网络语言掩什么

A. 网络语言和传统汉语的区别

网络语言是指产生并运用于网络的语言。网络语言是从网络中产生或应用于网络交流的一种语言，包括中英文字母、标点、符号、拼音、图标（图片）和文字等多种组合。这种组合，往往在特定的网络媒介传播中表达特殊的意义。

3、总之网络语言是基于传统汉语和特定环境产生的新型词汇和语句，其本身和传统汉语是没有可比性的。

B. 网络语言暴力的危害

低俗语言的网络传播度之大,恐怕超出了一般人的想象,连一些输入法都可自动“联想”出来。这也从侧面表明,网络低俗语言的传播并不仅仅是网民的事情,一些网络把关者和网站建设者也在自觉不自觉中起到了推波助澜的作用。在这样的事实面前,既要正视低俗语言产生和蔓延的原因,又要理性处置、引导,不能因噎废食,谈低俗语言而色变,恨不得除之而后快的蛮横和霸道心态同样是要不得的。

语言低俗的背后是我国网民文化素质参差不齐,偏向于感性,容易轻信表面信息,想当然地对事情下对错的判断,习惯用简单粗暴的方式解决问题,容易被群体情绪所影响,导致网络文化的游戏性和娱乐性特征,与其伴随的语言不仅夸张,而且情绪化和低俗化随意可见。

进一步说,网络语言低俗是当下时代文化趣味粗俗和浅薄的直接反映。不只网民,连一些作家的兴奋点都集中于表达生理快感,文化趣味低级,还不以为然,与艺术趣味相距甚远。这或许是创作的需要,但能不对读者产生影响吗?在低趣味的文化环境中,网友难免乐于效仿,甚至有过之而无不及。审美价值的偏离和社会价值观的异化,让粗鄙成为时尚,庸俗成为流行,语言、文化的格调品位下滑跌落。网络语言的粗鄙化、庸俗化与暴力化正是时下文化品位在网络社会的折射。

网络低俗语言不只表现为语言的低俗和低级,更在于其积聚了相当的暴力行为。在一定意义上,网络语言暴力比语言低俗更值得关注。网络语言暴力的危害主要体现为污言秽语和谩骂攻击、人肉搜索和道德审判,当然,也可以说是礼仪原则和伦理原则缺位。社会学家弗洛姆说,个人为了逃避某些责任获得完全的安全,便会隐身匿名加入某一组织或者群体,这样更容易表现出放纵的姿态。如果这种隐匿和放纵是打着正义的旗号,那么个人或群体会因为这种虚拟的正义感无限放大和鼓励自己的行为,导致群体开始跟随他的行为,进而演发成群体暴力。这用来解释网络暴力语言比较合适,因为在广场式的狂欢中,真实身份被隐匿,语言暴力再强烈也可能不被发现,施暴者没有后顾之忧,相反,大显神威,为所欲为。

语言的变化反映着社会风貌与审美的变迁,这是常识。语言的更新发展是不可改变的,新的词汇和表达方式肯定会加入到传统语言的河流里来。对于网络语言的创制、运用与变异流行,不能彻底格式化。随着新媒体技术的飞速发展,网络语言可能越来越被公众和社会所接受。因此,一方面要认识到“×丝”“×格”之类网络语言可能是语言发展过程中的暂时现象,是公众某种情绪的体现,另一方面要理性对待网络语言,不能无端限制网络语言的发展。堵与疏结合,方是上策。

对于脏话、粗话等网络语言要正视,但要站在语言发展规律的立场上理性审视,因为脏话一直与我们的相伴随,不是想消灭就能消灭的,既适用于现实社会也适用于网络社会。但是,要禁止那些网络语言暴力,因为这是低级的语言快感,有可能让人们丧失起码的道德感和正义心,导致整个社会陷入暴力的恶性循环,对个体和社会造成伤害。

C. 掩字是什么意思

掩字是一种古代汉字文学手法，它意指将两个或多个字合成一个词，一般情况下，这些字的意义都可以互相矛盾或相互补充。用掩字来表达的句子多为诗歌、歌谣或书法作品。其中最为着名的掩字作品便是清代张燕渔所写的《聚贤巷》。这样的文字游戏不仅加强了作品的文学性，更使读者在品味过程中不忘品味字形以及字义。

