❶ 如何引导大学生的网络舆情分析
首先,明确大学生网络舆论引导需要把握的几个问题
1.大学生网络舆论引导中的语言把握。网络语言不同于现实生活中的语言,有自己特有的一套语言方式;大学生比较能够接受的语言方式也有其特点。因此,在针对大学生的网络舆论引导中,应该使用符合大学生接受习惯的,同时具有网络语言特点的语言进行引导。网络语言往往简洁明了、直观具体,复杂的含义用简单符号组合就可以表达清楚,同时网络语言有适度放弃词汇本义、在使用中尽可能地对传统语言做出偏离的倾向,语言的表现力很强。这种特点是与网民中18~24岁的年轻人占绝大多数的情况是相适应的。大学生在语言接受习惯上,反感说教式、灌输式的交流,认同与他们平等交流的语言方式。因此在网络舆论引导上,使用的语言方式应该首先是契合网络语言特征的,否则会显得与普通网民的话语格格不入,在形式上就遭到大学生的反感;其次,网络舆论引导中,很忌讳直接将理论灌输、说教用在网络中,应该调整角度,以大学生网友的身份,用亲切交流、友好相处的语言方式展开潜移默化的网络舆论引导;有时平等而激烈的争辩、尖刻但在理的讽刺反而会赢得大家的好感,这也是网络传播带来的人文精神普及之后的结果。只有契合网络特点、符合大学生接受习惯的语言方式,才有可能获得成功,这是在开展大学生网络舆论引导中必须要把握好的。
2.大学生网络舆论心理特点的把握。大学生网络舆论表达是自我认知、自我实现的需要,他们认同并接纳尊重大学生思想、情感、态度等的行为和意见。把握大学生网络舆论行为的心理特点,对于提高网络舆论引导的针对性和有效性是非常重要的。
3.大学生网上与网下行为反差的把握。调查发现,有一定比例的大学生在网络上的性格、行为、思想表达,与他们的现实生活往往存在一定程度的不吻合,呈现出某种反差。比如,平时腼腆内向的大学生,有可能在网上表现得率直冲动,敢想敢说;网上表现出来的思想情感不一定会落实在现实生活和实际行动当中,等等。这样的反差的确对提高网络舆论引导的针对性和有效性带来一定的困难,但是也说明了大学生网络舆论的情绪、思想容纳弹性比现实生活中要高一些,这为针对大学生的网络舆论引导工作中时机和度的把握提供了一定的启发。
大学生网络舆论引导的主要方式
舆论引导需要针对不同类型的舆论形态有针对性展开。研究表明,舆论形态主要有讯息形态的舆论、观念形态的舆论、艺术形态的舆论以及作为舆论畸变的形态——流言等主要类型。网络舆论的主要类型与传统形态的舆论类型基本上没有太大差别。不同类型舆论的引导方式是不同的。针对讯息形态的舆论,由于其强度相对较弱,发展方向也不十分明确,此时的适时引导有效性较强。观念形态的舆论则不同,如果被接受,有可能进一步内化为舆论的深层结构——信念;为公众及时提供符合一般社会规范的参照系,或改变公众已有的参照系,是媒介影响观念形态舆论的主要方式。艺术形态的舆论带有较多的情感色彩,观念的表达是间接的,这种舆论形态对社会可能造成的威胁是“舆论共振”,即在一个短时期内,社会中相当多的公众将注意力集中在一两件作品上,只有一种几乎一致的评价能够流通,不同意见很难有立足之地。对于这种形态的主要引导方式是舆论分流,既发表流行的评价意见,又有意多发表一些其他评价意见,使得过于集中的舆论得以分流,形成正常的舆论不一律的自然状态,在此基础上逐渐使得主旋律评价意见居于主导地位。流言是没有确切来源的在公众中流传的消息,主要是由于信息供给不能满足需求造成的,流言如果任其发展下去后果严重。及时、充分满足信息需求,同时给予适当的引导,可以有效消除流言。
