1. 放鞭炮过度;
2. 压岁钱攀比;
3. 礼品循环
最大的糟粕就是劝酒,出门就是酒驾,少喝一点还好,大家联络感情,喝多了好多人祸从口出,亲戚关系破裂。
文化是“人类在社会活动中创造的物质财富和精神财富”。传统节日的习俗是否符合以上的定义。不符合就不属于文化。民族传统和民族文化有很大区别。民俗根据社会的文明发展也同样潜移默化的发生改变。人们会有选择的蠢中继承。
每个民族有自己的传统文化和习惯,我们也在讲人类共同体,尊重他国闹谨的民族信仰。但我们的民族文化和信仰总有人说三道四,这绝对不是好事情。
虽然现在资本泛滥,各行各业被控制不在少数,试想一下,如果由高盛控股一家制炮企业,还有多少人说春节放鞭炮污染了环境?他们说吃猪油不好液档基,我们很听话的进口他们的大豆,吃调合油。
保护环境是必须的,文化传承更重要,列强用强硬手段征服不了中国,就用舆论攻击我们的文化,祟洋迷外者自然成了带路党和帮凶。
传承我们的历史文化,请相信祖先的智慧!
⑵ 文化需要创新和剔糟的要素有哪些
文化需要创新的要素,有很多就比如说文化的自信创新,还有文化的创作都是需要创新的,还有剔除的话,那么文化的一些不好的地方影响肆敏文化发展需要消除,这样才能樱闭让文脊雹裂化更好的发展。
⑶ 网络文化有哪些缺陷,对大学生有什么影响
一方面网络文化是碎片性质的,不利于系统知识的形成,另一方面,网络文化上有是是非非,如果大学生不明辨是非,总会受到一些糟粕的影响
⑷ 网络流行语到底是糟粕还是结晶
网络流行语在这几年的生活中可以说是随处可见,在不知不觉中融入了我们的生活,在生活口语中,网络流行语所用到的比例也是逐年增加,但是在很多的生活网络流行语还是得不到官方的认可,在语文考试中,语文老师常常会提醒同学们禁用网络语言,以免拉低作文分值,不仅如此,在正规场合中网络语也不曾有机会亮相,综上所述,网络语言应该更偏向于糟粕。
网络流行语跟现在的流行歌曲差不多是一个档次的“产品”,通常在那一段时期借助网络媒体火边大江南北,随后就如同那一夜昙花一般,转瞬即逝,很少有人在“昙花一现”后还记得“昙花”曾经的美丽,但是经典则不同,无论过去多久,都有人在反复使用,不断歌颂,我们的诗词文化和古籍名着就是这样的存在,对比网络语就是一个精华,一个糟粕的存在。
⑸ 流行文化中的糟粕(实例)以及对社会和人们的危害性&和发展先进文化的重要性
常有朋友问,“现在吃什么好?”。是啊,吃什么好呢?猪肉中注水,蔬菜中残留农药,制造火腿喷洒敌敌畏,生产泡菜使用工业盐,喂奶粉吃出大头娃娃,喝黄酒丢了性命。一种种假冒伪劣食品不断被揭露,被曝光;一起起触目惊心的制假售劣案件被查处,被打击;一条条鲜活的生命被残害,被扼杀,一颗颗善良的心灵被愚弄、被震撼。广大群众不禁要问:“究竟,我们还能吃什么?”同样的问题,在阜阳奶粉事件调查期间,中央电视台记者曾经问过国家食品药品监督管理局局长曾筱萸,曾局长回答说:“我也是一名消费者,从这个意义上说,我对我吃的东西也不是很放心。”作为主管全国食品安全综合监管职能的最高行政长官对自己吃的东西不放心,这多少有点讽刺味道,难怪网民评论:“连局长都不放心,我们老百姓怎么办?”这从一个侧面反映出我国食品安全的问题已到亟需下大决心,用大措施,凭铁手段,到彻底解决的时候了。
“民以食为天,食以安为先”,人类生长、经济腾飞、社会进步、时刻离不开食品,离不开安全、卫生、营养的食品。“怎么会这样?我们应该怎么办?”广大群众不断在问“我们要吃安全的食品”广大群众不断在要求,群众的呼声,催动我们去思考,去行动。
“食品企业、良心事业”,食品生产经营企业是合格、优质食品的生产者,是功臣,也是劣质有陆迟害食品制造者,又可能成为罪人,因此说,食品生产经营者是食品安全的第一责任人,决定食品质或橘量的关键因素既不是技术,也不是管理和设备,关键在人关键在于食品生产经营业主和从业人员的职业操守和道德水准。死猪肉生产肉制品,使用工业石腊制造火锅底料,使用氢氧化钠泡发水发产品,难道他们不知道这些东西有害吗?非也,让我们听听生产蛋白质含量仅为2%奶粉的生产企业主在听到长期喂食奶粉导致大头娃娃死亡时是怎么说的,“啊呀,这种奶粉是不能一直吃的,反正我们从来不吃,我们都到超市买几十元一听的进口奶粉吃”。“哀莫大于心死”,这些人是何等的冷漠,何等的麻木不仁,何等的丧尽天良,这些人怎么能生产出合格的食品,怎么能做出负责任的事。在投次主体逐渐多样,生产方式日益灵活早团李,食品贸易不断繁荣,价值观念呈现多元化的大背景下,在深化和完善社会主义市场经济体制的同时,通过教育扶持、打击、监管等多种手段,倡导营造诚信、公平、负责任的食品安全生产氛围,显得尤为重要。