掩字除了是古代汉字文学体裁的一种手法，还有一个更为常见的含义。在现代语言中，掩字可以解释为隐晦、不直接表达某个意思的字眼、语言或行为。往往这些掩盖的意思或易错的表达方式可以引起读者或听众的误解。但是，掩盖某些事情的真相或信息，有时是必要的，尤其在政治、商业等领域，掩盖真相可以保护利益以及避免不必要的麻烦。

在日常生活当中，掩字可以被视作是一种修辞方式，这种方式可以体现出人们的巧思以及语言的变化。有时，掩字既可以用来隐藏意思，也可以用于增加趣味性。例如，在当今流行的网络用语中，掩字繁盛地运用着，比如“老司机”、“小鲜肉”等等。这样的用法让网络交流变得更加形象化、有趣化。而且随着社交平台的不断普及，掩字也成了广大年轻人表达自我的方式之一。

D. 网络语言会冲击传统语言还是丰富传统语言

第一是网络语言会冲击中国语言文化 网络语言是对传统汉语语法，语义的一种颠覆，它使很多汉语词汇在原有意思的基础上又多出了一些新的意思，使汉语中的歧义现象加重。此外，网络语言大多也不符合语法规范，这对正规汉语语法的传播造成了一定的影响；

网络语言是对传统汉语语法，语义的一种颠覆，它使很多汉语词汇在原有意思的基础上又多出了一些新的意思，使汉语中的歧义现象加重。此外，网络语言大多也不符合语法规范，这对正规汉语语法的传播造成了一定的影响。 当网络语言日益成了年轻一代的口头禅时，语文老师们却在为中国的语言文化和语言教学问题而担忧。在他们眼中，网络语言已经严重冲击了中国的语言文化。

当网络语言日益成了年轻一代的口头禅时，语文老师们却在为中国的语言文化和语言教学问题而担忧。在他们眼中，网络语言已经严重冲击了中国的语言文化 随着中国网民已超过1.1亿，网络语言在年轻一代中已经形成。在不少人的眼中，这种网络词汇是对传统语言的丰富和发展，为古老规范的汉语言注入了一股新的活力。你觉得应该抵制吗？
着名作家白先勇在讲述现代汉语命运时曾说：“百年中文，内忧外患。”“外患”是受西方语言冲击，“内忧”则是受到网络等新兴传媒的冲击、渗透与异化。面对这种现实，我们决不能做网络怪异文化的迎合者和追捧者，也不能做无所用心的旁观者，而要做传统文化的捍卫者和弘扬者。从我做起，在敲击键盘的时候，千万别让那些古怪的符号从自己的指尖流出，以实际行动来防止和杜绝语言污染，共同维护祖国传统语言文化的主体地位。我是反方辩手，希望大家不吝赐教，从立论，区分战场等方面对整个辩题做一个解读，

有些学生在写作文的时候用到网络语言,让他们的老师根本看不明白!无奈!!!!这样的结果是我们想要看到的吗?

语言是最重要的交际工具，是文化的载体，语言本身也是一种文化现象

传统语言文化安全是中国文化安全不可或缺的一部分，在当前世界全球化浪潮的背景下，各国、各民族的文化交流达到前所未有的规模和深度，而中国文化的包容性在经济一体化的脚步下也在不断增加着强韧的张力。我们可以看到当下中国文化的大同性越来越强，而国人的观念和文化感也越来越具国际性，这是时代发展、国家进步所赋予的先进社会性。

我们不能否认的是经济的高速发展，媒体的多元化开放，给中国文化带来的冲击和整合是猛烈而不可思议的。特别是在语言文化的层面上，更是日新月异。网络语言、短信语言等等在逐步形成一个新的语言环境，而这个语言环境带来的是新的媒体环境，这种语言和媒介的环境空气里不单单充斥着大量的全球化时代特有的政治、经济、军事、文化、生活的报道，更弥漫了消费文化和品牌。人们发现，从街头的报刊到电视的大众频道，直至网络的搜索热门，“文化素养”在被“品牌素养”和“消费素养”所取代。语言文化似乎走进了一个更泛时尚化和速食化的领地，但是退守的大本营已经在被忽视。中国人似乎逐渐在对自己固有的优秀传统文化产生着模糊感。而越来越多的外国人却在加入中国传统文化。在美国学术界有个通例：假如要研究中国文化，必须是美国高等学术界的精英中的精英，也就是说只有成绩最高的学生才会被接受研究中国文化。而在国内研习中文汉语言的学生却容易被忽略。难道中国的优秀传统文化最后要靠外国人去坚守、发扬光大吗？

