1. 哪咤到底是哪里人呢
哪咤庙位于四川省宜宾市翠屏山,占地2000平方米,由山门、太子殿、哪咤洞三部分组成。这里古木葱郁,风景绝佳,是中国着名的城市森林公园。
哪咤行宫的建成,有一段神奇故事:1990年的一个春夜,台湾嘉义市供奉哪咤的太子宫主持黄樟做了一个梦:从未到过大陆的他,由哪咤引领,乘小舟溯江而上,来到三条大江汇合之地的“三汊口”,登上一处松柏茂密的山腰,见有一个“哪咤洞”,洞内供有一尊左臂断残、浑身尘土的哪咤像。哪咤告之:“你要把我的左臂复原。这里是翠屏山。”醒来,却是南柯一梦。
黄樟虽有心要实现哪咤的托付,然而“翠屏山”、“三汊口”等地名数不胜数,梦中的翠屏山在哪里?黄樟立下宏愿,不辞辛劳,踏遍半个中国后,1990年8月1日,寻访到宜宾市翠屏山时,竟与梦中所见一般无二,不禁脱口叫道:“就是这里!这就是我梦见过的翠屏山!”在没有导游的情况下,黄先生依照梦中所见,向上攀登。居然大致不差,顺利找到了哪咤洞。
在大陆寻访到哪咤真迹的消息,在台湾内外引起极大的关注和轰动。1991年7月,台湾道教协会会长罗光男率领台湾32个太子庙的主持和哪咤信徒108人,以及台湾“太子联谊会”会长柯天爽专程赶到宜宾。他们广泛调查了当地的人文地理和民风民俗,并深入研究当地的民间传说和哪咤圣迹之后,明确认定:哪咤之根就在四川宜宾。于是崇奉哪咤的台胞们纷纷慷慨解囊,在当地有关方面的积极支持和配合下,一座巍峨壮观的“哪咤行宫”很快便在宜宾翠屏山建成了。
此后,每年都有来自台湾的众多道教团体和民间组织到宜宾“朝圣”,规模之浩大,礼节之隆重,堪称一大盛事。1998年10月,宜宾的“哪咤民俗文化交流团”也应台湾邀请,走访了台湾11个县市和98座太子庙,圣像所到之处,批金挂彩,巡游半年,可谓盛况空前。
哪咤祖庙在宜宾翠屏山重建以来,为两岸架起一座民间交流的桥梁,每年都有台、澳各界敬香团,加入哪咤朝圣之旅。近10年来,台湾先后有近3万人次专程赴宜宾哪咤洞朝拜。
2. 哪咤是哪里人
四川宜宾南广镇人!
宜宾市南7公里处的南广镇,旧名、陈塘关,地处僰道,古为西南边陲各少数民族通往巴蜀的咽喉之地,李靖镇守于此,哪咤出生于此,似乎合情合理。宜宾地处金沙江、岷江汇合处,地下埋藏着丰富的海洋生物化石;与宜宾比邻的自贡井盐,其卤水就是海水浓缩而成。这些足资说明,宜宾及其附近地区原系大海。民间传说,哪咤令四海龙王一夜间将海水东退1万里,又恰与现在宜宾与东海的距离相差无几。神话人物哪咤青少年时代的活动环境,与宜宾何其相似!宜宾古称僰道,僰道产银,历有“银乡”之称,民间喜戴银饰,尤以银圈、银圈为最,与哪咤佩戴的饰物——干坤圈一般无二。为了预防小儿受凉,宜宾人普遍喜欢剪一块红布围在幼童肚脐处,又与哪咤的主要服饰——红肚篼如出一辙。这些宜宾地方风俗恰好巧妙地再现在哪咤身上。宜宾及其附近地区,有众多的名胜古迹和景区地名,与《封神演义》一书描写相符。哪咤从师太乙真人学道的“金光洞”,在宜宾市郊的七星山上可以找到;哪咤闹海打死东海龙王三太子,尸骨抛在东海口,今宜宾南广河口有“龙骨石”可供欣赏;哪咤莲花化身再生,借助天池荷花二枝、荷叶三张,今宜宾七星山西50里有百亩天池已被辟为“天池公园”;李靖手中托有一座玲珑宝塔,传说为燃灯道人所赠,今宜宾灵鹫山上不仅可以看到燃灯道人的修炼之所——圆觉洞,且有一座“鹫舟塔(现名旧州塔)”巍然屹立。哪咤洞口岩壁上的宝塔,虽历经年代,风吹雨打,但仍清晰在目。根据考察得到的大量佐证材料,一致认定:翠屏山的哪咤庙为中国唯一的哪咤主庙,哪咤的故乡在宜宾,哪咤的根在宜宾!