网络化逻辑的扩散是什么

⑴ 网络文化对青少年的思维方式有影响

问题1：所谓的“快餐文化”就是一种非传统的文化获取方式，通俗地讲就是人们在浏览他们所需的资料的时候，只是以一种“心不在焉”的态度去深入体会所查的对象。从另一方面来讲，凡是具有吸引力但是其内容却极为平淡无味，只是刺激一下人们的眼球，但是对于人们来说却毫无意义的自以为是很潮流的内或肆容就统称为“快餐文化”。

问题2:“网络信息潮”的扩展，在无形当中就会使青少年逐步地散失了自己对事物的审美观。他们在这种潮流的“熏陶”中，他们的思维就会停留在网络世界衫掘轿，渐渐的他们的大脑中的想象空间就已被排挤出自己的思维空间，就连最基础的想象力也会散失。

问题3：这一系列的文字说明了青少年的娱乐方式在退化，他们的自我意识也在淡化。散备当今的青少年不注重实践教育，而却兴起了平板教育，对于文化的认识，他们的程度还不是很深，反而对做好的食物感兴趣，这一切表明大多数的青少年没有明确自我的方向，还不能深刻体会自己的价值。

⑵ 浠涔堟槸阃昏緫𨰾撴墤锲

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⑶ 调查网络对我们的影响

[摘要] 在现实社会与虚拟社会日益交融的社会环境下，人的虚实和谐发展指的是在发展外延上，既要寻求在现实社会场域中的发展，也要谋求在虚拟社会场域中的发展；在发展内涵上，力求人在现实社会和虚拟社会中发展各要素与结构得到进一步整合和优化。因此，探讨网络化社会视域下人的虚实和谐发展，是人的全面发展必然，也是探索人全面发展的途径?a href="http://www.studa.cn/">方法。

[关键词] 网络社会；虚实发展；和谐

在日益网络化的社会中，越来越多的人已同时生活于现实社会和虚拟社会两种不同社会场域。作为一个完整的社会人来说，人的虚实和谐发展就是在发展外延上，既要寻求在现实社会场域中的发展，也要谋求在虚拟社会场域中的发展；在发展内涵上，力求人在现实社会和虚拟社会中发展各要素与结构得到进一步整合和优化。

