参与网络要遵循哪些规则

1. 大学生应该遵守的网络道德与法律规定有哪些

网络具有方便快捷、信息量大、覆盖面广的特点，可以成为大学生学习、交流的重要工具。然而，网络也是一把双刃剑，它既可以极大地促进社会的发展，又可能因使用不当或缺乏规范而损害社会公德、妨碍社会的发展。

网络的健康发展不仅需要高科技作为重要条件，而且离不开伦理道德作为其发展的支撑力量。 网络生活中的道德要求，是人们在网络生活中为了维护正常的网络公共秩序需要共同遵守的基本道德准则，是社会公德规范在网络空间的运用和扩展。

原则

网络道德的全民原则内容包含一切网络行为必须服从于网络社会的整体利益。个体利益服从整体利益；不得损害整个网络社会的整体利益。

它还要求网络社会决策和网络运行方式必须以服务于社会一切成员为最终目的，不得以经济、文化、政治和意识形态等方面的差异为借口把网络仅仅建设成只满足社会一部分人需要的工具，并使这部分人成为网络社会新的统治者和社会资源占有者。

网络应该为一切愿意参与网络社会交往的成员提供平等交往的机会，它应该排除现有社会成员间存在的政治、经济和文化差异，为所有成员所拥有并服务于社会全体成员。

2. 根据《网络安全法》的规定，个人和组织使用网络应遵守哪些规定

《中华人民共和国网络安全法》第十二条规定：任何个人和组织使用网络应当遵守宪法法律，遵守公共秩序，尊重社会公德，不得危害网络安全，不得利用网络从事危害国家安全、荣誉和利益，煽动颠覆国家政权、推翻社会主义制度，煽动分裂国家、破坏国家统一。

宣扬恐怖主义、极端主义，宣扬民族仇恨、民族歧视，传播暴力、淫秽色情信息，编造、传播虚假信息扰乱经济秩序和社会秩序，以及侵害他人名誉、隐私、知识产权和其他合法权益等活动。

(2)参与网络要遵循哪些规则扩展阅读：

国家坚持网络安全与信息化发展并重，遵循积极利用、科学发展、依法管理、确保安全的方针，推进网络基础设施建设和互联互通，鼓励网络技术创新和应用，支持培养网络安全人才，建立健全网络安全保障体系，提高网络安全保护能力。

任何个人和组织有权对危害网络安全的行为向网信、电信、公安等部门举报。收到举报的部门应当及时依法作出处理；不属于本部门职责的，应当及时移送有权处理的部门。有关部门应当对举报人的相关信息予以保密，保护举报人的合法权益。

3. 根据网络安全法，个人和组织使用网络应遵守哪些规定

根据《网络安全法》第四章，个人和组织使用网络应遵守以下规定：

《中华人民共和国网络安全法》中规定：

第四十四条任何个人和组织不得窃取或者以其他非法方式获取个人信息，不得非法出售或者非法向他人提供个人信息。

第四十六条任何个人和组织应当对其使用网络的行为负责，不得设立用于实施诈骗，传授犯罪方法，制作或者销售违禁物品、管制物品等违法犯罪活动的网站、通讯群组，不得利用网络发布涉及实施诈骗，制作或者销售违禁物品、管制物品以及其他违法犯罪活动的信息。

第四十八条任何个人和组织发送的电子信息、提供的应用软件，不得设置恶意程序，不得含有法律、行政法规禁止发布或者传输的信息。

(3)参与网络要遵循哪些规则扩展阅读

《中华人民共和国网络安全法》中规定：

第二十四条网络运营者为用户办理网络接入、域名注册服务，办理固定电话、移动电话等入网手续，或者为用户提供信息发布、即时通讯等服务，在与用户签订协议或者确认提供服务时，应当要求用户提供真实身份信息。用户不提供真实身份信息的，网络运营者不得为其提供相关服务。

