网络用语焦渴是什么意思

A. 语文大阅读有什么答题技巧

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B. 灬叫什么部首是什么呀

部首灬读作四点水（四点底）。

带四点水的汉字：点、杰、烝、热、烈、羔、煮、焣、焦、然等。

汉字“灬”读音huǒ，biāo，火的变体字。

释义：读（huǒ）时，同“火“。读（biāo）时，烈火的意思。

部外笔画：0。

异体字：火。

结构：单体结构。

笔画数：4。

基本词义：

1、烈火，是由“火”演变而成，煮、蒸、熟、烹等字构成元素。

2、符号。由于现代网络用语的增多，灬常被用来当作一个符号来用，用来点缀网络昵称，名字等。

《集韵》《类篇》𠀤𤰞遥切，音标。烈火也。《正字通》灬卽火字变体。凡四点在下者俱属火部，犹水之从氵也。别音标。非。按灬固卽火字，而集韵，类篇别有标音，必非无据。《正字通》太泥。

C. 人际交往中关键是什么

心理构架决定着你的人际交往
美国心理学家马斯洛曾指出，如果一个人被别人抛弃或拒绝于团体之外，他便会产生孤独感，精神会受到压抑，严重的还会产生无助、绝望的情绪，甚至走上自杀的道路。而他的学生舒茨则在《人际行为三维理论》一书中，提出了人际交往的三种基本心理需求倾向是包容、情感和控制，并在人格特质观点的基础上阐明了这种人际交往的三维倾向，呈现主动型人格特质的行为表现，和被动型人格特质的行为表现。这一观点对指导人们的人际交往行为模式具有非常关键的意义。

参不参加群体游戏的孩子一眼就能辨出来
上世纪80年代以前的家庭两个孩子是少的，三四个是普遍的。用不着大人过多地费心，兄弟姐妹间就会苦乐同享相互照顾，而且还是很好的玩伴。曾粗略地算过儿时居住的那个四层十几户人家的单元里，大大小小的孩子加起来有四十来个。大院有近三十个单元，想玩什么游戏随便一招呼就会有十几个孩子跑出来响应。女孩们在嬉笑玩耍中自然少不了吵嘴哭鼻子；男孩们在开开心心的打杀中受伤挂彩也是常有的事。那会儿的孩子们最不缺的就是小伙伴和做游戏。不过与热热闹闹、不知道什么叫郁闷的孩子们相比，那些为数极少的独生子女们，以及被父母关在家里的“乖宝贝”们，是一眼就能看出来的，因为这些孩子的脸上往往缺少一种灿烂，多了一点孤寂带来的郁闷，而在待人接物时他们也常打出一块“不合群”的招牌。

包容于群体之中是人际交往需求的根基
的确，每个成年人的身上都会带着儿时的印迹。独生子女及倍受溺爱的孩子，在长辈、父母的娇宠下往往形成“以自我为中心”的行为模式，他们一旦走出家门步入群体之中，其内心的感受是会相当复杂的。他们一方面在本能无意识的状态驱动下渴望融入集体，可是另一方面他们又习惯于后天养成的惟我的行为模式。由于他们适应不了，接受不了，理解不了同龄人之间那种平等的争吵、合理的冲撞和正常的磨合的自然法则，因此客观上集体包容不了他们；主观上自己也容纳不下集体。
当他们走入社会，常会在活动中感到十分困难，而不能成为“社会活动家”。因为他们从没有很好地将自己包容在群体之中，也没有把群体作为生命中的依托，而是把自己孤独地悬挂在了半空中——身悬心空也就没有了根基。

包容行为的主动型与被动型之差异
舒茨把人际包容的心理需求倾向的行为表现，按人格特质分为主动型包容与被动型包容。具有主动包容行为类型的人能主动与他人交往，能坦然共处于群体之中，热情参与人与人之间的交锋或合作性的工作，在交往中能主动定位于某一角色，灵活地随群体的动态变迁而不断变换不同的角色，能容纳不同层次、不同性格的人，交往态度是合群附众，求同存异。
具有被动包容行为类型的人常常表现为少言寡语。这应归咎于以自我为中心的成长经历；归咎于其成长环境中人际关系过于单一，没有机会接受各种不同人际交往刺激的训练。他们一旦步入社会，便会疏远人群，若被迫参加某一组织或活动，也不能主动地选定自己适当的角色，在独来独往中被动地期待和感受群体的包容。他们需要被包容，但是在被包容于群体之中时，又往往是处于缄默孤癖之境地。

同一场合中，有尽兴的，有不尽兴的
参加各类沟通信息、联络感情的聚会时，总会发现有些人在活动中，向来是情绪饱满、畅所欲言，而且善于调节和活跃气氛；有些人习惯没精打采、一言不发地坐在那里，让组织者很是尴尬，不知他愉快呢，还是不愉快；还有些人则借机宣泄，借酒撒疯，又摔又砸，又哭又闹，惹人生厌。

能量的释放是人际交往的情感需求
情绪情感是人际信息交流的重要手段之一。人在情绪反应中，通过面部表情、声调变化和身体姿态，来实现信息传递并达到互相了解。一个人哭，发出的是不舒服、痛苦的信号；一个人笑，发出的是愉快、幸福的信号。传递情绪情感的信息是人类心理能量在无意中的释放，而接收情绪情感的信息是人类心理在自然而然中的感受。它们可以随时地不受限制地作用于人群中，决定着交往的质量。比如，一个真诚微笑的人会吸引许多朋友，一个怒不可遏的人则可能吓跑许多朋友。

情绪情感的表现特质
在情感交流中，有人善于表达或传递情绪情感的信息，而有人则善于感受或接收情绪情感的信息。这就呈现出主动型和被动型不同的情感表现特质。
假如一个人的社会化环境是自由的、开放的，周围有许多同龄伙伴，他的情感交流是平等的、宽松的、直接的，那么他们的情感表现特质就是主动型的。假如一个人的社会化环境是封闭的、拘谨的，周围很少有同龄伙伴，而是长辈或隔代人，那么他先要观察他们的情绪情感，再来决定自己是“大叫”还是“小打”，因此，他的情感表现特质是被动型的。无疑，这两种情感表现特质的联结取决于后天的成长环境和经历。
人际交往中，主动情绪情感和被动情绪情感，又分别具有正情绪情感和负情绪情感两极性的表现形式。
主动正情绪情感表现为：理解、友善、亲密、热情、照顾和同情；
主动负情绪情感表现为：冲动、愤怒、喋喋不休、轻蔑和厌恶。
被动正情绪情感表现为：随和、接受、温情、亲情和顺情；
被动负情绪情感表现为：怯懦、无奈、害羞、冷漠和厌倦。
情绪情感无时无刻不渗透在我们的行为当中，因此，也就时刻参与着人与人之间的交流。因此，如果你像故事中那些总是处于主动正情绪情感状态下的人，自然就会有许多人走近你；如果你像那些总是处于主动负情绪情感状态下的人，难免很多人会因为讨厌而远远地躲开你；如果你像那些总是处于被动正情绪情感状态下的人，你或者走向别人，或者期待、接受友情的出现；如果你像那些总是处于被动负情绪情感状态下的人，你就会固守在自我的小圈子里，成为一个孤独缄默的人。
如果真是“人心隔肚皮”的话，那么我们何以了解人际交往的奥秘呢？对此，认知论为我们提供了一种科学的方法，即运用信息加工的观点来研究人的认知活动。认知乃是人际交往形成的始发的心理要素。

小倩虽然聪慧，但心理素质却不高
小倩是个文静内向的女子。大学毕业不久，经人介绍认识了一个不错的男人，双方都很满意，一年后结婚，两年后生子。生宝宝那年，小倩辞去了工作。有理论说，婴幼儿时期的教育至关重要，她便全心全意守在家里围着宝宝转了三年。如今宝宝上了幼儿园，朋友在电视台的娱乐栏目组帮她找了个位置。可是从家那样简单平静的环境，一下子跳到这样一个喧闹繁杂的氛围中，小倩真不知道怎么张口说话、说什么话，她也不会展示自己，一个多月了她就是这么闷闷不乐地待着。看着别人忙前忙后、谈天说地的好不热闹，她心里有说不出的紧张和不安，不知道自己什么时候才能适应这份工作。她甚至气馁地想，这样的工作本来就不适合我，不如走了算了。

