为什么吵不过网络喷子罗翔

Ⅰ 罗翔老师曾经说过的经典名言

罗翔老师曾经说过的经典名言(篇一)

1.人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树，有毒的种子，永远长不出正义的大树。

2.古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过：我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本，各位同学有谁是自愿来到这个世界。有谁来到这个世界上，父母征求过你的意见。我们登上并非我们所选择的舞台，各位同学，有谁的人生剧本是你选择的，大家是不是很羡慕别人的剧本，老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本。但是没有办法，你的剧本不是你选择的，你只有努力把你的剧本演好。虽然很痛苦但是只要努力的演好你的剧本，在痛苦中，也有精彩。每个人的人生剧本都是独特的，而每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人。

3.“如果找一个非常杰出的法学人物，鼓舞你的，是谁呢？”“马丁路德金、甘地、林肯。”“他们身上最触动你的是什么呢？”“勇敢。”“在人类所有的美德中勇敢是最稀缺的。”“所以今天是两个都认为自己胆怯的人的交流。”“我也愤恨我身上的不勇敢。”

4.为善最乐，为恶难逃。

5.这个世界不缺完美的人，这个世界所缺的是从你内心深处发生的真心、正直、勇气和良善。

6.人这一生要对抗的就是自己的虚荣和虚空。

7.要强化权力机制的免疫功能，必须将权力置于阳光之下，接受普罗大众的监督，才有可能从制度上遏制腐败。

8.问渠哪得清如许，为有源头活水来。培根说什么，一次犯罪不过是污染了水流，而一次不公正的司法却是污染了水源。

9.你以为你有自由，其实你不一定有自由，自由一定要受到伦理的约束。如果自由不受到伦理的约束，自由一定会导致放纵，自由一定会导致强者对弱者的剥削。其实真正的自由是什么呢，真正的自由是自律的自由，而不是放纵的自由。

10.很多人经常会说，为什么网络喷子说话经常不讲逻辑？这个其实抓住问题的本质了，因为很多时候网络喷子是在吵架，吵架，要讲逻辑嘛，讲逻辑，那叫论证，吵架是不用讲逻辑的。

11.一个社会一定要有核心价值，天变地变，道义不变。

12.“自由一定要加以规范的限制，如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。”

13.如果提前知道你要面对的人生，你是否还有勇气重新来一遍。

14.如果自由不加限制的话，定会导致强者对弱者的剥削。

15.永远要对自己的偏见、伪善和盲目保持警惕，因此也必须要去倾听对立观点，狐狸而非刺猬是我一直的追求。人们很容易站在道德制高点上开启批评模式，但是我们必须认识到，我们没有我们想象中睿智，我们所有的观点可能都带有偏见。因此，虚心地倾听对立观点，即便是刺耳的意见永远是必要的。

罗翔老师曾经说过的经典名言(篇二)

16.为什么说文人相轻？因为知识总是让人瞧不起的，但是非功利性的阅读才能够真正地让你去意识到我们的渺小，才能培育我们的谦卑。

17.卡夫卡说：一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心。

18.城市中的万物并不一定是生活在严谨的逻辑论证中的，而且完全按照逻辑去生活，有可能会给人类社会带来灾难性的后果，所以这就是为什么霍姆斯大法官反复提醒我们法律的生命是经验而不是逻辑，所以如果不断地经验，适时提醒我们12岁，13岁的孩子可能去实施严重的一些恶性犯罪，那么我们认为不满14周岁的未成年人不负刑事责任的责任的这种逻辑命题，似乎就有修正的必要。

19.在时间的进程中，所有美善的事业都有一个负的斜率。

20.法律的一个重要目的，不是强迫人行善，而是鼓励人行善。

21.而且人最大的痛苦就在于什么呢？我觉得人最大的痛苦，就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。笛卡尔所说的“我思故我在”这个很对，但是“我思故我在”经常让我们沉浸于一种幻想之中，就是我只要思考到了，我就能做到，但其实不是这样。