第十四条任何个人和组织有权对危害网络安全的行为向网信、电信、公安等部门举报。收到举报的部门应当及时依法作出处理；不属于本部门职责的，应当及时移送有权处理的部门。

有关部门应当对举报人的相关信息予以保密，保护举报人的合法权益。

第七十四条违反本法规定，给他人造成损害的，依法承担民事责任。

违反本法规定，构成违反治安管理行为的，依法给予治安管理处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。

第七十五条境外的机构、组织、个人从事攻击、侵入、干扰、破坏等危害中华人民共和国的关键信息基础设施的活动，造成严重后果的，依法追究法律责任；国务院公安部门和有关部门并可以决定对该机构、组织、个人采取冻结财产或者其他必要的制裁措施。

4. 网络参与者应遵守的基本准则是什么

你好，网络道德原则的分类，依所涉及的对象范围的不同，可以分为全民原则、个体原则；依具体内容划分，可以分为平等原则、公正原则、兼容原则、互惠原则、自由原则、自主原则、无害原则、承认原则等。
1．全民原则
网络道德原则全民原则的基本内容是：所有的网络行为必须服从于网络社会的总体利益。此项原则要求网络主体以道德行为主体参与网络社会活动时，不得损害网络社会的整体利益；还要求网络社会决策和网络运行方式必须以服务于社会一切成员为最终目的，不允许以经济、政治、文化和意识形态等方面的不同为借口而只是满足一部分人的需求，将另一部分人排除于网络社会之外。网络应该为一切愿意参与网络社会活动的主体提供平等交流的机会。
网络社会不应依人的某些条件、某些因素的不同而容留一部分，排除一部分，只有当社会所有机构、团体和成员都能参与到网络社会之中，每一类主体都能利用网络与另一部分主体进行交往，才是真正的网络社会。就如百货商场或超市，不能因人而异限制进出，而应对所有自由购物者都开放，才可称之为百货商场或超市一样。因此可以说，全民原则是网络社会的基本要求。全民原则作为理论是对现实道德关系的概括，作为要求是人们追求的目标，要把这种理论和要求变为现实，需要一定的物质条件作为保障。随着网络技术的发展和应用，网络计算机能够使个人用户终端所需的设备越来越少，价格越来越便宜，网络主体依此获得个体的各种需要，网络技术为全民原则提供了坚实的物质基础和技术保障。全民原则的要求可以概括为两个方面：第一，网络主体的一切网络行为必须服从于网络社会的整体利益；第二，网络社会的决策和网络运行方式必须以服务于网络社会一切成员为最终目的，不能因网络主体存在的某些差别而因人而异。
2．个体原则
个体原则的基本内容是：网络上的一切活动应当符合人的特性，任何网络主体都应得到重视和尊重。网络主体之间亦应当互相尊重。个体原则要求无论网络如何技术化、虚拟化，网络主体始终是具体的、现实中的人，不能把人看成纯粹“数字化”的，可以被随意操纵、“计算”的符号，也不能把对方看做达到自己目的的手段。
网络为人类创立了虚拟的空间，网络作为“另类生存”的空间，有着前网络时代的不同的特点，其特点可以具体表现为“去身体”“去中心”“多重身份”、创造性等。这就决定了网络社会的网络主体的地位得到显着提高，主体性得到充分的张扬。此项特点明显不同于前网络时代人的生存、交往和生活所受到的诸多限制，人们可以在网络上依自己的意愿去从事所允许的各类活动。但是，网络活动的自由是相对的，不是绝对的，网络主体的活动仍应受到一定程度的限制。问题是应限制到什么程度?如果以合理限制为由，对网络主体的权利予以不平等、不公平的限制，就是对个体原则的违背。如果在隐私权和知识产权方面使网络主体受到的侵害十分严重，甚至会危害到网络社会的生存和发展。
个体原则是对全民原则的重要补充，其具体要求包括两个方面：第一，由于提出自主原则的出发点着重于个体的存在和交往，因此要求网络主体要有自主性，对自己应有的权利应予充分的主张，充分的行使，不应自我收缩或放弃。就如同每个人都要有一定的自主性一样，假如人连起码的自主性都没有，其他就更无从谈起。第二，网络社会的人也并不是孤立地存在，而是相对他人而存在，以他人为对象发生交往关系，因此在自己享有自由、行使权利时，必须坚持对他人和社会的尊重。不得侵害他人和社会的合法权益，这样才能赢得他人、社会的尊重，实现网络社会的和谐、融洽发展。