人际交往的认知意象来自经历与感受
从认知心理学的角度出发，与人交往的经历就像输入大脑的信息，人与人交往时产生的感受好像一个软件包，经过当时的加工处理与实施则组合成文件。
像小倩这样文静内向又少与人接触的人，以及那些常被父母关在家里的孩子们，他们在成长过程中缺少与人交往的客观环境，缺乏与人语言交流的能力，所以形成不了与人交往的经历和与人交往的现实感受，因此也就无从形成人际交往的认知意象。人的大脑是通过客观交往经历信息的不断输入，加之主观的各种感觉，而形成许多交往的印象，当一触动某个键时，立刻就会有相应的反映出现。可是小倩的大脑在这些方面的反映几乎是空白的，不可避免她会为这样的空白而感到心慌、无措和缺乏信心啦。
人与人之间必须发生一些事件或连续不断的来往，才会形成一个个交往的经历，同时也会相应地产生许多交往的感受。与读书学习的单向感受不同，交往感受是双向或多向的。一个人交往顺利与别扭，不仅与他的交往经历有关系，还与他当时的情绪、气质以及阅历、经验、个性和能力有关联。提高与人交往的心理素质，需要通过不断地积累经历与刺激感受，从而使交往的认知意象一步步强化来得以实现。

和唯利是图的人怎么做朋友？
加应曾对人说：“所以特别愿意和桃子交朋友，不是因为她长得好看，而是因为她为人善良、真诚，她尊重别人，不会伤害别人。在商界干了这么多年，我见过的人真是不少，但大家都是利益关系，有了利益冲突，就会相互坑害、斗狠，哪儿会有什么真心和友善？我受过的胯下之辱数不清，我觉得很难和这样的人交往做朋友。有时想起来，真的很寒心。”

人际交往的认知表征决定了模式与态度
在交往活动中，人与人之间的冲突摩擦，传情达意会产生相应的心理感受。它们都可以作为信息或称为外部刺激，在大脑引起种种神经冲动，并留下“痕迹”。经验和知识是我们在日常生活中认识他人的前提，并形成我们的交往定型。交往定型应当是人格组成的一部分。这部分人格内容包括交往模式和交往态度。实际上，在与人交往时，我们本身也会因为以往的经验，存在着各种各样的倾向性，例如，加应的交往态度就是根据她的好恶所决定的。

人际交往的认知概念取决于容量与扩散
认知心理学中的容量，是指感觉阈限和记忆容量大小。把容量引进人际交往则体现交往信息的多寡，它可以决定一个人交往的层次与质量。认知心理学中的扩散，是指知觉整合和思维扩散程度。整合性知觉、扩散性思维，可以决定一个人在交往中是否自如、全面与和谐。
墨子的“入苍则苍，入黄则黄”，傅玄的“近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”这些都是比喻环境对人的影响，从而形成一定的认知概念。而文化的、观念的差异之间，又可以形成截然不同的交往概念。有的人喜欢与有钱的人做朋友，以满足对虚荣的需求，而有的人则愿意和穷人交朋友，觉得和他们在一起有种朴素、踏实的感觉。一个人的经历、教养的程度以及自身素质，可以形成他的人际认识概念。从信息扩散来看，如果一个人拥有正性人际认知的概念，像友好、真诚、合作、尊重、信任、助人、自信、赞扬、礼貌等这些指向外部的交往概念，那么这种人际交往指向外部的正性认知概念，是广泛的、具有亲和力的，比如桃子，不仅加应，很多人都会高兴和她做朋友；一个人拥有负性人际认知的概念，像利用、虚荣、自私、怀疑、敌意、自卑、嫉妒、孤傲等指向自我的交往概念，那么这种人际交往指向自我的负性认知概念，是狭窄的、自私的，比如那些唯利是图的人，他们确实很难交到真正的朋友。
收拾打扫一下低落消沉的心情，修理加固一下松动倾斜的心理构架，之后你会发现，人呀其实可以很结实的，纷纭繁杂、千差万别都挡不住健康人际交往带来的好感觉。

为何成功了，我反而很恐惧
肖峰：我曾是某公司的销售经理，有着1.76米的身高和姣好的容貌，站在人群中，我绝对是那种让人眼前一亮的女孩。按说我的事业做得还算成功，年纪轻轻的我现已有车有房。但不幸的是，我发现自己已经陷入一种可怕的心理误区：每当工作上取得了成就或被别人肯定时，我就不可遏制地想自杀。比如，每当应聘成功或者是与客户签下订单的时候，我自杀的念头就非常强烈，它简直如一个可怕的影子，越想摆脱就越摆脱不掉。我跟平常人一样，为什么别人成功时是喜悦，而我却是一种惧怕？
我有位大学同学，他是我们班上的体育健将，乒乓球打得特别好。但是，他打乒乓球有一个奇怪的规律：如果打了一个好球，赢得满堂喝彩后，下一个球必定会打得极糟。现在从心理的角度来分析，其实这很简单，就是心理素质太差。当他打了一个特别精彩的球后，众人的赞赏会使他立刻背上心理包袱，他既想再打一个好球来巩固他的“荣誉”，又怕打臭了会辜负众人的期望。这种“想赢更怕输”的心理必然会影响打球，那么他经常的失误与失常就不足为奇了。
我的这位大学同学，恐怕就患了与你同样的“成功恐惧症”。
心理学家发现：大多数人对于“成功”带来的压力和焦虑都会感到不安，只不过有人的程度比较轻，很容易就克服；而有些人却非常严重，始终笼罩在恐惧的阴影中，甚至使自己陷入绝境里无法自拔。
有的人之所以害怕成功，是担心自己难以应对工作的压力，怕自己的能力不足，恐惧以后一旦稍有点闪失，就有可能遭到众人的指责和领导的批评。举例来说，某个人被提升到某个重要的岗位，但伴随新职务而来的是背后的一堆闲言闲语以及更多的责任与压力，他的工作难度增加了，他感到难以应对，于是这时最好的逃避方式是不再担任这个职务，回到过去的岗位。
有的人则害怕成功之后会被孤立和嫉妒，所谓高处不胜寒，处处得小心谨慎，甚至老朋友们也开始疏远他，没有人再成为他的知己，也没有人真正再给他精神上的支持，于是，他索性故意放慢自己前进的步伐。
有的人是为了逃避责任，用拖拖拉拉的“障眼法”来消极抵抗，企图躲开那些繁琐、枯燥和自己不喜欢做的事务。
有的人是因为成功后生活目标的丧失，他们成功前拼命追求成功，可当他们成功后却不知道下一步的生活目标是什么。有个事业的成功者就曾这样说过：“我原来的欲望全都实现了，该享受的东西我也全享受过了。我现在已看破红尘，觉得一切都没有什么意思。我只想入佛门修身。”难怪西方的哲人说过这样一句话：“人生最大的不幸有二：一是自己的欲望总是不能达到，二是已经达到却又不知以后怎么办了。”国人也曾做过这样的形容：“贫贱者易生焦渴，富贵者易生厌倦。然而，贫贱者的焦渴是处在幸福的入口之处，还有追求的目标及种种希望；富贵者的厌倦则是面临幸福的出口，繁华幻影已在身后破灭，前面只有目标丧失的茫然和清寂。”
上述种种，都是典型的成功焦虑症。成功焦虑症患者所理解的成功，往往不是自己的进步与成长，而是自己有没有胜过别人；不是自我的发展，而是与他人竞争所获取的羡慕的目光。在他们的内心，其实往往知道自己并不成功，因为他们总是能够发现自己无法超越的别人。为此，他们会努力去掩饰自己的不足，希望在别人的眼里，自己是一位成功人士。他们总想通过成功获得别人的肯定和赞许，但是当他们成功后，他们又怕自己维持不了这种成功，或者满足不了别人对自己更高的期待。
这种人往往是一些智能较高的男女，对自己有着较高的期望。在他们的思想深处，除了成功，他们没有别的信仰。但成功又总是离他们那么遥远，目标与现实之间的差距非他们脆弱的心灵所能承担。岁月的流逝让他们的焦虑日甚一日，他们时刻准备着一鸣惊人，但却找不到可以一鸣惊人的手段。于是，变得消沉，抑郁，焦躁不安，易激怒，爱强迫，好幻想……
对公众注意力的争夺，构成了当代许多人的人生追求。这种追求被概括成了两个字：“成功”。这一抽象的概念就成了许多人心中的神祗，高高在上，从而对人的心灵造成了巨大的压迫。
我们每个人都渴望自己获得成功，然而在很多时候我们并没有弄清楚成功对于自己来说到底意味着什么。我们容易受外在的、通行的价值标准的影响而迷失了自我，因而我们常常困惑、痛苦以至终不能成功。

