网络用语神农是什么意思

‘壹’ 农本的网络解释农本的网络解释是什么

农本的网络解释是：农本农本是词语，拼音nónɡběn，释义为以农业为立国之本。
农本的网络解释是：农本农本是词语，拼音nónɡběn，释义为以农业为立国之本。拼音是：nóngběn。结构是：农(独体结构)本(独体结构)。注音是：ㄋㄨㄥ_ㄅㄣˇ。
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一、词语解释【点此查看计划详细内容】
1.谓以农业为立国之本。语本《韩非子．诡使》:"仓廪之所以实者，耕农之本务也。"洪诚等校注:"本务，本业。法家以农业为本，以工商业为末。"2.指生产农产品所用的本钱。
二、引证解释
⒈谓以农业为立国之本。引语本《韩非子·诡使》：“仓_之所以实者，耕农之本务也碧槐。”洪诚等校注：“本务，本业。法家以农业为本，以工商业为末。”吴寄窗《中国经济思想史》第十三章六：“自韩非始，方以农为本，以工商为末，形成农本工商末的简明口号。”⒉指生产农产品所用的本钱。例如：旱地育秧便于管理，省农本。
关于农本的诗句
神农本草自应知神农本草自应知礼农本草阙
关于农本的成语
元元本本牛农对泣司农仰屋源源本本重农轻商不违农时本乡本土原原本本
关于农本的词语
不夺农时重农轻商寓兵于农谷贱伤农仔悄不违农时务农息民牛农对泣司农仰屋不误农时士农工商
关于农本的造句
1、近代早期是英国由农本而重商的转型时期，商人日益成为社会经济舞台的重要角色。
2、贾平凹的思想中受农本文化影响很深刻，因此，第三节主要从此方面入手，分析这种意识对其小说创作的影响。
3、近代早期是英国由农本而重商的转型时期，整个社会发生着急剧的变化。
4、同时实用思维引发的“农本”经济的思维，是一种直觉思维方式，抑制了逻辑思维的发展，导致中国学科分类不足。
5、在这一时期，人类从以农本经济向工业经济社会过渡。
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‘贰’ 九圣的意思九圣的意思是什么

九圣的词语解释是：指伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、文王、周公、孔子。指道教崇奉的九位真人。九个皇帝。
九圣的词语解释是：指伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹悄森、文王、周公、孔子。指道教崇奉的九位真人。九个皇帝。结构是：九(独体结构)圣(上下结构)。拼音是：jiǔshèng。注音是：ㄐ一ㄡˇㄕㄥ_。
九圣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈指伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、文王、周公、孔子。引晋葛洪《抱朴子·释滞》：“九圣共成《易经》，足以弥纶阴阳。”《隋书·经籍志》：“自初起至于孔子，九圣之所增演，以广其意。”唐孔颖达《＜周易正义＞序》：“业资九圣，时_三古。”⒉指道教崇奉的九位真人。引前蜀杜光庭《川主九星醮词》：“伏惟九圣延慈，乘帝车而降福。”⒊九个皇帝。引宋陆游《德勋庙碑》：“宋传九圣，高宗是承，化龙渡江，天开中兴。”朱东润注：“指北宋太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗，凡九帝。”
二、网络解释
九圣九圣是中国传说中的仙人，也指伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、文王、周公、孔子。晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“九圣共成《易经》，足以弥纶阴阳。”《隋书·经籍志》：“自初起至于孔子，九圣之银冲所增演，以广其意。”唐·孔颖达《序》：“业资九圣，时历三古。”
关于九圣的诗句
河图历九圣九圣所都独入精微九圣心
关于九圣的成语
凡圣不二至圣至明九九归一九天九地九攻九距绝圣弃智圣人之徒九九归原
关于九圣的词语
伏启搏亩地圣人圣人忘情圣人之徒凡圣不二出圣入神古圣先贤绝圣弃智清圣浊贤历朝圣训
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‘叁’ 神农是什么意思

是一个神话人物—炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领。

神农氏本是三皇之一，出生在烈山一个石洞里。据说是牛头人身，由于神农的特殊外表和勤奋勇敢，长大后被提升为部落领袖。因为神农的部族生活在炎热的南方，称炎族，所以人们称神农为炎帝。有一次，神农看到了见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这杰出的贡献，大家称为神农。

神农看到人们生病了，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝了数百种草药，多次中毒，都多亏了茶的解毒作用。神农发誓要尝遍所有的草，最终死在断肠草上。

为了纪念神农的功绩，人们视神农为药王神，并建药王庙四时祭祀。在中国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。

(3)网络用语神农是什么意思扩展阅读：

神农功绩：

1、制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。利用耙子和粮食种植，解决了人民的粮食问题，促进了农业生产的发展，为人类从原始游牧生活向农业文明的转变创造了条件。