网络道德原则的具体内容
上述的全民原则和个体原则，是依道德原则所涉及的对象范围所做的划分，如果将这类概括性较强、范围较宽的道德原则细化，则可以表现为如下的具体内容。
1．网络道德的自由原则
网络社会为其主体提供了相对自由的空间，网络主体的行为的自由程度相对于传统社会而言，已经发生了实质性的变化。网络道德的自由原则，是指在网络空间里。行为主体有根据自己的意愿选择自己的生活方式和行为方式的自由，有充分表达自己意见和观点的自由，任何组织、个人、其他网络主体不得干涉他人的正常的自由行为，压制别人正常的、应有的言论自由。在这里，我们是从一般伦理意义上讲的，把自由作为一种道德原则和要求。事实上，自由也是网络道德行为的主体所应享有的权利。一般来说，网络主体享有自由的权利，但不应以行使自由权利为由，妨碍其他网络主体所应享有的自由，其他主体的自由权利同样要受到应有的尊重。
2．网络道德的平等原则
网络社会的每一个网络主体在网络社会的正常活动中，都享有平等的社会权利，并平等地履行社会义务，这一点与传统社会的民事主体比较一致。但应注意的是，网络社会的主体结构特征，表现为他们都具有某个特定的网络身份，即用户、网址、口令，网络所提供的一切服务和便利，网络主体均应得到。同时，网络主体应该遵守网络社会成员的所有规范，并履行作为一个网络主体所应履行的义务。在网络社会中，无论网络主体的实际社会地位如何，职务和个人爱好如何，文化背景、民族和宗教如何，在网络上，他都只是一个带网址的普通的“代码”。网络不创造特权，网络同样反对特权，每一个上网者都应持平等的心态，既不要把自己置于高于他人的地位，也不要把自己置于低于他人的地位。
3．网络道德的公正原则
在网络社会中，网络对每一位网络主体或用户都应该做到一视同仁，不应该为某些人制订特别的规则并给予某些用户特殊的权利。作为网络主体，既然与别人具有同样的权利和义务，那么，也没有理由强求网络社会能给予和别人不一样待遇，或者说享有特权。一个网络主体当打开电脑发出一组信息时，会被计算机系统转化为一组组以1，0代码构成的比特(bit)，在通讯线路上按通讯协议送到它该去的地方，这一组组比特没有任何可以让网络系统给予特殊照顾的社会标志，计算机只识代码不识人。
4．网络道德的兼容原则
网络道德的兼容原则认为，网络主体间的行为方式应符合某种一致的、相互认同的规范和标准，个人的网络行为应该被他人及整个网络社会所接受，最终实现人们网络交往的行为规范化、语言的可理解化和信息交流的无障碍化。其中的核心内容就是要求消除网络社会由于各种原因造成的网络行为主体间的交流障碍。网络兼容问题的提出直接起源于计算机网络技术本身，但不仅仅是一种经济和技术问题。事实上，网络技术、经济问题本身就蕴含着道德伦理等社会意义。网络道德的兼容原则，要求网络主体间行为方式的相互认同；要求网络主体在参与网络社会时，所采取的行为要么被对象一方所接受，要么彼此间遵守共同的规范而放弃某些别人不接受或共同规范不认同的行为方式，求得行为方式的兼容；要求整个网络社会道德原则和规范的一致，确立共同的道德标准。为网络主体所一致接受；要求网络交往语言的可理解性。兼容原则作为网络道德的基本原则之一，具体应当体现出宽容原则、开放原则。
5．网络道德的互惠原则
网络道德的互惠原则表明，任何一个网络主体必须认识到，他既是网络信息和网络服务的使用者和享受者，也是网络信息的生产者和提供者，当他享有网络社会交往的一切权利时，也应承担网络社会对其成员所要求的责任。信息交流和网络服务是双向的，网络主体间的关系是交互式的，你从网络和网络交往对方得到什么利益和便利，也应同时给予网络和对方什么利益和便利。互惠原则集中体现了网络行为的主体的道德权利和义务的统一。享有权利时不应忘记所承担的义务。承担义务时也不应当忘记自己所应享有的权利，不应有只享受权利不承担义务的主体，也不应有只承担义务而不享有权利的主体。
6．网络道德的自主原则
自主原则是全民原则中的自由原则、平等原则和公正原则在个体道德原则中的体现。按照全民原则，假如网络主体能够获得意志自由、社会权利和义务上的平等，具有消除不平等的权利，则对于网络社会的个体而言，必定要表现为自主，也就是他自己作为目的而不是作为手段而存在。以此为出发点，必然要求一个人要想成为真正意义的人，就应该不受约束地自主决定他可以决定的最佳利益。如果某个主体的自主权被剥夺，就说明该主体并没有被作为应该受到尊重的人来对待，就不具有自主性，这就是自主原则的主要内容所在。
