如何看待网络上的人性测试

A. 你如何看待随处可见的所谓心理测试题（回答再加分，你是知道的）

曾经也测试过几次
但是准确率太.....
不一定说凡是测试都是假的
毕竟心理学也是一门科学 只不过网上流传的基本不靠谱
就是一乐儿 不必太较真

B. 为测试人性，她将身体麻痹6小时，允许路人随意处置，结果如何

人的本性是善是恶，早在春秋战国时期就引发了许多思想家论战。人性是复杂的，不能用一句话单纯概括，就像一个对孩子好的慈父，在外也许是犯下无数命案的兇手。

着名行为艺术家玛丽娜·阿布拉莫维奇曾做过一场测试人性的实验，虽然实验已经是46年前的旧事，但类似的实验敢去做的人不多，以至于到了今天，玛丽娜的例子还常常被拿出来讨论。

实验看起来是很简单的：玛丽娜将自己的身体麻痹了6个小时，在此期间，路人可以随意处置她的身体，而且不用负责任。这样的设定，现实生活中因为有法律的约束，是不可能存在的。玛丽娜制造出这一设定，以自己作为实验品，结果究竟如何呢？

当玛丽娜的身体可以动弹时，观众们纷纷逃离现场。这场测试后来被取名为“韵律0”，成为世界上最着名的人性行为艺术实验。人的本性是善是恶？养好伤之后，玛丽娜接受了记者采访，她悲叹道：“一旦你把决定权交给别人，离丧命就不远了……”

C. 怎么测试人性

永远不要去测试人性，不管结果如何，你都会失望的

茫茫人海中，相逢是缘，感谢您点开这篇文章，接下来阐述的观点，如果您觉得还有那么一回事的话，欢迎您转载分享或者留言互动，如果跟您的观念有冲突的话，您也可以当做娱乐娱乐，不同的思想会碰撞出更加精彩的火花，希望我们都能有所收获，有所思考。
看过这样一句话:你买了一个防摔的杯子,你带回家了,往地上摔,杯子没碎,你会停下来吗?你不会,你会跑到二楼往下扔,你一层一层的往上往下扔这个杯子,直到你到了20楼扔下来杯子,杯子碎了,你就怕它是垃圾东西,感情也是一样.因为你知道他防摔的,所以会不在乎,你一次次的试探,只是想满足你的好奇心,当试探到它不碎的时候,你又持怀疑态度,当它真的碎了,你又觉得你被骗了.
人是不是都是这样子,这是对自己的没信心还是对别人的不信任呢?前不久看一档娱乐辩论节目《奇葩说》给出了一个辩题：如果有一个按钮能测试你的爱人爱你的分值，你会按吗？这真的是让人好奇的一个辩题。很多人应该会按吧，我对我的爱人百分百的付出，我也想要知道对方是否是真心爱我的，我在他（她）心目中的分值是多少？如果分值高了，你会觉得这个按钮不准吗？如果分值低了，那你是不是要发挥你的想象力，给自己加戏，让自己深陷愤怒与怀疑呢？

其实这到标题就是很好的告诫我们，不要去测试人性，不管你测试的结果如何，你总归不会满意，人就是这样子，记得有这样一个故事，我们先把故事的主人公叫做小明吧（PS小明对不住了哈，又拿你举例子了）小明有两个苹果，一个是大的，一个是小的，小明要分一个给另外一个小朋友，他把小的分给另外一个小朋友了，另外一个小朋友也要分享一个礼物给小明，但是另外一个小朋友把她觉得最好的分享给了小明，两个小朋友都各自回家了，小明总是在想，另外一个小朋友是否也是跟他一样拿了个自己不喜欢的给自己呢？另外一个小朋友则不会这样去猜测，因为她觉得她把最好的给了小明了，心安理得了。