22.马丁.路德金：我们必须接受失望，因为它是有限的，但不能失去希望，因为它是无限的。

23.我非常欣赏美国大法官霍姆斯所说的一段话，他说什么呢？他说法律的生命是经验而不是逻辑，作为法律人我们要学会逻辑推导，但是我们不要为逻辑推导所束缚了我们的常识，我们在逻辑之外还需要有我们的常识，作为普通人的常情常感，法律的生命是经验，而不是逻辑。

24.人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。如果自由不加限制的话，定会导致强者对弱者的剥削。

25.真正的自由是自律的自由，不是放纵的自由。

26.所以如果获得了什么成就，要积极的回馈这个社会，你的不一定属于你，你的机会属于你吗？时势造英雄。

27.你说一个人天资聪明，他能不能通过考试，不可能，所有天资聪明的一定还需要什么，还需要艰苦的训练。

28.遏制自己内心的知识优越感，才能让你发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能让你不断的丰富自己的内心。

29.我们因为无知而去阅读，而我们越阅读，我们越承认自己是无知的，就是苏格拉底所说的承认自己的无知乃是开启智慧的大门。这个世界不缺聪明的人，这个世界缺的是有智慧的人。就像无问西东所说的，我们不需要完美，我们需要的是否能够从心底发出的勇敢、正直、真心和勇气。这个世界上有许许多多人都很聪明，但是聪明人不一定有智慧，一个智慧的人一定是一个谦卑的人，承认自己的无知，乃是开启智慧的大门。你越阅读你越站在人类知识的巅峰，你望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小。

30.会有同学说老师你是不是矛盾的呀？我记得前段时间你说：性同意能力是有上调的必要，现在又说刑事责任年龄有下调的必要，这不是互相矛盾吗？这并不矛盾，一个是攻击能力，一个是保护能力这一样吗？

罗翔老师说过哪些经典的话

罗翔老师说过哪些经典的话【篇一】

1.如果自由不受限制的话，一定会造成强者对弱者的剥削。

2.所有真实的快乐，都需要长久的铺垫和努力。

3.杀人可恕，情理难容。

4.我们画出的圆圈总是不够圆，但没有人会因此取消圆圈。

5.有时，看似善良的愿望往往会把人类带向人间地狱。

6.读书是一个什么悖论呢？我因为求知而读书，但是当我越来越阅读的时候，我越来越承认自己的无知，这是悖论。

7.城市中的万物并不一定是生活在严谨的逻辑论证中的，而且完全按照逻辑去生活，有可能会给人类社会带来灾难性的后果，所以这就是为什么霍姆斯大法官反复提醒我们法律的生命是经验而不是逻辑，所以如果不断地经验，适时提醒我们12岁，13岁的孩子可能去实施严重的一些恶性犯罪，那么我们认为不满14周岁的未成年人不负刑事责任的责任的这种逻辑命题，似乎就有修正的必要。

8.《了不起的盖茨比》提醒我们：“当你想要批评别人的时候，要知道，并不是所有人，都有你拥有的那些优越条件”。

9.刑法这个字本身就不好看，刑法这个字怎么写呢？拿人开刀的呀，把开刀的依据合法化就叫刑法。

10.但是很多人读书为了什么？很多人读书只是为了炫耀，很多人读书只是为了在写文章的时候炫耀张说李说王说王二麻子说，很多人读书只是为了显示自己知识上的优越感，那你可能就读到狗肚子里去了。

11.法律操守，对法律的尊重。

12.一种行为虽然侵犯了法律，但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的，那无论如何，他都不是犯罪。

13.司法虽然要尊重民意的表达，但又需要超越民众的偏见。

14.我们的阅读永远不要只读自己喜欢读的，我们要读挑战我们的书籍，如果一本书不能够挑战我们，我们为什么要读它，如果一本书不能够挑战我们，我们如何去走出自己的狭隘，自己的偏见。所以卡夫卡说：一本书就像一把利斧，要劈开我们冰封的内心。你们准备好了吗？跟人类伟大的灵魂对话，用它的利斧去劈开你的冰冷、傲慢、自恋与自怜的内心。

15.当我越来越多地阅读，当我独上高楼，望尽天涯路，我才觉得：啊，我离天还有那么的遥远，我永远也到不了。我是如此的渺小，如此的无知，在知识的海洋中我永远无法遨游。大家一定要注意不要为你的无知而辩护。