7．网络道德的承认原则
承认原则是自主原则在处理社会或他人对自己应有的尊重关系时所应遵循的一个重要原则。它要求不论网络社会如何技术化、虚拟化，网络的真正的主体是人而不是机器、设备。这种尊重，首先就表现为对自己的重视。就表现为某人对某事自愿表示意见一致，即所谓的“承认”“同意”“认可”。而要使承认有意义，就必须使某人对某事有比较清楚的了解，能及时作出是非判断；某人在承认时，应当选择正确的评价标准，并从网络社会的整体利益出发，而不是仅仅凭个人的好恶来决定。
8．网络道德的无害原则
无害原则要求任何网络行为对他人、对网络环境。以致对网络社会至少是无害的，人们不应该利用计算机和网络技术对其他网络主体和网络空间造成直接的或间接的伤害。毫无疑问，这是最低的道德标准，是网络伦理的底线，是评价网络行为的最初的道德检验。网络主体的行为是否有害，行为人应有基本的判断标准和评价能力。对网络或其他主体造成损害或破坏，行为人应是故意的行为，即明知其行为会造成危害和破坏的结果还从事了相应的行为。如果是因为过失或无过错造成损害或破坏的后果，则不应认为是违反了此项道德原则，不应承担道德责任。
与社会主义道德原则的关系
1．社会主义道德原则的现代表述
一般认为，社会主义道德的原则包括一项基本原则和三项其他原则，即集体主义原则和人道主义原则、社会公正原则、诚信原则。
第一，社会主义集体主义原则。集体主义原则要解决的基本问题是个人与社会、个人利益与集体利益的关系问题。集体主义原则认为，个人是集体中的个人，集体是由个人组成的集体，个人与集体处于一种辩证统一的关系之中，这种辩证关系体现了集体主义原则的核心内容。首先，集体利益是个人利益的总汇，而个人利益依赖于集体利益，两者是统一的。社会主义集体主义以兼顾个人利益和集体利益为基础，利益的追求是人的存在和发展中源于天性的追求，这种利益既包括个人利益，也包括集体(集团)利益，社会主义集体主义恰好反映的是个人与社会、集体的双重价值关系，将两者统一起来。社会主义集体主义原则的出发点和最终归宿是人获得全面自由的发展，而这种全面自由的发展，无法从单个的自我这里实现，必须依靠集体，必须坚持集体主义。集体主义原则和价值导向并不抹杀或压抑个人的正当利益。其次，集体利益是个人利益的集中体现，而不是简单相加，个人利益作为构成集体利益的因子，是极其活跃的，健康发展的，与集体利益是根本一致的。再次，集体利益与个人利益辩证统一的基础是集体利益，集体利益具有至上性。最后，倡导集体主义原则之下的个人利益必要的自我牺牲。
第二，社会主义人道主义原则。人道主义是对人际关系最基本的最低层次的规范或要求，可以适用于社会中的一切人。社会主义人道主义是社会主义社会中一种对待人的伦理原则，是处理人与人之间新型关系的道德规范，社会主义人道主义的核心是尊重人、关心人，维护和提高人的权利、价值和尊严，促进人的全面发展。这一原则集中体现了当代中国先进文化中以人为本，为民谋利的思想，是中国先进文化的基本要素。社会主义人道主义从伦理方面体现出社会主义社会对绝大多数人民的人格、权利、利益的尊重和关心，体现出绝大多数人民对社会整体利益的共同关心。
第三，社会公正原则。这一原则是社会主义道德原则系统中的重要组成部分，是社会主义道德体系的一个基础原则。公正的内容与原则由两大部分组成：形式上的公正原则；事实上的公正原则。公正的具体内容和基本原则主要包括：基本权利的保证，即保证原则；机会平等j即事前的原则；按照贡献进行分配。即事后的原则；分配后的调整，即调剂的原则。社会主义公正原则是社会主义制度根本要求的体现，是人民根本利益的反映，在社会主义市场经济条件下，这一原则主要表现为：标准统一，机会均等，决策民主，权利与义务对等。社会主义公正原则同历史上的公正原则的一个根本区别就是它正确处理了个人与社会、个人与集体的辩证关系，主张社会、集体高于个人，个人利益服从集体利益，同时也充分肯定个人在社会、集体中的价值。第四，诚信原则。诚信是一切道德的基础和根本，是人的最重要的品德。当代中国，诚信原则是社会主义道德规范体系中的重要原则，加强诚信建设是社会主义市场经济健康发展的内在要求，是物质文明、政治文明、精神文明建设的基础性条件。从词义上理解，诚即真诚、诚实，信即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、无欺。诚信是为人之本，诚信是一个人应有的基本道德。诚信原则是个人自我完善的要求，诚信原则是人际交往的基础。在社会主义市场经济条件下，诚信是保证市场经济健康运行的直接起点和核心内容，是现代市场经济成熟的标志，是市场主体生存、发展的重要保证。诚信原则是市场经济活动的一项基本道德准则，加强诚信建设是一项重要任务。
