Ⅰ 请问新浪sina是什么意思
sina一词源于拉丁文的中国sino，在拉丁语系中, Sino是 “中国”之意,而在古印度语中,China也是中国的意思,与英语China (中国)合拼，取名sina,意为“中国”。
Ⅱ 新浪网是什么意思啊
新浪是一家中国的主要门户网站。它的创始人是王志东。
新浪(NASDAQ: SINA)是一家服务于中国及全球华人社群的领先在线媒体及增值资讯服务提供商。新浪拥有多家地区性网站，以服务大中华地区与海外华人为己任，通过旗下五大业务主线：即提供网络新闻及内容服务的新浪网(SINA.com)、提供移动增值服务的新浪无线(SINA Mobile)、提供Web 2.0服务及游戏的新浪互动社区(SINA Community)、提供搜索及企业服务的新浪企业服务(SINA.net)以及提供网上购物服务的新浪电子商务(SINA E-Commerce)，向广大用户提供包括地区性门户网站、移动增值服务、搜索引擎及目录索引、兴趣分类与社区建设型频道、免费及收费邮箱、博客、影音流媒体、网络游戏、分类信息、收费服务、电子商务和企业电子解决方案等在内的一系列服务。
新浪在全球范围内注册用户超过2.3亿，日浏览量超过7亿次，是中国大陆及全球华人社群中最受推崇的互联网品牌。
凭借领先的技术和优质的服务，新浪深受广大网民的欢迎并享有极高的声誉，在2003年-2006年，新浪连续荣获由北京大学管理案例研究中心和《经济观察报》评出的“中国最受尊敬企业”称号。中国互联网协会2007年发布的《2007中国互联网调查报告》中，新浪在门户和博客两大大领域的用户年到达率指标中高居榜首。2007年，新浪还被北京大学新闻与传播学院、信息产业部分别评为“十大创新媒体”及“中国互联网年度成功企业”。
Ⅲ 新浪网的名字sina是什么意思
新浪的英文名称“SINA”及其网上域名“sina”并非是现代日语“支那”，而是它的同音词,日语中“支那”的正式英译是“S hina”。严格地讲，“sina”和“SINA”都不是日语“支那”的罗马字拼写、或曰英译。如果日本右翼分子故意用“sia n”来拼写“支那”，那不过使他们别有用心罢了，在古代，“支那”一直是古印度和古希腊对中国的敬称，只是日本人侮辱了这个词。 是不是我们因为他们叫过了就要改名？这恐怕是典型的弱国心态。因此，我们不能因为日语“支那（希呐）”曾是一个含有轻视、侮辱中 国之意的称谓，就一定要新浪网更改其使用已久的域名“sina”。抹煞用“支那”称呼中国和用“sina”作为网站域名的区别， 混淆日语“支那”的同音词和其法定罗马字注音的差异，到头来受伤害的还是我们自己的民族尊严。
Ⅳ 新浪网的名称SINA是什么意思
新浪是由四通利方和华渊资讯网合并而成, 当时华渊旗下的网站叫www.sinanet.com。在拉丁语系中, Sino是 “中国”之意,而在古印度语中,Cina也是中国的意思,与英语China (中国)合拼，取名sina,意为“中国”。另外新浪网的媒体导向也一直秉持公正，透明，积极反映民意的价值观。如今新浪（SINA）经过十年的品牌经营，我们有足够的理由为这个耀眼的名称骄傲！这是全体新浪人的智慧结晶，是我们每个人的骄傲！了解公司股东结构的人也都很清楚，新浪不被任何日本财团或政府势力所操控。
参考：http://ke..com/view/2410.htm
Ⅳ Sina是什么意思
英文 sina 英['si:nə] 美['sinə] n.新浪网（网站名称）；西娜（女子名）
Ⅵ www.sina是什么意思
严格来讲，sina是一个造出来的词，是 由china和sino两字合并而来，目标是一个代表中国的商标名王志东所说的新浪网标致"sina"确实为造出来的词，任何英文词典都没有
有人认为：新浪 网站使用的"sina"是日本话的"**"一词，也是部份日本人对中国带有侮辱性的称呼， 这个词主要是右翼分子在使用，带有强烈的政治色彩。要求有关部门给予查处。� 这种说法，得到了一部分人的支持，认为新浪网使用的"sina"就是日本一部分人使用的" **"一词。�
新浪网总裁王志东针对这件事情，对外界解释说："严格来讲，sina是一个造出来的词，是 由china和sino两字合并而来，目标是一个代表中国的商标名称。"� 面对一些人对新浪网使用sina的指责以及王志东总裁的解释，谁是谁非很难分清，记者只好 用新浪网的发展过程，以及sina和**在日本的使用程度来进行推敲。� 寻根求源：四通利方与新浪� 1993年12月，以王志东为首的12人接受了四通集团500万港币的投资，创办了"四通利方信 息技术有限公司"，王志东出任总经理，主营业务是软件产品。� 在法国举行的"世界杯"足球赛之前，四通利方推出自己的网站，名为"四通利方"网站，