16.我非常喜欢一句话，纳尼亚传奇的作者曾经说：仁爱，必须生活在公正的土壤中，换言之，公正是和仁爱相对应的一种概念，离开了公证，仁爱就没有意义，那如果你现在离开了正义离开了有罪必罚，这样的一个基本的正义观点，你空谈人来这个仁爱就会变得像食人草一样。他是食人草，但是非常遗憾的是，她还顶着可爱的绿植的，这样的一个名声，但它其实是食人草，离开了公证仁爱就没有意义，离开了公证仁爱一定会导致人道主义的灾难。

17.很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选择，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦但一定很独特并很精彩。

18.如果你没有想清楚律师为什么要为罪犯做辩护，说明你还没有做好当一名合格刑辩律师的准备。

19.怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。

20.法律的训练自然会让我们在某些问题上与大众看法不一。但是要避免两个极端，一是封闭化的精英立场，二是从众的群众立场，我想法律永远不能脱离一个民族的主流道德意识，法律要超越民众的偏见。这也是我一直主张，法律人要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。

罗翔老师说过哪些经典的话【篇二】

21.如果一种行为是社会生活所许可的，那它就不应该是犯罪。

22.如果法律规定模糊不清，那么公权力就会成为脱缰的野马。

23.律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上来追求法律的正义。

24.对法治破坏最大的莫过于盛行于大多数国人心中的“法家思维”。

25.因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。

26.人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

27.“自由一定要加以规范的限制，如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。”

28.任何命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。

29.每当我们表达道德愤慨的时候，我们也许都要反躬自省，我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善，在条件许可的情况下，我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶，是否会因着各种优势地位物化他人，操控他人，是否会更加悲情下品而不自知。当然，这里的我们主要指的是我自己。​​

30.如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。

31.人跟人的系啊，就像存钱。你必须先存钱才能取钱。如果只取钱不存钱，这叫恶意透支啊，你的账户就破产了呀，所以如果你想从他人的身上支取感情。你首先要存入足够多的感情。

32.人要接受事与愿违啊，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事，然后接受结果。

33.约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。

34.你遵循这些规范，你才能够真正拥有所谓的自由因为自由不是放纵的自由自由始终是自律的自由，是自律的自由。

35.如果司法权不加限制，那任何人都有可能成为刑罚权任意打击的对象。中国历史上的典故，1142年除夕之夜岳飞之死，岳飞临死的时候，说了八个字：“天日昭昭，天日昭昭。”岳飞之死的罪名是什么？莫须有。所以相信每个对中国历史有基本认识的同学都认识了八个字，欲加之罪，何患无辞。

36.希望同学们通过对刑法的学习，能够培育真正的法治理念。能够成为法治之光。同学们将比我走的更远，将在知识的海洋能够遨游到更加宽畅。

37.惜花须检点，爱月不梳头。

38.只有法治才能让我们这个民族走向真正的复兴。

39.当你觉得这个世界有大量的不正义，是不是有不正义相对应的一个概念，叫做正义，如果这个实际上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断的去追寻正义，虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心，不疲倦，我们尽力而为。

40.老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。

罗翔老师说过的经典句子 【分享】

罗翔老师说过的经典句子(篇一)

1.“尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感。”

2.尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感，这就是很多同学说很多时候我考试我什么都不懂，我就凭借朴素的三观来做题，很多时候凭借朴素的三观你依然能做对很多题，尤其在每一年考试中都有一些巨难的试题，而这些巨难的试题说白了，法律学多了反而做不出，因为很多时候人法律学多了就丧失人性了。你用一个普通人的观点就很容易能够做出来，一定要拥有一点常识。