心理学家认为，任何成功都离不开正确的自我认知，了解自我是成功的第一步。成功的人，都是依据健全的自我认知，为他们自己订出了成功的意义。他们认为只有自我认知，才能使“成功”二字产生意义。一个人必须从自己内心深处去寻找成功的意义，而非外求。所以缺乏自我认知是成功的最大障碍。无论是哪一种人，起步的方向错了，或者所担任的角色不当，不适于自己的性格、能力和具体的条件，他们都将无法成功，或者虽然他们在外人看来已经很成功了，但他们丝毫感受不到成功的喜悦。
其实人最需要的是一种内在的成功。内在的成功并没有一个固定的模式，不是一定要当什么“家”、什么“长”之类的才算成功。内在的成功是凡事能够充分发挥自己的潜力，符合自己的性格，满足自己的兴趣，让自己高兴和快乐。以这样的标准看待成功，成功才有意义，也容易获得成功，包括实现外在的成功。
他人对自己的期望是一种信任的期待，会成为一种前进的动力。但是，它有时会成为束缚我们的桎梏，成为实现自己人生真正有价值目标的沉重精神包袱。当我们决定不成为他人期望的一类人时，这是解放自己的精神、获取生活幸福快乐的一个重要步骤。
如果你一旦成功就想自杀，说明这个成功还是属于一种外在的成功，还不是那种令你感到欣喜自豪充实满足的内在成功。这时，你应考虑：这是我需要的成功吗？我真正喜欢做的事业是什么？我是不是只在满足别人的期待？我真正的愿望是什么？
智者说：每一个人都拥有天上的一颗星星，在这颗星星照亮的某个地方，有着别人不可替代的专属于你的工作。我们必须百折不挠地找到自己的位置，这需要时间，也需要耐心。
所以，凭你的知识，凭你的经验，凭你的直觉，去寻找你的星座吧。你会有属于自己的成功，它在等待你。

D. 秘蜜黑の誓讲述的是什么意思

秘蜜~黑の誓い~
一，是一歌曲。
作词：ひとしずくP
作曲：ひとしずくP
编曲：ひとしずくP
演唱：镜音リン・镜音レン
RIN是坠落凡间的天使，某天她遇见了MIKU，就一见钟情了（天使没有性别）但是MIKU好像要结婚了，而RIN碍于自己的天身份不能和她在一起。然后就甘愿堕落，变成了LEN。MIKU对LEN一见钟情，坠入爱河。结果同是天使的KAITO为了惩罚触碰禁忌的MIKU，看到枪杀了MIKU。LEN回来后看到MIKU死了很伤心，认为是自己的错就以自己死去为代价复活了MIKU，MIKU醒来看到RIN明白了这一切，但事情已经不能再挽回了，最后RIN只留下了一支黑色的羽毛……

作词：ひとしずくP
作曲：ひとしずくP
编曲：ひとしずくP
歌：镜音リン・レン
翻译：cyataku(不当之处敬请指正)
秘蜜～漆黑誓言～
羽翼片片凋落的堕天使
将己身托付于不洁因缘
就连彼此相爱的过去也
以这双手全部抹去了啊
负伤的迷路天使
于黄昏街头 四处仿徨
与拥有美丽眼眸的
独自一人的少女相遇了
在双目相对的那个瞬间
坠入爱河的可怜天使
就这样怀着不容于世的深切思慕
打开了禁忌的箱子
渴求之物是 被隐没于笑容背后的
禁忌的果实
人类与天使
为了实现那 不被容许的爱恋
只能将一切摧毁
舍弃了纯洁无垢的心灵
若能抱着对你的爱而活
就连这羽翼也切断舍弃
将己身全部奉献予恶魔
妆染漆黑的新娘
于圣洁的盟誓之地
与眯着迷幻眼眸微笑着的
不可思议的少年相遇了
在双目相对的那个瞬间
坠入爱河的可怜少女
就这样怀着不容于世的深切思慕
背叛了一切
抓入手中的是 于这手中
焦渴已久的欲望的果实
寻求着彼此 相互掠夺的热量
甚至将纯洁的誓言也
渐渐侵入
若是将彼此相连的过去全部
化作粉尘抹消殆尽的话
就连去后悔也会感觉懊悔般
仅仅沈溺于你逐渐堕落
ah- 禁忌的罪恶
化作难愈的伤痕反复铭刻心间
愤怒的制裁之箭
贯穿了漆黑的少女
我心爱的人，冰冷地躺在那里
我将为你奉上一生就如我那天起誓一般…
我的罪恶违抗了神明…
羽翼片片凋落的堕天使
我所有的背叛举措都将由我的死亡来支付，
将不洁的因缘解除开来
是的我将为你而死…
为了交换那一缕生命
我相信，那是我的命运。
仅仅残留下一枚羽毛
拯救了少女
便消逝而去
羽翼片片凋落的堕天使与
被污秽的漆黑侵染的新娘
即便是坠入那地底深渊
依然彼此缠绕着誓言的纽带
背负那不被容许的罪恶
当罪恶的果实完全腐朽之时
直到我们再度轮回相逢那日

二，是一本同人文，是果睿特写的网络小说连载于晋江文学城。

E. 幸福是什么 作文

幸福（拆字）

幸：土，代表房子；¥：钱；
福：一家人，要有吃的（田），有衣服穿。
幸福：就是一家人吃穿不愁，有房子住，有钱花。一家人在一起，有一个温馨和睦的家。
幸，可以和"不"字组合，不幸的人就是没有房子和没有钱花的人。也是因为房子和钱，“有钱人”也会成为不幸的人。
福，没有和"不"字的组合。所有有吃的，有衣穿，就是有福的人。
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幸福的定义

信任并自由地给予和欲意的收入，定义为幸福。
心理欲望得到满足时的状态。
一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。
幸福二字连用，恐怕是宋代以后的事，而且连用起来的意义，也远非近世对于愉悦、舒适、如意的生活或境遇的描述。最早使用“幸福”，应该是把“幸”字当“祈望”、“盼想”的动词，所以《新唐书·卷一百八十一》说到唐宪宗迎佛骨于凤翔，奉纳于宫中，韩愈写《谏迎佛骨表》，皇帝气得差一点贬死韩愈，可是尽管祈福如此虔诚的皇帝也未能安享天年。史家说：“幸福而祸，无亦左乎！”意思就是，求福而得祸，实在是大大地悖拗人意呀！
倘若“幸福”二字的连用，能还原成将“幸”字当做动词，应该会给那些终日自觉不幸福或是不够幸福的人一种比较踏实的感觉。道理很简单：“幸福”不是一个已完成的状态，是一个渴望的过程——而且往往不会实现。（张大春：《认得几个字》）
幸福是对重复的渴望.(《不可承受的生命之轻》米兰.昆德拉)
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对幸福的心理学测量

幸福感指数
测试被试目前体验到的幸福感的工具。美国心理学者A.坎贝尔等人1976年编制，分总体情感指数和生活满意度两部分。总体情感指数由与被试生活质量有关的8个项目组成，从不同角度描述情感的内涵；生活满意度指数仅有一项。量表适用于18岁以上成年人，可采用纸笔测验形式，无答题时间限止。
具体核算过程与评定：1、被试对每道题做出7点评定，计算时将满意度加权重1.1，然后再与整体情感量表的平均分相加。2、总分范围在2.1（最不幸福）与14.7（最幸福）之间，分数越高，表明幸福感愈强。3、该量表与事实的一致性是计算总体情感指数与生活满意度的相关，其信度系数为0.55，再测信度为0.56。4、该量表的效度是计算总体情感指数与另一种幸福感的量表相关，系数是0.52。
幸福量表
亦称“Paychap调查表”，评鉴一般人的快乐感的工具，目的是评价一项快乐技巧的训练效果，美国心理学家福代斯1986年编制。除测得总分外，还能测量4个因子分：（1）已获得的快乐感；（2）快乐性格；（3）快乐态度与价值观；（4）快乐的生活方式。适用于成人，采用纸笔测验。量表共有两套，每套包括两个相配的量表，每套量表有80道测题。被试对测题做出二择一的选择，分数越高，表示越愉快。该量表的复查信度平均为0.92，三周后的再测信度为0.86；其效度是计算与情感量表的相关，系数为0.72。
幸福量表编制与运用
全球民众的总体幸福感呈上升趋势（量表运用）
美国研究人员2008年6月30日公布的一项调查结果显示，近几年全球民众的总体幸福感呈上升趋势。而丹麦人则在幸福感排行榜中位列榜首。
根据研究人员发表的一份声明，除丹麦外，位列幸福榜前十的还包括冰岛、瑞士、荷兰和加拿大等。美国排名第16位。声明没有具体说明中国的排名。调查结果将刊登在7月出版的美国《心理学展望》杂志上。在2007年7月出版的美国《心理学展望》杂志上，一份相关研究对90多个国家和地区的排名中，中国的幸福指数排名第44位。
这项调查由美国密歇根大学政治科学家罗纳德·英格利哈特主持，研究得到美国国家科学基金会支持。在1981年至2007年间，全球多国的社会学家对52个国家和地区的民众展开跟踪问卷调查，受调查者总数达到35万。
调查过程中，研究人员向受调查者询问2个问题，分别是“你认为你很幸福、有点幸福、不幸福还是一点也不幸福？”“你对最近生活的总体满意度如何？”。
综合受调查者回答，调查人员得出一项幸福指数。结果发现，近年来，受调查的国家和地区中有40个幸福指数上升，其中幸福指数上升最多的是乌克兰。中国也在幸福指数上升的国家之列。
除此之外，有12个国家和地区的幸福指数下降。但总体而言，最近几年全球民众的总体幸福感呈上升趋势。
研究人员认为，这一现象的原因是近年来的社会变化。包括中国、印度在内的低收入国家经济显着增长，数十个中等收入国家走上民主化道路以及发达国家男女更为平等和少数族裔社会地位提高。（新华社电）
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幸福的分类

