如何辨别鬼畜和网络暴力

① 你如何看待“鬼畜”现象

“鬼畜”是一种迎合大众审美取向的娱乐方式，通过“鬼畜”这种方式，让很多人获得了快乐，这也是符合时代潮流而出现的产物，我们应该积极接受这种新兴的具有生命力的东西。

② 针对偶像明星的鬼畜文化是不是网络暴力

适当的恶搞是不算网络暴力的，如果做的很过分，传播得很广的话，确实会有些影响

③ 你如何看待鬼畜

这是最近几年流行起来的视频文化，比较符合年轻人的口味，我觉得既然存在，那就是合理的，而且他的受众用户还是比较多的，但是我建议尽可能的提升正能量的文化输出，不要以抵制低俗的内容作为主导，影响青少年的正确价值观

④ 如何看待理解“鬼畜”现象

鬼畜。。。你可以直接给朋友歪解释。。不正常的东西。要不要来一口。。。然后给他个视频自己感受。。总之就是一种脑洞。。。

⑤ inm是不是网络暴力

inm是网络暴民团体，进行抱团式网络欺凌，欺凌理由一般都是对方表达了与自己相左或者中立的想法，而欺凌的对象一般都是同胞手足，相比帝吧欺凌国外反动势力，欺凌社会败类等正能量行为，inm是纯粹就是单纯的肆意而为，如果帝吧比喻成类似于蝙蝠侠、绿箭侠一样的以暴制暴者，inm就是类似于企鹅、双面人等纯因一己之私无差别报复所有人的存在。
也许我说的有些偏激了，不过这是我个人的体验，我被inm网暴了半年，只因为我理性的支持了一个他们不喜欢的up，其实那个up也没得罪他们，只是得罪了他们喜欢的up，然后被他们喜欢的up煽动过来攻击这个up，但是这个up本身也是因为他们喜欢的那个up首先欺负了一个up新人，看不惯说了两句中立客观地话而已，不过这个行为被那个主动欺负新人的up定性为大佬欺负弱小，因为帮新人up说话的up粉丝有几十万，欺负新人的up粉丝只有几万，然后在inm强大的助攻下，帮主新人up说话的几十万粉的up竟然沦陷了，几万粉的欺负新人的up粘贴了几十条（而实际也只有几十条），几十万粉up粉丝攻击他的话开始表示他被几十万粉的up欺负了，而inm也用这个为理由，开始了长达一年多的对那个几十万粉的up和他的粉丝的长时间的辱骂和攻击，我也说了些理性客观地话来支持几十万粉的up，然后因为其中和一个inm理性辩论（我试图理性辩论，对方一直在强词夺理，扭曲是非，颠倒黑白，其手段就是把时间点完全搞乱，表示是几十万粉up先攻击了几万粉up，然后几万粉up才去欺负了新人up，反正就是他们搞乱了时间顺序想给自己喜欢的up洗白，却逻辑全是漏洞，而我很耐心的支出他的逻辑漏洞后，他恼羞成怒），在对方不占理后，奇怪的事情就开始上演了，我每天会收到大量的@，出现在各种奇怪的地方，然后每个@下面会出现几十条充满人身攻击、阴阳怪气、拖家带口、杜撰捏造事实的各种评论，还会受到几十条极其直白的辱骂私信，其中就有跟我“辩论”的那个人的言论，他表示我得罪他就是得罪整个inm团体，他会让我体验inm的恐怖，他会让我出道，他会让我明白inm逼人自杀是不是在开玩笑，然后这样的事情就一直持续了半年。
我能做的就是举报，不停的举报，拉黑，不停的拉黑，但是辱骂的人后面就会用注册新号的方式私信辱骂，挂我，这样的事在半年后终于消停，而是变成了不知什么时候突然冒出来一个一级小号私信辱骂我后，就消失的偶尔闹鬼事件，持续至今。

我是不懂inm，但是就从这个自称inm的人的行为和他煽动的一群自称inm的人的行为来看，把inm当成小圈子，当成二创小众文化，不好意思，我做不到，也许存在那些自以为自己是小众文化的inm，但是当你自称自己是武林正派，可整个江湖上所有你门派的人都不做人事，那么你们被称为邪教也不是空穴来风吧。