“没有规矩,不成方圆”,食品质量的根本好转,有赖于政府部门的有效监管,虽然,很多部门在食品监督方面做了大量的艰苦的工作,但与广大群众的要求仍有很大差距。目前,从田头到餐桌,食品安全监管的法律分别见于《食品卫生法》、《产品质量法》等很多部法律法规,监管职能分属于农业、环保、林牧渔业、卫生、技监、经贸、工商、海关、检验检疫等很多部门,造成既有监督越位和监督重复,又有监管缺位和监管空白,形成“九龙管水,不如大禹一人治水”的尴尬局面。在政府加大协调监管力度,各部门各司其职、各负其责、密切配合、齐抓共管、严格监管的同时,亟待出台更加权威,更加统一,更加严格的类似《食品安全法》等法律法规,调整、整合现有的部门职责,组建职责明确、责权统一、监管严明高效的食品安全监管队伍,提高整治效果。
“吃自己的饭,流自己的汗,自己的事情自己干”,广大群众是食品的最终消费者,是优质食品的受益者,也是劣质食品的受害者。人人都是消费者,个个不是局外人,从这个意义上说,维护身体健康也要靠我们自己。君不见,窈窕女子,在满是塑料袋,剩饭菜的垃圾上吃烧烤;三五大汉,裸背街头,狂吃大排档;西装革履轿车下来,背街小巷,寻吃牛肉汤猪头肉等特色美味。此时他们都全然不顾肮脏的环境、脏污的碗筷,反复使用过的洗碗水、裸放的,长时期间存放的菜肴,和摊主滴到锅里的汗,闲时抠脚丫的手,消费者已成为不法经营者的利益共同体和同盟,还谈何食品安全,何谈自我保护。我们要摒弃贪便宜、图方便、随大流等不合理的消费习惯,培养进名店、购名品、看日期、查包装的科学消费习惯;要留意识别优劣食品的知识,不断提高鉴别水平和自我保护能力;还要放弃老好人思想,增强维权意识,积极为有关部门提供线索,并主动协助监管部门的工作。形成人人远离不洁食品,个个打击伪劣食品的良好食品消费环境。
“以人为本,安全第一”,为了母亲的微笑,为了孩子的笑声,为了更加阳光灿烂的明天,让我们携起手来,让食品企业、政府部门、消费者共同努力,打造安全、卫生、有质量的生活。
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关注食品安全 关爱健康人生
食品安全关系着学生的身体健康,也是学校教育教学工作有序开展的奠基石。为了进一步加强食品安全宣传教育工作,预防学校食品中毒及其他食源性疾患的发生,确保学校师生身体健康和生命安全,维护学校正常教学生活秩序,我校于9月22日至28日期间开展了食品卫生安全宣传教育周活动。
学校把食品安全纳入学校安全工作的重要内容,要求全校上下提高认识,扎扎实实开展好宣传教育活动,使师生牢固树立“食品安全无小事”的意识,自觉抵制“三无”食品。动员全社会关心、支持和参与食品安全工作,普及食品安全科学常识。我们主要开展了以下工作:
1、利用国旗下讲话的机会讲解吃零食的危害性,动员全体学生告别零食。
2、此次活动的开展正值国庆节假期,为此我们发动各班学生对发生在身边的食品安全事故、如何看待食品安全问题、如何提高自我防护能力和意识以及其他有关食品安全等内容进行了宣传。
3、各班班主任通过班队会等形式组织学生生认真学习有关学校食品卫生安全的教育资料和读物,同时发动全体学生开展“小手牵大手”活动,让学生向家长和亲戚宣传食品安全知识。
4、通过校小精灵广播站集中进行学校食品安全的宣传教育,还通过黑板报、手抄报等宣传食品安全的重要性。
5、学校还通过明令禁止学生不买不卫生和不符合健康标准的食品、严禁小商小贩进入校园和在校门口周围经营、每天对校园周边进行例行检查等一系列措施,为学生营造安全健康的食品环境,督促培养学生形成良好的饮食习惯。
通过扎扎实实地开展系列食品安全教育活动,达到了增强师生食品安全意识,普及食品安全知识的目的。深入开展“食品安全宣传”活动,确保取得实效。
⑹ 如何看待最近比较流行的废话梗
废话文学虽然“废”,但它实火啊!