又名"利方在线"以转播"世界杯"足球赛为主，小试牛刀后，王志东看准了互联网这个新 兴市场。1998年底正式宣布与海外最大的中文网站拥有者，华渊公司进行重组，成立了我国 最大的互联网站"新浪网"。1998年12月1日正式开通，该网站的网址为"www.sina.com.cn "。�
当时四通利方有关人士对新浪的解释是"新浪"一词是代表互联大潮扑面而来的形式，对于 新浪网的标网公司正在邀请设计公司设计。
� 不久，把sina中的i字母变形为眼睛的新浪网标致，充满了新浪网的各种宣传手册与广告上 。� 从sina这个新浪网标致的出现，到今年9月以前，并没有任何人对新浪网的标志提出异议。 � 说文解字：sina与**�
面对有人指责新浪网的标致sina就是一些日本人所说的支词一事，与王志东所解释的sina是 由china(中国)和sino(中国的)两字合并而来，造出的词相对比，请看一看权威词典的解释 。� 1986年出版的《新英汉词典)中，对sino一词的解释为"构词成分可表示中国的"。� 北京图书馆藏书之一的《现代日汉大词典》中对日语"**"一词的解译为：据说是秦的转 音，最初见于佛经**(对中国的旧称，一般用于江户中期以后至第二次世界大战结束，现 已改为用"中国)。�
对于china，这是世人皆知的中国英语代用词，不用考证。�
王志东所说的新浪网标致"sina"确实为造出来的词，任何英文词典都没有。�
对于日文"**"一词，目前流行的《现代汉语词典》中没有论证。� 那么对于经常接触日本的人来说，对日语"**"一词是怎么看的呢?�
前我国驻日本朴幌总领事馆领事，施先生毕业于我国外语学院日语系，参予过日本驻华使馆 的筹建工作，在日本生活多年，精通日语用他的话讲："我的日语水平已经溶进日本文化之
中，能够用日本人的思维方式来写作。他在接受记者采访时说："我在日本生活多年没有一 位日本人当着我的面叫我"**人"，从心里讲我不能接受日本人叫我**人，我会不高兴 的。"� 我国留日学生，后加入日本国籍的岩崎明子女士，在接受记者越洋电话采访中说："日语中 的"**"一词，在老一代日本人中使用很普遍，词意是中国。新一代日本人不使用"** "一词，他们都把我称为中国人，不叫**人。日语的**发音为"西纳"，据说是从罗马 字母转音来的。�
以上从书本到对个人的采访不难看出日语"**"一词与新浪网"sina"的关系。� 实话实说：新浪网的sina�
新浪网使用的标致"sina"的发音与日本"**"发音"西纳"确实相近，但是由于发音相
近就认定"sina"就是日语中的"**"也有些太寄强付会了。�
如果把新浪网的"sina"真的确定为日本"**"一词，我们就会看到一些历史的阴影重现 。�
"清风不识字，为何乱翻书"。这是清朝一位诗人触景生情，随意写出的一句诗。可惜却被 人解释为"满清人不识字"遭到不堪设想的恶果。�
清朝雍正年间一位考官出了一道题，名为"维民而止"，被人上"纲"上"线"，解译为要 雍正皇帝的头，该考官被杀头。�
所以，要是硬把新浪网的"sina"扣上日本语中的"**"帽子，强求改掉sina，不仅新浪
网数千万元树立起的标志毁于一旦，王志东受到打击，全国近百万家公司的英文名称也要
重新审查一遍，肯定会推出与"**"同样命运者，至少不下于千家。�
王志东称"sina"是造出来的词，这件事似乎可信，如唐朝武则天为了显示自己的独特，也 造
了一个名，自称武"●"。由于这个"●"太独特，只有武则天一个人用，至今无人用。�
中文是表意文字，也是全世界惟一的表意文字，全世界其它文字，都是表音文字，来源于拉
丁文字，日语虽然有一些汉字，但大多数语也出自表音文字。�
中文的表意文字与国外的表音文字有着根本性质的不同，怎么能够断定新浪网的"sina
"就是日本语的"**"一词。感情推理事情只能引发联想，理智分析才是看事物本质的原 则。�
我国台湾省把激光称为"雷射"，这是英语激光一词的发音，典型的"青格利市"中国式英
文的翻译，而大陆对激光一词的翻译十分准确，这是真正的翻译。�
日本人中有叫"鬼●"和姓"鬼●"的，"鬼●"的中文意思是"鬼的坟墓"。如果
把中文的意思转译到叫"鬼●"和姓"鬼●"的日本人的身上，那就要闹笑话。�
不过这个笑话在我国真的出现过，记者在九十年代初，看到一家装修豪华的时装店的店名叫
"鬼●时装店"，至今这名字还给记者留下一点点笑意。用这个实例不难看出中文这个表意
文字与国外使用的表音文字的巨大差别，所以新浪网站使用的"sina"标志也是如此。
Ⅶ 新浪是什么意思
新浪由来 其实该域名是来自四通利方98年并购对象华渊网的域名 ，sina一词源于拉丁文的中国sino，在英语书面语中也经常应用，如sino-american是中美关系的意思。sina的中文名称新浪是当时的总裁王志东起的，这个域名很好地表达了新浪网希望自己成为中华区最大门户的决心。
Ⅷ sina是什么意思
日本回来的华侨林小姐说：“在日语罗马字里，(sina)就是(支那)，是部分日本人对中国带有侮辱性的称呼。这个词，主要是右翼分子在使用。”林小姐说：“在日本的中国人，只要一听到sina这个词，就觉得受到莫大的侮辱。这样一个有歧视性的字眼，怎么可以用做中国人自己的网站的名字呢？”林小姐的家人听后更是感到惊异，因为他们常用新浪免费电子邮箱与日本朋友和客户联系，对方看到中国人自己用“支那”邮箱发信，会不会觉得中国人自己承认是“支那人”呢？北京大学外国语学院日语系教授刘金才查阅了权威典籍，证实“sina”与日文中“支那”的发音完全相同。北京大学、社科院的语言学家和史学家们也证实：“sina”就是“支那”!!!看后要转贴！贴遍祖国大好河管他是不是真的，贴了再说，新浪惨了，不买RH也许没那么容易，但是不上有损民族情感的网站还不容易吗
Ⅸ 大家谁知道新浪网中“sina"的实际意思和意义是什么
sina一词源于拉丁文的中国sino，在英语书面语中也经常应用，如sino-american是中美关系的意思。sina的中文名称新浪是当时的总裁王志东起的，这个域名很好地表达了新浪网希望自己成为中华区最大门户的决心。
Ⅹ sina到底是什么意思
一、引言
近来，部分人士为“sina”究竟是不是日语“支那”的罗马字注音、新浪网究竟要不要更改其域名“sina”一事争论得异常激烈。一部分人认为：日语“支那”原本来自于西语的“China”、“Sino”，且均为古代中国的自称“秦”的音译，因此大可不必对其过于敏感，更不能为此搞“文字内战”，否则将会影响中国网络工业的发展[1]。另一部分人认为：“支那”乃少数日本人对中国的蔑称，“sina”乃其罗马字注音，故新浪网不应使用“sina”来作为自己的域名，否则将会使多数旅日华人感到非常难堪[2]。新浪公司的解释则是∶虽然在日本“sina”可能带有某种特殊涵义，但在古印度和古希腊它却是对中国的敬称，问题的关键在于新浪网域名“sina”乃是“Sino”和“China”的合拼，同日语“支那”没有丝毫关联，故新浪网没有必要更名[3]。
笔者认为上述三种说词均存在欠妥之处，其共通的瑕玷是争论各方对日语“支那”的把握都不够准确、全面。基本事实没有厘清的争论，即使精彩,也没有意义；即使结论正确，也难以令人信服。因此，本文拟先考察一下日语“支那”的语音、词性、罗马字注音等基本问题，然后再就新浪网域名的是与非问题谈些粗浅看法。
二、现代日语“支那”的语音起源于西语“China”、或“Sion”吗？
虽然梵文“Cinasthana”中的“cina”和“Mahachinasthana”中的“china”起源于秦国的“秦”的语音之说论据较为有力，但学界仍未就此达成共识[4]。不过，“Cinasthana”、“Mahachinasthana”皆为古印度对中国的称谓之说则早已成了定论，而且汉语中的“支那”和葡萄牙语、荷兰语、德语、英语中的“China”以及法语中的“Chine”等皆起源于梵语“Cinasthana”、或“Mahachinasthana”之说也早已获得了公认4。