3.但人不能永远浪漫下去，那会走向自我毁灭的。浪漫都是水字旁，会把人淹死的。人最终还是要进入一个规则体系，所谓~随心所欲不逾矩嘛。

4.刑法这个字本身就不好看，刑法这个字怎么写呢？拿人开刀的呀，把开刀的依据合法化就叫刑法。

5.希望同学们通过对刑法的学习，能够培育真正的法治理念。能够成为法治之光。同学们将比我走的更远，将在知识的海洋能够遨游到更加宽畅。

6.误解是人生常态，理解才是稀缺的例外。

7.人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。

8.以赛亚·柏林有一个非常形象的比喻，他说人类的思想家有两种，一种是刺猬，非此即彼，非黑即白；还有一种思想家是狐狸，虽然坚持自己的观点，但也认可对立观点具有相对的合理性。一个是一元论一个是二元论，我觉得二元论至少是我所欣赏的，因为在人类历史上带给人类无数浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。

9.我不会害怕别人嘲笑自己有欲望，我了解欲望，因为自己更接近欲望。

10.对于网络喷子，各位一定要去反思的是一个匿名的环境，一个人所不知的环境，君子在慎独的时候，你是不是能够遏制自己内心的幽暗的？还是我反复所说的人是目的，人不是纯粹的手段，所以建设法制社会最重要的就是要学会尊重别人。一个尊重他人人生的人不会伤害他，一个尊重他人他人身体的人也不会性侵他人，一个尊重他人财产的人不会去盗窃他人，同样一个尊重他人名誉的人也不会随意的泼脏水，人是目的，而不是纯粹的手段。

11.不要因为我们法治建设出现一些小小障碍就心灰意冷，这只是暂时的，我们依然有美好的追求。

12.遏制自己内心的知识优越感，才能让你发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能让你不断的丰富自己的内心。

13.任何命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。

14.读书分两种，功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要，它让你能够地址成功主义的读书，能够坦然接受自己的命运，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，而是在你遭遇挫折时，在你低迷时，你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小，培育我们的谦卑。

15.越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的。享受什么的快乐呢？高级的快乐。

罗翔老师说过的经典句子(篇二)

16.怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。

17.法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢。这种傲慢在我看来，其实只是不学无术的一种表现。

18.“想起古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过一句着名的话。他说，我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。”

19.培根说过：一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源，问渠那得清如许，为有源头活水来。如果刑罚权不受限制，那么一切正义，都可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。

20.所有通过捷径所获取的快乐，无论是金钱、性还是名望，最终都会给自己带来痛苦。人其实很难抵制诱惑，人只能远离诱惑，所以千万不要高看自己的定力。

21.而且人最大的痛苦就在于什么呢？我觉得人最大的痛苦，就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。笛卡尔所说的“我思故我在”这个很对，但是“我思故我在”经常让我们沉浸于一种幻想之中，就是我只要思考到了，我就能做到，但其实不是这样。

22.在时间的进程中，所有美善的事业都有一个负的斜率。

23.约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。

24.历史的经验告诉我，权力导致腐败，绝对权力往往导致绝对腐败，我们的解释最重要的是要符合民众朴素的正义感，符合我们的公平，所以这是为什么法律不是由专家说三道四。

25.虚荣，魔鬼最爱的原罪。

26.每当我们表达道德愤慨的时候，我们也许都要反躬自省，我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善，在条件许可的情况下，我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶，是否会因着各种优势地位物化他人，操控他人，是否会更加悲情下品而不自知。当然，这里的我们主要指的是我自己。​​

27.法益作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。

28.康德说：人只能是目的，不能是纯粹的手段。一个尊重别人的人，就不会把他人作为玩物，一个尊重人性的人，同样也能够尊重自己，而不会沉溺于败坏、低级的趣味之中。

29.快乐是不能走捷径的。

30.很多时候我们是要去装，装多了，慢慢的就真的会发自内心的去尊重，如果离开了这个装，可能一辈子都很难尊重他人。

那些罗翔老师说过的温柔的话语

那些罗翔老师说过的温柔的话语【篇一】

1.因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。

2.经验哲学家阿奎拉告诉我们：我们精神活着的目的就是为了超越精神。人这一生都应该追求什么呢？快乐？快乐是有质和量的区别的。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的享受什么的快乐呢？高级的快乐。