一、人的虚实发展内涵

按照历史唯物主义观点，社会是人的社会，人是社会中的人，社会与人的关系是密不可分的，甚至可以说社会发展就是人的自身发展，两者的发展是一个双向的同步发展的统一运动过程。人与虚拟社会的关系是在虚拟实践活动的基础上相互依存、相互制约、相互改变、共同发展的关系。
“发展”是一个具有多重意蕴的概念，也是一个现代性的概念，它产生于现代社会，是一个专属于现代化的概念。刘森林教授认为，严格意义上的“发展是指现代社会才具有的一种向着物质富足、科学进步、社会分化、复杂性和完美性逐渐趋于明显等方向不断切近的过程。”[1]从广义来看，发展是指“把已有的可能性发挥出来”，即从潜在到现实，这种意义的发展只强调从潜在到现实的过程，而不管发展的结果，只要将潜在转变为现实就是发展，而其结果可能比发展前更高级，也可能比发展前低级，从而发展可能是进步，也可以是退步的。从狭义来看，发展是指从潜在到现实的过程，强调其结果必须是比发展前进步的、高级的，并且其过程的合规律性，其结果的合目的性，是合规律性与合目的性的统一。从发展的形态来看，发展可能指社会的发展，也可以指人的发展。社会和人的发展两者是一个双向的同步发展的统一运动的过程，最终是为了人的发展，即“占有自己的全面本质”。
人的发展主要是指每一个历史的具体的人摆脱和超越各种内在和外在的限制与束缚，从而在社会关系、能力、素质与个性等方面所获得的普遍提高与协调发展的过程与境界。经典马克思主义关于人的发展的论述中，实际上包括人的自由发展和全面发展两个方面，所谓人的自由发展就是要摆脱人在生存中束缚人的各种内在和外在因素，摆脱不自由状态下生存的境遇，特别是束缚人的外在因子，这种外在束缚实际上就是人的社会关系不够丰富而导致人在生存过程中受到外在社会因子的束缚，限制人的发展自由。在马克思和恩格斯那里，人的外在束缚是指旧的强制分工，阶级和私有制等导致人的发展是不自由的发展、片面的发展、畸形的发展。这也是马克思着力要解决的问题，其目的就是优化人的生存环境和空间。自由发展是使人的社会关系得到普遍性和全面性发展。所谓人的全面发展，就是马克思所指出那样：“以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。”[2]也就是实现“占有自己的全面本质”的过程。所谓“以一种全面的方式”，指的是发展人的方式和手段应该是全面的，而不是片面的，是多纬度，而不是“单向度”。所谓“作为一个完整的人”强调的是发展人的前提和条件是“一个完整的人”，而不是被异化的人。所谓“完整的人”就是使人成为人，具有人的独立性、自主性、能动性、自为性等主体特性。“占有自己的全面本质”是人发展的终极目的。所以，实现人的发展，首先，要使人成为人，成为一个完整的社会人。其次，是以一个完整的人用一种全面的方式去占有自己全面的本质。
作为一个完整的社会人，虚拟社会的形成与发展，不仅拓展了人的发展外延，而且丰富了人的发展内涵。因此，人的虚实发展实质上包括了两个基本问题，一是人在虚拟社会中的发展问题；二是作为一个完整的人，又不能局限于虚拟社会的发展，还必须是置于网络化社会环境中人的虚实和谐发展。如果仅限于人的虚拟发展，忽视人的现实发展或者不以人的现实发展为基础和前提，会导致人的异化发展或片面发展甚至虚化发展。因此，人的虚实和谐发展是指在网络社会背景下作为完整的人以一种自觉、自由、全面的发展方式占有自己的全面本质。其包含两个层面的含义：一是人在虚拟社会中的虚拟性与现实性的协调发展；二是人在虚拟社会与现实社会中虚实和谐发展。
所谓网络社会背景是指当下社会正处在一个网络化逻辑扩散的社会时代。人总是处的一定社会背景下的具体的历史的人。离开人所处在社会环境谈人的发展，就会陷入抽象研究人的发展的境地。按照卡斯特在《网络社会崛起》的观点，在网络化社会中网络构成了我们社会新形态，网络化逻辑的扩散实质地改变了生产、经验、权利和文化过程中的操作和结果。他认为：“网络社会”之“网络”并非专指互联网（internet）,而是指“一组相互连接的节点（nodes），”而“什么是具体的节点，根据我们所谈的具体网络种类而定。”[3]所以，卡斯特所说的网络社会，实质上是作为社会形态的网络化社会，包含当下的现实社会和虚拟社会，就其整个社会形态本身，与信息社会、后工业社会、信息化社会等名称是在同一个层面上的。这是我们研究人的虚实发展的基本立足点。
所谓“作为完整的人”至少包含三层意思，其一是具有人之为人的潜在的为人的要素存在；其二是指人的自然性、社会性、精神性内在统一的社会人，是作为一个具有独立性、自主性、能动性和自为性的主体存在；其三是指的是同时生活在当下现实社会和虚拟社会之中，是一个既现实又虚拟的人，并不是指只生活在其中一个社会环境（现实社会或虚拟社会）中的单一社会环境中的人。
所谓以一种自觉、自由、全面的方式占有自己全面的本质，指的是当下人以一种自觉的而不是自发的，自由的而不是异化的，全面的而不是片面的方式实现自己在现实社会与虚拟社会中虚实和谐发展。其实质是一种人之为人的自主、自为的科学发展方式。当然，这种自觉、自由、全面的发展仍然是当下人的发展的应然状态，而其实然状态并非如此，就现阶段人的发展状况而言，人无论是在现实社会还是虚拟社会发展并非是一种自觉、自由、全面的发展，相反，人的自发、依赖、异化、片面的发展还普遍存在，特别是人在虚拟社会中的发展仍然是处在一种自发的、被信息异化的发展状态之中。正因为此，需要进一步拓展和优化人的发展内涵。

二、人的虚实发展是人的现实发展的拓展和优化

本质上说，人的虚实发展是人在现实社会发展中的拓展与优化。所谓拓展，一是指人的发展向虚拟社会领域和空间的延伸，是一种人的虚实结合的发展，即人的虚拟发展与现实发展和谐发展；二是指人的发展内涵、发展要素、发展结构向虚拟社会延伸。所谓优化，一是人在虚拟社会领域中发展各要素之间的优化和整合，二是指人的现实社会与虚拟社会之间发展结构的虚实优化和整合。人的虚实发展主要包括两个方面的发展，即人在虚拟社会中的发展和人在虚拟社会和现实社会中的和谐发展。