幸福
幸福的多少，来自有幸福感之事件的多少。
幸福的大小，来自所做有幸福感之事的大小（如导存社会、地球等都是大事）
幸福的长短，来自有幸福感之事持续时间的长短（如大的梦想、目标、愿望等都是比较长的乐趣）
幸福的深浅，来自该事在你心中地位的深浅（如：爱情、友情、伟大之事等）
如果你想直观和感性的去感受各种幸福感，让自己自然的去选择，那么你可以查阅各种小说、电影等，它们都会让你得到各种追求幸福的动力，并让自己更幸福！
【全集然文明】逻辑：自然万物都有引导他们存在的东西，简称为【导存】，第一次引导事物存在的是本质和规律，简称为【一次导存】；第二次引导事物存在的是生物意识，简称为【二次导存】；而幸福感就是二次导存的特殊指示工具，为【正向特示】（正方向的特级指示，指示人们做那些事情对他们/社会/宇宙是有利的，请继续做下去）
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幸福的来源

全集然文明逻辑：
任何事物都有潜力成为人们的幸福的源泉！乐趣和快乐是二次导存（意识）的一种正方向的指示工具，提示人们相关事物对他们的存在有利益，所以继续获取或追逐；而大家知道任何事物对人们都会有潜在利益的，所以任何事物都有潜力成为人们的幸福！因此只要大家努力的去挖掘这些事物对自己的好处，那么人们的人生即将幸福无限。
幸福北欧秘密
在2008年剑桥大学发布的《欧洲社会调查报告》中表明：寒冷的北欧地区的人幸福指数最高，其中丹麦人最快乐；而温暖的南欧地区的人幸福指数最低，其中意大利人最忧郁。剑桥大学的这项调查是在15个原欧盟成员国中进行的，他们要求被调查者为自己的幸福指数以及社会满意度打分（1分最低，10分最高），最后计算出每个国家的幸福指数和社会满意度平均分。
这项调查是在欧盟的资助下进行的，每两年进行一次，每次对欧盟15国的大约2万人进行抽样调查，要求他们对自己的幸福感和社会满足感进行评估。此外，他们还要回答一份由心理学家设计的调查问卷。调查结果显示，北欧的斯堪的纳维亚地区整体幸福指数都很高，丹麦人排第一，平均分为8.3，芬兰人排第二，平均分为8.06；而南欧的意大利人、葡萄牙人和希腊人则垫底，其中意大利人的平均分仅为6.28。
在生活满意度排行榜上，丹麦也高居榜首，垫底的同样是葡萄牙、希腊等南欧国家。
“过去人们一直认为地中海阳光海岸地区的人最快乐，但我们的调查结果不是这样。”该项调查的负责人路易莎·科拉多博士表示，“在我们的历次调查中，意大利、葡萄牙和希腊一直处于垫底位置，而气候寒冷的国家则普遍比较快乐。瑞典、芬兰等国的幸福指数都比较高，丹麦则是最快乐的国家。”
幸福关键词：合理的社会结构。
丹麦的国内生产总值非常高，失业率很低，丹麦人还非常热爱他们的王室，王储弗雷德里克跟澳大利亚平民姑娘玛丽之间的童话式婚姻更是为人津津乐道。在15个国家接受调查的180个地区里，丹麦首都哥本哈根的幸福指数高居榜首。
丹麦的社会开放程度也很高，它是世界上第一个让同性恋婚姻合法的国家。
哥本哈根一家旅游公司的经理拉斯·约根森表示，丹麦人快乐的秘诀在于“平衡”——工作和家庭生活的平衡，以及城市生活和乡村生活的平衡。“我们是一个小国，人们的贫富差距非常小，也基本没有等级差别，因此人们的生活都很安逸。”约根森说。
丹麦驻英国大使比尔格·约根森也表示，丹麦是个开放的国家，全球化水平也很高，这些都是让丹麦人感到幸福满意的因素。
另外还有一项研究指出，丹麦人对未来生活的心理预期比较低，这也是丹麦人比较快乐的重要原因。
幸福关键词：朋友
根据问卷心理学家得出这样的结论：感觉幸福的人一般朋友较多，而且至少拥有一位贴心的好朋友；女性的幸福感一般超过男性；老年人和年轻人的幸福感一般高过中年人。
此外，调查还显示，本土居民的幸福指数一般高过移民，这是因为当地人拥有更广阔的社会交际网。对此科拉多博士指出，“政府应该采取更多的措施来加强社会包容度，这对提高社会幸福指数非常关键。”
幸福关键词：诚信信任
丹麦人的诚信由来已久，表现在生活中的方方面面。人与人之间不说谎、不欺诈，让记者印象深刻。例如，在商店购物，一周之内凭发票可以任意退换商品，无需任何理由，因为商店完全信任顾客，他们既然拿来退换，一定是商品存在瑕疵。记者曾买过一双鞋，已经穿了两个多月，鞋上的扣子掉了一个，没想到鞋店马上给记者换了一双新鞋，他们从来没有怀疑过鞋子的扣子可能是顾客人为弄掉的。因此，32岁的瑟伦·克里斯蒂安森对媒体说：“在丹麦，我能安心地走在路上，不必担心欺骗和谎言，这让我感到很幸福。”
此外，丹麦商家的诚信更令世人称道，尤其是涉及食品安全的制造商，不造假、货真价实保证了人们享受优质安全的生活。当地有一个环保样板岛——珊姆索，以生产绿色蔬菜而闻名。在超市中，你根本不用担心超市会贴上珊姆索的标签而出售非绿色食品，而且，珊姆索的生产商在着力保护他们的原生态土地，不会为了提高产量而使用化学农药。另外，超市一位负责人告诉记者，他们出售的每一个鸡蛋、一袋牛奶、一块面包全都印有食用期限，过期一天就全部回收销毁。提到随意涂改食用期限的行为，这位负责人表示，他们根本没想过，而且，只有商家说到做到，才能让人们吃得安心。
综合15个国家被调查者的观点，报告指出，金钱跟幸福快乐之间的关系并不大，人们幸福感的关键因素为“信任”——对朋友、邻居的信任以及对公共机构，比如政府、警察、君主的信任。
科拉多博士解释说：“高幸福指数国家的人们一般都比较信任他们的政府、法律，人们相互之间的信任度也比较高。英国目前的社会状况则相反，政府、警察等公共机构的受信任程度较低，社会上人们也常常处于互相不信任的状态。”
调查显示，意大利人对政府的信任度最低，即使很富裕的意大利人也觉得自己的幸福感不高。
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幸福与劳累

自古有言：乐此不疲（也就是说：做自己感觉有乐趣的事情，那么自然不会感觉疲惫和劳累，而幸福感本身就是一种乐趣）
【全集然文明】逻辑：做任何事情都会产生相对应的情绪，劳累和疲惫是二次导存（意识）的一种【反向特示】指示人们哪些事物对你没多大帮助，请放弃别做了。而既然做哪些事情产生了【正向特示】：幸福，那么一般就不会产生【反向特示】：劳累了。当然，做得超过了身体的负荷，那么还是会出现【反向特示】让你休息会儿的。所以整体来讲做那些事情可以产生【偏正向特示】。
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中国幸福学——幸福公式