2、立市廛，首辟市场。据《周易·系辞下》载，神农"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。"神农发明了以日中为市场，以物易物的市场是中国货币和商业发展的起源和基石。

3、治麻为布，民着衣裳。原始人没有衣服，只有树叶和兽皮盖住身体。神农教民麻桑为布帛后，人们就有了衣服。这是人类从模糊社会走向文明社会的重要一步。

4、作五弦琴，以乐百姓。据《世本·下篇》载，神农发明了乐器，削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。

5、削木为弓，以威天下。神农创造了弓箭，有效地防止了野生动物的袭击，有效地打击了外来部落的入侵，保障了人民的生命和劳动成果。

6、制作陶器，改善生活。在陶器发明之前，人们只能通过火上烧烤来加工食物。人们可以用陶器烹饪、储存、酿造和消毒。陶器的使用改善了人类的生活条件，对人类饮食和医学的发展产生了深远的影响。

‘肆’ 神农氏三湘四水是什么意思尝百草分五谷，死于哪种植物

神农氏被称为“三皇”之一，也是我们所说的“炎黄子孙”中的“炎帝”，传说为上古时候姜姓部落的首领。其实这个“ 炎帝”并不是特指一个人，而指神农氏王朝的君主都为炎帝，共有九代炎帝，传位五百多年 。这和伏羲，轩辕一脉部落的为“黄帝”的道理一样，都是对一个部落首领的统称，神农氏炎帝与轩辕氏皇帝为同时代的人物。

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神农氏雕像

在上古时候，部落社会在掌握了“钻木取火”的技术后，完成了从狩猎的取食生吃，到熟食火烤的笑颂转变；也完成了从旧石器时代到新石器时代的转变。而这时候，人们生活的食物主要还是狩猎所得，可毕竟狩猎多少无法预测到，遇到猎物少时，人们发现一些青青绿绿的花草也可以充饥，于是也会靠捋草籽、采野果、摘青叶维持生活。但有时候，人无法分辨食物的性质，吃了不该吃的就会中毒。不光如此，人的身体还会有不舒服的时候，却无法找到好的方法进行治愈，有时随便采了一片青叶，不舒服的感觉又能恢复，在当时的人们看来，这一切即神奇又神秘。

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网络图片

据说神农氏看到人们的疾苦和对万物的未知，就决定改变这种现状。凭着日常人们采食草籽、野果、青叶积累下来的经验，就开始了分五谷，辨百草的尝食计划。神农氏带领着一些臣民，整整在路上走了七七四十九天，每天尝七十多中植物，从中分辨出哪些可以用来充饥当作食物的，哪些可以用来治病的药物，哪些是不可以食用且有毒的等等，最后从尘掘草籽中发现了五谷，并试种；也从植物中找到了药物和蔬菜。<img p=""

网络图片

神农这一路走过，心理默算着这一路对于食物、药物等的分辨，感觉已经把遇到的植物都尝了一遍，便启程回自己部落领地。一日，神农坐在一块石头上休息，恰巧脚边有一丛陌生的植物，神农氏就很好奇，于是采摘了一片叶子放到了嘴里，这时候就出现了呼吸急促、口吐白沫等一系列症状，等随行的臣民发现的时候，神农氏就已经死了，这种植物就是后世称为“断肠草”的一年生的藤本植物——葫蔓藤。

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传说中的断肠草

神农氏尝百草的行程，后世记载就在我国的四川、湖北、陕西交界一带，其跟随的臣民也分别去往了现在的湖南、江西等地，这就是我们说的“三湘四水”的区域，四水指的派升核是汇入洞庭湖湘、资、沅、澧四条江河；从现在中国地图地理位置来看，神农氏带领臣民尝百草的行程路线范围应该是在陕西宝鸡向东南方向的湖北十堰市，以及更远些的湖北荆州、湖南岳阳等。目前湖北十堰市西南一百公里处的神农架景区，据说就是神农氏误食断肠草的地方。