大学生网络舆论的引导方式主要有说服和议程设置等,这也是基于大学生网络舆论特点和舆论引导的一般原理得出的结论。说服是通过传递视听信息有意识地对接受者的行为施加影响,按信息发出者的要求使对象自愿地改变态度或行为。说服总是从对象的特点、需求出发展开的,具有较强的理性思辨色彩。大学生较高的文化素养、总体理性的网络舆论行为特点为说服方式的有效开展提供了良好基础。
议程设置是媒介传播研究中的一个重要概念。如果将媒介报道和其他内容总体上作为一种传播形势和氛围,那么在一个较长时期内,它们会无形中给公众议程带来某种观念或新的议题,它的影响是潜移默化的、强大的。大学生网络舆论引导中的议程设置,主要目的是形成多个网络舆论的兴奋点,在设置过程中慢慢引导网络舆论改变原有状态,朝着预期的方向发展。由于网络舆论参与性、互动性很强,议程设置有较大的自由度和可能性,但与此同时,由于网络舆论自由度较大,如果议程设置不当,造成在一定的网络空间展开的议程设置招致反感,网络使用者会转移空间展开网络舆论行为,使得议程设置的效果适得其反。因此,针对大学生网络舆论的引导,在使用议程设置方式时,一定要有时机和度的准确把握,用适当的方式展开,才能收到预期的效果。
另外,努力通过网内外的引导促进大学生实现网络虚拟性与现实生活真实性的统一,帮助大学生以负责任的态度参与网络舆论
针对大学生的网络舆论引导工作,除了在网上开展针对性的引导之外,通过规范上网方式、完善网络管理制度也是引导网络舆论健康良性发展的重要举措。对于大学生网络世界的管理、规范和约束,除了道德约束之外,制定完善的网站管理制度等,都是有效的约束制度。这些制度的完善,可以在一定程度上确保大学生网络虚拟性存在与现实生活真实性的统一,促使他们对自己的网络舆论行为负责,认真对待实际上已经成为现实生活一部分的网络世界。
促进大学生主体实现网络虚拟性与现实生活真实性的统一,还应该适当对大学生中存在的网上和网下的行为反差现象进行引导。保持网络虚拟性与现实生活真实性的统一,是锻造健康人格的需要,也是对自己对社会负责任的需要。
网络舆论引导是一个全新的课题。生活在网络环境影响之中的当代大学生,在拥有比前辈更多的资源条件和资讯选择空间的同时,也面临更加复杂的成长环境。面对大学生网络舆论的不断兴盛,在看到存在各种各样的问题的同时,也必须充分认识网络舆论环境对于大学生成长的有利影响,只有这样才能顺应发展趋势,以正确的态度对待大学生网络舆论行为,并以大学生可以接受的方式开展有效的网络舆论引导。
资料参考:乐思网络舆情监测之舆情引导
❷ 大学生如何正确面对网络舆情
❸ 面对网路谣言大学生应如何树立正确的网路观舆论观资讯观
面对网路谣言大学生应如何树立正确的网路观舆论观资讯观?
以主流的社会政治观念为理论基础。
提高自己的学识和修养,增加对事物的甄别能力。
大学生应通过更多的社会实践、更多地观察社会、更多地体验生活,更好地练就一双自觉辨识谣言、抵制谣言的“火眼金睛”。
对当代国内外的社会政治事项能够做出客观与合理的评判。
对大学生身边发生的或即将发生的突发性事件应该能够冷静、正确的应对。
取其精华、弃其糟粕,激浊扬清、正本清源,不能因噎废食——青年学子对待网际网路的态度应当如渣答悄是。