这个故事很简单，但是也反映了一个道理因为自己的理亏，总觉得别人也会这样对待我们，就会陷入无止境的猜测，怀疑。如果你真诚待人了，你就不会想着别人是否会像我对待对方一样对待我吗？

人性是什么？这是一个很难回答的问题，小编能说，人性其实就是一个变值吗？ 它不会一成不变的，它的复杂性也是非常的高的。网络了一下是这样子解释的：人性的本质就日常用语上有狭义和广义两方面:狭义上是指人的本质心理属性，也就是人之所以为人的那一部分属性，是人与其它动物相区别的属性;广义上是指人普遍所具有的心理属性。
所以说它是一个变值是没错的，人的心理属性是会随着环境、时间、事件、人物等因素而产生变化。

所以为什么不要去测试人性，因为测试者的心里值是还没有变化的，但是你测试了对方，对方在知道的情况下，会有什么反应，会不会影响到你们之间的关系，因为你测试她（他）是不是对她（他）的不信任呢？你如果说不是，那她（他）会相信你吗？如果对方不知道，那测试的结果，是你满意的活着不满意的呢？就像我们开头说的防摔杯子的故事，还有按钮测试你爱人对你的分值一样。你总会不停的去测试，不停的测试，到最后，其实你自己也失去了当初测试的那份初心了，你也不知道你想要的结果是怎么样子的了。
自己仿佛陷入了一个黑洞，一层层的往下掉，这种感觉真的糟糕透了，到最后受折磨的是你自己。
所以，何必呢？既然我们知道人性是会变的，我们就怀着积极的心态去对待就好了，人来人往，都不是我们能左右的，有些人在哪一个站会下车，那是注定好了，在一起的时候，就珍惜彼此，不管是亲情，友情，爱情，余生真的很短，很贵，不要把时间浪费在各种揣测上面。

我们说沟通是解决误会的最有效途径，而产生误会大多数是互相的猜忌，我们可以理解为互相的测试对方的人性，有效的沟通比测试对方人性，所得到的答案或许会让你更加的清晰，更加的直白。
人性，太复杂的一个话题了，答应我，永远不要去试探人性，因为当人性崩塌的那一瞬间是丑陋的，或者说，当你去试探人性的时候，你也并不美丽。

永远不要去考验一个人，所有的考验都会陷入一个死胡同，你的猜度会没完没了，对方对你的猜度也会开始，考验的危险还在于你未必能考验出坏人，却一定会刁难好人，考验的开始就是所有情分的结束。

D. 人性可以测试吗

人性最好不要测试，因为是最靠不住的，经不起考验的，有的人为了金钱和利益。甚至会出卖自己的灵魂，从而不惜伤害别人。

E. 如何看待“人性”

人性，顾名思义，指人的本性。人性有两种含义，一种含义是作为中性词，在中国文化中，对人的本性，有人性本善论的观点，以儒家孟子为代表，也有人性本恶论的观点，以儒家荀子为代表；一种含义是指作为人应有的正面、积极的品性，比如慈爱、善良，类似于英文中的Humanity。通常所说的人性，以后一种涵义居多。（来源: 人性 南丰公益书院 ）

人性，实在是个古老的话题，也是个答案众多的话题。孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么；孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等，他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性，起因则在于反对封建制度对个性的束缚。

我对此的心态则是：那么多大学问家对人性都未能给出一个公认的答案，以我等之能当然更是望尘莫及；可既然已经有那么多答案，再来一个尝试又有何妨？

我探讨人性的目的在于：如何更好地解释、激发、引导、组织人类行为，如何更好地实现人类存在。由此，我便不管别人对人性是怎样理解的，只是按照下面的含义来界定人性：

人性就是从根本上决定并解释着人类行为的那些固定不变的人类天性。

显然，这种人性具有对人类的普遍适用性，并在深层制约着人类行为。此种人性，与其叫做人性，倒不如称作“人类的天然法则”更为确切。

一、人性存在吗？

（一）同类是否有其共同的本性？此种本性是否是抽象的、普遍的？

对此，人们可能永远也难达成一致的认识，但我的理解则是：同类的确有其共同的本性，这种本性是普遍的，却不是抽象的。正是这种普遍的本性，制约着它们“选择”其生存的方式。

