A. 新人如何看待络网络文学
我是起点写手,逍遥斗战神,进入网络文学这个圈子,很大程度是因为对写作的喜爱以及对网络文学后期发展的上升空间表示期待。现在网络文学是大众化的。大众化使无数人,拿起笔自由创作,自由创作会使网络文学道路更加宽广。
现在的网络文学,没有纸张,没有印刷,而且网络文学跳过了出版社,书商种种限制。我只需要,一部手机,一台电脑,以及一部网络,我们就可以读到自己喜欢的书籍。
网络流行小说
只因为说网络文学有很大的上升空间,我总结出以下几条。
一.网络文学它在创作方面,体现了平民化,年轻化,深受大众喜欢。
二.创作,是现代年轻人,追求娱乐的消遣,以及宣泄个人情感的代替物。
三.网络文学创作,具有自由性。人们可以阅读到自己喜欢的作品.
四.网络文学创作内容上,题材广泛,主题边缘化,最接近网民生活及个人感情。
五.审美多元化,语言简易,以及语言幽默性,可以使读者,更加轻松。
六.传播方面,表现阅读的互动性,使读者更有激情性。
网络文学产生的时间较晚,所以会有很多的问题。以下是我自己总结的几个问题。
由于网络文学,诞生时间较晚,所以网络文学,写作质量不会太高,在创作过程中,往往会有人选择模仿,复制粘贴,把别人的劳动成果,变成自己的。这种人往往是最可恶的。
网络文学里面多半写人性的丑恶,揭露社会的黑暗。我觉得这样写,会使人对人,失去信心,而且还会每天提心吊胆。
希望见谅。以上就是我的观点。我自己本身也是新手,所以总结的不是很全面,这些我也是根据自己的了解以及网络的一些见解而写出来的。
起点小说重生斗战武神
笔名:逍遥斗战神。起点中文网新人写手,起点连载小说《重生斗战武神》尚未签约。
小说简介:《重生斗战武神》讲诉一代风云人物凌天曾,不料突破之际,被自己最佳信任的兄弟凌毅所杀。皇天不负有心人,凌天再度重生。重生之后的凌天发觉自己还是在原来的那座世界,前世与今世相差一千年。让我们敬请期待,重生之后的凌天会再创怎样辉煌?
我希望自己的小说会有更多人看。
写小说无疑就是让自己开心,但还会给别人带来快乐。
我现在就很快乐。
B. 你如何看待网络文学的抄袭现象
近些年来,网络小说被指涉嫌抄袭的情况屡屡成为社会的热点话题。最近的电视剧《三生三世十里桃花》的原着也被推上了风口浪尖;《花千骨》也被指涉嫌抄袭4部网络小说;着名作家金庸也将作家江南告上法庭,认为江南早期的网络小说大量使用金庸作品中的人物形象而涉嫌侵权。闹得最沸沸扬扬的还要数年度热播剧《锦绣未央》,被认为与200多部小说的内容高度重合。还有网络作家爆料,花几十到几百元不等,就能在淘宝张买到所谓的“写作软件”,按照模板从已有的作品中摘抄、组合成新的小说。
二、网文不看质量看数量,为阅读量而抄袭
“质量胜不过更新量”这早就是网文圈总所周知的法则了,没有很给力的更新量的文章就很难在网络上生存下来,一个3-4更已经是网文圈的起步了,有的网络作家一天上万的更新量,为的就是更加有人气,让自己的“文章”更有卖点而已。在这么大的创作量的影响下,抄袭变成了网文作家的一个好工具,靠着这些拼凑字数来增加阅读量也就是现在是现状了。
在这样的环境下,网络文学的抄袭之风日益严峻,而保护好网络文学的健康成长也尤为重要。
(全文的主要文献参考《中国人民共和国着作权法》、1990年《关于如何认定抄袭行为给青岛市版权局的回复》、傅亚卓李化树《从着作权法考察学术抄袭及其治理》、韩聪《浅析着作权法合理使用与抄袭的区别》、上海知识产权研究所《11位作家联手维权《锦绣未央》原着抄袭立案》)
C. 网络文学对严肃文学的冲击,我们该如何看待
网络文学和严肃文学其实并不矛盾,这代表着我们两种截然不同的需求。是完全可以共存的。
