Ⅰ 一个网友说她是织女,是什么意思
他男朋友离他很远，一年都不定见一次面
Ⅱ 请问织女是什么意思20岁的女孩的语言
我估计就是守着在等老公的女孩
Ⅲ 牛郎织女词语解释
牛郎织女，为中国古代着名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》），从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。
Ⅳ 上头的牛郎遇见岔道的织女 在网络是什么意思
玉露：秋天的白露。 “金风玉露一相逢”是说牛郎、织女的七夕相会，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”句由叙述转为议论，表明了作者对这一神话故事爱情意义的认识。鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 [解析：“鹊桥仙”：词调名，出自《风俗记》——“七夕，织女当渡河，使鹊为桥。”多以咏牛郎织女相会事。鹊桥仙此调有两体，五十六字者始自欧阳修，因词中有“鹊迎桥路接天津”句，取为调名。周邦彦词名《鹊桥仙令》，《梅苑》词名《忆人人》，韩淲词，取秦观词句，名《金风玉露相逢曲》，张辑词，有“天风吹送广寒秋”句，名《广寒秋》。元高拭词注：仙吕调。八十八字者始自柳永，《乐章集》注云：歇指调。 《鹊桥仙》见《淮海居士长短句》。此词以古代牛郎织女七夕相会的神话故事为题材，歌颂坚贞纯洁的爱情。历来歌咏牛郎织女的诗歌甚多，往往以双星会少离多为恨，带有伤感情绪，独此词不落陈套，自出机杼。《鹊桥仙》，《草堂诗余》作《七夕》。 这首咏七夕的节序词，上片以两对句“纤云弄巧，飞星传恨”起头，既写七夕景色，又景中见情，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美； “银汉迢迢暗度”写双星渡河；金风：秋风，旧说以四季分配五行，秋令在五行中属金。玉露：秋天的白露。“金风玉露一相逢”是说牛郎、织女的七夕相会，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”句由叙述转为议论，表明了作者对这一神话故事爱情意义的认识；过片亦为对句，“柔情似水，佳期如梦”写双星的短暂会晤； “忍顾鹊桥归路”是说牛郎和织女匆匆相见而长久别离，为伤别而不忍回顾乌雀架成的归路，包含了深深的依恋和惆怅；接着转而为高昂，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”既指出了牛郎、织女的爱情模式的特点，又表达了作者的爱情理想：牛郎、织女虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，非仅深化了双星故事的一样，而且使人的感情拔俗而升华。此词借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。 【作者】1049－1100，字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮（今属江苏）人。宋神宗元丰八年（1085）进士。哲宗时，历任太学博士、秘书省正字、国史院编修官。坐元佑党籍，出为杭州通判，旋又远徒郴州（今湖南郴县）、雷州（今广东海康）等地。徽宗立，诏许放还，于道中。少见苏轼于徐州，苏轼以为有屈宋才，遂得列门墙。诗文兼擅，惜为词名所掩。其词淡雅轻柔，情韵兼胜，被誉为婉约之宗。有《淮海居士长短句》。
Ⅳ 给力、围脖、山寨、织女，织男。织围脖什么意思
织围脖是现在流行的一种名词，其意为“微博”，只是谐音称作织围脖，代表玩微薄。
Ⅵ 2010年的十大流行语是什么，十大网络流行语是什么要出处。谢了！
一、给力 字面意思是 “给予力量”，引申指“酷”“棒”“爽”。它出自网友配音的日本动画片《西游记·旅程的终点》唐僧师徒历经磨难到达天竺，发现那里只有一面写着“天竺”的小旗，孙悟空抱怨道：“这就是天竺吗？不给力啊！”该动画受到网友追捧，“给力”也由此流行。2010年11月10日，“给力”登上《人民日报》头版头条，这被视为权威媒体认可网络词语的标志性事件，美国《纽约时报》也因此发文介绍“给力”。
二、神马都是浮云 “神马”是“什么”的谐音；“浮云”则指转瞬即逝的事物。两者结合，意思就是“什么都不值得一提”。它的流行，源于2010年国庆期间的网络“小月月”事件。横空出世的“小月月”，以匪夷所思的言行雷倒众生，引得网友感叹：“神马网络豪放女，浮云！都是浮云！”流行语“神马都是浮云”由此产生，成为许多人的口头禅。
三、围脖 “围脖”，指的是“微博”，是“微型博客”的简称。“织围脖”即“写微博”。与博客相比，“微博”使用方法更简便，信息传播更迅捷，因此深受用户青睐。如今互联网已迅速进入“围脖时代”，不仅名人热衷于“织围脖”，普通人也乐于成为“织男”“织女”。