2．网络道德原则与社会主义道德原则的内在联系
首先，从基本内涵来看，网络道德原则与社会主义道德原则的基本内容是相融、一致的，没有根本冲突。从如上所述的网络道德原则和社会主义道德原则的比较中可以看出，社会主义道德原则被分解、融入网络道德原则，网络道德原则充分体现、深化、具体化了社会主义道德原则。集体主义是社会主义道德的基本原则，它与网络道德原则具有密切的内在联系。这种联系的表现之一是，集体主义原则是网络道德原则的基础。网络道德作为一种社会新兴领域的道德，应被包含于社会道德之中。就我国而言，整个社会的道德建设以集体主义为基本原则，而网络道德的原则，既包含了集体主义、社会利益至上的全民原则的内容，也要以社会主义集体主义原则为基础，坚持集体主义原则，网络道德建设才能有进展和突破。这种联系的表现之二是，集体主义原则体现网络道德原则的发展方向。现有网络道德的原则汲取了人类社会道德研究的成果，源于网络技术发展的实际，各个国家相互借鉴，尤其是借鉴了网络技术开发应用水平较高的国家、网络伦理研究起步较早的国家的成果。社会主义集体主义原则是总结人类社会发展的规律，站在历史发展的新高度，所得出的高度概括的结论，为各个专门领域的道德建设指明了方向，当然要体现网络道德原则的发展方向。这种联系的表现之三是，集体主义原则对网络道德原则的具体原则具有实际的指导价值。应在集体主义原则之下，进行全民原则、兼容原则、自由原则、互惠原则、无害原则等的构建。
其次,共同反映了人类伦理学研究的成果和道德她设的进步。道德伴随着人类社会的产生而产生，逐步由较低层次发展至较高层次，社会主义道德原则的产生和确立，汲取了人类伦理道德研究的成果，符合社会发展的规律性要求，代表着人类社会道德建设与研究的发展方向。是人类的共同成果。同时，每一个新的社会领域的出现，都标志着一个新的伦理研究的分支的产生，网络技术的普及、应用，伴随着网络道德研究的兴起和网络道德建设的被普遍关注，网络道德的研究成果的出现，网络道德原则的确立，同样是人类社会道德建设发展的标志。因此可以认为．网络道德原则与社会主义道德原则，共同反映了人类伦理学研究的成果和道德建设的进步。
3．网络道德原则与社会主义道德原则的主要区别
首先，从表述的特点来看，具有概括性和具体化的区别。社会主义道德原则是社会主义社会中各领域、各阶层、各集团普遍适用的原则，因此具有较强的概括性。网络道德原则一般只适用于网络领域，调整网络社会的道德关系，因此更能体现出具体化的特点。
其次，从适用的范围来看，具有外延限制的区别。社会主义道德原则可以适用社会主义社会的各个领域，在社会主义社会中，其调整范围是十分宽泛的，而对于非社会主义社会，无法要求也不应要求必须适用社会主义道德原则。尽管社会主义道德原则是人类社会最进步、最先进的道德原则。网络道德原则只应适用于网络领域、网络社会，不应要求非网络领域的其他领域都适用网络道德原则，尽管相关领域具有可借鉴性。但是，网络道德原则却可以打破国界、社会制度、意识形态的限制。其适用的地域范围具有全球性、无限制性，这一点又是社会主义道德原则所不能与之相比的。
最后，从意识形态的特点来看，具有政治性强与弱的区别。社会主义的社会制度和意识形态不同于资本主义与其他的社会制度、意识形态，而作为反映其社会制度、意识形态的社会主义道德原则，也不同于其他的道德原则，甚至是根本对立的，也就是说，社会主义道德原则具有较强的政治性特点。比较而言，网络技术代表了人类社会的技术进步，网络道德原则的确立，世界各国相互借鉴，具有共同认可的特点。政治性相对较弱。当然，我们说网络道德原则的政治性较弱，不等于无政治性，不同社会制度和不同意识形态的国家，其网络道德原则仍可能有一定的区别。
希望能够帮到你。

