网络语师父什么意思

❶ 师傅是什么意思

“师傅”常见于各行各业，对于传授知识技艺的人都尊称“师傅”，对于平时的社会交流也尊称别人为“师傅”，使用范围非常广泛。

❷ 网络语师父什么意思

摘要 您好，很高兴为您解答，师父也就是传道受业的老师，可以给他人传授知识，有能力教育他人的人

❸ “师傅”是什么意思

意义都是一样的。
在中国人的教育辞典里，“师傅”与“师父”是两个与教师密切相关的概念，但在日常生活中很多人不了解“师傅”与“师父”区别在哪里，往往混用这两个称呼。这提醒我们，有必要通过梳理“师傅”与“师父”这两个称呼所指的演变，辨析清楚它们之间的关系，看混用这两个称呼是否适宜。
“师傅”一词，早在战国时期就出现了，而且从一开始就是用来指老师的。《榖梁传》昭公十九年有这样的说法：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”这句话的意思是说年已8岁的儿童，如果不进学从师，那是父亲的罪过。《三字经》所说的“子不教，父之过”，说的就是这一意思。
战国时期称老师为师傅，还有另外一条材料可以佐证。根据《战国策》的记载，在吕不韦的操纵下，在赵国做人质的秦公子异人终于回到了秦国。秦王令异人试诵诗书，异人推辞说：“少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习于诵。”这里师傅与教学关联，显然指的是老师。
秦汉以后，师傅由泛指从事教学工作的老师，演变为了专指帝王(包括帝和王)的老师。师傅的这一意义，来源于太师和太傅的合称。《史记·吴王濞传》：“吴太子师傅皆楚人。”由一个“皆”字，可见“师”和“傅”是并列关系。《史记》中9处11次出现的“师傅”，都是这一意思。这时的“师傅”，总是和“宫廷”、“东宫”、“储君”、“太子”、“皇子”等字眼联系在一起。从西汉到南宋，这是师傅最通常的所指，明清时期，依然保留了这一意义。
显然是因为“师傅”的地位太尊、声望太高，所谓的“身为师傅，贵极人臣”，这一称呼因此具有了一定的排他性。从西汉到南宋，“师傅”的涵义几乎为帝王之师这一特定的所指独占，很少例外。从南宋开始，“师傅”的所指逐渐下移，平民百姓的教师也可以蒙受此称。如朱熹既用师傅来称呼帝王之师，也用来称呼一般的授业者。至于用师傅来称呼工、商、戏剧等行业中传授技艺的人，则是清代中后期以后的事情。按工人们在工厂互称“师傅”的习惯，称任何一个成年人尤其是年长的人为师傅，则更是 20世纪60年代的事情。
“师父”之称，不仅出现得较晚，而且使用的频率也非常有限。《四库全书》虽然有数百次的出现，但大都别有所指，与我们要讨论的“师父”不同。
“师父”的称呼，是在唐代出现的。姚思廉的《梁书》中，说高祖德皇后郗徽的祖父郗绍，曾任“宋国子祭酒，领东海王师父”。在《文苑英华》中，“师父”也一再出现。其中所指，和“师傅”完全相同，既有泛指从事教学工作的老师，如“臣虽驽劣不才，窃服师父之训”；也有特指帝王的老师，如“乘箕入相，就三命而作盐梅；投钓升朝，封四履而称师父”。
唐朝以后，“师父”开始用来指具有特殊技能的人。南唐尉迟偓的《中朝故事》记载唐咸通年间，有个幻术艺人在京城表演。在一次表演失败之后，他向观众赔礼致歉说：“某乍到京国，未获拜所有高手，在此致此。小术不行，且望纵之，某当拜为师父。”北宋费衮的《梁溪漫志》记载，高邮强盗尉九，疾足善走，日行数百里，气势猛壮，白天吃喝，夜则为盗。有一天早食时，被一个道人“呼为师父，且拜之”。这里一个善于幻术，一个疾足善走，都是具有特殊技能的人。
在元明时期，“师父”往往用作对和尚、道士的尊称。如耶律楚材的《湛然居士集·寄万松老人书》中，有“嗣法弟子从源顿首再拜师父丈室”之语；“锡号帝师”的着名僧人八思巴，当时士人大都称他为“师父”。《元史·刑法志》中，也有“诸僧道盗其亲师祖、师父及同师兄弟财者”之说。对于俗人依循僧寺礼仪，称僧人为“师父”，清初学者蓝鼎元曾予以指斥：“凡遇秃厮，皆呼师父。不思此何人也，而师之父之?”(《鹿洲初集》卷十四)这说明了当时称僧人为师父的普遍。
“师傅”作为尊称，当然含有尊敬的情感在内，而“师父”将“师”作“父”一般地敬重，感情显然更加深挚。由于受重教尊师观念的影响，在传统的观念中，父亲和老师具有同等重要的意义，旧时更为普遍使用的“父师”一词，就典型地体现了这点。“父生之，师教之”、“一日为师，终身为父”，在一个人的成长道路上，父亲有生养之恩，老师有教育之谊。“师父”的称呼，在保留了原有的传授知识或技艺的意思之外，还灌注了更多的情感色彩，表现了古人对老师犹如对父亲一样的感情。“且道士之称受业师，则曰师父：于师前自称，则曰弟子，此理之正也。”(《王端毅奏议》卷十三)无论是僧道还是俗人，称呼自己爱戴的老师为“师父”，于理为然，于情洽切。
“师傅”和“师父”最基本的意义是相通的，这就是指传授知识或技艺的人。相对于“师傅”而言，“师父”的所指更加宽泛一些，它包含了“师傅”的一切意义。在很多情况下，这两个词可以混用。如《榖梁传》中的“师傅”，在《白孔六帖》和《渊鉴类函》中就写作“师父”。一个人只要对自己的师傅深怀敬意，师傅的年龄和自己的父亲相当，他就完全可以称呼自己的“师傅”为“师父”。