据考证，唐玄装等僧侣在其着作中叙述赴印度取经的情形时，曾将古印度对中国的呼称“Mahachinasthana”音译成了“摩诃脂那国”、“摩诃至那国”、“摩诃震旦”等。梵文“Mahachinasthana”中的“Maha”乃“大”的意思；“sthana”读作“斯坦”，乃“国境”的意思；“china”则为“秦”的语音。因此“Mahachinasthana”的意译应为“大秦国”。不过唐朝僧侣并没有意译它，而是对它进行了音译，于是汉语典籍中便开始出现了一组同义音译词：“脂那”、“至那”、“震旦”、“支那”等[5]。此后，这些音译词在汉语典籍中虽然不时露面，但总的来说出现的频率不高；且即使出现了，也大都作为历代中国的统称而被使用[6]。之所以这样，是因为在不少特定情况下，譬如说在汇编各朝代中国人的佛教着作时，只署记某一朝代的名称显然不合情理，故人们不得不使用跨越多个朝代的统称。当时，人们虽然有选择其他统称的自由，但对佛门弟子来讲，无疑没有哪个统称比源于梵文的译语“支那”更能体现自己的虔诚和博学的了，因此“支那”比较多见于佛教经典。
“支那”一词由中国传入日本可以上溯到九世纪初。日本着名僧侣空海大师着述时曾多次使用“支那”一词[7]。由于空海曾于八○四至八○六年随遣唐使赴唐学习过佛经，因此可以推断他书中的“支那”乃是从大唐僧侣或汉译经典那里学来的。总的来说，在东西文化发生大规模碰撞之前，除少数佛教界人士为显示博学、虔诚模仿先哲使用“支那”一词称呼中国之外，一般日本人很少使用“支那”一词称呼中国。这一时期，日本着作中常见的中国称谓乃是“汉·汉土”、“唐·唐土”、“中土”、“中国”以及相应朝代的名称，如明、清等[8]。虽然中国的朝代时常发生变化，但是近代以前的日本人一直喜欢使用含有“汉”、或“唐”字的名称来统称中国或中国人8。
西学东渐后，日本开始与西方发生直接接触，这样西语“China”传入日本便成了迟早之事。一七一三年，儒者新井白石在译介荷兰语地理书籍时首次将“China”与“支那”相连,不过他给“支那”加的注音假名的读音并非是“希呐”，而是“契呐”[9]。一七八三年，兰学者大槻玄泽在着述《兰学阶梯》时，虽然也采用了“支那”这个译语，但他给这个译语加的注音也只不过是“希依呐”[10]。洋学兴起之后，受西语“China”的影响、将中国称为“支那”的洋学者与日俱增，但这些洋学者在着作中将“支那”的语音标注为“希呐”的为数非常有限[11]。翻阅一下明治初期的教科书，我们不难发现：这一时期，既有按英语“China”的发音“恰依呐”为“支那”加注假名的[12]；又有按传统的中国称谓“唐”的发音“卡拉”、“唐土”的发音“毛姥烤希”为其标注假名的[13]。值得一提的是∶其中由文部省组织发行的两本地理教科书均将“支那”的语音标记成了“恰依呐”[14],似乎有意提倡按英文“China”的语音来训读“支那”一词。
“支那”演变成为中国的常见称谓、其语音统一为“希呐”，事实上是甲午战争之后的事[15]。为什么甲午战争之后“支那”的语音统一成了“希呐”,而没有统一成英语语音“China”、或日本早期对中国的称呼“卡拉”、“毛姥烤希”呢？这是一个有必要进行深入研究的问题。民国初期的一位留日学生认为这是由于“支那”的语音“希呐”与日语中的木偶、物品、将死同音、或谐音之故[16]。我们虽然很难断言“支那”的语音演变成“希呐”一定与这些词的谐音有关,但是不论日本人使用“支那”称谓时是否寓含着这些谐音语之意,听者在轻视中国的社会环境中容易朝这方面联想却是事实。对这种容易产生误解的语音,日本社会本来应该加以回避，而实际情况却恰恰想反。倘若甲午战争后日本人仍坚持明治初期文部省所提示的方向，把“支那”读成英语的“China”,那么问题至少不会复杂到旅日华人会按“希呐”的语音把“支那”理解成木偶、物品之意的程度。
由上观之，一些人所持的现代日语“支那”的语音来自于西语“China”的观点是不符合历史事实的。如果日语“支那”的语音真的是由“China”演变而成,那么它的注音应为“恰依呐”,而不是“希呐”。日语的音素虽然不多,但不至于区分不了这两个音。
至于日语“支那”的语音“希呐”来源于西语“Sino”之说，那更不值得一驳。诚然，西方社会有时也使用“Sino-”来表示“中国(的)”的意思，如使用“Sino-US Relations”来表示“中美关系”、使用“Sinology”来表示中国学(汉学)等，但是这些地方的“Sino”均为连接词，并非单独用来表示“中国”之语。而且，“Sino”在十八世纪以前的西方着作中并不多见，它成为常见用语乃是“中国学（法语：Sinologie，英语：Sinology）”十八世纪在法国兴起、十九世纪在欧洲开始盛行之后的事[17]。受西方中国学的影响，二十世纪初日本京都的一群学者结成了一个叫作“支那学会”的研究组织，一九二○年又开始发行了一份名为《支那学》的学术刊物[18]。这里的“支那学”虽是“Sinologie”和“Sinology”的对应语，但是其中的“支那”并非“Sino”的音译，而是它的意译。初通日语的人都知道，“na”和“no”的注音假名完全不同，若要音译“Sino”，那就应该译成“希恼”，而不是“希呐”。
