感动，会幸福，会哭，也会偷着掬把泪。
但是在象我这样为网络文学所痴迷时，还有许多的人对此不屑一顾，认为写此类书的人只不过是利用 网络写一些东西来欺骗小女生的眼泪，博取别人的同情。更多的人用“文化快餐”来形容那些作品，就象 麦当劳，肯得基等快餐一样，一开始会散发诱人的香气，吸引很多的人来光顾，一时间门庭若市，但久而 久之，一成不变的味道，简简单单的菜谱便会让人乏味。说实话，对于那些快餐，我也同许多人一样经历 了从近乎狂热到冷淡的过程。可是每次去还是要排很长的队才能点到餐，还是要等好长时间才会有位子， 品尝的人从黄发到垂髫都有。可能就是“物以稀为贵”吧，与中国的人口数量相比较，吃此类快餐人数就 相形见绌了。但是假定每个时期有一定数量的人品尝，要轮一个周期恐怕也要很长时间，而且我们当中还 不乏执着的追求者。如果真的把网络文学比作快餐，那它迎合的是部分人的需求，得到的是部分人的认可 。纵观历史长河，也没有哪种文学是面面俱到的。所以对于网络文学我们也不必要求过多，只把它当作是 暂时的心理慰藉，以一种消遣的态度来看就行。毕竟一种想象的存在肯定有其原因，网络文学受到大众的 喜欢，它的存在肯定有其价值。当某一天回头再翻一翻此类书时，也许你会嘴角上扬，因为它记录了你某 个时期的某些感想。