守护中国的优秀传统文化要从守护传统语言文化做起。在辉煌灿烂的语言文化遗产中，文学作品是输送前人智慧精华的血脉。那些汗牛充栋的经藏典籍虽然言已隔时，毕竟今人与前人有着思想、背景、语言、时空等方面的阻隔。

我们可以看到在中国传统的语言文化中，诗歌、散文的地位是彰显的。曾有许多脍炙人口的作品内涵丰富、意存高远，形象生动地表现了中华民族的传统美德和高尚的精神风格。这些作品正是从定型的生活中解放出来，产生超越而涵盖的胸襟，产生着感染的巨大力量。

但是今日，诗歌、散文的发展状况却面临着严峻的考验。优秀的传统难以继承发扬，新兴的作品质素却在滑坡。虽然，诗歌、散文的爱好者热情不减，但是大气候却随着市场经济的冲击而难以氤氲成形。印刷媒体举步维艰，网络媒体声音依稀，电视媒体更是门可罗雀。诗歌、散文的音像作品同样乏善可陈。就连有些文人们都发出这样的感叹：“我们对诗歌散文依然陌生，何况别人呢……。

在提倡以德治国，加强社会主义精神文明的新时期，弘扬民族文化，继承和发展祖国珍贵的文化遗产，从而面向现代化、面向世界、面向未来，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，进而增强人民的精神力量是非常重要的。因为，大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化是完全符合“十六大”精神的。

为了贯彻发展先进文化的要求，始终把社会效益放在首位，办好文化公益事业，弘扬民族文化，不断丰富人们的精神世界是我们义不容辞的责任。因此，我们建议：

1．中央电视台设置传统文化频道。古文、诗词是底蕴丰厚的雅文化。弘扬传统文化应该是全方位、多角度的，电视是必不可少的载体，其中包括对诗词、美文的欣赏等等；

2．电视台增设传统文化栏目。为制作和播出传统文化栏目提供多方面的支持，不能单纯以“末位淘汰”的排比收视率方式对待这种公益性栏目；

3．扶植传统文化印刷媒体，结合优势媒体资源拓展领域。比如作为全国诗词界的权威刊物《中华诗词》创刊已经整整10年，自负盈亏，无经费，无人员编制，无名正言顺的办公场所。考虑到市场因素，也可以把它们挂靠到一些畅销类印刷媒体作为副刊。或是结合电视媒体、广播媒体等合作一些权威性的创作比赛，以年度或季度形式展开一个长时间跨度的推广普及动

作；

4．在报刊开辟或增设传统文化栏目。由于报刊市场化，迎合大众读者口味，特别是传统文化的栏目被一删再删，使得传统文化难有立锥之地；

5．与教育文化的有机结合。从义务教育到高等教育都有传统文化延展的空间。可以针对各个阶段的教育，把优秀传统文化作品整理成音像制品、学习软件、书籍等在学校积极推广。定期举办活动。甚至可以在相关的教育频道、少儿频道进行系列讲座等等。

6．地方政府的扶持。多组织弘扬传统文化的主题晚会和文化活动。让传统文化贴近百姓。传统文化的宣扬同样可以作为一种“心连心”的“文化下乡”，可以组织一台成熟的作品晚会（比如诗歌朗诵音乐会）；可以在学校、各地方全年巡演，有些节目品牌形式值得借鉴。举办两岸三地的传统文化比赛；以在各地方游览形式，通过对作品展示的风景、美食、旅游特色等故地再现，增强对地方的宣传性，以获得地方政府支持和企业响应；

7．加强书籍和音像出版，扶持文字和影音的结合。可以将流行的主题与传统文化结合，比如旅游、美食、甚至戏剧等等。新出版的《唐诗地名》就很受市场欢迎，可以推广这样的形式。

中国传统的诗歌、散文等文学作品为中华文明的源远流长，为人类文明进步做出过巨大的贡献。它们的传承需要我们今人的努力，绿荫不减来时路，希望通过我们的坚持和弘扬，能够为这棵长青添得黄鹂四五声。传统文化的延续，是民族责任的延续，同样也是文化先进性的彰显，中国只有守护好自己的传统文化，其文化的传播价值和内容价值才会更加有意义，中国的文化也永远将为世界文化书写着最瑰丽的一笔。