综合来看,网络文学更像是童年的伙伴,会更多的陪伴我们,带给我们快乐和温暖。而严肃文学更相适应一位充满智慧的师长,指引我们成长,在面临困难的时候帮我们做出正确的决定。
D. 如何看待网络文学
与会评论家谈论得最多的一个话题就是网络与文学的关系。大家认为网络文学和网上传播文学是两个不同的概念。网络文学虽然已经成为不可忽视的一个重要现象,但如何评价它,如何面对它,是当前文学批评需要关注的重要问题。面对迅速发展的网络文学和青春文学,我们一方面要看到传统文学的生存面临严峻挑战,另一方面也不宜把这些新生事物评价过高,要保持对它们的批判性。
网络的本质是娱乐化。网络文学确实提供了不同的思路,作为整体是巨大的,但是剖析个体,其文学性还有待具体分析。也有评论家认为我们应该以平等的、乐观的心态去看待网络文学。未来的文学格局应该是现代汉语文学与网络文学两峰对峙、相得益彰,应进一步加大和利用网络对传统文学的传播。
有评论家提出,文学的界面在不断拓展和延伸,已经形成网络文学、纸媒文学或称传统文学和市场化的青春文学三足鼎立的局面。这三块不兼容,但又相互影响渗透。
面对文学出现的这些新变化,文学评论家认为,应迅速探索、建立一套适应新的文学形式的价值评判体系。
E. 对于传统文学的没落以及网络文学的兴起,你是如何看待的
传统文化有很多种类,像琴棋书画、诗词歌赋、传统美德、饮食文化、手工艺品等等,这些都属于传统文化的一部分。在众多的传统文化,很多都是中华瑰宝,值得我们传承与发扬,当然,传统文化中也包含一些不利于个人和社会发展的要素,这是需要我们去借鉴和剔除的。举个例子,像裹脚、女子无才便是德、迷信等封建思想行为便是传统文化中的糟粕,需要进行改进或踢除的。
任何墨守成规都是不利于事物发展的。在网络的大背景下,传统文化需要走出没落也需要借助网络的力量,而网络文学要健康发展也需要借鉴和吸取传统文化的,才能促进彼此的发展。
F. 如何正确看待网络文学
网络文学,是怎样一种文学?
近几年,网络文学的力量迅速壮大。人们对它的认识还在深化。围绕网络文学的讨论,往往会出现传统文学作家和网络写手间的意见交锋。
“网络文学是中国传统小说的当代表达。”
“不能用传统的观点看待网络文学,不必从传统文学里寻找网络文学的合法性。应该把这些抛开,从网络文学本身出发去认识。”
不久前的《文学报·新批评》第三届论坛暨优秀评论奖颁奖典礼在上海举行。与会者围绕“网络文学是不是文学”的主题,坦言各自的看法。在这样的交流与碰撞中,网络文学的真正面目逐渐清晰起来。
网络文学难逃传统文学的“掌心”
“网络小说和茶馆评书的目的是一样的。”网络文学作家小桥老树说。
据他观察,一个网络文学作家要想在海量的作品中引起注意,在开篇就要把读者的眼光吸引住,追求先声夺人。这和传统的评书是一样的,“传统评书说到关键时刻,说书人总是拍下惊堂木,说一句‘欲知后事如何,且听下回分解’,这是为明天的内容留‘扣子’。留得越好,明天来听的人就越多,讲书人的经济效益就越好。网络文学作家每天要更新,关键时刻也要留好‘扣子’,才能吸引网友继续关注。”
另外,网络小说作家来自各行各业,大部分没有受过文学写作的训练,所以他们的写作具有直觉、本能的特点。“在传统小说长时间的潜移默化下,传统小说的魂魄已经成了民族的集体无意识。本能式的写作最容易适应传统集体无意识的写法,所以大量的网络小说直接继承了传统小说的套路。”小桥老树说。
杭州师范大学文化创意产业研究院院长夏烈认为,古典资源的确是网络文学的一个核心资源。比如,流行已久的“甄嬛体”,就大规模地借鉴了《红楼梦》的语言风格;而网络上部分仙侠、修真作品,大量化用了道家的内容。