放眼看来，历史、现实乃至将来的每个具体的个人、团体、阶级、民族、国家等等，无一不表现出它们各自的特点。既然如此，怎么会存在一个制约他们行为的普遍人性呢？看起来好像很荒谬。

可是，如果你只关注参天大树的树叶，你就不会发现树叶长在树枝上；如果你只看到某个树枝，你就不会发现树枝之后的大树枝。只有顺叶寻枝、顺枝寻干，你才能最终发现：原来都源自树干。再推而广之，原来都来自树根、来自大地、来自银河系、来自宇宙……

如果用研究宇宙的方法以及由此获得的知识来研究树叶，的确很可笑；然而，如果只看到树叶却否认它们都源自树干，同样可笑。研究哲学的人不可能用他们的哲学知识研制出高性能电脑；但研究电脑的人也不应否定哲学研究的必要。盖目的、角度使然。

不同的观察角度、研究目的，不但是必须的，也是应该的；但用此种角度、目的来否定另种角度、目的，用此种角度、目的得出的结论来否认另种角度、目的得出的结论，则是荒谬的。

问题的关键在于：针对不同的、必要的目的，选择合适的研究方式和角度。

（二）人类是否存在上述理解的普遍人性呢？是。

马克思主义虽承认人性的存在，但否认存在普遍抽象的人性：只有从人的社会性和阶级性出发，才能得出对人性的正确解释，并由此断言，在阶级社会中没有超阶级的人性。

我则以为，不同的阶级确存在不同的行为特征、价值观、乃至信仰等等，如果我们仅从这个层次考察人性，则人性必然因其阶级性而已，由此，这种层面上的抽象人性的确不会存在。可是，如果再深究几步，从更原始的地方寻找：难道这些表现为不同阶级性的人性就不存在某些共性吗？一个浅显的道理是：任何存在物，只要作为类而存在，总会具备某种共性的东西。人既然作为类而存在，那么，它必然存在共性，而且，在这些共性中，总有某些或某个主要方面在根本上主要地决定着人类行为，从而构成可被称作人性的东西。由此我以为，普遍人性的确存在。

千姿百态的世间万物都有它们的原始基础，活脱脱的社会意识都最终受制于社会存在，作为同类的人，难道就不存在一个共同的人性吗？

二、人性是什么？

让我们按以下思路来探讨：

先来考察物（包括除人之外的低级动物）是否有性。我认为是有的：物虽无灵却有其性，物之性（物性）就在于“求我生存”。一个简单的逻辑是：存在物的本性如果是为了不存在，那么这种存在又是如何“存在”出来的呢？为何鲜花芳草不生长在沙漠？为何苍蝇要长那样的眼睛？为何“兔子不吃窝边草”？为何狐狸要吃鸡、老虎要吃人？为何……穷究而论，全在于它们要求生存。物的这种“求我生存”的性质就这样内含在万种生物之中了，它是物类固定不变的天性，并从根本上决定、解释着物类“行为”。所以，物性就是求我生存。

人是从物梯次进化而来的，此种简单的事实决定了：人性必然与物性有相通之处，因此，人性应当与“求我生存”相关联。然而，那个代表着物性全部内容的“求我生存”，对人来讲却远远不够了，因为人与物有着本质的不同。