值得指出的是∶日本至今仍有部分右翼分子主张按先前的习惯将中国称作“支那”,他们的托词之一就是日语“支那”的语音“希呐”来自于西语“China”，中国既然允许欧美人称其为“China”，为何不许日本人呼其为“希呐”[19]?这伙人为赢得社会的同情与支持，只得这样误导舆论，但是如果我们也信以为真、甚至以讹传讹，那就不能不说是一种悲哀了。
三、中国的网站宜使用日语“支那”的注音作为自己的域名吗？
新浪公司公关部认为：任何一个企业取名时都不可能查阅所有国家的语言，因此新浪取名“sina”时没有考虑日语“支那”的特殊涵义很正常；既然新浪网的域名“sina”与日语“支那”发音相同纯属巧合，那么新浪公司当然就没有必要改动已使用多年并有着广泛影响的名字[20]。显然，这种解释同只要主观动机没有问题，即使客观上对他人造成了伤害也不用负责的论法没什么两样。笔者认为如果新浪网的域名“sina”确实是日语“支那”的标准注音，那么新浪网就有必要考虑如何妥善处理因自己的域名给众多旅日华人造成的困惑问题。
为什么旅人华人对日语“支那”如此敏感呢？难道仅仅是因为日本人嘴中的“支那”同木偶、物品谐音之故吗？不！大多数中国人之所以强烈反对日本人使用“支那”称呼中国，是因为中日两国之间曾发生过令每一个中国人都感到深受其辱的“国号事件”。
一九一二年中华民国成立，日本出于自身的利益要求，没有当即正式承认中华民国。在正式承认之前，如何称呼中国呢？当时的驻华公使提议先使用与“清国”、“中国”无关的“支那”来称呼中国[21]。一九一三年七月日本政府根据驻华公使的提议商定：今后，不论中国国号如何变化，日本均以“支那”呼称中国21。
一九一三年十月，日本政府趁袁世凯就任大总统之际宣布正式承认中华民国。在给中方的中文文本中虽然使用了“中华民国”的称谓，但在递交给日本天皇的奏文中却使用了“支那共和国”的称谓。北洋政府发现日本对中称呼不统一这一情况后，马上指示驻日代理公使同日本外务省进行交涉。可是，交涉过程中，日本外务省自始至终坚持不肯放弃在日文文本中使用“支那共和国”称呼中国的既定政策，只肯承诺在中文文本中使用“中华民国”称谓、不使用“支那共和国”字样[22]。
当中国人经过艰苦奋斗终于结束封建统治、建立了亚洲第一个共和国、并拥有了一个崭新的国号时，作为近邻的日本却不立即予以承认，甚至单方面给中国取了一个“支那共和国”的汉字国号。对中国人来讲，简直没有什么事比这更令人难堪的了。因此，一些有识之士一开始就对日本使用“支那”称呼中国的作法表示了关切，甚至进行了抵制[23]。但因民国初期政局动荡不安，关心“支那”称谓问题的人非常有限。
一九一九年五四爱国运动爆发，中国人的反日情绪空前高涨。这种情绪当然也折射到“支那”称谓这个问题上来了。
一九一九年十一月留日学生在国内出版的《东游挥汗录》中对日本称中国为“支那”一事进行了猛烈的抨击。书中写道：“假扮（Japan）虽继承了中国体统,读汉文、朗佛经,却朝野上下不把‘中华民国’四字、甚至‘中国’二字当成回事；并且蔑视我国,连‘摩诃震旦’也不照用，只称切掉前面二字后剩下来的语音支那。报纸、着述、讲演都只称支那。在政府公文中抛弃‘中华民国’四字,特意使用‘支那共和国’五字。不仅不符合国际礼仪,而且简直不把我国看成国家。中华民国成立已经八年了,倭人至今还不承认。”[24]
先后留学日本的郁达夫、陈独秀等人也在文章中对“支那”称谓进行了鞭挞[25]。
在留日学生纷纷表示不堪忍受被日本人称作“支那”的耻辱之时，中国国内反对日本称中国为“支那”的呼声也日益高涨。尤其是北伐成功、南京国民政府形式上统一了中国之后，这种呼声可谓达到了顶点。一九三○年五月南京国民政府委员会文书局长杨熙绩在讲演时公开对“支那”称呼进行了谴责[26]。稍后国民政府训示外交部∶今后凡载有“支那”二字的日本公文一律拒收[27]。六月下旬《上海民国日报》》（二十三、二十四日）、《武汉日报》（二十六日）、《广东民国日报》（三十日）等报社也跟着发起了反对使用“支那”的倡议活动。