一 根据幸福定义求公式
幸福就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。根据以上定义以及每个人的不同情况，我们就可以得出幸福的公式。
就某人的某一个幸福而言,某人对某事物的幸福感(F)与其对某事物事前的渴求度(Q)，以及事后的被满足度(Z)以及每个人所特有的幸福系数(K)是成正比的,即:
幸福感(F)=幸福系数(K)*渴求度(Q)*被满足度(Z) .
根据以上公式我们可以知道:
1 在幸福系数(K)和渴求度(Q)一定的情况下,被满足度(Z)越大，幸福感(F)也越大.满足度（Z）=渴求的事物实际被满足值/（除以）所渴求事物的期望值
当被满足度(Z)小于零时,说明渴求的事物不但没有进步反而倒退了,那么,幸福感将是一个负数,也就是渴求的结果不但没有获得幸福,反而陷入不幸当中.比如,炒股票渴求本周赢利10%,结果却亏了(或叫做被套)10%,结果当然是不幸的了.
当被满足度(Z)等于零时,那么幸福感F也为零,炒股情形中,相当于不赔不赚.
当被满足度(Z)大于零小于1时,说明渴求的事物有进步,但还没有达到预期目标,结果是有幸福感,但还有欠缺. 炒股中就好比渴求本周赢利10%,结果是盈利小于10%.
当被满足度(Z)等于1时,说明渴求的事物完全被满足了,此时获得的幸福感是完美的.炒股中就好比渴求本周赢利10%,结果也是10%.
当被满足度(Z)大于1时,说明渴求的结果超出期望值,那么获得的幸福感也就超出想象.炒股中就好比渴求本周赢利10%,结果赢利大于10%.
2 在幸福系数(K)和满足度(Z)一定的情况下,渴求度(Q)越大幸福(感)F也越
幸福
大.渴求度=所渴求事物的期望值/（除以）所渴求事物正常的期望值
渴求度通常情况下为1,也就是设定事物的目标值与你正常的期望目标值是一样的,。
如果设定的目标超出自己在一定时间,在正常情况下的力所能及,那么,这样的渴求度就会大于1,当然,这样的渴求是不容易被满足的，因为超出了你的期望.但如果被满足,那么幸福感也会更大的.炒股中就好比渴求本周赢利10%较符合实际,但如果设定赢利20%,那么此时的渴求度就是2.
如果设定的目标小于自己在一定时间,在正常情况下的力所能及 ,或者说渴求目标很容易实现,那么,此时的渴求度就是小于1的.炒股中就好比渴求本周赢利10万元较符合实际和有把握,如果你渴求本周赢利5万元,那么你的渴求度就是0.5.那么，如果你的渴求被满足，那么你的幸福感就会打对折的。
3 在渴求度(Q)和满足度(Z)一定的情况下,幸福系数(K)越大，幸福感(F)也越大.
在同样的条件下中,在拥有对同样事物的渴求度(Q)和被满足度(Z)的情况下,每个人因为性格以及爱好等自身特性的不一样,从而导致每个人获得的幸福感也不一样,简单地讲就是说，有些人爱激动，而有些人不易激动，幸福系数也可以称之为激动系数。这个幸福感的差别系数就是幸福系数,假如设定幸福系数K最小值为1, 那么，在通常情况下每个人的幸福系数都是大于1的。
通常情况下，女人的幸福系数要大于男人的幸福系数，因为女人一般比男人爱激动，所以，女人一般比男人容易得到幸福，以及容易得到更大的幸福。比如男女结婚，男人和女人获得的幸福感就是不一样的；与之相对应的是，女人易受挫折，好有不幸感。
通常情况下，小孩的幸福系数要大于大人的幸福系数，因为小孩比大人爱激动。
二 简化的幸福公式
因为 幸福感(F)=幸福系数(K)*渴求度(Q)*被满足度(Z) .
因为 满足度（Z）=渴求的事物实际被满足值/（除以）所渴求事物的期望值
因为 渴求度（Q）=所渴求事物的期望值/（除以）所渴求事物正常的期望值
所以 幸福感=幸福系数(K)*（乘以）所渴求事物实际的被满足值/（除以）所渴求事物正常的期望值
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1〉概念

拼音：xìng fú
英文：well-being;happiness;blisshappy
幸福是人在创造生活条件的社会实践中，由于感受和理解到个人 ,集体乃至人类的目标，理想和正义公益之事业的实现而得到人格上的满足。（伦理学标准概念）
1、定义
幸福是指人感知自己的需要、条件和活动趋向和谐的生活状态。
用一个简单的比喻就是:猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽.睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋
因此幸福也可以理解为对欲望的满足.
当然.现在许多人对幸福的定义有的时候不是这样.也有不一样的理解.
有的时候可以把幸福理解为.当你的心对你所拥有的一切所感到满足时.即是幸福.
幸福就是对现状的满足和对未来的美好期望。
2、幸福的本质
人对生活的满意感、和谐感，满足感。
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2〉幸福定律

中国幸福学认为，幸福是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。由此我们就推导出幸福的六个定律。
一、幸福第一定律——幸福感都是暂时的
人们获得的幸福感都是暂时性的，就像不幸一样，随着时间的流逝，幸福感以及不幸感都会逐渐淡化的，所以，我们如果想继续拥有幸福，想过幸福的生活，就必须去不断地满足更多的渴求。
二、幸福第二定律——幸福感的递减性及推论
人们得到一个幸福后，那么人们对同一个或同一类幸福的渴求度就会递减，当人们再次获得这个或这类时幸福时的幸福感就会逐渐递减，当达到足够多的N次时，渴求度会变为零，幸福感也就变为零了。
推论 1 幸福资源的不可再生性
因为幸福的递减性，我们进而可以进一步得知，当我们享受过一个幸福N次后，在一般情况下，这辈子，我们是再也享受不到这个幸福了。
推论 2 幸福资源的递减性
因为幸福资源的不可再生性，以及人们认知世界，改造世界的有限性，所以，人们能享受的幸福资源是有限的，也是在递减、减少的。
三、幸福第三定律——人们获得幸福的经历越曲折，获得的幸福感越大
渴求度是与幸福感成正比的，所以，如果获得幸福的经历越曲折，那么人们的渴求度就会相应变大，那么获得的幸福感就会越大。
四、幸福第四定律——没有渴求就没有幸福 及推论
因为幸福感与渴求度成正比，所以当人们对某事物没有渴求时（也就是渴求度为零时），那么，某事物也就不会给人们带来幸福。
推论一 幸福与金钱没有直接关系
因为幸福的直接来源是渴求，因为金钱并不能给所有人带来幸福，所以幸福与金钱并没有直接的因果关系。
推论二 随着物质财富的增加，人们在物质财富方面所能获得的幸福次数却越来越少，幸福感的强度也越来越小。
随着人民拥有的物质财富的增加，人民的渴求资源却变得越来越少，所以在物质财富方面人民能获得的幸福也就越来越少，而且获得幸福的成本也越来越高，同时对地球资源的消耗，对环境的破坏也越来越大。随着物质财富的增加人们在精神文化，精神文明，精神生活等非物质财富方面的幸福也更易被满足。这也是西方发达国家几十年发展 所得出的结论，即：随着经济的发展，人民的物质财富等一切都在增加，唯独幸福除外。所以说，如果我们一味地搞经济发展，结果只能走上西方资本主义国家发展的老路，最终人民得到的幸福反而会越来越少，这是一条得不偿失的发展道路。
推论三 人们在精神文化，精神文明，精神生活等非物质财富方面所能获得的幸福数量远远大于人们在物质财富方面所能获得的幸福数量
渴求既包括物质财富方面的渴求，也包括精神方面的渴求。我们在关注人民幸福的时候，首先考虑到的往往是人民在物质财富方面的渴求（具体表现在以经济建设为中心的发展思路上），经常忽视了人民精神方面的渴求，这是一种本末倒置的思维方法，是一种得不偿失的发展思路。
当人民富裕起来的时候，当人民的思想充满了金钱意识的时候，那么人民的思想就开始腐朽堕落了，社会就开始沉沦没落了，人民幸福，人民的幸福生活，就再也找不到了。到那时即使我们比美国人更有钱，比美国更强大，又有何用。金钱是换不来幸福的。
幸福第五定律——幸福是需要感觉的。
幸福是需要有感觉的，如果你的渴求事实上已经获得了满足，但当你没有感觉或感觉不到渴求被满足的时候，你仍然是不会有幸福的感觉的。
幸福第六定律 幸福感的获得是需要有愉悦的心情
如果你的渴求获得了满足，但此时的你如果仍沉浸在其他事件的悲痛之中，那么此时的渴求被满足的感觉仍然是难以获得幸福的。
幸福就是知足 对自己已经拥有的但别人仍在苦苦追求的，甚至一生都在追求不到的感到庆幸，感到知足
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3〉幸福的规律