前面我曾经探讨过，从本质存在意义上看，人就是一种能动之物（此“物”以肉体组织作为表现形式）；人与物的最本质区别就在于人的能动（人与生俱来并为其所独有的那种具有明确目的的创造性精神）。由此决定了：人类固然要追求生存以实现其肉体组织的存在，但它同样要追求精神实现以实现其能动的存在；而且，随着人类的不断进化，与表现为肉体的物质存在相比，实现和占有人类的能动本能将日益重要，甚至会成为“全面占有人在”的主要方面。既然如此，单纯一个 “求我生存” （它只能满足人类肉体需要）非但不足以说明人性的全部，而且，随人类的发展及其生存条件的逐步改善，它在人性中的份量必将日益减小。举个例子：你让猪吃饱喝足了它就睡觉，人呢？你让人吃饱喝足了他就去“老老实实”地睡觉吗？

那么，“全面占有人类本质存在”的具体要求是什么呢？就是人的能动本能和肉体组织同时得以协调地实现，甚至就是简单的“物质和精神产品极大丰富”。

首先，肉体组织的实现相对简明一些，只要具备足够的生存和延续条件就够了（附议：告子的“食色性也”竟然令孟子也无力反驳，我却可以不自量力地告诉他：食色的确是人性，但不是人性的全部）。

其次，要全面实现表现为精神的能动，则相对复杂些，因为它需要两方面条件：其一，能动首先是一种待满足的精神，需要资其享用的产品。例如，你没有给音乐爱好者提供美妙的音乐，他就不会满足。其二，能动更是一种创造精神，它需要可以施展创造的环境。例如，你给创作者设置很多条条框框，他也不会满足。

上述两个方面以及能动实现的两个方面，都是相互关联的：没有生存及其延续，则没有能动，而能动的发挥又给生存及其延续创造更好的条件；没有良好的能动环境，就不会有丰厚的精神产品，而精神产品的丰厚又可为能动的发挥创造条件。唯有将它们配套协调地创造出来，才能健康地发展人类自身。

如果用“幸福”一词来表达人在所自然产生的这种双重需要，那么，我们就可以说：

人性是什么？答曰：求我幸福。

就这么简单吗？就这么简单。这样一个简单的“求我幸福”，恰恰是人类固定不变的天性，并从根本上决定、解释着人类行为。所以我们说，它就是人性。甚至可以说，“求我幸福”这条人性法则不但支配着迄今的人类史，将来依然如此。

F. 如何看待考验人性的行为

个人觉得不要站在道德的制高点上俯瞰别人，也永远别去考验人性。分享两个故事与大家共享。
1，有位着名的科学家，在晚年的时候想培养一个接班人，在众多的人选中，他选中了一个叫刘宇的年轻后生。但老科学家还是担心刘宇无法在这个特别枯燥的研究领域中坚守己任。于是他的助理就给生了个招：让老科学家的某位朋友假装用高工资聘请刘宇，试试他是否会动心。可是，芬森却拒绝了助理的“昏招”。他解释道：“切勿站在道德的制高点上俯察他人，也永远不要去考验人的德行。刘宇来自小县城，自小家庭贫苦，天然对名利就有很大的渴望。假如我们一定要搞这么个难题去考验他，一面给他一份轻松又高收入的工作，另一面又冀望他能拒绝诱惑，这事别说他了，我都自认难以不为所动，就连咱们的孔圣人当时也没做到……”
最后，刘宇顺利接过了老科学家的衣钵。几年以后，刘宇做出了一个重大科学成果，当他听说了恩师当年拒绝考验自己德行的事，感激涕零地说道：“如果当年恩师真的找个诱饵来考验我的德行，我必定会接受那个诱惑。因为当年我父亲正巧住院需要治疗，而我的弟妹们也在等着我供他们继续上学，真是那样的话，我想我的学术之路也就随之终止了，更不会有今天的成就……”
2，一个女人自恃肤白貌美，对丈夫有足够的控制力和吸引力。有一天，她心血来潮，想考验一下自己丈夫的忠诚度。就请自己最好的闺蜜吃了一顿饭，提出让闺蜜去引诱自己的丈夫。闺蜜当然不同意，觉得这个要求荒唐无比。可经不住她的软磨硬缠，苦口婆心，就勉强答应了。按照彼此的约定，女人不能干涉二人交往，也不能搞跟踪。一个月后，闺蜜再向女人汇报结果。结果呢，闺蜜和丈夫很快坠入爱河，不能自拔，最后丈夫向女人提出离婚，闺蜜也和女人彻底绝交。
总结:
人性是不可测量的，尤其是在爱情面前，要用足够的耐心去呵护、去经营，才会得到你想要的，刻意的考验，只会让爱你的人离你越来越远。