面对中国民间以及官方的反对声浪，一九三○年十月日本外务省提请内阁讨论将中国的日文正式称谓改为“中华民国”。日本内阁会议虽然通过了外务省的这一提议，但没有议定中国的简称问题[28]。因此，这次阁议之后，日本政府公文中虽然不再出现“支那共和国”的称谓了，但是日本社会中使用“支那”简称中国的现象并未减少，甚至连外务大臣在国会答辩这种正式场合仍然使用“支那”称呼中国[29]。
“九·一八事变”后，日本外务省开始明确反对使用“支那”简称中国。当然，其动机并非出于尊重中国国民的感情需要，而是因为伪“满洲国”成立后，作为国家概念的“支那”和作为地理概念的“支那”在空间上已经不再重叠了，此时若继续简称中华民国为“支那”很容易使人产生误解，以为作为国家的“支那（国）”同地理上的“支那”包含满洲一样包含“满洲（国）”。是故，日本外务省一九三二年十月决定：今后不再简称中华民国为“支那（国）”以免发生不必要的混乱；若要称呼中国，则一律使用全称“（大）中华民国”[30]。
日本外务省的上述决定，并没有获得日本社会的广泛认同。一些学者纷纷撰文说：地理上的“支那”指中国本土，并不包括长城外的满洲、蒙古等地[31]。既然满洲在地理上本来就不属于“支那”，那么继续简称“中华民国”为“支那”当然就谈不上产生什么混淆。受这种舆论的影响，民间以及日本政府的其他部门并没有紧跟外务省行事，而是继续称中国为“支那（国）”。几年后，日本军部全面挑起侵华战争。结果，日本外务省也一改往日的作法，开始追随军部使用“支那”称呼中国，称“芦沟桥事变”为“支那事变”。
日本战败后，中国以战胜国身份派遣代表团进驻东京。应中国代表团的要求，盟国最高司令部政治顾问团对“支那”称谓进行了调查，并确认“支那”称谓含有蔑意，故于一九四六年六月责令日本外务省不要再使用“支那”称呼中国[32]。根据这一指示，日本外务省迅速向各主要报社以及政府各省、各都道府县等发送了题为《关于回避使用支那称呼之事宜》的文件[33]。其后，文部省次官又将这一文件转发给了各大专院校[34]。于是，“支那”称谓开始从日本政府的公文里、学校教科书中、报纸、杂志、广播中消失了[35]。
今天，除极少数右翼分子仍在使用“支那”称呼中国，不断刺激中国人的心灵创伤之外，正直的日本人都拒绝使用此词，有关部门甚至坚持将载入教科书的战时作品中的“支那”一律改为“中国”[36]。此时，如果中国的网站公然使用“支那”的注音作为自己的域名，而且也不给人一个满意的解释，那么生活在日本的华人以及了解中日关系那段历史的海内外同胞将会作何感想呢？
四、现代日语“支那”的罗马字注音是“sina”吗？
《东京新闻》刊登过一篇题为“支那不是蔑称”的报道。该报道的第一段这样写道：“经营着中国最大门户网站‘希呐（sina）网’的新浪网公司二十一日针对本报的采访表明了下述方针：拒绝由一部分认为‘希呐(支那)是对中国的蔑称’的学者等提出的改名要求。其理由是：‘希呐起源于英语的China，其自身并不含有侮辱的意思。’”[37]显然，在这则报道中，记者将“sina”音译成了“希呐（支那）”。换言之，对日本人来说，“sina”的读音与“支那”的发音“希呐”没什么不同。
我们说在日本新浪网域名“sina”的读音就是“希呐”、与现代日语“支那”的语音完全相同，但是反过来是否可以说现代日语“支那”的罗马字注音就是“sina”、或“SINA”呢？为回答这个问题，让我们来考察一下现行日语罗马字拼写法的形成过程及其主要内容。
众所周知，最早同日本进行接触的西方国家是葡萄牙。随葡萄牙商船赴日的耶稣会士们为便于传教，曾日译了一批天主教教义、祈祷书之类的传教材料。由于当时传教士们大多不识日文汉字，故这些翻译材料都不是直接用日文写成的，而是用罗马字拼写成的。在这些译文材料中，日语音节“希”被拼写成了“xi”[38]。耶稣会士们建立的这套拼写规则后因日本禁教锁国而被束之高阁，所以对后世并没有产生什么影响。
禁教锁国期间，同日本继续保持经常性接触的西方国家只剩下荷兰。在同荷兰人交往过程中，日本国内涌现出了一批精通荷兰语的兰学者。他们当中的一些人在着书介绍荷兰语的音韵特征时，曾尝试着用日语假名来标注荷兰语的语音，从而在日语假名与罗马字之间建立了一种对应关系。例如，藤林淳道一八一○年就曾制订过一张假名与罗马字音韵对照表。在这张表中，假名“希”对应的罗马字拼写是“si”和“xi”[39]。