（一）人的虚拟发展
人在虚拟社会中的发展，即人的虚拟发展，其发展的前提条件就是人在虚拟社会中的虚拟性与现实性和谐统一，协调发展。虚拟性和现实性是人的本质属性。在虚拟社会中，虚拟不仅是一种技术手段，称之为“虚拟技术”，也是一种存在方式，即虚拟存在。人在虚拟社会中发展，从事各种虚拟实践和交往活动，其实质也是人在虚拟社会中的一种虚拟存在物。清华大学网络思想教育研究课题组提出：“人是一种虚拟的动物”和“虚拟是人性的重要方面”命题。所以，虚拟是人的一种虚拟，是虚拟社会中人的思维能力，是人的本质力量的数字化和人的本质属性的重要体现。当然，虚拟社会的人首先是现实社会中的现实的人，只是现实的人以数字化方式的存在，其虚拟实践活动是在身体缺场虚拟出场的情况下进行的，虚拟社会的人无论如何数字化和虚拟化，其实并没有改变人的本质属性——现实性。值得注意的是，强调人的虚拟性并没有否定人的现实性，虚拟性和现实性是人本质属性的两极，正如张世英所说：“人性总是包含有现实性与虚拟性两极，人类的一切都是这两极性的紧张关系的表现，不同的只是两极之间的比例关系，有时是一极占主导地位，有时是另一极占主导地位。在过着庸俗生活的人那里，现实性占了压倒的地位，在第二和第三层次的真实中，现实的固定性和法则的重复性仍大大地束缚着人，只有在诗意的境界中，虚拟性才压倒了现实性，从而超越了固定性和重复性，使创新占据了更突出的地位。”[4]所以，人在虚拟社会中发展，首要的是理好人的虚拟性与现实性的关系问题，实现人的虚拟协调发展。
人的虚拟协调发展，蕴涵两个方面内容：一是人的虚拟自由发展，二是人的虚拟全面发展。实质上是人的自由、全面、协调和可持续的发展，而不是片面的发展，更不是畸形的发展。

人的虚拟自由发展，是指人在虚拟社会中自由发展适应虚拟社会的个性、能力和关系。人的虚拟自由发展的前提条件就是人的虚拟自由，人的虚拟自由包括人的意识自由、虚拟行为和虚拟关系的自由。是指在虚拟社会领域中，按照自己在虚拟社会关系中所处的地位和权利，在不妨害他人的地位和权利的条件下，能够按照自己的意志和愿望自主行动，从而实现自己所需要的一种利益状态。因此，人的虚拟自桑�褪前谕研槟馍缁峥吞宥灾魈宸⒄沟氖�浚�乇鹗切畔⒍匀说囊旎�褪�俊U飧龉�桃彩侨说男槟馍缁峄�蛐槟饣��嗣蔷��槟馍缁峄��螅�说淖晕乙旎�玫搅嘶航猓�说母鞣矫姹局实幕�巫刺�梢杂呕��说囊磺懈芯鹾吞匦钥梢缘玫浇夥牛�庑└芯鹾吞匦晕蘼墼谥魈迳匣故强吞迳隙际粲谌俗陨恚�说娜鲜逗褪导�陀辛朔⒄沟淖杂伞?
人的虚拟全面发展，是指在科学性原则和价值原则下以一种全面的方式占有人的虚拟本质，丰富人的本质内涵。包括两个层次的发展，其一，在科学性原则下，人在虚拟社会基本生存需要的发展。即每一个具体的现实的人进入虚拟社会生存，第一个前提条件就是发展适应虚拟社会生存的基本技能，了解虚拟社会的各种规范，懂得虚拟社会生活方式，学会使用的交往话语等。虚拟社会生存需要的发展，是虚拟社会发展的第一个前提，也只有满足了第一个条件，人才能在虚拟社会中进一步谋求更高层次的能力和素质的全面发展。其二，在价值性原则下，使人在虚拟社会中获得真正的自由和幸福，就是要发展人适应虚拟社会生存和发展需要的各种非智力因素，并使非智力各要素协调统一，结构不断完善，培养人在虚拟社会生存所需要的应有的情感和意志力。因此，如果只强调人的虚拟生存第一方面的发展，忽视其第二方面的发展，即使一个人对于虚拟社会中各种事物和各种活动都非常熟练，但因各种原因不能体验到虚拟社会带来的自由和幸福，就不能说是在虚拟社会中得到了发展，相反却是人被虚拟社会所异化。因此，只有在科学性和价值性相统一的原则指导下，人的虚拟全面才能得以实现，进一步实现人在现实社会发展的优化。