小桥老树也发现,当今网络小说的分类大部分都能从传统文学之中找到原型。比如,玄幻、奇幻类的源头是《封神榜》《聊斋志异》,历史类的源头是《三国演义》,江湖类的源头是《水浒传》。
“太阳底下没有新鲜事。”他总结道。
网络文学应该有自己的评论体系
但是,一味地把网络文学看成是传统文学的当代表达,有可能遮蔽了网络文学自身的特质。
“网络文学研究有一个思维定式,总是会陷入传统文学、大众文学、商业文学上的圈子里,出不来。”西南大学文学院博士黎杨全说。
他发现,有不少的网络文学批评者,并不熟悉网络文学,得出的结论都比较宏观,套话连篇,与网络文学创作的实际情况存在很大的隔膜。
2013年9月24日,光明日报《文学评论》版刊发了黎杨全的文章《警惕网络文学的“网游化”趋势》。他写道:“网络文学发展到现在,一个比较明显的趋势是它越来越网络游戏化了。各大读书网站上不仅有专门以网络游戏为内容的网游小说,其他的小说类型,如玄幻、仙侠、历史、都市、竞技等,也都成了一款款披着小说外衣的网络游戏。网络游戏的基本要素,如设定、升级、地图、对决(PK)、装备、副本、数据等,俨然成了网络文学的创作套路。”这些内容,传统文学很少触及。
广东省作协副主席、《网络文学评论》主编杨克也认为,网络文学的评论还没有形成与网络文学本身相适应的话语体系,还没有形成新一代的网络批评家队伍,“现在讨论网络文学,大多是‘隔’的。不了解网络文学,不了解网络文学作家群体,断然说好或者不好是不负责任的”。
如何有效地看待网络文学
相对而言,网络文学还属于“新鲜事物”,对它进行全面而准确的认识尚需时日。与会者从各自角度进行了初步的“把脉”。
鲁迅文学院副研究员王祥认为,快感与美感标准,应该是网络文学批评的基础性标准。能否为读者提供强烈、鲜明的快感与美感体验,读者是否愿意代入主人公,是网络文学作品成败的关键,也是最为重要的接受反应效果评价。
网络文学发展至今已经有十余年了。在中国青年出版社副编审庄庸看来,网络文学处在一个阶段性的拐点上,“因为读者需求和渠道变革的‘倒逼’,网络作家们普遍遇到了创作的瓶颈。到底是更加商业化,还是更加文学化?在‘术’即写作技能越来越娴熟的同时,如何才能实现‘道’即思想体系的超越与蜕变?”
王祥说,强调快感与美感对于网络文学批评的意义,并不会因此就淡化思想性、艺术性的要求,“网络文学在作品建构快感奖赏模式的过程中,渗透着作者的内心尺度和世界观”。
夏烈着重强调了“网络文学”中的“网络”二字。他说,这说明网络文学是一种新媒介,是媒介革命的结果。所以应该更多地从网络媒介的角度,而不是从文学的角度来看待网络文学的存在。
黎杨全认为,网络文学的研究,应该充分利用网络这个平台。他建议设立一个网络论坛,专家和学者可以通过这个论坛进行“现场”批评。
来源:光明日报
G. 你怎么看待网络文学
现在的网络文学真不好说,完全扭曲历史的有,忽悠人的也有,弄张截取的也有。总之只有你想不到的,没有人写不出来的。当然和普通的文学相比,网络文学也有妙处。相比前者,后者更专注于想象,而人类的未来也仅在于此。
H. 如何看待“网络文学”
面对琳琅满目的书籍,信手挑起一本翻了起来。通俗的文字,简单的故事情节,没有张爱玲的幽雅,没有金庸的跌宕起伏,只是淡淡地叙说着虚拟的爱情。不知道为何,自己会被这种叫做网络文学的东西吸引。曾几何时我还沉醉于中世纪的风云之中。 不知道该如何具体述说看网络文学的感觉,那只能用“舒服”来修饰。没有深奥的令人费解的语言和文字,不需要停顿下来考虑言外之意,从头到尾只需要你耐心的阅读和仔细的品味。当轻舞飞扬跃入眼帘时,自己就被这个长着蝴蝶斑的女孩吸引了,同情她的悲惨命运,感慨她如流星般短暂的幸福。为何要有网络呢?为何毫不相干的人会因为这玩意而生死相依?