开国以后，美、英、法、德的势力在日本急剧扩张，随之英语式、法语式、德语式罗马字拼写法应运而生，但竞争的结果是美国传教士、医师平文（James Curtis Hepburn, 1815-1911）创立的英语式罗马字拼写法于一八八五年获得日本学界承认。此一罗马字拼写法中的假名“希”被拼写成了“shi”[40]。今日通行的“修正平文式”、即“标准式”拼写法就是在这一基础上形成的。
由于平文的拼写法主要是为了满足西方人学习日语的需要而制定的，故一八八五年日本着名学者田中馆爱橘又在兰学者早年研究的基础上，以日本人为本位，制定出了一套后来被称作为“日本式”的罗马字拼写法[41]。尽管在西方主要语种中“si”的发音有异于假名“希”，但是“日本式”的主张者们仍坚持用它来表示日语音节“希”。因为只有这样规定“si”等罗马字音节的读音，才能使五十音图的罗马字拼写显得比较工整[42]。
若对照一下“日本式”与“标准式”，不难发现，两者之间确实存在着一些明显差异。例如，“日本式”的声母只使用一个罗马字母，而“标准式”既使用单字母的声母,又使用双字母的声母；“日本式”不仅要求句头字母大写，而且还要求所有名词的第一个字母大写，而“标准式”则只要求句头字母必须大写。关于这两个拼写法的是与非，学者之间曾产生过广泛激烈的争论[43]。结果，在国粹主义情绪日益高涨的一九三七年，日本内阁推出了一套被称作为“训令式”的罗马字拼写法。这套拼写法除对“da”行假名做了简化处理外，其余几乎可以说是“日本式”的翻版[44]。
一九四五年八月十五日日本宣布无条件投降，九月三日，即在日本正式签署投降书后的第二天，盟军最高司令部发布了对日第二号命令，明令日本政府在街道、乡村、车站等处设置罗马字地名标记时一律采用“修正平文式”、即“标准式”拼写法[45]。这样，遭禁多年的“标准式”在美军的干预下又开始复活了。
战后，一直将“训令式”视作为军国主义产物的“标准式”支持者们强烈要求日本政府废止“训令式”拼写法。“训令式”支持者们则以盟军并没有行文否定“训令式”为据，主张对内继续执行一九三七年通过的“训令式”拼写法[46]。两大派系争执的结果是∶日本内阁于一九五四年底以告示的形式公布了《日语罗马字拼写法》。
告示《日语罗马字拼写法》中有两张表，第一表与一九三七年公布的“训令式”内容完全相同，第二表则是“标准式”、“日本式”与“训令式”不同部分的罗列。告示在《前言》第一、二条中规定：一般情况下应使用第一表所列拼写法，但在涉及国际关系、或过去惯例很难更改的场合下，可以使用第二表所列拼写法；第六条规定：“句子的开头以及专有名词的词头用大写字母书写，专有名词以外的名词的词头不妨用大写字母书写。”[47]
显然，告示乃妥协折衷的产物，它既肯定了“标准式”，又肯定了“训令式”和“日本式”。这样一来，日本便出现了多套合法的日语罗马字拼写系统。之后，由于英语的影响力急剧膨胀，英语式罗马字拼写法，即“标准式”拼写法越来越受到日本社会的欢迎[48]。现在，岂止是街道、车站的罗马字标记清一色按“标准式”拼写，连日本人以及公司的译名都几乎毫不例外地采用了“标准式”拼写法。例如，人们熟悉的“三菱（日语读音：弥茨毕希）”的译名乃“Mitsuibishi”，而不是“Mitubisi”；“东芝（日语读音：涛希巴）”的译名是“Toshiba”，而不是“Tosiba”。
由上可知，今日的日语“支那”的罗马字拼写法理论上应该有两种：一是“Sina”，此乃“训令式”拼写，它与“日本式”拼写完全相同；另一个是“Shina”，此乃“标准式”拼写。然而，无论依据哪种方式拼写，专有名词“支那”的罗马字注音的词头字母均须大写，因为五四年的日本内阁告示曾对此做出过明确的规定。所以，严格地讲，“sina”和“SINA”都不是日语“支那”的罗马字拼写、或曰英译。
虽然理论上现代日语“支那”既可以拼写为“Sina”，又可拼写为“Shina”，但是实际上，人们总是按英语的发音方式将“支那”拼写成“Shina”。例如，加利佛尼亚大学的弗格尔（Joshua A. Fogel）教授在《中日研究》上发表的一篇论文中，就将日语“支那”拼写成了“Shina”[49]；又譬如，盟军司令部政治顾问团在一份关于“支那”的调查报告中，同样将“支那”拼写成了“Shina”[50]。今天，坚持依据影响力越来越小的“日本式”、或“训令式”拼写规则，将“支那”拼写为“Sina”虽不能说不可，但已不合时尚。
五、小结