四、围观 无事围观，曾被鲁迅斥为国人陋习。但如今流行的“围观”义为关注，不再含有贬义。广州亚运会期间，从抵制番禺垃圾焚烧，到呼吁改变地铁惠民方式，自发的公民“围观”引人瞩目。
五、二代 “代”有世系相传的辈分的意思，“二代”即第二代。如今社会，“二代”丛生：官二代、富二代……，甚至姚明的孩子也被戏称为 “姚二代”。“二代”如此流行，与社会结构的板结化不无关系。
六、拼爹 “拼爹”的“拼”是比拼。短兵相接要“拼刺刀”，扳手腕要“拼力气”。“拼爹”则拼的是“爹”的地位和实力。“我爸是李刚”“我叔是金国友”，都是典型的“拼爹”语言。这类词语的流行，反映的是大众对社会不良现象的不满情绪。七、控 “长发控”，“微博控”……这些“控”，是指极度喜欢某种事物的人。“某某控”的结构是从日语借来的，而日语中的这个“控”则源于英文单词complex（情结）。日语中“控”的读音与complex开头的音相近，日本人就用“控”来表示具有某种情结的人。用“控”对译complex（情结），既有读音的对应，又有意义的结合深爱某个对象，不就在相当程度上被控制了吗？
八、帝 “帝”，本义是封建社会的最高统治者。流行语中指某些领域中成就大、造诣高的人，如“影帝”。如今，只要拥有某一特点即可称“帝”。2010年，各种人物频频称“帝”，如“数钱帝”“表情帝”“体操帝”“贺岁帝”等，而最有名的“帝”是预测南非世界杯足球赛的德国章鱼保罗，被称为“章鱼帝”“保罗帝”“预测帝”。
九、达人 中国古代就有“达人”一词，指通达事理的人。“达人”被借入日语后含义发生了变化，如今又从日语传了回来，指见多识广、对某方面懂得透彻的人，如“网络达人”“理财达人”等。2010年东方卫视举办的“中国达人秀”引得万众瞩目，“达人”一词更是遍地开花。
十、穿越 传统的“穿越”，对象是空间，如“穿越边境”；现在流行的“穿越”，则是“穿越时空”的简称，是文艺作品中一种展开情节的流行手段。穿越电影、穿越电视剧、穿越小说等共同的特点，是人物会不断地往来于不同的时空。这种时空的错乱，容易造成受众的费解或误解，于是，“穿越”又有了“玄”“乱”“令人莫名其妙”等意思。
Ⅶ 牛郎织女词语解释
牛郎织女
【解释】：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
【出处】：《迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
Ⅷ 织女是什么意思
织女，别名七星娘娘、七星娘、七星妈、七仙姑、天仙娘娘，是织女星的女神，中国神话中的天帝孙女（或女儿），排行第七，工作是编织云彩，是纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神，着名的牛郎织女故事的女主角。
Ⅸ 牛郎和织女是什么意思啊
牛郎织女
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最的关于星的故事。这个故事是谁最先说出来的，什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”
关于织女，古书里还有几处提到她。《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”《史记》：“三星，在天纪东端，天女也。”《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边，它的西名是Vega。从前我国人把天空分作二十八宿和三桓，现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”，西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。
宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思；他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来。“鹊桥仙”是词里很美丽的一首。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
从前我国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次。那一夜，妇女们都穿针乞巧民，又以瓜果祀织女星。这个故事也常被用作戏剧的资料，京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏。