（二）人的虚实和谐发展
人在虚拟社会和现实社会和谐发展，实质是人的虚实和谐发展。现在人们无论是工作、交往还是生活越来越离不开虚拟社会，虚拟社会已成为越来越多的现代人的生存和发展的新场域。因此，人的发展不仅是现实的发展，同时还是虚拟的发展，是一种虚实和谐的发展。人既要在现实社会中发展自己，占有自己的本质，也要在虚拟社会中发展自己，占有自己的本质，更要在虚拟社会和现实社会中虚实和谐发展自己，占有自己全面的本质。从这个语境来说，人既是一个现实具体的人，也是一个虚拟具体的人，是现实性与虚拟性协调统一，虚实和谐的完整的人。因此，人虚实和谐发展，前提就是要正确处理好人在现实社会与虚拟社会中活动的各种复杂的关系。不能因为人的基本生存和需要离不开现实社会，就以现实社会取代和压制，甚至决绝虚拟社会，因为虚拟社会已经无可置疑地成为一个客观存在的社会场域；同时，我们也不能以虚拟社会取代和消解现实社会，更不能远离现实社会，因为人的物质需要、情感、亲情等需要在现实社会中完成，再加上虚拟社会只有在现实社会基础上才能健康有序地发展，那种离开现实社会追求在虚拟社会生活的人，不仅不能发展自己，反而限制自己的发展，导致自己畸形地发展。因此，人的虚实和谐发展，最主要的是要处理好虚拟自由与现实自由、虚拟幸福与现实幸福等关系。
三、人的虚实发展的基本阶段与形态
虚拟社会是人创造的社会，但同时虚拟社会又为人的发展提供了一个不同于现实社会又与现实社会联系的新场域。人的虚实发展大致要经历对技术依赖、对信息依赖基础上人的虚实主体性阶段和人的虚实自由可持续发展三个不同的发展阶段，因此人的发展形态相应地表现为人的技能发展、人的信息素养发展和人的虚实和谐发展等三种不同的形态。
人的虚实发展最初阶段，表现为人对现代技术，特别是信息技术的依赖，在人的发展形态上表现为技能发展。人对技术依赖集中表现在：其一，对技术的依赖或盲从崇拜。尤其对现代信息技术的依赖，使获得技术作为一种时尚，成为一种“快餐式的技术”。人对网络信息技术的追求，无论是硬件技术还是软件技术，关注焦点不在于技术本身及其运用，而在于技术是否是最时尚的，成为一种“快餐式的技术”消费。比如手机作为通讯工具的使用，是方便人们的交流沟通，为人的交流服务，但是现代人对手机的更换频率越来越高，有些人几个月更换一次，其原因是追求手机的款式、功能、技术时尚，过分地依赖手机技术变化。其二，对技术的恐惧、恐慌。依照摩尔定律（Moore's law），网络技术发展和更新速度以几何级数增长，对于个人来说，对技术的关注和运用往往是滞后于技术的发展，对技术往往来不及消化和运用就被新的技术所替代。加上网络技术、通讯技术，特别是虚拟实在技术容易给人产生敬畏感，容易诱发“技术恐慌症”和“技术疲劳症”。在技术飞速发展的今天，很多人生怕自己处于技术竞争的弱势，总觉得有学不完的技术，成了为技术而技术。