3.人的邪恶是没有止境的，没有最坏，只有更坏。

4.最后是类比论，看不见的正义才是需要去相信的。

5.律师和司法机关的使命是一样的，都是为了维护法律的尊严，一个是通过严格的适用法律来打击犯罪，一个是千方百计的保护犯罪嫌疑人法律上的权利。

6.你的身体如果完全属于你的话，必将导致强者对弱者的剥削。

7.一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源。

8.更重要的一种读书是非功利性的读书，因为只有这种非功利性的读书，你才能够抵制成功主义的读书，你才能够坦然的接受自己的命运，坦然的接受自己的失败，很多时候啊，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么的风光，但关键在于，在你挫折的时候，在你低迷的时候，你是不是依然有勇气继续的前行？

9.需要人类伟大的灵魂对话，走出自己的狭隘与偏见。

10.当你觉得这个世界有大量的不正义，是不是有不正义相对应的一个概念，叫做正义，如果这个实际上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断的去追寻正义，虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心，不疲倦，我们尽力而为。

11.第二是经验论。每个人都会经历或体会或看到一些不正义的事情，每个人的内心深处都渴望正义概念的存在，而人的所有的感觉一定有所投射的客观对象，渴了会有水的存在，饿了会有事物的存在，那人类为什么有对公平的感觉呢？一定存在一个公平所指向的对象，否则这种感觉是没有意义的。

12.人为妇人所生多有忧患，出来如花，又被割下，飞去如影不能存留，每个人这一生一定会遭遇苦难，在苦难的时候，你是否依然有继续活下去的勇气，如果你接受的仅仅是成功主义的熏陶，你一定不会有这种力量，所以我们需要这种非功利性的阅读题，成功主义的阅读、功利主义的阅读，一定会让人自高自大，孤标傲世，知识让人骄傲。

13.很多时候我们是要去装，装多了，慢慢的就真的会发自内心的去尊重，如果离开了这个装，可能一辈子都很难尊重他人。

14.“你说一个人天资聪颖，他能不能通过考试？不可能！所有天资聪颖的一定还需要什么？还需要艰苦的训练！”

15.  凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富。

那些罗翔老师说过的温柔的话语【篇二】

16.人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。

17.   “同学，看你长相眉清目秀，要不把你的肾脏卖给我？”“这同学说，老师我是有尊严的。”“我说50万，他说老师我有尊严好不好？”“五百万”“他说老师我真的有尊严”“五千万再加上上海两套房”“成交”“你有什么尊严？你的尊严不过就是用钱来计算罢了”

18.与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。

19.这个世界上只存在一般人，理性人只是假设。

20.这是罗大大经常挂在嘴边的一句话。他经常说如果你学法律学死了，变得机械了，法律学多了，失去了人性，失去了作为人基本的判断，是可悲的。

21.人要接受自己的有限性。第一，人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在偏见之中，你这一生就是在走出偏见。

22.法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。一种行为即便再恶劣，但是如果刑法没有规定，那它就不是犯罪。

23.很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选择，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦但一定很独特并很精彩。

24.法律不能超越社会常识的限制，不能超越民众朴素的道德情感，要考虑伦理的色彩。法律无非解决的是社会生活中的矛盾，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。

25.《了不起的盖茨比》提醒我们：“当你想要批评别人的时候，要知道，并不是所有人，都有你拥有的那些优越条件”。

26.司法虽然要尊重民意的表达，但又需要超越民众的偏见。

27.人只能是目的，不能是纯粹的手段。

28.真正的自由是自律的自由，不是放纵的自由。

29.所以如果获得了什么成就，要积极的回馈这个社会，你的不一定属于你，你的机会属于你吗？时势造英雄。

30.法国学者说，刑法是一根带哨子的鞭子，在抽你之前要实现告诉你这是不对的。

Ⅱ 罗翔为什么被骂啊

因为在新冠抗击战中罗翔却在呼吁大家不要做荣誉的奴隶，于是乎，一些网友便将罗翔的这句话与抗疫表彰大会联系起来，并得出罗翔是公知、罗翔讽刺英雄的结论。好事不出门，坏事传千里，罪名刹时间传遍网络，不明真相的群众与网络喷子纷纷从四面八方涌现，到微博骂街。