❹ 师傅和师父是一个意思吗这两个有什么本质上的不同

自古以来中华文化都是博大精深的，这汉字作为中华文化的标志之一，那内涵可谓是很深了，前有一撇一捺皆文章，后有咬文嚼字显书香。

到了秦汉时期，“师傅”一词的语境发生了变化，从我们看的古装剧得知，有一官位，名“太傅”，这里的“傅”，就是“师傅”，可见，“师傅”一词开始在皇室贵族内使用。

“师父”一词和“师傅”比起来就出现的很晚了，且使用的频率也较少，不过二者都有“老师”之义。

唐代首先出现“师父”一词，记载于姚思廉的《梁书》，说到高祖德皇后郗徽的祖父郗绍，曾任“宋国子祭酒，领东海王师父”，虽长得不一样，但意思和“师傅”基本没什么区别，不过，自“师父”一词出现，它就有着比“师傅”更宽泛的概念，既可以指民间传授技艺的老师，也可以尊称宫廷皇子的老师。

在面对“老师”一义的时候，二者混用是可以的，不过“师父”一词具有强烈的感情色彩，拆开“师父”就是“师”和“父”，将传道授业解惑的人称为“师父”，即表明老师和父亲有着同等重要的地位，在儒家伦理体系里面也是“天地君亲师”，可见师有着和父母同等地位。

❺ 请问师傅和师父是一样的意思么

不一样。
1）师父
学生对传授自己技艺的老师的尊称、近称，这时学生往往称作徒弟或徒儿，最常见于传统武术界，也常见传统艺术界，如戏曲界（如京剧），曲艺界（如相声、评书、快板等）。师父和徒弟之间有系统严格的师承关系
2）师傅
师傅有以下几个含义：老师的通称；太师、太傅或少师、少傅的合称；对僧道的尊称；对衙门中吏役的尊称； 对有专门技艺的工匠的尊称。

以上引自网络

另外，据我所知，师傅是北京地区方言里对陌生成年人的一种习惯性称呼。比如，公交上的售票员经常喊乘客“师傅”

❻ “师父”和“师傅”有何区别

“师傅”与“师父”这两个词的用法，相信很多人都分不清，用的时候，更是草率地乱抓乱用了。这就好比《济公》里的那位被烧坏脑子的傻姑娘，是“爹”还是“娘”终究搞不清，那就随心而叫吧！