日新月异的网际网路技术代表着科技创新的前进方向,朝气蓬勃的青年学子是思维创新、制度创新、科技创新、文化创新的生力军与新鲜血液,更是打造讲正气、遵法纪、守底线的网路文化的生力军。每个大学生网民都应树立这种时代使命感、社会责任感、道德正义感,自觉抵制包括网路谣言在内的各类网路糟粕,携手营造一个清新、健康、积极向上的网际网路共有家园。
需要“舆情监督”更需理性态度
不妨进一步追问:来自外部社会全方位的关注与质疑,这是大学生所必须面对的考验?当今大学生需要通过良知、法律法规等必要的“手段”,维护一个秩序正常的社会秩序,不应轻容易听流言和没有根据的讯息。
显然,对于那些故意制造舆情、扭曲舆情背后的利益之手,要有决心斩断。其背后是否有利益之手,我们不好妄评。但须我们自身由其是大学生必需能坚持自身的立场不被舆论左右。
初中和小学不一样,小学是打基础,中学就是关键。当然,理想是要有的,这样才有奋斗的目标。初中是升高中的关键。所以把初中学科学好就行了。初中知识很丰富的。
会结束的爱情不是真爱情
不好高骛远,不贪大求全。创业强调务实,择业强调服务社会,体现自身价值。
(一)纠正个人先前错误的荣辱观
我们要深刻领会 *** 提出社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵,切实掌握“八荣八耻”的内容和要求,真正明白个人先前的荣辱观与今天“八荣八耻”的差距是什么,坚决纠正“过得去、无所谓、差不多、没关系”等模糊概念,分清是非、善恶、美丑的界限,知道坚持什么、提倡什么,反对什么如渣、抵制什么,明确个人在树立社会主义荣辱观中肩负的责任,努力做社会主义荣辱观的模范实践者,力争走在全社会的前列。
(二)大力弘扬社会主义高尚的荣辱观
道不可坐论,德不可空谈。在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家和军队也强盛不起来。“八荣八耻”就是正确的高尚的荣辱观,就是我们每个军人应有的价值取向和行为准则。坚持从我做起、从现在做起、从身边小事做起,把“八荣八耻”转化为世界观、人生观和价值观,转化为立身做人和建功立业的自觉行动是当务之急。我们要旗帜鲜明地反对以个人权力大小、职务高低、财富多少为衡量荣辱的标准,把树立社会主义荣辱观贯穿到战备、训练、工作和生活的每一个具体环节,贯穿到军事、政治、后勤、装备建设的每一项具体工作中,使弘扬社会主义荣辱观在军营深入人心,蔚成风气。我们的军队就能够在思想道德建设上,站在时代前列,领引时代风尚,推动时代进步。伟大的时代塑造伟大的精神,伟大的精神塑造伟大的军人。可以预言,在我们当中,有无数有理想、有道德、有文化、有纪律的革命军人,会随着高尚荣辱观的牢固树立而不断涌现。
根据正常的社会价值观去对待,不要盲目的相信,要相信国家 *** 的权威资讯,有自己的主见,请采纳!
审美是一种超越性、综合性的教育。学术界对此众说纷纭,没有一个确切的定论。如果直接把它放在整个教育实践中,放在当今大学生的生存环境和社会文化背景的多方位视野中来考察,我们不难发现,审美作为一种具有形式化、动情化的教育特性,其目标是培养和发展受教育者的感效能力,包括感受力、鉴赏力、想象举郑力、创造力等,培养健全高尚的人格,塑造完美理想人性,以最终实现人与自然、人与社会以及人与人自身感性和理性的和谐的终极追求。审美强调的是“韬养”,是主体的主动参与和全身心的投入,让你体验美好、体验成功、体验快乐、体验崇高,在潜移默化中提升对美的感受力、鉴赏力、创造力及自我完善的能力,不让“美丽”悄悄溜走。如何崇尚积极向上的审美观呢?