定义
人的幸福三要素需要、条件和活动之间必然的、稳定的、本质的联系和客观存在的发展趋势。
内容
1、幸福的需要规律：适合条件不用付出代价或付出较小代价就能满足的需要就是有利于幸福的需要，人要积极满足、享受和发展这种需要；与条件相矛盾、冲突，满足它要付出更大代价的需要就是有害于幸福的需要，人要接受、忽略直至遗忘它；
2、幸福的条件规律：不用付出代价或付出较小代价就能满足需要的条件是有利于幸福的条件，人要充分享受和积极创造、改善这样的条件；有害于需要满足或要付出太大代价才能满足需要的条件是有害于幸福的条件，人要避免做这种得不偿失的事；
3、幸福的活动规律：使需要和条件趋向和谐的活动是有利于幸福的活动，人应该做这样的事；使需要和条件趋向矛盾冲突的活动就是有害于幸福的活动，人不应该做这样的事。
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4〉幸福的原理

1.幸福是人的目的性自由实现的一种主体生存状态。人们在为理想奋斗过程中以及实现了预定目标和理想时感到满足的状况和体验。对幸福涵义的理解因理想，追求的内容不同而不同。无产阶级把幸福建立在集体主义基础上，认为人们的幸福生活，不仅包括物质生活，还包括精神生活；个人幸福依赖于集体幸福，集体幸福高于个人幸福；幸福不仅在于享受，更不仅在于个人的享受，而主要在于劳动，创造和斗争.
因为：
1 任何人获得的任何一个幸福 都存在有一个前提，即渴求。
2 任何人获得的任何一个幸福都是在渴求被满足或部分被满足的时候得到的。
所以：
幸福的定义就是： 幸福是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。
渴求就是人们希望实现某个不太容易实现的事情的愿望。仔细体会一下不难理解，在我们的生活里，在报刊文章，电影电视里每一个令人感动的关于幸福的故事，无不都是主人公在有渴求的状态下,并且在渴求被满足或部分被满足的时候才获得幸福的。任何人任何一个幸福的获得都来自于渴求，没有渴求，就没有幸福。（摘自：中国幸福学研究）
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5〉幸福的形式

人类对幸福的谋取,有精神的与物质的两个方面。
人类谋取物质幸福的方式有四种形式：
（1）“损物”以致“益己”；
（2）“益物”以致“益己”；
（3）“损人”以致“益己”；
（4）“益人”以致“益己”。
人类谋求精神幸福的方式仍有四种形式：
（1）“益物”以致“损己”；
（2）“益物”以致“损物”；
（3）“益人”以致“损己”；
（4）“益人”以致“损人”。
个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。追求幸福是人们的普遍愿望，但剥削阶级把个人幸福看得高于一切，并把个人幸福建立在被剥削阶级的痛苦之上。无产阶级则把争取广大人民的幸福和实现全人类的解放看作最大的幸福。
细细品味下来觉得颇有几分道理。一直以来，我只知道幸福是一种感觉什么样的感觉我说不清楚，只觉得，感觉幸福的时候一切看起来都是那么明媚。我想，怀有一颗感恩的心是最最重要的。所以幸福是什么？是当你看到一捧鲜花的时候，是当你与妈妈聊天的时候，是当你与朋友分享喜悦与成果的时候，是当你看到明天的成绩而努力拼搏的时候……我想，幸福，就在你的心中。
幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。所谓知
幸福
足者常乐就是这个道理。人要学会自我满足。这里说的自我满足，不是骄傲自满，也不是阿Q精神，是对环境的适应。人应该学会改变环境，但更要学会适应环境，要做到这两样都有不容易，这是人生存的能力。你不可能是世界上最幸运的人，但是你也不是世界上最不幸的人，比上不足，比下有余，也就可以了。人应该有理想、有愿望，有生活的目标。欲望和愿望是不同的概念，前者是人对客观世界的强烈要求，而后者是人主观世界的一种目标。人的欲望是无止境的，应该克制，不能放纵。品质高尚的人，不一定没有欲望，而是能克制欲望。从能克制欲望到无欲，这是一个过程，是一个修养品德的过程。无欲则刚，是修养到了一定的程度。在生活上可以不满足现状，但必须通过自己的劳动、合法的手段去获取。
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6〉幸福的象征物

随着心理学的不断社会化，人们已经开始关注精神品质的时代已经到来，越来越关注和谐、幸福，那么幸福到底怎么理解呢？幸福又到底怎么获得呢？这成为人类一个全新的问题，探索人们幸福是人们本性的追求，在物质世界不断发展的时代，人们隐约的意识中感知幸福度正在下降，这是一个时代变迁的副作用，还是一个人类必经的道路呢！于是，后现代人文学者们有了自己的一些观点，他们认为幸福是一种感觉，它不是物品也不是文化，可以直观到视觉化、听觉化。幸福也是一种流动在任何一个生命里的能量，当你静下心来就可以被感知到，在繁杂的时代不是没有了幸福，而是人们丢弃了幸福。国内后现代心灵导师林仕锟曾经这样比喻过幸福：“幸福一直都在，如同道路一样，幸福不是终点站，幸福一直在路的两旁”！是啊！幸福本身就一直在我们生活之中，只是我们忽略了幸福的存在，只想着那个遥远的目标，于是把幸福遗忘在路的两旁。获得幸福的关键在于人们需要活在当下，享受当下。

在这个飞速旋转的年代，人已经得到了太多太多浮华奢侈、丰富多彩，但常常以往了一件东西——简单。

F. 把友情比做什么

友谊像春风，徐徐吹来；友谊像火炭，雪中送来；友谊像雨水，旱中下来。

友谊是焦渴时的甘泉, 友谊是黑暗中的明灯, 友谊是快乐时的分享, 友谊是忧伤时的抚慰!

友谊是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的那份真诚；友谊是“祝你每一天都有一个灿烂的笑容”的那声祝福；友谊是“如果你正心情不好，我可以借个肩膀你靠一靠”的那种安慰；友谊是成功时朋友脸上的微笑和鼓励；友谊是失败时朋友脸上呈现的那份焦急和肯定、支持的眼神……!

友谊是一首歌：真诚是旋律，宽容是曲子；友谊是一盏灯：你是灯芯，我是油，他（她）是火柴；友谊是一座古老的房子：坚韧是石，毅力是沙！

G. 梦幻西游手游焦渴好不好 焦渴效果作用分析

提升宠物吸血的转化比例，当前气血越低，效果越好，最多提升8%。(1层)
按照国际惯例，5级应该是最多提升16%的吸血比例。
高级吸血原效果是30%的吸血比例，配合内丹效果理论上应该能达到40%甚至更高。只能说这是一个如虎添翼的内丹，并非是非他不可的内丹。相信用过血攻的玩家自己也清楚，你拿1600攻击的连击宠(无隐身)咬对面900防御左右的宝宝，大概每下700左右，出一次连击打出1500的伤害，这颗内丹也就只是让它多回100多的血而已。
目前来说攻宠的内丹无非是迅敏、奇袭必带，然后从狂怒、阴伤、连环里面3选2,69的玩家2选1，套路都是很死的。这次这颗新内丹的加入，无非是让吸血宝宝有了额外的选择，从3选2变成了4选2。这个东西也没有绝对好坏，毕竟那么一点点数据并不能左右战局，完全看宠物主人的个人喜好了。
(7)网络用语焦渴是什么意思扩展阅读1：
《梦幻西游》是一款由中国网易公司自行开发并营运的网络国产游戏。游戏以着名的章回小说《西游记》故事为背景，透过Q版的人物，试图营造出浪漫的网络游戏风格。
(7)网络用语焦渴是什么意思扩展阅读2：关于梦幻西游同类型回合制手游，可以关注风林手游（14294.com），有很多高福利BT版的回合制手游，还有大量礼包码和大额抵扣劵可以领取。