在戏剧里，牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田，不肯帮嫂嫂车水，不肯帮妈妈做家务事。牛郎只是贪玩，只爱作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在梦幻中看到天上的仙境。他便牵着老牛动身到天上去。同时，在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。“金风玉露一相逢”，真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。
牛郎游遍了天上的胜境，日子一久，也便觉得平淡无奇了。织女得继续纺织云锦天衣，不能老陪着他。牛郎越来越感觉无聊，又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告诉织女。织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密，给西王母晓得了。她赶来用玉簪划成银河一道，把牛郎和织女隔开，只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥，使他们渡河相会一次。牛郎回到人间，很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。从此，他不再偷懒，不再作无谓的幻想，天天努力劳动。他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。他闻到泥土的香味了，他洞悉生活的意义了。他唯一的惋惜，就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动，一起享受人间的温暖。不过每年七夕还可以相会一次，那已经比永别好多了。
有个话剧里有几首歌曲，其中一首是俞鹏所作的《鹊相会》：
谁知道天长地久何时了？
谁知道离恨年年有多少？
度尽了长岁，好难得这七夕良宵；
却又是无限悲愁相逢在鹊桥。
梦长夜短总是多情恼。
见东山晨星已现，天将晓。
可奈何，喜鹊频噪，催人分道。
只好待明年的七夕快快的来到。
一直到今天，我国还有好些人真的相信牛郎织女两星每年七夕渡河相会一次，许多妇女还在那一夜向织女乞巧。很可惜，科学告诉我们：牛郎织女这个故事并不是真的，它只是一个富有诗意的神话而已。近年来，天文学的进步，使我们对这个恒星，对其他的恒星和银河中，都认识得比从前清楚得多。银河并不是一条河，银河里并没有一滴水，也没有桥。它是很多恒星和星云的集合，用大望远镜就可以看出来。牛郎织女两星虽然不是绝对的“恒”，但每逢七夕并不能看出它们向对方移动丝毫，当然更谈不到“渡河”。每年七夕，还是一在河之东，一在河之西，彼此都在望河兴叹。科学的进步竟打碎了他们的美梦，这使作者想起曹雪芹替太虚幻境的牌坊所作的对联：
厚地高天，堪叹古今情不尽；
痴男怨女，可怜风云债难酬。
恒星的“恒”字，只是和行星的“行”字相对而言。实际上天上没有一个星是绝对地“恒”；每个星都在动，动多动少而已。牛郎星每年在天球上移动0.658角秒；此外，每秒钟还以26千米（每小时93600千米）的速度离开我们往外跑。所以，牛郎星在空间的速度比地上最快的客机还快几十倍。织女动得慢一点，不过在女子百米比赛里还是可以得冠军。她每年在天球上移动0.345角秒，每秒钟以14千米的速度离开我们行为往外跑。
牛郎和织女都比太阳大得多、亮得多。为什么我们看起来只是两小点的光呢？那是因为这两个恒星比太阳远得多。牛郎的光度为太阳的10.5倍，直径大7成，质量差不多大7成。织女的光度等于太阳的60倍，直径等于太阳的2.76倍，质量差不多等于太阳的3倍。所以，织女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算来还是牛郎的大姐姐。牛郎离我们的距离为154万亿千米，比太阳远100万倍；织女离我们的距离为250万亿千米，比太阳远170万倍。织女不仅比牛郎大好些、亮好些，而且又远好些，所以我们看起来两个星差不多一样亮。光从牛郎星来到我们的眼里，需要16年4个月；光从织女星来，需要26年5个月。牛郎织女两星不是在同一方向，两星之间的距离是16.4光年。无线电波的速度和光一样，假使牛郎想打一个无线电话给织女，得等32年才有收到回电的可能。
恒星在大小、光度、温度、颜色方面相差都很大，质量却差得不很多。20世纪以来，天文学家把许多恒星分门别类，好像生物学家把动植物分门别类那样。
科学家已经证明日光和星光都是从原子能来的。因此，牛郎和织女这两个星也可以说是两个非常大的原子弹。它们把肚子里的原子能变成光线发射出来。人类在欣赏它们的灿烂的光辉的时候，竟幻想出一个哀艳动人的故事来。
童话和神仙故事并不会因物质文明的进步而被消灭。它们可以提高少年人的幻想能力，可以作成年人的业余的消遣，又可以作为各种艺术的原料。中国的牛郎织女可以和希腊的奥德赛、金羊毛，法国的尼贝伦指环等故事并列。每年七夕，大家不妨继续提出牛郎织女这个故事来谈：一方面欣赏这富有诗意的神话，一方面也可借机会提倡科学，使一般人注意到科学家替我们所发现的许多关于星星的新知识。