⑥ 净网后还能在哪儿看

明星肯定是可以的,不过建议不要做侮辱性的鬼畜,像某坤的大部分鬼畜能够算入网络暴力的范畴了.若是鬼畜葛平唐国强这种正面性鬼畜肯定是提倡的

⑦ 如何评价鬼畜 知乎

先申明立场：个人是讨厌鬼畜的。

要说鬼畜为什么流行，你可以从两方面看：
对于视频的创作者来说，鬼畜的优点，一个是成本低，一个是容易火。这就是鬼畜之所以泛滥的原因，至于什么宣泄什么表达内心，我觉得是绝少数，只有极少数的作者，拿的出真东西的作者（非桥段、此物天下绝响等），才配得上创作艺术这个词组。其他的，说的俗气点，就是为了火，我觉得应该正视这个问题，毕竟大家都要吃饭，没有什么动机不纯之类的苛责，你不能要求所以up主都用爱发电。有人看，有市场，就能催生出如此繁荣的景象，所以说，鬼畜其实可以称之为视频网站的泡沫经济。
对于观众来说，真正喜欢鬼畜的人我觉得不能说少，但也没有现在这么多，只是现在的未成年人文化中，''B站''''鬼畜''是一种符号，未成年人以看这些为荣（别问我怎么知道，我坐火车的时候亲眼所见，具体不想赘述），你不看，你就可以退群了，没有人想当异类，所以潜意识地强迫自己去理解鬼畜，不知不觉中就''被喜欢''上了鬼畜。喜欢鬼畜的人群大多不是真的喜欢鬼畜，而是喜欢满足自己心中这份认可自己走在时代最前沿的感觉。
个人而言，鬼畜中不乏有良作，但我认可的良作，基本已经脱离了鬼畜的聒噪，内涵深刻，至于那种拿某些网红的音频修音翻唱的，那种满屏幕♂、哲学的，虽有可堪一看的良作，却始终是聒噪、令人厌恶的象征，借用陶宇杰的一句话（出处不明，勿带节奏）：鬼畜是屎。

⑧ 鬼畜视频算不算网络暴力

鬼畜视频其实算是一种网络暴力了，不管是看视频是善意还是恶意的，鬼畜它只是一种类型不管到底算不算一种网络暴力？但是他总归都是一种伤害。因为鬼畜视频有一些是恶搞素材一部分是网络恶搞。有一些可能会导致人们有一些误解，或者是怎样的。

⑨ 从“杀马特”到“鬼畜”，网络的数百种“亚文化”圈层正在发生什么

大数据技术发展趋势迄今，更改的不但是日常生活，也重新构建着社会文化设计风格、语言表达管理体系、逻辑思维。亚文化既是特殊社会发展感情构造在青年人人群中的映射，也是时下青年人人群与众不同感情构造的真正展现，是大家体会和了解一个时期文化艺术特点的关键补偿性参照。有别于流行互联网媒体，新媒体有工作能力打造出超越文化艺术芥蒂的亚文化认可，以网络社区、虚似社交媒体的方式加强次级线圈文化艺术中间的互动交流与沟通交流，产生一种更为立体式的跨文化传播方式。

可以说，青年亚文化是大家完善以前的一种自身探寻及文化表述。年青人不满意成人世界的庸常，探寻与众不同的自身和游戏玩法，它是她们第一次走上社会发展演出舞台的团体现身，主流文化应当多宽容一些。自然，对青年亚文化的适度关心、正确引导和限定是务必的。不可以让过多游戏娱乐白了少年头，不可以让网络语言暴力侵害到可怜的过路人，不可以让庸俗的语言表达和个人行为肆无忌惮宣泄。

⑩ 喜欢鬼畜的人到底具有怎样的特质，或者说鬼畜的

鬼畜这种说法最早还是源于《最终鬼畜蓝蓝路》，结合鬼畜在日语中的本意，想想也知道，观众肯定会觉得，做出这种视频这还是人干的事么！可能是楼主笑点过高，这点我们暂时不讨论，但是我觉得鬼畜视频多多少少也会戳中观众的部分笑点。随意举一些鬼畜中的佳作，如个人钟爱的《pump it》和白鼠的《如何让孩子三天爱上学习》，前者制作精良，尻乐器无比带感，属于技术力佳作；后者填词朗朗上口，一气呵成，容易让人中毒，各种翻唱也印证了这几点。题主可能只是看了一些跟风鬼畜作，如果真的愿意了解鬼畜，可以尝试看看一些经典的鬼畜，各种类型的鬼畜都可以接触一下。
那么对于鬼畜，被鬼畜人我觉得还是很有发言权的。以全明星中知名的葛平叔来说，他对于鬼畜的态度还是比较宽容和理解的，听说在见面会上也会满足各种鬼畜爱好者的签名（葛炮）和留言，还愿意提供音源制作鬼畜（没记错应该是花名未闻ed，填词非常文艺，蜜汁感动），这胸襟确实让人折服。从另一个角度上来说，葛叔的鬼畜也让更多的00后了解到蓝猫这部作品，了解到这样一位优秀的cv。
鬼畜并非纯粹的恶意