第一,学校应当重视大学生的审美教育,给它以独立的地位,要充分认识审美在大学生素质教育中的综合中介作用。德国着名美学家康德在《判断力批判》中提出了美育的综合中介作用,他认为美是真与善的桥梁。在我国古代教育史上,审美教育在整个教育体系中被提升到“综合”与“完成”的高度。孔子说:“兴于诗,立于礼,成于乐”。在他看来,一个君子的培养,要通过学习诗歌等文学作品得到知识的启发,并通过礼仪制度的学习塑造人格品性,掌握行为道德规范,最终才能成为君子。可见,古代哲人对育人规律的总结值得我们深思和借鉴。作为当代大学生,如果缺乏起码的感受美丑的能力,那他就不是一个有文化的文明人。
第二,审美应落实到学校教育的一切环节之中。在大学生中开展审美,是学校各个学科专业、各个教育环节共同的责任,也是在学科专业教育中创造美的教育境界的共同追求。着名艺术家吴冠中曾谈到对高科技的审美感受,他说:“在清华大学生物所看到那些细菌、病菌、蛋白质等各类原始生命状貌,放大后映在萤幕上,千姿百态、繁杂而具结构规律,仿佛是出人意料的抽象艺术大展,大都很美。2001年10月,诺贝尔物理学奖获得者杨振宁先生80寿辰,着名数学家陈省身先生为其祝寿的演讲是《数学与美》。与之相呼应,杨振宁在陈省身先生90岁生日前作《物理与美》的报告。他们对存在于自然科学中的“美”进行发幽探微,使在场的非数学、非物理学科的学生感到,在奇妙的数字与符号中间同样存在着令人感动的美。可见,深邃宙奇观,奇妙的生命现象等作为审美媒介,都将会增加大学生的接受趣味,深化美育效应,同时增强人对大自然的亲和力。
第三,进一步开阔审美的视野。充分利用资源,把审美延伸到校外,扩大到整个社会,如美术馆、音乐厅、博物馆以及自然风光、名胜古迹、历史文物、人文景观等,都是大学生开展审美教育活动的好去处。如去年某省高校开展的芭蕾舞、交响乐等高雅艺术进校园,大学生粤剧演出等,使大学生了解我国优秀的民族艺术文化传统和外国的优秀艺术成果,培养他们感受美、鉴赏美的能力,树立正确的审美观,抵制不良文化的影响,促进大学生的全面发展。这样的审美取向,就自然地给学生以美的潜移默化,让他们能够抓住身边无数的“美丽”。否则,世界就会美丑不分,甚至以丑为美。因此,树立正确的审美观,是大学生审美素质教育的首要任务。人人都有审美观,但人们的审美观却有正确与错误、高尚与庸俗、先进与落后、健康与病态之分。为什么面对同一事物或现象时,有人认为美,有人却认为丑呢?根本原因在于他们的审美观不同。我们要树立马克思主义审美观,树立崇高的审美理想和科学的审美标准,培养健康的审美情趣,抵制腐朽、落后的审美观的侵蚀。一个人的审美素质,是其思想意识、道德情操、价值观念复合的集中体现。高尚健全的审美素质,关系到一个人的健康成长。当代大学生只有具备高尚健全的审美素质,才能成为全面发展的、完美的、对社会有用的人才。服饰、音乐、网路都存在审美。可能具体到每个人的话还要因人因地因时而异吧。
当代大学生的爱情观(一)是为了寻找爱情,还是为了填满空虚爱情是一个古老而常新的话题,它牵动着无数人的心。对爱情的认识、观点至今仍引发人们去争论和思索。冲过硝烟弥漫的高三,跨进了大学这一环
❹ 面对网络舆情热点大学生应如何树立正确的网络观
首先,以主流的社会政治观念为理论基础。主流的社会政治观念是指对一个国家整体发展具有总体指导作用的社会政治观念的总和,对于我国来说,主流的社会政治观念就是指马克思主义中国化的基本理论与观念,包括毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等。由于马克思主义中国化的基本理论与观念既体现了马克思主义理论自身的科学性,又是与中国实际情况相符合的产物,经实践的检验证明是正确的,对我国的发展起到了积极而重要的推动与促进作用,因此,在我国居于主流地位。作为共和国的未来与栋梁的大学生,只有立足于主流社会政治观念,并以此作为思考认知、价值判断的理论基础,才能得出真正适合本国与本民族的正确结论,进而推动国家与社会的发展。因此可以说,接受主流社会政治观念是当代大学生确立正确舆情观的前提与基础。