第一次亲密接触,来得顺其自然,走的让人惋惜不已。 李寻欢,安尼宝贝,等等还有许多的人在网上不懈的挥洒情感,我不知道他们为何执着于这种方式写东西,我只知道其中藏龙卧虎,其中有许多的精彩等着我去发觉。网络是一个虚拟的世界,而网络文学中却有着许许多多的真实情感。畅游其中,自己会感动,会幸福,会哭,也会偷着掬把泪。 但是在象我这样为网络文学所痴迷时,还有许多的人对此不屑一顾,认为写此类书的人只不过是利用网络写一些东西来欺骗小女生的眼泪,博取别人的同情。更多的人用“文化快餐”来形容那些作品,就象麦当劳,肯得基等快餐一样,一开始会散发诱人的香气,吸引很多的人来光顾,一时间门庭若市,但久而久之,一成不变的味道,简简单单的菜谱便会让人乏味。说实话,对于那些快餐,我也同许多人一样经历了从近乎狂热到冷淡的过程。可是每次去还是要排很长的队才能点到餐,还是要等好长时间才会有位子,品尝的人从黄发到垂髫都有。可能就是“物以稀为贵”吧,与中国的人口数量相比较,吃此类快餐人数就相形见绌了。但是假定每个时期有一定数量的人品尝,要轮一个周期恐怕也要很长时间,而且我们当中还不乏执着的追求者。如果真的把网络文学比作快餐,那它迎合的是部分人的需求,得到的是部分人的认可。纵观历史长河,也没有哪种文学是面面俱到的。所以对于网络文学我们也不必要求过多,只把它当作是暂时的心理慰藉,以一种消遣的态度来看就行。毕竟一种想象的存在肯定有其原因,网络文学受到大众的喜欢,它的存在肯定有其价值。当某一天回头再翻一翻此类书时,也许你会嘴角上扬,因为它记录了你某个时期的某些感想。
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I. 如何正确看待纷繁复杂的网络文学
我个人感觉网络文学本身是挺好的,重点在于网络监管机制是否合理,还有写作平台是否有良好的机制。如果好文榜都是靠资本一手打造,而非广大读者内心真实的感受,那并不利于网络文学的发展,可能形成劣币驱逐良币的局面。
至于读者的自由,则是平台所限制的。如今流量时代,哪怕是网络文学也离不开一个操作——营销。在铺天盖地的营销下,一些质量中等的作品很可能被吹成神作,从而侧面挤压优秀作品的市场。
不过总体而言,如果一个人能坚持写作,耐心打磨,我相信其在网络平台上也能积累一定数量的读者。相对实体书来讲,这个成本真的很低。对于读者,网上也能搜集到海量作品,十分方便。因此网络文学可以让文坛百花齐放,自有其价值。
J. 如何看待网络文学,是否文学已死
与会评论家谈论得最多的一个话题就是网络与文学的关系。大家认为网络文学和网上传播文学是两个不同的概念。网络文学虽然已经成为不可忽视的一个重要现象,但如何评价它,如何面对它,是当前文学批评需要关注的重要问题。面对迅速发展的网络文学和青春文学,我们一方面要看到传统文学的生存面临严峻挑战,另一方面也不宜把这些新生事物评价过高,要保持对它们的批判性。
网络的本质是娱乐化。网络文学确实提供了不同的思路,作为整体是巨大的,但是剖析个体,其文学性还有待具体分析。也有评论家认为我们应该以平等的、乐观的心态去看待网络文学。未来的文学格局应该是现代汉语文学与网络文学两峰对峙、相得益彰,应进一步加大和利用网络对传统文学的传播。
有评论家提出,文学的界面在不断拓展和延伸,已经形成网络文学、纸媒文学或称传统文学和市场化的青春文学三足鼎立的局面。这三块不兼容,但又相互影响渗透。
面对文学出现的这些新变化,文学评论家认为,应迅速探索、建立一套适应新的文学形式的价值评判体系。
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