中国的文化是博大精深的，一个字，一个词就有多种意思，不同字、不同词更是表达着不同的意思。稍不注意，很可能就祸从口出，引来了各种矛盾争议。比如“同志”等词，如今就不能再乱喊乱用了。

如《元史.刑法志》中曰“诸僧道盗其亲师祖、师父及同师兄弟则者"，这里所提到的“师父”，便是指僧人。

总的来说，“师傅”和“师父”两个词有着相同的意思，但也有各自的侧重所指。不过，在很多情况下，这两个词是可以混用的。

相对来说，“师父”的情感侧重点偏向于敬重，这种情感和我们传统文化观念中常说到的“一日为师，终身为父”的意思等同，即父亲和老师的地位可以视为同等的，都是成长路人的教育者，引导者。

而“师傅”作为尊称，更多的含有尊敬的情感在里面。

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❼ 师傅和师父，这两个词语表达的意思有何区别

师傅和师父这两个词在我们日常生活中使用的频率其实是很高的，而且两个词在不同的意境之下是有着不同的含义的，我们需要分这两个词的基本意义，而且我们也需要在使用过程中加以正确的分析才能够理解说话者真正的意图。这其实也表现出了中华文化博大精深的独特魅力所在，虽然有些词的发音相似或者相同，但是表达的寓意和真实情感并不相同。

中华文化博大精深，无论是汉字还是使用的方式，其实都会对我们的生活产生很大程度上的影响。所以我们如果想要真切的理解两个词语，我们是需要在特定的语言环境中去真切的理解的，只有这样才会能够真正掌握对于这一类词汇的理解。这其实也是语言学习中最重要的一种学习方式，我们可以通过这个方式不断提高自己的表达能力。

❽ “师父”与“师傅”两字含义的差别

差别:

1.但自秦汉时期起，“师傅”一词演变为专指帝王之师，即太师和太傅的统称。“师父”一词或自唐代起流传，基本含义即老师，也可用于对出家人的尊称。

2.“师父”一词在感情色彩上要强烈得多，在古代，师父往往自己收养徒弟，弟子住到师父家里，由师父贴钱教养，把徒弟当成家人。而师傅就显得正式的多。

3.“师父”一词基本只用于武术、戏剧等传统技艺领域。而“师傅”一词则延伸为对士农商各行各业人的尊称，比如“司机师傅”、“渔农师傅”等。

❾ 师父的意思

“师父”的称呼，是在唐代出现的。姚思廉的《梁书》中说高祖德皇后郗徽的祖父郗绍，曾任“宋国子祭酒，领东海王师父”。在《文苑英华》中，“师父”也一再出现。其中所指，和“师傅”完全相同，既有泛指从事教学工作的老师，如“臣虽驽劣不才，窃服师父之训”，也有特指帝王的老师，如“乘箕入相，就三命而作盐梅；投钓升朝，封四履而称师父”。
唐朝以后，“师父”开始用来指具有特殊技能的人。南唐尉迟偓的《中朝故事》记载唐咸通年间，有个幻术艺人在京城表演。在一次表演失败之后，他向观众赔礼致歉说：“某乍到京国，未获拜所有高手，在此致此。小术不行，且望纵之，某当拜为师父。”北宋费衮的《梁溪漫志》记载，高邮强盗尉九，疾足善走，日行数百里，气势猛壮，白天吃喝，夜则为盗。有一天早食时，被一个道人“呼为师父，且拜之”。这里一个善于幻术，一个疾足善走，都是具有特殊技能的人。
在元明时期，“师父”往往用作对和尚、道士的尊称。如耶律楚材的《湛然居士集·寄万松老人书》中，有“嗣法弟子从源顿首再拜师父丈室”之语；“锡号帝师”的着名僧人八思巴，当时士人大都称他为“师父”。
“师父”将“师”作“父”一般敬重，感情显然更加深挚。由于受重教尊师观念的影响，在传统的观念中，父亲和老师具有同等重要的意义，旧时更为普遍使用的“父师”一词，就典型地体现了这点。“父生之，师教之”“一日为师，终身为父”，在一个人的成长道路上，父亲有生养之恩，老师有教育之谊。“师父”的称呼，在保留了原有的传授知识或技艺的意思之外，还被灌注了更多的情感色彩，表现了古人对老师犹如对父亲一样的感情。