H. 多喝热水咋样说才不敷衍

“多喝热水”并不是一句简单的敷衍 ！

今天我们要学习的身体名词是“津液”。

地球表面70%都是水，人的体重70%以上也是水。前者说的是面积，后者说的是质量，两者本不相干，但一般人常举例用来晓之以理，说明天、地、人相感相应的道理。

确切地说，占人体体重七成以上的并不是水，而是体液。

你刚喝了一瓶水停留在胃里，或者你憋了一泡尿存在膀胱里，这就不能算是体液。前者有待人身转化、吸收变成体液，而后者则是体液代谢以后排出的废水，有待排出或被吸收再利用。

当今社会，无论上智还是下愚，大多用简单、粗暴的思维，把水等同于体液，把人当成了试管，以为灌进去水就会直接变成体液。

所以就出现了无论大事小事、无论何种疾病，多喝水成了万能利器，甚至衍生出了每天要喝8杯水、早晨起来先喝一杯水等诸多养生保健的谬论。

其实用脚趾想想都会明白，水需要被温暖、消化、过滤、吸收以后才能变成体液。

首先，水不是体液的最显着区别就是温度，人的体温是37摄氏度，你喝冷水、冰水，或者直接嚼冰都需要用肠胃把它融化、加热到与体温相同的温度才能被吸收利用。

这需要消耗人体内部的热量，碰上肠胃温度低的人或一时喝进大量冷饮的情况，冷水暂时不能被加热，反而会冷却、降低周围组织的温度，造成组织液的凝滞，阻止腺体的分泌。

具体过程和数据可以参考冰敷的效果。

最终的结果就是，喝冷水不仅不能补充体液，反而阻碍了体液的循环，出现越喝越渴的情况。或者出现胃里“咣咣”有存水，而口腔却极度干燥的症状，中医称之为水气病，日本汉方医生直接称之为水毒。

中国人历来主张喝开水、喝温水，除了卫生、消毒、灭菌的因素外，喝热水能方便人体消化吸收，快速促进津液生成。

喝水并不直接解渴，生津才能止渴。

只要能生津，不喝水也能解渴，想想望梅止渴的故事就不难明白其中的道理。

相较喝冰水，喝热水不仅不会消耗肠胃能量，反而能补充热量，一方面补充水分，另一方面促进体液代谢循环，“津津有味”“津津乐道”就是体液得到补充的表现。

早年间没有冰箱的年代，北京人在三九天凿冰、切块存放在房山的溶洞里，到了夏天拉到城里去卖。赶马车运输冰块的人一路辛苦颠簸，燥热焦渴难耐，进了城往往都要敲开街坊或茶铺的门向主人或店家讨口热水、热茶喝，喝完了作为回报，敲下几块冰给恩主。

拉车的人自己车上有冰，为什么不去吃冰解渴呢？搁现在，谁都不理解，夏天大家不都是买冰棍儿、冰激凌吃吗？

其实没啥不好理解的，吃冰棍儿解决的是心理问题，吃冰棍儿不解渴，甚至越吃越渴的感觉估计谁都有过。

天热时喝杯热茶，回甘的感觉就是有了唾液分泌，再喝，头面、体表轻发汗，发散燥热。继续喝，腋下生风的感觉就是腋窝出汗了。

腋窝是手少阴心经第一个穴位极泉穴的所在，这里出汗或分泌出狐臭黏液，扰心的热毒就有了发泄出口，内心的燥热烦闷就会消散，达到“心静自然凉”的目的。

同样的道理，夏天闷热潮湿的时候你可以图一时痛快冲个凉水澡，洗过之后会感到长时间的燥热；而同样状态下洗个热水澡，换来的却是长时间的清凉。

现在又有个别人叫嚣指责说，中国人喝温水和开水是陋习，是当初卫生、灭菌、消毒不严格的产物，现在卫生条件好了，就要学外国人喝冰水、喝凉水，甚至提出来月经和产后喝凉水、喝冰水也没事。

这种无视人种、种族差异，骤然改变几千年来形成的饮食和生活习惯的做法，只能带来灾难性的后果。

事实上，中国人到北美留学或工作生活，一般不到两年都会罹患花粉症，这和饮食习惯的改变有直接关系。

在美国，日常生活中接触的都是冰水，有些学生为了喝热水带保温杯上学都不被允许，因为学校担心热水会造成烫伤。

再加上冷饮，尤其是碳酸冷饮和冰牛奶的摄入，使得中国人温暖的肠胃逐渐冷却，胃肠道腺体分泌功能衰退，肠道各种消化酶遇冷失去活性，这就造成了很多营养物质未被充分分解、消化就被吸收，成为过敏原，诱发人体产生变态反应，出现各种过敏症状。

在现代医学对抗性的诊疗思路指导下，医生不让患者反思自身饮食习惯的问题，而是去查找过敏原，找出一个个的敌人，然后就建议患者尽量不去接触、呼吸或摄入相关物质。

但是无论医患都没想过，为什么以前不过敏，现在却过敏了？应当追究过敏原的责任，还是追究受体的责任？现代医学治疗过敏性疾病的思路也很可笑，只是压制人体的过敏反应。

所以，很多所谓的抗过敏药都有严重的副作用，造成人反应迟钝、嗜睡，甚至昏迷。北美也出现了很多驾驶员因服用抗过敏药而打瞌睡诱发的车祸事故。

事实上，很多过敏患者在回国以后过敏的症状逐渐减弱，甚至不治而愈。原因不是过敏原消失了，而是因为饮食生冷的习惯得以纠正。

不渴不喝，喝必热饮，饮则三口，是为有品。

不是穷讲究，而是这么喝水才能快速转化为津液。

外国人很难理解中国人喝工夫茶的杯子为什么那么小，贾宝玉也把“咕嘟”喝水的刘姥姥称为牛饮。这不是文化差异，是进化差异。

与喝冰水的人不同，有人走向了另一个极端，就是习惯喝滚烫的水。现代医学发现，这种人的口腔癌、食道癌和胃癌的发病率远远高出普通人。这一论断也吓坏了很多人，他们因此不敢再去喝开水。

其实这一论断是典型的颠倒因果，不是习惯喝开水的人容易得癌症，而是容易得食道癌、胃癌的人喜欢喝滚烫的水。

中医诊疗超越了物质层面，进入到了能量和信息的高度，因此虚、实、寒、热的概念贯穿始终。

人的体质不同，对寒、热、温、凉的感觉体会也不同，有的人皮糙肉厚，有的人弱不禁风。

临床上看到很多阴寒内盛的患者，自述无论多热的饭菜、汤水喝到嘴里就能变凉。这些人经过治疗，吐出很多冰凉的黏痰浊涎以后，这种阴寒的状态和感觉才会消失。而这个问题不解决，就会为滋生肿瘤提供合适的条件。

津液不同于饮进去的水的第二个特点是，水饮必须经过胃肠黏膜过滤以后才能初步变成人的体液，这也是人体主动消化和吸收的一个过程。

胃肠黏膜本身就是一道防线，如同国门的边防检查和海关的功能一样，过滤、吸收自己需要的，排斥对自己不利的东西。同时这道防线也管控着体内的津液，禁止或有限度地分泌或渗出津液。

可以想见，如果这道防线失灵，相当于没有边防、国门洞开、精英流失、外邪乱入，相当于国家的身体就危在旦夕了。

人身六腑中的三个腑，胃、小肠和大肠承担了主要的消化和吸收功能。《黄帝内经》说，胃是“仓廪之官，五味出焉”，小肠是“受盛之官，化物出焉”。小肠能够“泌别清浊”，是最主要的吸收器官。大肠是“传导之官，变化出焉”。

水饮入口后，口腔和咽喉乃至食道黏膜都会被滋润，会少量吸收水分。水饮入胃，被胃温暖柔化，送到小肠。胃主要是分泌黏液和胃酸，付出多、吸收少。胃壁偏厚，并不直接吸收水分。

很多人饮水过多或单位时间喝水太多，会将大量水液存储在胃中，稍微一动，就能听见肚子里的“咣咣”水响。

这样做会把胃壁平滑肌拉长，时间长了会造成胃壁弛缓或胃下垂。有些人被诊断为瀑布型胃，大多是饮食不节造成的。

更大的痛苦是，这些人喝了一肚子水，但是不被消化吸收，口中还是焦渴难耐，这就是水气病，发展严重了，先伤胃、后伤心。舌头胖大出现齿痕，患者还会出现很多心脏病症状，比如心慌心悸、胸闷胸痛，甚至有心痛彻背，背痛彻心等。

I. 南京法官是什么意思谁能介绍下！

说的是当年全国关注的彭宇案吧.
2006年11月20日上午南京一男子彭宇称因搀扶摔倒的老太太，2007年1月4日反而被告上法庭。9月3日法院作出判决，彭宇被判赔45876元。判决书称“彭宇自认其是第一个下车的人，从常理分析，他与老太太相撞的可能性比较大。如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去医院”。
此案宣判后,舆论哗然,法界蒙羞.