在这个阶段人的发展形态上，表现为人的技能发展形态。这种发展形态，表现为发展人的虚拟生存技能，客观上，要求人具有适应虚拟社会生存的一定的技能，才能通过“界面”进入，从事浏览网站、网页等虚拟活动。从严格意义上来说，这种活动还不能称作虚拟实践活动，最多是上网活动。这种人也还不是完全意义的虚拟的人，只是一个上网的人，在一定程度上还是一个纯粹意义上现实的人，即使进入虚拟社会中，也还没有确定自己的主体地位，虚拟的人与虚拟社会还没有分离，没有摆脱虚拟社会各种束缚和限制，人在虚拟社会中不是一个独立的人。这是人在虚拟社会中生存的最初阶段，也是不可逾越的数字化发展鸿沟。
人的虚实生存的第二阶段为人对信息依赖基础上人的虚实主体性确定阶段。表现为人在虚实生活中对信息的依赖，在人的虚实发展形态上表现为发展人的信息素养，确定人的虚实主体性。对信息的依赖表现为：其一，人们进入虚拟社会获取信息的主要目的不是作为一种资源运用，而是作为一种“生活式的快餐休闲文化”来对待，对信息只热心浏览，不消化吸收。其二，对虚拟信息的盲目崇拜，形成“信息癖”甚至“信息强迫症”。[5]虚拟社会信息的内容丰富性、获取信息方便快捷性等特点，只要通过键盘输入关键词就可以轻松获取数以千万计的相关信息，所以很容易产生对虚拟社会的信息的依赖，其依赖程度要超过现实社会提供的信息。所以就会产生信息崇拜，三天不上网就空虚，一上网就忘乎所以，甚至会不能自拔，失去自制力。其三，对信息的恐慌，表现为在虚拟世界中，面对浩瀚的信息海洋，对信息难作分辨与取舍，不知所选、不知所用、不知所措，被信息所困、所惑、所控，久而久之，就会陷入信息获取的惶恐与疲劳之中。
这种对信息所产生的简单依赖、盲目崇拜、莫名恐慌和迷茫困惑，其实质是人的一种信息异化。这种虚拟信息异化的实质，一方面，是人与信息主客体关系的颠倒，信息是人创造的产物，应为人所用，是人之客体，为人的虚实生活和发展服务。另一方面，是人的虚实主体性没有确定，最直接体现虚拟社会的主体独立性没有确立，才导致盲目崇拜和迷茫困惑。所以，对信息异化的扬弃就是增强人的虚实主体性，确定人在虚拟社会与现实社会的主体地位。
虚拟信息异化扬弃的过程，也就是人的信息素养和能力形成和发展的过程。随着技术的发展和进步，虚拟社会发展日益完善，人在虚拟实践和交往活动中需要具有一定信息素养和能力，即人的信息认识能力、运用能力、创造能力。逐步确定人的虚实主体地位，人与虚拟社会、现实社会和谐共同生存与发展，人才能够自主地摆脱各种信息压力，能够在信息海洋中自主地过滤无效信息，自主地选择有助于自身需要和发展的信息，摆脱各种不合理性的限制，实现人在虚拟社会中的自由生存和发展。
随着人虚实和谐发展，作为一个完整的人，进入人的自由而全面的虚实和谐发展的阶段，即人的虚实自由个性的发展阶段。随着人在虚拟社会中可持续性地发展，一方面，人能够实现在虚拟社会和现实社会之间自由转换；另一方面，每一个人依据自身发展需要，在虚实两种场域中实现个人的自由而全面的发展。同时，每一个人自由而全面的发展推动整个现实社会和虚拟社会和谐自由而全面的发展。