G. 人性是可以测试的吗

我认为人性经不起测试，任何时候，都不要去测试人性，老古人早就将这一切看透，四个字，难得糊涂。

这个问题就好像我和你妈同时掉进水里你救谁一样是世界难题，我们往往会宣扬那些美好的让人感到温暖事件，可是我们从不去想这么做的背后是什么？对，就是人性的缺失，因为稀少，所以弥足珍贵，你想，如果好人好事普遍化了，我们还会大肆宣扬吗。

想起一个事情，就是说让志愿者冒充艾滋病人，站在某大学门口去求拥抱，后来有个女生拥抱了她，说，谢谢你们，让咱们艾滋病人得到了尊重。这个女生一听，就大声的哭了，说可是我不是啊，我只是假装的。

你看，她从自己的心里就是对艾滋病人有歧视的，怎么还能去测试呢？站着说话不腰疼，尤其是灾难面前，人性更经不起考验。

测试人性，本来就是一种对别人的不信任，亲人之间，夫妻之间，有时都不能避免，更何况你去拿陌生人测试呢，况且人家也没有配合你的义务。

测试只会让人和人之间的距离越来越远，如果一个人对你好，那他无论如何都不能放弃你，不是有那样的新闻吗，一位丈夫在地震中紧紧护住自己的妻子，而自己却不幸遇难，这才是真正的人性。

人性根植于每个人的身上，就看人家愿不愿意用在你的身上罢了，毕竟从古到今雷锋兄弟只有一个。

所以，我觉得保持自己的善意就行，也没必要去考验他它，测试它。

H. 如何看待妈妈给孩子测试人性的行为

不可以，孩子没成年，别搞这些

I. 如何看待人性的考验

人性这个东西有的时候是不能用来试探的，而在这个社会中，人性最大的恶或许就是你见不得别人比自己过的好，尤其是熟人，或者是曾经一起穷过的人。

我们去往书店的时候，总能看到有关于人性的书籍，比如人性的弱点、人性的底线、人性心理学，在人性的弱点一书中说到与人打交道的时候，要记住一点就是人并非是理性生物，他们由情感驱使，被偏见支配，傲慢与虚荣是他们的动力之源。

人性这东西非常复杂，涉及到方方面面，人性最大的恶莫过于就是见不得别人过得比自己好，很多事情都是这样的心理造成了严重的后果。

曾经去逛街，我们家经常周末就会去到那条巷子里转悠，两家店都是卖衣服的，但奇怪的是一家生意很好，一家人寥寥无几，站在门口吆喝的老板，生意不好的眼红着生意好的，就开始找茬，一来二去两个人就杠上了，起初还只是无声的较量，眼红的人看着别人忙活，自己看似悠闲，心理乱得跟锅上的蚂蚁一般，就这样矛盾的种子开始萌芽，不知怎么门外忽然吵起来，吵着吵着好像语言已经无法表达自己心目中的怒火，于是开始动起手来，场面一度失控，最后以牙齿掉了而收场。这个简单的例子也就说明我们人性的恶是见不得别人比自己好，心理一不平衡就开始故意找茬。回过头我们作为旁观者，对人性的试探发现，人性有的时候是愚蠢的，在内心情感的驱使下会去做一些吃力不讨好的事情，就算这架打完，那生意好的依然还是生意好，有什么意义呢？