‘伍’ 先农坛的网络解释先农坛的网络解释是什么

先农坛的网络解释是：先农坛（北京先农坛）先农，远古称帝社、王社，至汉时始称先农。春时东耕于藉田，引诗先农坛先农，则神农也”引；“坛于田，以祀先农”引。魏时，先农为国六神之一(“风伯、雨师、灵星、先农、社、稷为国六神”引)。藉天祭先农，唐前为帝社，祭坛曰藉田坛，垂拱年（公元685～688年）后改为先农坛。至此祭祀先农正式定为封建社会的一种礼制，每年开春，皇帝亲领文武百官行藉田礼于先农坛。
先农坛的网络解释是：做启先农坛（北京先农坛）先农，远古称帝社、王社，至汉时始称先农。春时东耕于藉田，引诗先农坛先农，则神农也”引；“坛于田，以祀先农”引。魏时，先农为国六神之一(“风伯、雨师、灵星、先农、社、稷为国六神”引)。藉天祭先农，唐前为帝社，祭坛曰藉田坛，垂拱年（公元685～688年）后改为先农坛。至此祭祀先农正式定为封建社会的一种礼制，每年开春，皇帝亲领文武百官行藉田礼于先销迹农坛。结构是：先(上下结构)农(独体结构)坛(左右结构)。拼音是：xiānnóngtán。注音是：ㄒ一ㄢㄋㄨㄥ_ㄊㄢ_。
先农坛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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祭祀先农之坛。
二、引证解释
⒈相传周代有籍田，并祀先农，历代封建王朝沿袭此制，均建先农坛以祭祀之。引《宋书·礼志一》：“整制千亩，开阡陌，立先农坛于中阡西纯斗如陌南，御耕坛于中阡东陌北。”
关于先农坛的诗词
《先农坛看桃花有怀舜卿福州并寄组南白下四弟上海》《先农坛与三弟索句》
关于先农坛的成语
先圣先师入阁登坛筑坛拜将醋坛子登坛拜将牛农对泣司农仰屋重农轻商
关于先农坛的词语
室不崇坛重农轻商筑坛拜将寓兵于农不夺农时醋坛子牛农对泣司农仰屋士农工商酒社诗坛
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‘陆’ 三皇的网络解释三皇的网络解释是什么

三皇的首激网络解释是：三皇（中国传统神话和宗教中的三皇）一指历史时期，即三皇时代（公元前6727年～公元前3077年）。二为人物合称，是古代中国传说中的三个杰出部落首领罩铅，后世尊为皇，先秦时期三皇的神属性更高于人属性，三皇皆有天帝属性，后世更多被记载为人类始祖。伏羲，神农，黄帝；出自先秦古籍《世本》伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》和《吕氏春秋》天皇、地皇、泰皇；出自《史记·秦始皇本记》天皇、地皇、人皇；出自《史记·补三皇本记》燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》伏羲、女娲、神农；出自《风俗通义·皇霸篇》伏羲、神农、祝融；出自《白虎通》伏羲、神农、共工；出自《通鉴外记》。
三皇的网络解释是：三皇（中国传统神话和宗教中的三皇）一指历史时期，即三皇时代（公元前6727年～公元前3077年）。二为人物合称，是古代中国传说中的三个杰出部落首领，后世尊为皇，先秦时期三皇的神属性更高于人属性，三皇皆有天帝属性，后世更多被记载为人类始祖。伏羲，神农，黄帝；出自先秦古籍《世本》伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》和《吕氏春秋》天皇、地皇、泰皇；出自《史记·秦始皇本记》天皇、地皇、人皇；出自《史记·补三皇本记》燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》伏羲、女娲、神农；出自《风俗通义·皇霸篇》伏羲、神农、祝融；出自《白虎通》伏羲、神农、共工；出自《通鉴外记》。结构是：三(独体结构)皇(上下结构)。注音是：ㄙㄢㄏㄨㄤ_。拼音是：sānhuáng。
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三皇Sān-Huáng。(1)中国传说中的古代三个帝王。通常指燧人伏羲、神农或者天皇、地皇、人皇。
二、引证解释
⒈传说中上古三帝王。所指说法不一。(1)伏羲、神农、黄帝。引《周礼·春官·外史》：“_外史_掌三皇五帝之书。”郑玄注：“楚灵王所谓《三坟》、《五典》。”孔颖达疏：“《三坟》，三皇时书。”按，孔安国《书序》云：“伏牺、神农、黄帝之书谓之《三坟》。”《庄子·天运》：“余语汝三皇五帝之治天下。”成玄英疏：“三皇者，伏羲、神农、黄帝也。”(2)伏羲、神农、女娲。《吕氏春秋·用众》：“此三皇五帝之所以大立功名也。”高诱注：“三皇，伏羲、神农、女_也。”(3)伏羲、神农、燧人。汉班固《白虎通·号》：“三皇者，何谓也？谓伏羲、神农、燧人也。”(4)伏羲、神农、祝融。汉班固《白虎通·号》：“《礼》曰：伏羲、神农、祝融，三皇也。”(5)天皇、地皇、泰皇。《史记·秦始皇本纪》：“古有天皇、有地皇、有泰皇。泰皇最贵。”(6)天皇、地皇、人皇。《艺文类聚》卷十一引《春秋纬》：“天皇、地皇、人皇，兄弟九人，分九州，长天下也。”
三、国语词典
传说中物芹好上古的三个帝王。说法不一，或指天皇、地皇与泰皇；或指伏羲、神农与女娲；或指伏羲、神农与黄帝。词语翻译英语ThreeSovereigns,,usuallylistedasSuiren法语
关于三皇的诗词
《三皇吟·三皇之世正熙熙》《减字木兰花·三皇五帝》《三皇庙·三皇遗庙对荒丘》
关于三皇的诗句
读书只读三皇后五帝三皇主四三皇王
关于三皇的成语
儿皇帝仓皇出逃冠冕堂皇老皇历堂皇正大张皇幽眇皇皇不可终日太上皇唐哉皇哉仓皇退遁
关于三皇的词语
冠冕堂皇老皇历儿皇帝堂皇正大仓皇退遁太上皇仓皇出逃三皇五帝土皇帝景星凤皇
关于三皇的造句
1、若不是三皇五帝治世，仓颉造字，遂人用火，哪里有如今道化盛行，三纲五常。
2、要熟悉我国历史，应该知道三皇五帝。
3、由于杰克森犯下滔天之罪，国王为表明君之举，告示天下，特赐三皇子圣酒一杯。
4、从三皇五帝到今天，我们中华民族一直在神州大地上勤劳地创造着新生活。
5、余问诸道士以神丹金液之事，及三皇内文召天神地_之法，了无一人知之者，其夸诞自誉及欺人，云己久寿。
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‘柒’ 神农社的网络解释神农社的网络解释是什么