尤其可贵的是，就这种纠错的执着态度和独特方式，这名老师还有一番教学感言。其大意是：比一个错别字本身危害更大的，是我们对错别字的态度。把许多事情做对、做好，通常是成功的基础，然而有时仅有的一个“错”，也许会轻而易举地使那个由许多“对”积累起来的成功毁于一旦。因此，成功并不在于你做对了多少，而在于你没有做错什么(据《广州日报副刊》)。这或许正是记住我们自己曾经的错别字的真正意义。

都是为了不失时机地提高孩子们运用语言文字的能力，以上无论是学校持之以恒推行的教改策略事例，还是老师个人孜孜不倦尝试的纠错方式事例，竟与教育界的一项科研结论“小学语文课最能体现教师教学的引领作用”不谋而合。原来，21世纪初的相当一部分年轻人书写汉字的能力大踏步退化，或者说他们当年获得某个学历时，书写汉字一项就没有达到相应的课程标准，这在一定程度上与学校的语文教学长期没有解决好“怎么教”的问题有关，也是当年小学老师对他们的作业和作文中的错别字没有认真纠正所致。

记得这样一句教育警语：“在人之初的每个教育阶段，凡有缺失日后都很难弥补，有些缺失甚至会伴随一生。”眼下此警语所言中的，不就是那些蹉跎了自己学习语言的黄金时段而很难弥补缺失的年轻小伙儿么？

国庆节前收看某电视台的一期节目，第一部分内容是主持人接二连三地用小学6个年级教科书中的一些常识性问题向嘉宾提问。那天的嘉宾是一个体体面面的年轻小伙儿，他在答题板上不时写错答案，其中一题的正确答案本是“减轻”二字，可在小伙儿手持的碳素笔下，“减”字的左边写成了“氵”，“轻”字索性以汉语拼音qing替代。

尽管是一不留神把自身“提笔忘字”的缺陷暴露给了场内外观众，小伙儿却毫不在乎地与主持人开着玩笑。

依我看，那小伙儿即使只受过九年义务教育，他的汉字书写能力也不至于如此低下。但是，如今书写汉字时频频依靠手机或电脑“救助”的大学毕业生也不在少数，身陷“写字困境”的他们，一遇到结构稍微复杂点儿的汉字就写不完整，至于写错别字，更如家常便饭。电脑打字的书写方式日益流行，正悄悄改变着人们读写汉字的传统习惯。

每个人读书时的理解、欣赏和感悟，写作中的评述、描写和抒情，无不依赖于小时候跟老师学认的一个个汉字。正如清代学者戴震所言：“经之至者道也，所以明道者词也，所以明词者字也。由字以通其词，由词以通其道。”一言蔽之，人生学问识字始。然而，在电脑哺育下长大的一代人普遍出现的汉字书写障碍问题，不能不引起有识之士的忧虑和关注：如果不在学校的每一个阶段加强汉字书写方面的教育，传统汉字所承载的中国语言文化就会离我们渐行渐远。

从我国政府在世纪之交宣布基本实现“两基”至今，“普九”的人口覆盖率已从85%扩大到98%。教育部官员介绍，中学课程标准之一是初中毕业要会读会写汉字3500个。而在现实中，初中毕业生语文达不到应有程度，很难做到汉字的正确拼写和阅读的比比皆是。这到底是读图时代文化的错，还是教学方式的错呢？笔者曾听到一位教初中二年级的老师抱怨：“20年前教给学生的语文练习，现在的学生做都感到太难了。”回想20多年前的小学语文教学还是那样的历历在目：以贴近学生的生活经验和联想运作，在经由师生切身体会的亲和感中引发学生主动学认汉字的兴趣。那个年代小学教师的用心求索，难道真的时过境迁，成了令人怀恋的往事？

在现实中探索正确理解和运用汉语言文字的教育改革后来者，解答了这个疑问。一所12年一贯制民办学校的教改实验，在优化课程的纵向结构方面，采取了与众不同的“语文学科重心下移，数理学科重心上移”策略。校方解释：在小学和初中低年级这个学习语言的黄金时段，多安排课时学习语文，到初中高年级和高中，再多安排课时学习抽象思维要求较高的数理，过早或过晚，都会导致事倍功半。这样的教改，促使师生的主要精力从以往那些看似热闹却令人厌烦的课文分析，转移到了实实在在地提高运用语言文字的能力上，结果使初中毕业生全部通过了国家规定的上述汉语言课程读写标准。