卡耐基人性的弱点中也说到，我们想要突破人性的弱点，是对我们人品和自律的极大考研，而面对指责、批评、抱怨是“蠢材”与生俱来的“才能”。在你的生活中，你是属于怎样的呢？你的人性经得起考验吗？

我想人性是经得起考验的，但这其中带给我们极大的考验，因为影响人性的因素实在太多了，这对于一个人的思想有着极高的要求，我想人性的试探只能是自己对自己去做剖析，没有人可以站在旁观者的角度去真的了解人性的构成，即使面对小孩，随时代变化，人性也变得多元，可能小孩表露出来的人性也会是一种表象，ta也有自己的小心思，只是需求上不会像成年人那样无理，只是模式可能大相径庭，但是我相信的是，我们面对自己一个人的时候，就是自我反思的时候，那个时候的状态或许是一个人最为真实的状态，在不断反思中，我们或许会找到真正的自己，战胜人性的考验。

但是总得爱说，生活中每个人都是形形色色的，有的人生活所迫不得以而为之，有的人是内心的情感偏见驱使着自己去那么做，即使大学生一抓一大把，也不见得接受过高等教育的所有人也能接住人性考验这个球。

接受人性的考验这真的不是一件容易的事情，很多人接受了高等教育但面对人性的考验也还是结局不用可观，学历与人性不见得对等，从而也看得出教育不是一件容易的事情，我们更多需要改变教育的看法，人性的考验对与思维有关，我们在教育层面不仅仅是用昨天，今天的知识去培养明天的学生，更多是以发展的角度来培养学生，那什么是未来教育，那就是一种思维上的培养，在小的课堂中怎样提现未来教育，就要看孩子们能提出怎样有价值的问题。

人性的这门课真的是一门大课，饱含着我们方方面面，理论上有着大智慧，生活中又饱含着小智慧。

小智慧就像文章开头说到人性最大的恶来自于见不得别人好过自己，听到这样的言论，或许有的人会说，不会呀，像我就不会，那就得看你真实的内心，在此不做反驳，可在我们身边，有许许多多的例子让我们深思。

在一起上学，第一名的同学并不希望自己前面还有人，工作中我们希望自己的工资待遇比别人好，不希望人人比自己高，在选择婚配时，希望找一个门当户对，有的到了婚嫁年龄的选择着相亲，但是有很多人不希望你以后的生活变得好，并不会把特别满意的介绍给你，然而遇到外省的，不沾边的却开始凑着凑着让你去，这无疑就是很简单的生活一些细节，就透露出人性的丑陋，我们每个人或许都希望变得重要，不希望光芒被别人夺走。

我们每一个地区都坐落着一些精神病治疗的机构，然而我们从人性的角度来看待，为什么这些人会精神失常，成因又是什么，曾有一项研究，也就是对精神失常的人进行脑组织的检查，他们的脑组织经过检查并无异常，与正常人一样健康，那究竟是什么导致患者精神失常呢？那带着这样的问题，有记者采访过精神专家，他坦诚到，从目前研究来看，没有人能够准确的解释造成精神失常的成因，但他也说到很多精神分裂的患者在精神失常期间得到了在现实生活中未能得到的被重视，一位患者在婚姻生活中极度不幸，看起来没什么，但是自己老公并不爱她，在精神失常期间她觉得自己已经与老公离婚，回到了自己家，并嫁给了当地的有名的家庭，同时对于孩子她也幻想自己生了一名孩子，每当有人看望她总说会说她生了一个孩子，在现实她撞的粉身碎骨，在幻想的岛屿中，心目中总洋溢着现实得不到的阳光，这个专家也说到，如果有机会可以唤醒她正常的意志，他并不想去做，因为她在自己幻想的世界中会更加的快乐，由此也可以看到，我们内心世界渴望被认可，被尊重，但真的赞美会有多少，真的希望你能成功又会有几人，这都是对我们所有人的人性的考验，在你的旅途中，你能的人性能接受住怎样的人性考验呢？