神农社的网络大镇握解释是：神农社神农社（神农社）祭祀“神农帝”的处所。北魏郦道元《水经注·_水》：“水北有九井，子书所谓神农既诞，九井自穿，谓斯水也。又言汲一井，则众水动。井今堙塞，遗迹__存焉。亦云赖乡，故赖国也，有神农社。”。
神农社的网络解释是：神农社神农社（神农社）祭祀“神农帝”的处所。北魏郦道元《水经注·_水》：“水北有九井，子书所谓神农既诞，九井自穿，谓斯水也。又言汲一井，则众水动。井今堙塞，遗迹__存焉。亦云赖乡，故赖国也，有神农社。”。注音是：ㄕㄣ_ㄋㄨㄥ_ㄕㄜ_。拼音是：shénnóngshè。结构是：神(左右结构)农(独体结构)社(左右结构)。
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祭祀神农帝的处所。
二、引证解释
⒈祭祀神农帝的处所。引北魏郦道元《水经注·_水》：“水北有九井，子书所谓神农既诞，九井自穿，谓斯水也。又言汲一井，则众水动。井今堙塞，遗___存焉。亦云赖乡，故赖国也，有神农社旅祥。”
关于神农社的成语
陈平宰社牛农对泣不违农时司农仰屋重农轻商
关于神农社的词语
谷贱伤农牛农对泣司农仰屋务农息民不夺农时酒社诗坛不误农时士农工商陈平宰社鼠凭社贵
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‘捌’ 九圣的网络解释九圣的网络解释是什么

九圣的网络解释是：九圣九圣是中国传说中的仙人，也指伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、文王、周公、孔子。晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“九圣共成《易经》，足以弥纶阴阳。”《隋书·经籍志》：“自初起至于孔子，九圣之所增演，以广其意。”唐·孔颖达《和竖序》：“业资九圣，时历三古。”。
九圣的网络解释是：九圣九圣是中国传说中的仙人，也指伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、文王、周公、孔子。晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“九圣共成《易经》，足以弥纶阴阳。”《隋书·经籍志》：“自初起至于孔子，九圣之所增演，以广其意。”唐·孔颖达《序》：“业资九圣，时历三古。”。注音是：ㄐ一ㄡˇㄕㄥ_。拼音是：jiǔshèng。结构是：九(独体结构)圣(上下结构)。
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指伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、文王、周公、孔子。指道教崇奉的九位真人。九个皇帝。
二、引证解释
⒈指伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、文王、周公、孔子。引晋葛洪《抱朴子·释滞》：“九圣共成《易经》，足以弥纶阴阳。”《隋书·经籍志》：“自初起至于孔子，九圣之李棚森所增演，以广其意。”唐孔颖达《＜周易正义＞序》：“业资九圣，时_三古。”⒉指道教崇奉的九位真人。引前蜀杜光庭《川主九星醮词》：“伏惟九圣延慈，乘帝车而降福。”⒊九个皇帝。引宋陆游《德勋庙碑》：“宋传九圣，高宗是承，化龙渡江，天开中兴。”朱东润注：“指北宋太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗，凡九帝。”
关于九圣的诗句
独入精微九圣心邈哉九圣意九圣所都
关于九圣的成语
九天九地凡圣不二九九归一九九归原圣人之徒绝圣弃智至圣至明九攻九距
关于九圣的词语
历朝圣训清圣浊贤伏地圣人绝圣弃智圣人之徒凡圣不二古圣先贤哪亩出圣入神圣人忘情
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‘玖’ 神农的意思网络用语

是一个神话人物—炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领。

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