同样令人欣喜的还有一名小学老师在教学中有的放矢纠错的不懈努力。她每接一个新班级，总会让孩子们准备一个记错本，用来记载平时写过的错别字。比如有的把“不胜荣幸”的“胜”错写成“甚”，把“情有独钟”的“钟”错写成“衷”，还有的把“冒天下之大不韪”的“韪”错写成“畏”，五花八门，各有各的错法。有了记错本，孩子们不仅可以随时记下自己写的错别字，而且可以经常回头看看自己曾经的错。期末复习词语时，这名老师还逐个拿来孩子们的记错本，到课堂上念出那些容易出错别字的词供全班听写。就这样，孩子们作业中的错别字越来越少，因为每个孩子写过的错别字，包括他自己在内的所有孩子再也不会重蹈覆辙。

走进各所大中学校，我们随处可以听见“恐龙”“青蛙”“灌水”“BF(男朋友)”“MM(妹妹)”等这样的网络语言，有的学生甚至把它们当作书面语言，在作文中使用。这就给我们提出了一个问题：网络语言究竟是新新人类的文字游戏，还是现代汉语的积极发展？

简而言之，网络语言其实就是用某些字母和数字、符号来表示自己要表达的意思。由于网络的特点，网友之间几乎所有的交流都需要通过键盘输入来完成。基于需要快速输入的原因，网络语言的特点就是要快速、便于理解、沟通方便。

是什么使网络语言具有如此魅力？一般认为网络语言流行主要有四大原因。
1.节约时间和上网费用。数字、符号、拼音、汉字、英文字母杂糅在一起，比原来更加简单易用，也就更节省时间，更节省上网费用了。
2.蔑视传统，崇尚创新。网友不仅主动地使用网络语言，而且积极创作网语。
3.张扬个性以引起别人重视。网上真实的或自称的美女、帅哥数不胜数，你要脱颖而出，就必须与众不同。风趣幽默、新奇的网语自然能给人耳目一新的感觉。
4.掩饰个人身份、年龄、性别和语言习惯。网上没有身份、年龄、性别门槛，只要你学或者只要你心年轻，你就可以像年轻人一样“神侃”

它不伦不类，不能登大雅之堂，等待规范化来化掉它

新新网络语言幽默诙谐、风趣生动，很快成为许多学生的“新宠”，并迅速传播流行起来。它在某种程度上是很多孩子内心世界的真实写照。
一种语言，只要仍在为人类的交际服务，就是活的、变化的语言，就必然会随时进行新陈代谢。网络语言已真切地走进了我们的生活，如果能积极引导，驱利避害，网络语言对于汉语言的发展肯定是有利的

对作文中出现如“QQ”、“MM”、“886”等网络语言的学生，南京市语委要求教师不仅要批评，而且还要帮助其改正，并将把语言文字规范纳入学生素质教育培养目标。（《江南时报》4月22日）

笔者对南京市语委所作出的这一规定颇为不解。在电脑使用日益普及的情况下，在网络影响无处不在的情况下，网络语言的
流行已经是不可避免的了。作为上网的学生一族，深受网络影响更是不可避免，在作文中使用网络语言是再正常不过的。对此，老师感觉到无奈，正说明了问题的合理化，也说明了老师与学生之间的差距在增大。如何正视这种不断增大的差距，从根本上关系着师与生之间教与学过程的能否正常进行。而南京市语委的这一做法，无视这一矛盾所产生的根源，企图借助取消矛盾的一个方面，即禁止学生在作文中使用网络语言，而不是把禁止与引导结合起来，来达到解决问题的目的，显然难以达到“禁用”的目的。

同时，笔者更为不解的一点就是，能不能借不符合语言规范作为禁用网络语言的缘由？网络语言是不符合现行的语言文字规范，但是不要忘了，语言文字规范也不是一成不变的，它是在人们日常生活交往过程中形成的，也是在现实中不断发展变化的。借助不符合语言文字规范来禁止学生使用网络语言，实质上是思想僵化的一种体现。

进而言之，这种做法可以归因于对网络的无知，以及由此所导致的对网络的畏惧使然。不可否认，当前是有许多青少年学生沉迷于网络游戏，并且导致了令人忧患的后果。可是，通过禁止学生上网，并不能使问题得到根本解决。同样道理，禁止学生在作文中使用网络语言，并不意味着就能禁止学生继续在私下里使用网络语言，既然不能禁止学生使用网络语言，那么禁止学生在作文中使用网络语言这一做法又有何意义？

正视网络语言，正确引导而不是“批评”使用网络语言的学生，不仅是可能的，而且是必要的。