目前短视频平台的野蛮生长,让“梗”文化盛行,网友们每天上网冲浪,闲暇之余的乐趣那就是“造梗”,所以废话成为一种“网络文学”也离不开广大网友脑洞大开的玩梗热情。废话文学最开始起源于B站,某仔喊银UP主发布视频说了一大堆,却好像什么也没说,被网友评论“听君一席话,如听一席话”,随后火遍全网。
除了废话文学之外,之前的凡尔赛文学、糊弄文学也是如此,他们的共同特点就是契合当下年轻人的表达方式,又在社交、短视频平台强大流量的推动下,火爆出圈,铺天盖地般涌来,成为一门“网络文学”。
目前“废话文学”是网络上的热梗,但至于这轮废话会持续多久我们也不得而知,但通过一个又一个的网络热梗爆红,年轻人的追梗路之路有广阔的空间,因此对于品牌方来说,让自己品牌的营销内容成功融入“梗”文化,就能够成功的贴近年轻人的社交场景,形成有效的“病毒传播”,而且这样的赢下手段也非常适合想要做年轻化转型的品牌,与其想破脑袋的迎合年轻人,不如跟年轻人玩在念宴一起,适度“玩梗”就是个绝佳的选择。
好了!看完了这篇回答的人都已经看完了吧!不出意外的话,下次回答应该是在下次了。
⑺ 你见过哪些需要剔除的文化糟粕
中华文化中需要剔除的糟粕销盯可多了。如在思想意识形态里面,影响或干挠阻碍社会进步的有关文章,电影,戏剧,言备睁论,演出等等。从习俗上的烧蛋,化水,不信亏滚和科学信鬼神的封建瑆念等等。还有从道德观念上的邪恶,不善,不恭,不为,不敬,崇洋眉外,唯利是图,唯利具争等等。从行为上肆无忌惮的诽谤传统优秀文化,有的沆瀣一气亵渎红色文化,扭曲文化精体等等。诸如此类以上现象都是应该剔除的。
⑻ 有人认为网络语言是糟粕,应该禁止,你怎么看这个问题
我认为不应该禁止。
虽然有些网络语言是糟粕,但也有不少网络语言是精华,不应该全部摒弃。
网络语言是指从网络中产生或应用于网络交流的一种语言,包括中英文字母、标点、符号、拼音、图标和文字等多种组合。这种组合,往往在特定的网络媒介传播中表达特殊的意义。该语言是网民们为了提高网上聊天的效率或诙谐、逗乐等特定需要而采取的方式,久而久之就形成特定语言了。
⑼ 怎么反对网络糟粕信息会影响传统文化求大神提供网络文化对传统文化利大于弊的信息和有力证据。
声明,为了尊重原作者特注明:以下节选自 陕西中际国际城市发展研究院院长王超的 《中华传统文化和古老的汉字文明遭遇空前的网络颠覆危机》
正在学习语言的学生们产生多少迷惑?
网络,作为一种全新媒介,在逐渐形成自身独有的语言模式,譬如流行的“爱伱一辈孓,吥洅错过”,“妸姒偅噺唻猵”这样被大多数网友称为“脑残火星文”的网络非主流字体,已经被媒体争先报道过了。而“99,3Q古力I,I会努力D。(舅舅,谢谢你鼓励我,我会努力的。)”这样融合数字、字母和文字的网络新语言,也已不算新鲜,现在的网民们,又用正宗的古汉语生僻字,创造出新的流行趋势。但他们又乐于误用这些汉字,譬如“槑”怎么念,网友们都直念“呆呆”或“双呆”。那么,这种新语言方式会否冲击正常语言规范?会不会让正在学习语言的学生们产生迷惑?