参考文献:
[1]刘森林.重思发展——马克思发展理论的当代价值[M].北京：人民出版社，2003，24.
[2]马克思恩格斯选集[M].北京：人民出版社，1979（42）：123.
[3]曼纽尔·卡斯特.网络社会的崛起[M].北京：社会科学文献出版社，2003，569.
[4]张世英.现实·真实·虚拟[J].江汉学刊，2003（1）：20.
[5]郑永廷等.试论人的信息异化及其扬弃[J].教学与研究，2005（6）：72.

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⑷ 未来互联网行业会怎么样

一、互联网与传统产业加速融合
互联网与传统产业跨界融合更加广泛、深刻。传统产业向智能化、数字化、网络化纵深发展。产业互联网发展步伐进一步加快，互联网技术对传统产业的产品设计、生产流程、产品销售等全过程渗透。传统产业通过互联网技术整合产业链上下游资源，在原材料、装备制造、军工等重点领域开展试点工程，加快生产流程创新与突破。同时，传统产业也将发挥“信息流”作用，在研发、设计、生产、销售、服务等环节促进网络与信息技术发展。
面向传统产业服务的互联网新兴业态将不断涌现。新兴信息网络技术已经渗透和扩散到生产性服务业的各个环节，催生出各种基于产业发展的服务新业态，并将成为互联网经济背景下成长性最高的产业群。生产性服务业将从技术应用、服务内容、商业模式等方面不断提升。生产性服务业的发展壮大将是下一个产业互联网重点融合的方向。
产业集聚与产业协同创新成为发展重点。产业集群是现代产业发展的必然趋势，是推进工业化向高级阶段发展的重要途径。在互联网与传统产业加速融合的过程中，企业将进一步开放平台与数据资源，促进应用创新和产业集聚，积极打造开源社区，不断促进大众创新，助推产业集群向“在线产业带”转型。同时，互联网产业将注重协同发展，构建自主创新产业链，逐步形成互联共赢的产业生态。
二、互联网金融服务于产业发展
2015年经济新常态与深化金融改革，互联网金融服务模式将不断创新，金融服务多元、多维，市场竞争更加充分与规范。
面向实体经济创新金融服务模式。2015年互联网金融服务模式不断创新，将继续助力实体经济发展，逐步面向小微企业、“三农”服务。互联网金融平台将快速聚集数据信息，有效解决信息不对称问题，吸引大量投资者进入，市场竞争更加激烈。
数据分析促进金融服务纵深发展。互联网金融企业的数据资产将成为重要风险管理资源。互联网金融企业利用数据分析为客户提供风险控制，融资贷款，财务咨询，提高更为贴近用户需求的金融产品。未来，评价一家互联网金融企业综合实力的指标将更加丰富，以数据为基础的综合服务平台将助推互联网金融服务纵深发展。
涌现更多的行业联盟和自律组织，金融信用体系日益完善。互联网金融平台是一个开放性强、兼容性广、信息自由流通的平台。互联网金融发展与监管需要并重。未来，互联网金融监管要充分发挥行业联盟与自律组织的作用，促进信息披露和信息共享，建立“黑名单”制度，保护金融数据安全，维护市场公平竞争，保护消费者合法权益。
三、电子商务布局迈入新阶段
电子商务纵向县域延展，促进城镇资源快速流转。目前，县域电商从以江浙代表的华东“单一区域增长”为主转向华东、华北、华南、华中“多极增长”的阶段。本地化的电子商务服务将不断促进县域经济发展、持续创造就业机会，加速城镇资源流转，服务日益成熟，服务类别丰富多样。
电子商务横向跨境布局，促进全球消费资源优化。随着跨境电子商务快速发展，交易产品逐步向多品类延伸，交易对象向多区域拓展。从销售市场来看，未来以美国、英国、德国、澳大利亚为代表的成熟市场仍是销售的主要市场。与此同时，不断崛起的新兴市场正在成为跨境电商零售出口产业的新动力。跨境电商B2C占比将不断提升，B2B和B2C将会协同发展。移动网络技术不断升级，将进一步模糊线上与线下商务服务界限，以互联、无缝、多屏为核心的“全渠道”购物方式将快速发展。
各地产业集群积极通过电子商务升级转型。电子商务涵盖实物流、信息流、资金流。软件公司、代运营工地、在线支付、物流公司等配套企业将进一步围绕电商企业进行聚集，服务内容涵盖网店装修、图片描述、网站运营、营销、物流、退换货、金融服务、质检、保险等内容，整个行业生态体系日益健全、分工更加清晰，并逐步呈现出生态化特征。未来，电子商务各个环节将协同发展，各地产业集群加速转型，社会商业生态逐步建立，创新结果惠及民生。
四、网络安全产业前景看好
随着大数据、云计算、物联网等技术快速普及，互联网与实体经济深度融合，网络安全问题逐渐从PC端转移至生活的方方面面，网络安全产业面临新机遇。
确保国家网络安全，大力发展自主可控的安全产业。由于基础信息网络和重要信息系统的核心设备、技术和高端服务主要依赖国外进口，在操作系统、专用芯片和大型应用软件等方面存在着严重的网络安全隐患。为确保国家网络与信息安全，具有自主可控的基础信息网络和重要信息系统安全产业前景广阔。
重视商业信息安全，数据加密与认证技术创新发展。随着网络与信息技术应用普及，产品制造商急于联网，企业商业秘密泄露、弱密码、非加密通讯以及网页操作等安全问题严峻。未来，企业将积极部署云计算产品安全战略，促进数据加密与认证技术创新发展，不断提高信息资源使用效率，确保商业信息安全。
规范个人信息获取与使用方式，智能硬件产品关注安全。从可穿戴设备到智能终端均需要网络安全产业为其提供保障。用户信息安全是互联网发展的前提条件。只有用户信息安全得到保证，互联网产业才能繁荣发展。未来，随着可穿戴设备、智能终端应用日益广泛，个人信息安全将成为网络与信息安全新热点，智能产品将更加关注产品安全。
2017年中国互联网产业发展面临着新形势、新挑战、新机遇，期待产业各界以更加务实的精神，更加开放的姿态、更加宽阔的视野，共同促进我国互联网产业繁荣发展。