罗翔人物经历

少年时，他也是一个爱玩爱闹，甚至偷过东西的普通少年。小时候，因为父母工作繁忙，他是经历过很长一段时间放养的。因为有些口吃，经常被同学嘲笑，还有同学故意逗他，看他急得说不出话的样子就哈哈大笑。

而为了证明自己，竟然偷酒喝、偷东西，以此表达自己的勇气和能力。当然，这种方式并没有为他赢得尊重，还让他成绩下滑，愈加不受老师喜欢。高中的时候，有一次与同学一起喝酒。年少轻狂的他将成扎的啤酒一口气干掉，巨大的酒劲冲得他头昏脑涨。

当时恰好有个同学在楼下叫他，已经醉了直接跑到冲出去，就要从6楼往下跳。还好有同学在后面抱住他，才免了一场灾祸。

Ⅲ 罗翔为什么被骂

因为罗翔发布微博称：“要珍惜德行，却不要成为荣誉的奴隶，因为前者是永恒的，后者却很快会消失”，当时正值全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会，抗疫英雄受勋，网友认为罗翔在这个时间点发布微博是心怀不满，讽刺英雄。

随着争议声四起，罗翔迅速回应说，这是自己看书的偶感（ 罗翔一直有在微博上发读书节选 ），跟其他新闻没有关联。然而随着澄清，事情并没有走向平息，反而吵得越发激烈，甚至一度登上了微博热搜。

有人直接称他为 “ 公知 ” ；有人开始翻找他过去的一些让人不能接受的言论；有人不相信罗翔会没看到表彰大会的新闻。

(3)为什么吵不过网络喷子罗翔扩展阅读：

有人表示，如果不是罗翔这事，也不知道昨天有表彰大会；有人不理解这条微博怎么就牵扯到表彰大会；有人不理解这段劝勉的话怎么就变成讽刺了，目前的结局是，罗翔宣布离开微博，以后答疑由高分学生负责。

现在站咯翔的和喷罗翔的声音都有，但从罗翔退微博的操作来看，很显然大家不满的声音更多。罗翔退博以后，甚至有人认为这就是他心虚了，直接走人一了百了。罗翔自己也没想到，一个曾经被骂到退博的人，三番五次被热搜提名。参加脱口秀被当“箭靶”，微博发读后感被骂“阴阳人”。

Ⅳ 罗翔——越无知越是喜欢把无知当武器

姓名：沈江屿  学号：2020410071  电话号码：13595553290

着名的法学教授罗翔曾经说过这样一些经典的话：“人们会特别的习惯于好辩，会放纵自己好辩的天性，也会放纵自己无知的热情。我们都知道无知者无畏，一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感。因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，因为你根本没有听过与此相对立的观点。夜郎自大是无知者，是好辩者的天性。人们经常会把观点的争论上升为语言的攻击，甚至把语言的攻击变成肉体的争斗。很多人经常会说，为什么网络喷子说话经常不讲逻辑，这个其实抓住问题的本质了。因为很多时候网络喷子是在吵架，吵架不要讲逻辑。讲逻辑，那叫论证，吵架是不用讲逻辑的。”

其实大家上网后也会发现这样一个事实——大多数的人在网络都在把无知当勇气，因为没有人知道你的对面究竟是一个怎样的人，亦是贫穷富贵，亦是高矮胖瘦。网络会将一切隐藏，包括理智与人心。

人心一直没有变，道德也只是在历史和社会之上缓慢蠕动，大多数人在网络尚未给他们盖上遮羞布前，选择了沉默，仅此而已。

吵架是不用讲逻辑的，真正的逻辑应该像数学那样，每一个细枝末节的错误都无法得出正确的答案——语言逻辑也是如此，智者的话之所以是智者的话，是因为它经得起推敲。

我们会发现，任何一句脏话在愚人的吵架中的任何一个环节都可以插入，因为吵架没有逻辑。越无知越是喜欢把无知当武器，这种依靠子虚乌有的勇气，你以为它会把你送上九天之外，但往往也会把你摔得很惨。