详细情况见当时网友的一个帖子:
2006年11月20日，彭宇在南京市某公共汽车站好心扶一名跌倒在地的老人起来，并送其去医院检查。不想，受伤的徐老太太及家人得知胫骨骨折，要花费数万元医药费时，一口咬定是彭宇撞了人，要其承担数万元医疗费。被拒绝后，老人向南京市鼓楼区法院起诉，要求彭宇赔偿各项损失13万多元。此案惟一的目击证人陈先生当庭陈述，他看到的情况是：老太太手里拎着保温瓶，向第三辆公交车跑去。她跑到第二辆车的车尾时，不知为什么就跌倒了。这时，他看到从第二辆车后门下车的彭宇走了几步，上前帮忙，然后自己也上前帮忙，并打电话叫老人的儿女过来，整个过程大约半个小时。徐老太太曾在法庭上称不认识陈先生。当时不是他帮助的自己，陈先生非常气愤，提出自己当时曾用自己的手机帮老太太打电话，手机里有通话记录可以证明。

这位徐老太太的儿子是一位警察。当彭向承办法官申请，向当时出警的派出所调取彭宇、陈先生及高老太的原始笔录，派出所却以正在装修为由，无法提供。后来更是声称笔录遗失。当事的派出所长说，我至少找了6次还是没有找到，不过我拍了笔录纸的照片.并说，“我为了搞清事实才用手机拍了笔录的。”当被追问到谁的手机拍的，所长拿出手机说就是他的这部手机。紧接着，彭宇当着所长的面调出照片Exif信息证明照片并非所长手机所摄。在记者的追问下，这位所长说出了实情：照片是老人的儿子拍摄的。卢所长说老人的儿子对他说是同行，他就把老太儿子的手机扣下了……

即使没有学过法律的人，根据常识也能感觉到此案的蹊跷之处。然而，法官却作出了史无前例的判决，裁定彭宇补偿原告（徐老太太）损失45876元，10日内给付。这份判决书当之无愧地成为天下奇文，下面一同赏析：

南京鼓楼区法院认为，老太太是与彭宇相撞受伤。理由是：“根据日常生活经验分析，老太太（原文为“原告”）倒地的原因除了被他人的外力因素撞倒之外，还有绊倒或者滑倒等自身原因情形。但双方在庭审中均未陈述存在老太太绊倒或滑倒等事实，故根据本案现有证据，应着重分析老太太被撞倒之外力情形。”
判决书继续说：“人被外力撞倒后，一般首先会确定外力来源，辨认相撞之人；如果撞人之人逃逸，作为被撞倒之人的第一反应，是呼救并请人帮忙阻止。本案事发地点是公共场所的公交站台，且事发时间是视线较好的上午，事故发生的过程非常短促，故撞倒老太太的人不可能轻易逃逸。而根据彭宇自认，其是第一个下车的人，从常理分析，他与老太太相撞的可能性比较大。”
法院认为，如果彭宇是见义勇为做好事，“更符合实际的做法是抓住撞倒原告的人，而不是好心相扶。”“如果被告是做好事，根据社会情理，在老太太的家人到达后，其完全可以说明事实经过并让老太太的家人将她送到医院，然后自行离开。但彭宇未作此等选择，他的行为显然与情理相悖，”判决书写道。
“如果不是他撞的，应该不会垫钱。” 在和老太太家人一起将老太太送到医院后，彭宇曾掏出了200多元钱给老太太的家人交医药费，彭宇的解释是，“当时老太太家里人急着给老人看伤，又说没带钱。这样我才把钱给了他们，他家里人当时还说要给我打欠条。”而现在这成了他有责任的证据之一。 判决书作了这样的表述：“在事发当天，彭宇曾给老太太200多元钱，且此后一直未要求老太太返还。关于彭宇给钱的原因双方说法不一：老太太说是彭宇先行垫付的赔偿款；彭宇认为是借款。”
“彭宇和老太太素不相识，一般不会贸然借款。即便如彭宇所说是借款，在有承担事故责任之虞时，也应当请公交站台上无利害关系的其他人证明，或者向老太太家属说明情况后索取借条或说明。但彭宇在本案中未存在上述情况，而且在老太太家人陪同前往医院的情况下，由他借钱给老太太的可能性不大。”
“而如果撞伤了他人，则最符合情理的做法是先行垫付款项，”基于上述判断，法院认为，可以认定这200多元钱并非借款，而是赔偿款。

放下彭宇到底是撞了人还是救了人不提，单就这份判决书而言，就可称得上史上最弱智判决书。这种判决是对法律的彻底的颠覆和背叛！是对法律的公然强暴和亵渎！这种凭借想象力和推理判案的做法，是一次前所未有的大倒退，是对人类良知和道德底线的公然蚕食和破坏！
法官断案，要求“以事实为依据、以法律为准绳”，然而，这些判决书从头到尾都在用推理和猜测的口吻表述，这哪里是一份判决书？分明就是一部充满奇特想象力的小说，光天化日之下，法院竟然启用一位不入流的文学青年来断案！我靠！！！
这份史上最弱智判决侮辱了国人的智商！
窃以为，即使换只狗坐在法官的位置上，也不至于犯下如此匪夷所思的错误，因为，它不拥有那种奇特至极的怪异智慧和思维方式！
老太太跌倒了，别人去救，法官就能得出“他的行为显然与情理相悖”的结论，在这个法官心目中，我们这个社会该是多么的黑暗啊！人心该是何等恶毒！倘若今后这位法官的老娘跌倒，因无人相救而亡，这位法官还有理由埋怨社会缺乏爱心吗？不，人们的爱心正是被这种白痴和弱智的混账判决给葬送了啊！
我做记者十多年，见过不少冤屈，但从来没有一份判决令我如此愤怒。这份判决书的危害在于，它彻底地以法的形式摧毁人们的爱心！它在明目张胆地把人心引向恶！它告诫人们，见人危难千万不要相救，否则将引火烧身，给自己带来无尽的痛苦和灾难。这种错误的引导显然是违背公理、违背大道的。如果人人自保，人人见死不救、见危不助，我们这个社会该是多么的冷酷！我们这个社会现在的问题不是爱心泛滥，而是私心泛滥啊！我们建设和谐社会，需要的是对爱的倡导而不是对爱和善的绞杀。任何一个有公心的人都应该明白，我们目前的社会对爱和善的企盼是何等的焦渴和强烈！
我的愤怒在于，这种弱智的判决与我毕生追求的公心思想完全背离，它犹如一把剑，深深地刺伤我，令我痛楚难忍，让我条件反射般作出最愤怒的反应！
依照想象力裁决案件是非常危险的。
如果本人也依照该法官的思路想象下去会发生什么？这位法官出生的时候也许被驴踢伤了脑壳，或受过严重惊吓，不然，拿出如此判决书“显然与情理相悖”；这位法官也许从中得到了什么好处，不然，拿出如此判决书“显然与情理相悖”……这样可以一直推理下去。如果第一个推理成立，我建议全国人大常委会，对法院系统组织一次彻底的检查，凡智商为负数，出生后有被驴踢伤脑壳病史、受过严重惊吓的家伙，一律清除出法官队伍，以防止类似丢人现眼的弱智判决沦为这个时代的笑柄。同时，应该彻查为这类法官发放证书的相关责任人，为何将如此脑子不够用的家伙引入法院系统。
我还建议对此案进行重审，严查背后有无作伪证、外力干预司法甚至腐败等问题，要以令人信服的证据作出公正的判决，还善良人以清白，把恶人的狰狞面目昭示于天下，维护法律的尊严，捍卫人类的公理和道德底线！
如果有法官认为本人此文所言“显然与情理相悖”，欢迎法官去法院起诉，时寒冰即为本人真名。By the way，提醒该法官，根据举证责任，要告我首先证明我写的那个脑壳被驴踢过的家伙就是你，你要出示出生证明和被驴踢过的医疗鉴定、还有智商为负数的医疗鉴定。我不相信我正好倒霉透顶，又在法庭上碰见一位想象力奇特的文学青年，在还没有看清楚我长得帅不帅的情况下就判我败诉！
写于2007年9月6日