⑸ 互联网的底层逻辑

纵观过去20多年中国互联网行业的发展，我们不难总结提炼出互联网行业的底层逻辑，即： 流量为王、规模效应、快人一步 。

1.规模流量

所谓互联网公司，就是基于互联网提供服务、获取收入的公司。互联网生态系统得以持续运转和发挥价值的核心要素就是要有足够规模的用户池，就像自然界的生态系统一样，必须有足够规模的生物才能得以存在。人与人之间的互联互通，才是互联网商业生态的根本，有了足够规模的互联互通，才能有足够的流量，才会有持续不断的需求和消费。因此，争夺流量，便是互联网公司的首要生存基础。没有流量，互联网公司所提供的所有服务便毫无价值。在过去20年快速蓬勃发展的互联网生态，越来越多的企业试图掌握用户的流量入口，让用户在自己的应用和服务上驻足更长的时间。但面对已经无以复加的人口红利和越来越多同质化的线上服务，使得各互联网参与者费尽心思地寻找突破口。

2.规模化逻辑

如何吸引流量，是当前互联网产业发展遇到的主要难题。

目前，整个互联网服务仍然不是刚需，互联网商业生态只是依托新兴技术实现了商品流转的渠道转换，属于增强式的体验需求，商业逻辑并没有发生本质转变。

而互联网商业生态在刚刚起步时，普遍采用的是免费模式，甚至通过经济补贴让用户使用成为习惯，升级成“刚需”，再通过资本层面的操作，使“刚需”成为比选项，简单概况为：服务免费à积累流量à形成规模à流量收割à服务收费。这种商业模式，在中国互联网领域屡试不爽。

为了主动 探索 和挖掘用户需求，互联网公司不断创新、多元 探索 ，用尽浑身解数去寻找能快速形成规模的服务需求，人为制造规模化需求，引导流量规模化，从而实现商业收益的规模化。为了达成这一目的，很多互联网公司还在公司内部采用赛马机制，多个团队同时做一个需求服务，谁能最先达成商业目标谁就留下。

如果某一个尝试在短时间内无法形成有效商业转化的话，最简单最粗暴的办法就是解散团队，释放资源。

3.快人一步

相对于传统商业生态，互联网是没有边界的，一旦空间关系被打通，全国甚至是全世界的用户都可以在一秒钟内成为互联网公司的用户，也可以在一秒间失去全部用户。所以互联网公司不是在跟某家互联网公司竞争，而是在和全网开展竞争。不同行业领域的互联网公司本身没有多少隔阂，在同一个技术底层，任何业务都可以被快速设计和上线。尤其是互联网公司对于人才就没有什么限定，双方的人才可以互相挖来挖去，业务转型和业务多元化本身就不是问题。

在全网竞争的环境下，互联网公司必须保持快速迭代的服务生产节奏，时刻接受用户的反馈，频繁更新自己的服务，与用户同频。只有这样，才能不被用户所抛弃。小步快跑、快速迭代，也就成了大多数互联网公司的通用属性。

在网络效应模式下，互联网企业间的竞争，本质就是高频打击低频；在协同效应模式下，本质是高维打击低维。当互联网商业生态经济增长指数脱离资本预期时，互联网公司内部的承压能力就非常脆弱。尤其是在机构越来越大、成本居高不下时，谁能坚持到最后，成为全局的通杀者尤为重要。保存足够的资本实力成为互联网公司的首要选择。在不损害自身商业逻辑的基础上，适当收缩，砍掉高成本的业务单元和高成本的员工成为必然。