所以放宽心吧，道理送给讲道理的人。当你不再在意聒噪，那么你也就离美好不远了。

Ⅳ 刑法老师罗翔为什么被骂

原因是因为当天在表彰抗疫英雄，给钟南山院士等人颁奖的当天，罗翔老师正好更新了一篇读书心得的微博，大致意思是要珍惜德行，却不要成为荣誉的奴隶，并且配上了一本哲学书上的一段话的图片。

这本是一句充满哲理性的话语，是希望勉励年轻人的，但是却被网络键盘侠，以及一些内心黑暗的人大做文章，硬生生的跟表彰大会扯上关系，暗指罗翔老师讽刺钟南山等一众抗疫英雄，罗翔老师无端被骂，从而无奈退出了微博，并表示不再更博了。

Ⅵ 罗翔被网暴的原因 被别有用心的网友过度解读

罗翔被网暴的原因：罗翔因在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会时发了一条微博，原本是勉励自己，却被别有用心的网友过度解读，说是对钟老的不尊重，遭到不明真相的网友在微博上跟风谩骂，不得已退出微博。

他不是说了啥，他说的话只是被人牵强附会作为攻击他的理由。根本原因是他普法了！在不合时宜的时间和场合说不合适的话，被骂不正常吗？什么叫做说出了事实？每个人都知道人最终是要走向死亡的，没有人是例外！但是如果你家刚生了个孩子，百天或者满周岁摆宴席的时候，有宾客说:这孩子最终难逃一死！”你生气不？说话要注重场合和时间！不然就有可能让别人认为是别有用心！或者说说这话的人本身就别有用心！

罗翔老师社交平台最新一条视频停留在了2020年的6月29日，之后更无新，暂停了所有的社交账号。罗翔老师是号称可以把对方律师都送进去的法外狂徒张三，居然被网络喷子网暴，最后退网，实属可惜。临走时他留下这样一段话，一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感。

因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，因为你根本没有听过与此相对立的观点，夜郎自大是无知者，是好辩者的天性。

一个人的法律水平是否真的很厉害，更多的是在官司中才能体现。而罗翔的法律水平属于哪种程度，如何证明。我们就要了解一下罗翔真实的法律文化水平。

对我这普通的，平平无奇之人，来说，不明觉厉。不明觉厉。

一是个人觉得他讲的案例，起码做到通俗易懂，对吧，既然那些教授很厉害，但是，其他人听不懂也不行。就是他是有名气大，耳熟能详。

二，是法学教授。讲话很幽默有趣。律师这种人，觉得有点不好惹。有案子他能行。这不就是这种行业的给人感觉吧，做到这样，我觉得，挺厉害吧。毕竟一般也无法了解太深的行业里的东西。

就算不懂这个行业也不是不能了解一下？他的课视频起码头条上只要上网的，多少都见过他的视频。b站也是吧。所以起码大众还是熟悉的。名气也是证明厉害的一种吧。毕竟盛名之下无匹夫。这个词是不是不对？盛名之下无虚士。

而且教授们的厉害就是，他们是可以带出从事这个行业以及相关行业的很多学生

三，普法栏目，今日说法，他参加。

有个网上流传的说法？别人能办案子，他能把被告以及，我在观众席上看了他一眼，也进去了。虽然可能是玩笑话。因为他讲的案例主角特别。能不能说个逗字。我要严谨一点。法外狂徒张三。

基于此，一嘴瓢，他的嘴是法师。

偶然间我看过关于他的着作《圆圈正义》和《刑法学讲义》，这两本可以说的是非常明确，当然很多人也会质疑他的法律水平，不过也是仁者见仁，智者见智的问题，有喜欢他的人当然也少不了喷他的人，这不就是法律的黑白两面。

罗翔老师可以说的是人间清醒，令我记忆深刻的是那句正义本身值得追求，其结果往往合乎欲求。正如医生要追求医术高明，妙水回春，而这种追求的同时也会带来良好的道德和可观收入，这没什么不道德的，倘若是为了名利而放弃职业本身追求，那么医生就不再是医生，由此论证做官不能只是为了利益而是为了本身的价值。