其次,对当代国内外的社会政治事项能够做出客观与合理的评判。由于在新时期,报纸、广播、电视以及网络这些媒体的影响力已全面而深刻地渗入到公众的政治、经济、文化生活等社会生活的各个方面,尤其是网络已成为新闻传播过程中不可或缺的手段和方式。媒体的发展与普及使大学生了解国内外社会政治事项的机会大大增多,他们经常就所关注的政治社会问题诸如新闻时政、经济文化、人文社科等问题展开讨论与评断。从这个角度来说,当代大学生确立的正确舆情观就在于确保他们在思考与判断力形成期对国内外发生的重大社会政治事项做出客观与妥当的评判。这具体又体现为两个方面,其一,正确的舆情观要求大学生针对这些事项的评判是客观的。这主要是指使大学生们摆脱一些来自于外界媒体尤其是网络上的极端观点与不良观念,清楚认识到这些事件发生的客观必然性。其二,正确的舆情观还要求大学生针对这些事项进行妥当的评断。这种妥当主要是指他们得出的结论应该是经过自己思考得出的而不是“跟风”或盲从的结果,而且得出的结论应该是建设性多于破坏性的,同时还要确保这些结论有益于国家与社会的发展。
再次,对大学生身边发生的或即将发生的突发性事件应该能够冷静、正确的应对。大学生群体的特殊性决定了他们在学习的四年时间里,大多数时间都集中于校园内。加之目前舆情传播具有迅速与多途径的特点,因此,一些较为容易引起大学生关注的社会政治事项很可能引起学生群体内部的共鸣,有时学生的群体性反应的出发点是好的,但许多事项也具有演变为群体性恶性事件的潜质。因此,当代大学生正确的舆情观要求大学生们在面对身边发生或即将发生的突发性事件,保持冷静的思考、客观的反应与理性的行为,不盲目地为一些谣言或失实的信息所动进而消极地被卷入到不良事件之中去。
❺ 大学生如何对待网络舆论
首先大学生要认识到一点网络舆论并不一定都是正确的,无论按时大型媒体还是路边新闻,都可能发布一些符合利益倾向的文字。文章只为了阅读量,而不代表个人对于事物的认知。所以无论你看什什么样的舆论,都需要小心的辩证。
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其次面对网络舆论,在没有经过思考和辩证之前,不要轻易进行传播,有些舆论隐藏着不为人知的目的,你的一次转发就可能对别人造成伤害,而且虚假信息的传播还可能触犯法律,到时候后悔都来不及。
另外,在不明确事情真正情况之前也不要在网络上轻易表态,不经过思考就对一些人进行无理由的批判,这样害人不浅,而且也会伤害到自己。网络暴力就是由别有用心和不明真相的愚蠢的人造成的。
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流言止于智者,确定一些舆论的真假不仅需要知识的储备,还需要对于社会学、心理学有一定的认知,建议大学生可以利用课余时间学习一下。
逻辑思维是辩证真正舆论导向的重要手段,任何舆论的产生都是要合乎情理的,你可以换位站在不同的角色从不同的角度来推导时间的发展,发现其中合理和不合理的地方,就有了辩证舆论真假的依凭。
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对于大学生看待舆论要博采众长,在舆论发生后,可以多阅读关于这些舆论的评论性质的文字,一般各种大咖都会发声追逐热点。将不同的评论对比,就会发现不同人看待问题的不同方向,掌握这样的思维方式很重要,建议做好笔记,培养自己的维斯方式。
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大学生关注舆论的方向应该有所选择,对于一些涉及别人隐私的生活问题不要去过分关注,这一舆论的存在娱乐性质更强,而且是建立在少部分人痛苦的身上的。对于政治、经济、文化等方面的舆论可以关注一下,对于你日后的生活有用。
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在这里再说一下关于自己的舆论,如果你处于舆论的中心,无论是支持你的人还是反对你的人,你都要认真听取他们的意见,冷静的发言和真诚的表态可以将你拖出舆论的泥潭。
最重要的事情是不要企图玩弄于伦,做一个脱离低级趣味的人
❻ 作为大学生怎么对待社会舆论
当代大学生身处网络时代,对信息的收集获取更为迅速。但如果大学生长时间处于负面信息的包围下会对大学生的身心健康造成不良影响。对此,大学生如何正确对待舆论信息我认为应该做到以下几点:
擦亮眼睛,避免盲从。大学生在面对舆论信息时首先要认识到舆论信息是没有正确保障的,一些舆论信息都带有一定的利益倾向。因此,大学生要擦亮眼睛,透过各种舆论信息认识到背后的实质。避免盲从跟风,做到不信谣,不传谣。