也许教育工作者最有感触,尤其是语文老师,只要一天不上网就听不懂学生的新名词,跟不上潮流遭遇老土待遇。悲哀呀。在语言中,单独的一个符号不能独立表征任何意义,人们只有在由其他符号组成的语境中才能利用符号去获得意义。文化学意义上的语言,是特定背景中的事件或过程的结果,并且,虽然意义是标准化的、约定俗成的,但它们作为社会行为和文化力量的结果,实际上却随着时间而改变。中国古人如何运用语言来定义他们所从事和创造的文化,必须回到该语言运行的环境中去,必须了解作者的宇宙观、身体观、价值观以及人生观等等。这样,才不会脱离当时的历史局限,按当代人的思维和标准去要求古人;才能对古人有一个中肯、客观的认识和评价。今天,我们对于中国传统文化的开发,可以依据现代人的生活方式和审美要求,对于中国传统文化的内涵予以适当延展和深化。但是,在保护层面,裂睁我们必须注意中国传统文化“原真性”(authenticity)保护,也就是保护原生的、本来的、真实的文化遗产,要保留遗产的真实信息。
这些只有留在网络里的汉语言
网络语言汉字:内牛满面、囧TZ
既然这些汉字反映的是2009年的网络状态,那么网络语言就少不了。“不好好说话”一向是中国网友的特征,一代一代网络语言的更迭也都在“如何更可爱地不好好说话”上下工夫。“内牛满面”原来是“泪流满面”,语出网络最爱恶搞对象郭敬明。以郭敬明为首的一派小资忧伤文学作者们经常对着各种事物“45度角明媚忧伤”之后很文艺地“泪流满面”。做作的行文让“泪流满面”一词充满喜感,网友们顺势把这个发展成为“内牛满面”,并将之恶搞成为“老板,来一碗内牛满面!”
囧RZ作为囧和失意体前屈ORZ的结合,看上去像是一个囧脸因为某种让人崩溃的原因而拜倒在地。今年流行的是囧TZ。自创李源好字的网友解释是:“囧得不行了,被活活囧倒在地上的样子。”囧RZ是一个人两手前后着地,囧TZ则是两手并拢着地,形态看上去的确更加崩溃。
热点事件汉字:绵羊音、绿坝、叫兽
如果要盘点今年网上最火的人,肯定少不了绵羊音曾轶可。尽管有资深愤青罗永浩表示对曾轶可的喜爱,但是仍然挡不住众多网友觉得绵羊音魔音颤耳。因此绵羊音也被网友拼成了一个汉字。
今年6月要推出的“绿坝花季护航”至今仍然是网友们的一大噩梦,一度号称要预装在所有电脑里的黄色内容监控软件,让绿坝引起了很多网友的抗议,哪铅最终不了了之。但是绿坝或是“绿爸”却成了多管闲事的代名词,顺利入围被拼成一个字。
今年关于教授的新闻特别多:北大教授孙东东的上访言论、教授潜规则大学女生……神圣的学术导师不是大放厥词就是作风不正,让人对象牙塔里最后一点纯净都失去了希望。网友自创字“叫兽”的解释就是:“道貌岸然地犯着低级错误的学术权威。”
事例种种,不胜枚举。因为有些敏感词汇不让打出,请网络搜索文章标题。作者严密的逻辑,鞭辟入里的论证,丰富的事例,都深刻说明了网络糟粕信息对传统文化所产生的种种不良影响。
希望对你有帮助。
⑽ 你个人对现今的网络流行文化是什么看法以及有什么建议
看法:来自四面八方的人得以借助网络这个平台共同交流沟通。。。由大众普遍的兴趣爱好共识所构筑的网络世界的流行文化一定程度上娱乐丰富了枯燥无味的日常生活;由于网络流行文化较为自由,无规整严肃的条框限制,言论自由得到了较为充分地发挥,因而大众的参与热情大大提升,这样一来不仅会缓解因文化缺失带来饥渴的尴尬问题,又能够形成全民进行文化讨论的盛况!当然,这是比较理想的状况。然而,网络流行文化不可避免的存在弊端,网络监管制度尚不成熟也造成了网络文化混乱无章的现象。于是在积极倡导健康向上符合人们审美标准与要求的“大众文化”的同时,我们必须警惕其中的文化糟粕给全社会尤其是价值观尚未成型的青少年带来的负面的行为导向作用!
建议:网络文化归根结底是产生于社会发展进程之中的,对于它的建议,事实上是针对于人这一操作主体的意见。。 。。 政府应加强对网络文化的监管力度,加快法制方面相关条例的设立,提升网络文化审查的标准,提升其品位和层次。以此规范网络{流行}文化,改善网络文化氛围,为广大网民提供安全健康舒适的网洛环境和雅俗共享的网络流行文化。 作为网民,应牢记自己作为参与社会历史发展的一份子的身份,坚持正确的世界观,人生观,价值观,坚决抵制腐朽的文化因素,杜绝不良文化因素的诱惑,提倡传播和谐网络流行文化,做一个道德,高尚,有品位的高素质网民。