通过上述考察，我们可以看出：一些人所持的“‘希呐（支那）’起源于英语的China，其本身并不含有侮辱的意思”[51]的观点是站不住脚的。“支那”一词早在九世纪初就由中国传入日本，而日本与西方发生的最初接触却是一六世纪的事，怎么能说日语“支那”起源于西语China呢？！而且“支那”的语音“希呐”和“China”之间也没有什么直接的关联。“China”早期传入日本时，确实被译成“支那”，但是译者新井白石给其加注的假名的语音是“契呐”、不是“希呐”。幕末维新初期，日本和西方的接触急剧增加，随之用“支那”称呼中国的人越来越多；但是，即便在这一时期，“支那”的语音仍没有统一为“希呐”。“支那”真正成为日本称呼中国的常用用语乃甲午战争以后的事，其语音统一为“希呐”也是这一时期的事。因此，人们完全可以合理怀疑“支那（希呐）”演变成中国的主要称谓在某种程度上带有战胜者对于失败者的轻侮情感和心理。
诚然，从字面上看“支那”一词并不带有什么不良的意思，但是考察一个词的含义、性质不能只看文字符号，还要看它的语音以及它被使用的语境。关于这一点，维特根斯坦说得再也透彻不过了。“一个词的意义就是它在语言中的用法”[52]。“脱离具体的语言游戏、脱离具体的生活形式去了解语言；按照指称关系来理解词的意义；……如此等等，都属于对语言的用法迷惑不解，错误理解语言用法的范围，都会产生哲学混乱或哲学问题。”[53]一些人在考察词语的意义时，只看到文字符号的要素，很少考虑语音这个要素，更没有想到语境也是考察语义的一个重要因素。在他们看来，只要“支那”这两个文字符号本身不含有贬义，那就不必对此过于在意。如果是这样的话，人们不禁要问：难道“支那”的含义不是在语言活动过程中被人们逐渐赋予的吗？
辛亥革命后，作为同文国的日本政府傲慢无礼，无视中国民众以及政府的要求，抛弃中国人自主选择的汉字国名不用，单方面将易引起误解的“支那（希呐）”规定为中国的正式称谓。这便彻底地改变了“支那（希呐）”一词的原有性质，“支那（希呐）”由此便演变成了日本蔑视中国的一个典型象征。中国经过长期的浴血奋战，终于以战胜国的身分出现在日本，并通过战胜国组织责令日本不要再使用这一称谓，从而伸张了正义、实现了无数先烈梦寐以求的愿望。今天，作为他们的后人，我们当然不同意少数日本右翼分子翻案、再次使用“支那（希呐）”称呼中国；我们当然不赞成国内的商业机构(包括网站)使用“支那”、或其注音作为自己的商号名称。
但是，我们也必须看到：使用“支那（希呐）”作为中国的国号和使用其同音词作为商号毕竟是两回事；再说在日本，新浪公司的英文名称“SINA”及其网上域名“sina”终竟只是现代日语“支那”的同音词,并非是“支那”的罗马字注音、或曰英译；更何况即使是“Sina”，也并非是日语“支那”的常见罗马字注音。因此，我们不能因为日语“支那（希呐）”曾是一个含有轻视、侮辱中国之意的称谓，就一定要新浪网更改其使用已久的域名“sina”。抹煞用“支那”称呼中国和用“sina”作为网站域名的区别，混淆日语“支那”的同音词和其法定罗马字注音的差异，到头来受伤害的还是我们自己的民族尊严。
新浪网域名风波再次证明了：高新技术产业的发展，离不开人文社会科学“平台”的支撑。如果新浪公司当初取名时对“sina”与日语“支那”的同音问题有所考虑，那就不大会引发后来的争论；倘若他们对日语“支那”的语音、词性、注音等问题做过比较深入的考察，那就更不会在危机发生时作出那样的解释。当前，我们在大力宣传科技兴国、致力推动高新技术的发展的同时，一定要注意不能忽视人文社会科学的教育与研究。实践已经反复证明，忽视人文社会科学，必定会给科技创新、经济增长、乃至人的发展和社会进步造成严重的伤害，而且这种伤害决不是短期能够治愈的。
近日，有热情而富有正义感的记者和网友指出：对于新浪网“sina”的域名，“在日语罗马字里，‘sina’就是‘支那’，是部分日本人对中国带有侮辱性的称呼。这个词，主要是右翼分子在使用，带有强烈的政治色彩。”
“支那”（Shina）一词，实为英、法等国语言中“中国”一词的音译（China,Chine）。日本侵华战争期间，为了培养大和民族的优越感而抛弃了延用千百年的称呼（Chugoku），日本一律改用“支那”。现在，日本右翼顽固分子也常称中国为“支那”。
到底sina是不是“支那”的意思呢？这显然是问题的关键。有必要对此进行一番深入的考察。
先查询了有关的英文词典，在英文中，Shina的正式意思是an Indo-Aryan language spoken in Gilgit in northern Kashmir，即一种北克什米尔地区的一种方言。