5. 根据网络安全法的规定个人和组织使用网络应遵守哪些规定

根据网络安全法的规定，个人和组织使用网络应当遵守宪法法律，遵守公共秩序，尊重社会公德，不得危害网络安全，不得利用网络从事危害国家安全、荣誉和利益，煽动颠覆国家政权、推翻社会主义制度，煽动分裂国家、破坏国家统一，宣扬恐怖主义、极端主义，宣扬民族仇恨、民族歧视，传播暴力、淫秽色情信息；

编造、传播虚假信息扰乱经济秩序和社会秩序，以及侵害他人名誉、隐私、知识产权和其他合法权益等活动。

(5)参与网络要遵循哪些规则扩展阅读:

《中华人民共和国网络安全法》第二十六条开展网络安全认证、检测、风险评估等活动，向社会发布系统漏洞、计算机病毒、网络攻击、网络侵入等网络安全信息，应当遵守国家有关规定。

第二十七条任何个人和组织不得从事非法侵入他人网络、干扰他人网络正常功能、窃取网络数据等危害网络安全的活动；不得提供专门用于从事侵入网络、干扰网络正常功能及防护措施、窃取网络数据等危害网络安全活动的程序、工具；明知他人从事危害网络安全的活动的，不得为其提供技术支持、广告推广、支付结算等帮助。

6. 在网络交往中我们要遵守的规则是：___。

根据教材知识，网络交往要遵守道德，上网更要遵守法律．
故答案为：
道德与法律

7. 在上网时我们应该遵守哪些网络规则（2分）

真实世界中，人与人之间的社交活动有不少约定促成的礼仪，在互联网虚拟世界中，也同样有一套不成文的规定及礼仪，即网络礼仪，供互联网使用者遵守。

忽视网络礼仪的后果，可能会对他人造成骚扰，甚或引发网上骂战或抵制等事件，虽然不会像真实世界动武般造成损伤，但对当事人也不会是一种愉快的体验。在上网时都应遵守“网络礼仪”。与现实生活中人与人交流沟通一样，网上沟通同样存在着道德规范和文明礼仪。

