如何在网络时代把诗词发扬光大的

㈠ 在古代时期，没有网络朋友圈，那些诗词歌赋又是如何传播的

在古代时候，即没有网络,也没有微信、微博、朋友圈，就连传递一封家书都要几个月才能到达,可神奇的是，在古代一旦有好的诗篇出来，往往很快就能传遍街头巷尾，红遍大江南北,那么这些诗歌是通过什么样的途径，达到了这么快速而广泛的传播呢？

第一种途径就是口耳相传，奔走相告，比如王勃的滕王阁，这是一首七言诗，是王勃在一次宴会上所做，参会的人都是些王公贵族，经常参加上流的聚会活动，从而这首滕王阁才得以传播，并且王勃也因此名声大振，可是宴席并不是天天有，因此通过这种方式出名的诗词还是比较少的。

㈡ 2017年的《中国诗词大会》为何会成为网络爆款

我认为，《中国诗词大会》之所以成为爆款，大抵有三方面的原因。

〔一〕观众审美疲劳。

随着数字电视、网络电视的普及，观众可选择观看的电视台越来越多，可观看的电视节目越来越多，但节目却越来越雷同。你做个《中国好声音》，我就做个《中国最强音》，他就做个《中国梦之声》，她就做个《最美和声》，你自己又做个大同小异的《中国好歌曲》、《中国好舞蹈》，创新的风险很大，降低风险的办法就是跟随。

虽说《中国诗词大会》中的诗词并不难，很多都很常见，但致敬传统文化也得一步步来，咱们的文化水平也要一步步提升才是啊！《中国诗词大会》的出现，起码让我们在文化之路上又迈了一小步。

㈢ 如何更好的将中国古典诗词的魅力发扬下去

传承中华古典诗词需要从孩子抓起，让他们从小接触诗词，等他们长大后有了一定的人生阅历，再来理解这些诗词就能感同身受。

诗词创作既要源于现实生活，又要反映时代的变迁与脉络。近年来涌现的《中国诗词大会》《经典咏流传》等一系列传承中华经典诗词、篇章的节目，一系列对诗词发展作出突出贡献人物的评选表彰，各个学校、机构等对优秀诗词作品的品读、诵读等，都是很好的传承方式，能够以大众化的方式实现中华诗词的创造性转化、创新性发展。

(3)如何在网络时代把诗词发扬光大的扩展阅读

诗教现在是自发的一种形式，应该把它提升到国民教育制度的高度。诗教的制度内容，第一是编写诗教的相关教材读本。现在的语文教材当中选了不少诗词，但是这些诗词的选编，并不是从宏观的体系上来考虑的，缺少内在逻辑。

除了篇幅上要增加以外，要精选一些诗词，让这些诗词在诗歌源流当中形成自己的内在传统，不同的样式，不同的时期，反映不同的风格。这可以从小学教材课程开始。

当代诗歌创作者，应擅于挖掘生活中的宝藏，或以不同的角度诉说那些人类所共通的情感，或以符合当代生活的意象抒发心中的悲喜，或以具有当代特征的主题反映社会现状。

如此，我们创作的诗歌，才能打上时代的烙印，即便历史的车轮碾过，也不会湮灭于尘埃；如此，中国的传统诗歌，也能更好的被传承发扬，而非是专属于古代的文学遗产；如此，诗歌才能承载着不同时代生活，在文化的长河，从古驶至今朝，再驶向后世

㈣ 如何把经典诗词传承好发展好

在传统文化衰落、低俗文化侵袭的语境下，把经典诗词传承好发展好面临哪些困难和挑战？
张全之：首先经典诗词属于阳春白雪，原本就属于小众，现在要通过大众来传承，自然很困难；其次，目前通俗或低俗的东西通过手机迅速传播，这些东西看起来很刺激、好玩，可以让人们很轻松地打发时间，自然对大众更有吸引力。
孟凡君：困难有三：一、真正懂古诗词的教师太少；二、适合各个年龄段的诗词教育书刊不全；三、家庭乃至整个社会的诗词文化氛围缺乏。挑战有二：一、西方文化对中国传统文化的排挤；二、功利性的社会导向对非功利性的诗教活动的侵染。
■该如何将诗词的高雅性与传播的通俗性、趣味性结合起来，提高古诗词的普及性呢？
张全之：就《中国诗词大会》来说，通过大众传媒，展现经典诗词魅力，使诗词进入寻常百姓家，算是一个值得肯定的创举。但真要传承优秀文化，还要靠学校、社会各方面共同努力，营造出“书香中国”的阅读氛围，把人们更多吸引到书房里。
孟凡君：诗教是一个长久陶冶的过程，不可能头脑热后，一夜醒来便是人人李杜、个个苏辛。要想有效的开展诗教工作，应从两方面着手：一、从蒙童抓起，坚持不懈，日久方成；二、形成家庭—学校—社会的良性互动机制，避免一曝十寒。
■在古诗词融入教育、融入生产生活方面您有哪些建议或想法？
张全之：一是从高校或中学教师中招募志愿者，到社区、工地等地举办经典诗词的吟诵、分析及创作培训，提升公众阅读诗词的兴趣、鉴赏能力和创作水平；二是可以尝试举办传统经典诗词的分级考试；三是编辑出版一些简易读本，或开发更多的有趣的诗词软件，让人们轻松愉快地在手机上背诵传统诗词。
孟凡君：一、让孩子们感受到诗教的乐趣；二、让父母们感受到子女接受诗教之后的生命升华；三、不要把诗教搞成发财获利的行业；四、真正的教育是“润物细无声”的，传统文化教育要想久远前行，就必须平实起步，把诗教作为人们生活的重要一部分。

㈤ 古代的诗词是如何快速传播的

古代的时候信息传播方式很有限，所以一般只能通过聚会和口口相传的方式把诗词快速传播出去，这还得诗词写得比较好，得到大家的承认；其次就是通过歌伎在公众场所对诗词的传唱，这时候听曲的人比较多，也能快速把诗词传播出去；还有一个方法，就是在某些游览的地方把诗词题写在上面，后面游览的人就能看到了，也能够快一点传把诗词传出去。

这种方法就是到名胜古迹去游览，然后把自己作好的诗词题在游览胜地的墙壁或者柱子上，这样后来的人就能够络绎不绝地看到这首诗词了。如果诗词确实写得好，就能够得到大家的承认，并且这些人回家之后也会帮着传播这些诗词，知道的人多了，写诗的人自然就会名声大振。比如岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁和鹳雀楼，以及各地一些着名的寺庙，都有历史上一些着名诗人的题诗题词，其实这些诗人当初把词写在墙壁上，就是想要起到一种广告作用，类似于现在的商品宣传手段。