我想罗翔老师正是因为看透了人世间，所以他在参与法律文献制作的同时也是参与法律背后的精神，他看透的是枯燥文字背后的意义。

而一个人的法律水平并不是随意评价，有的人认为他写的好，也有人认为差强人意，没必要将不同思想而扭曲为一种思想，而厉害的人从不需要证明。

罗老师应该是讲课最生动，被誉为刑法学界的郭德纲。以前刑法作为一门专业，严肃的社会学科，从来没有获得如此高的关注度。罗翔以他深厚的法学功底，特有的讲课方式，以及浓厚的人文情怀，为刑法学传播做出了巨大的贡献。

他来给我们上过课，他个子很高，坐那里低头的时候能看到发际线堪忧。他讲的是行刑衔接，本来是比较枯燥的部分，但是他讲就更容易接受。而且他自己也说，他之前公开讲课，说错了，被粉丝发现了。这个话从他自己嘴巴里说出来，更加难能可贵，在法考做培训的老师，哪个都会讲错。

目前业内大佬毫无疑问是张明楷，陈兴良和周光权，在这三位面前，罗翔是弟中弟，当然，远古时代的大神就不提了。尤其是张明楷，司考刑法一直是他和他的学生命题，几乎是一统实务界。

罗老师也做辩护人，法学老师是允许去外面盈利的。他作为中国政法大学教授，同时又在法考培训机构上课，还当辩护律师，精力是有限的，但是他学术功底很厚，一些新型的疑难杂症案件，他给的辩护意见就很重要，以他的江湖地位，承办的公检法单位不敢不重视。

总结起来，罗老师作为中国着名法学教授，同时又是知名网红”，他的意见很重要，能对案件走向起到重要作用，但是也没有网上传的那么神，一些板上钉钉的传统案件，别说罗翔，张明楷，高铭暄来了也没用。以前就有案件，张明楷，赵秉志(老赵吃饭时摸研究生大腿，被免去了刑法学会会长职务，新会长是浙江省检察长)出具的专家意见不具法律效力，不予采纳，业内，罗翔跟他们比，咖位就低很多。

假如是不公正，案子证据不足的情况下，他这样的大咖辩护会促进案件公正审理。国家公诉情况下，除非像快播那样公诉人没有专业知识，没做好准备，庭审被打的落花流水，实际上我国刑事的辩护空间本来就不大。请罗翔也不可能扭转干坤，左右司法。

Ⅶ 中国政法大学罗翔教授为何会在网络上走红

在我看来有两点，一是有梗，“张三”这个梗伴随着罗翔老师独特的讲课风格一时间火遍网络；二是有真才实学，网络用户遍布各个年龄层，从小孩到中老年人都有，但这些人都不会拒绝一个学法律的教师在网络上做着有关法律的科普，同时罗翔老师视频中讲的法律知识以及举的相关例子都通俗易懂，没有太高的观看门槛，也导致他的粉丝不断参加。

以前，一个普通人，没有考上好的大学，想听到大学教授的讲课几乎是不可能的，但现如今网络平台提供了这一途径，越来越多的用户喜欢听这些学识丰富的教授讲课，也有越来越多的教授愿意通过网络分享自己的知识和看法，也愿意和广大的网友探讨，这大概就是现如今网络带来的好处，也希望越来越多的人能够利用网络不断学习，提高自己。

Ⅷ 罗翔为什么被网暴

罗翔被网暴的起因是他被质疑内涵钟南山院士，进一步被扒出其他在微博中的言论。

一时间又一个大瓜在网络空间中发酵。而在这个事件中，有一个现象很有趣：那就是B站和其他平台对罗翔的态度截然不同。罗翔在第一时间选择了道歉，并辩解他的言论是巧合，并被人所误解。当然他的辩解在其他平台并不被人接受，而在B站则获得了绝对的支持。

罗翔老师言论评价：

罗翔老师的微博言论有的时候发言并不友善。但就其内容来看，即使并不正能量，也离所谓的“右翼”很远，这也是小鞠不同意给他戴上帽子的原因。

况且那些网络暴力罗翔的人，很多都是传播学上的“乌合之众”。他们并不会试图去廓清事实的本质，只会跟着舆论走。见到别人称罗翔为“罗圣”，也不假思索地去附和与跟风，仿佛自己是跟着无形的部队在战斗。