01

当着别人的面不能说的话在网上也不要说。

02

珍惜别人的时间，在提问题以前，自己先花些时间搜索和研究。

03

平心静气地争论，以理服人，不要人身攻击。

04

在论坛、微博博客等发帖时尽量斟酌一下用词等。

05

表达观点时要避免口号化、情绪化、标签化。心中有不平，可以诉说，但应该头脑冷静下来理性地诉说。

06

有不同观点，可以反驳，也应该在深思熟虑后有理有节地反驳。

一、在网络上与朋友交谈或写电子邮件的时候，要保持礼貌与良好的态度。

二、在向任何人透露有关个人身份的资讯时，一定要特别留意。如果必须公布，一定要事先征询老师、家长或年长的好朋友的意见。这些资讯包括：姓名、年龄、家庭地址、电话号码、学校、班级名称，各种密码，父母的姓名、身份以及家庭的经济情况等等，同时也包括自己和家人的照片。

三、在网络上交流时很难确切知道对方的身份，任何人在网上都可以匿名，改换自己的性别和年龄，一个写信来说自己是“12岁小女孩”的人，可能实际上是个老头子。

四、在网上交朋友，一定要像在生活中结交其他朋友那样去了

8. 在网上交往的过程中我们要遵守什么

在网上交往的过程中我们要遵守道德和法律。

遵守道德：网络交往必须遵守道德，共有的网络空间，需要我们共负建设文明、健康网络环境的责任。遵守法律：网络交往是现实人际关系的延伸，因此，上网要遵守这一最基本的行为准则。

网络交友的原则：

1、平等自愿，在网上的交友聊天，要遵循平等自愿的原则，因为不管是同性或是异性，都应该得到应有的尊重，而不要只出于个人意愿死追烂缠，不顾他人有感受，会让人产生厌恶心理。

2、自尊自爱，在网上交友聊天，虽然不像在现实中一样直观，甚至不能了解到对方是何人，但是同样需要自尊自爱，不能粗言烂语，在聊天的时候有些话题可能不是谁能接受，就像是吃辣椒一样，喜欢吃的人感觉很好，不喜欢的人感觉反感。

3、真诚相待，在网上交友聊天，虽然不像现实的交友一样面对面，可是同样需要真诚相待，少了真诚，再多的甜言蜜语也只算是虚伪的诺言。

网络人际交往具有以下基本特点

1、开放性与多元性。网络化的交往超越了时空限制，消除了“这里”和“那里”的界限，拓展了人际交往和人际关系，使人际关系更具开放性。“电子社区”的诞生，使得居住在不同地方的人，都可以“在一起”交往和娱乐。同时，交往范围的不断扩大，必然会使人们的各种社会关系向多元化和复杂化方向发展。

2、自主性与随意性。网络中的每一个成员可以最大限度地参与信息的制造和传播，这就使网络成员几乎没有外在约束，而更多地具有自主性。

同时，网络是基于资源共享、互惠互利的目的建立起来的，网民有权利决定自己干什么、怎么干，但由于缺乏必要的约束机制，网民必须“自己管理自己”，因此，有的人会在网上放纵自己、任意说谎、伤害他人，有的人甚至会扮演多种角色，在网上与他人进行虚假的交往，从而造成网上交往极大的随意性。

3、间接性与广泛性。网络改变人际交往方式，突出的一点，就是它使人与人面对面、互动式的交流变成了人与机器之间的交流，带有明显的间接性。这种间接性也决定了网络交流的广泛性。过去，时空局限一直是人们进行更广泛交往的主要障碍，而在网络社会，这一障碍已不复存在，只要你愿意，在网上可以与任何人直接“对话”。

4、非现实性与匿名性。网络社会的人际交往和人际关系的定义，已经突破了传统人际交往和人际关系的内涵。在网上，人们可以“匿名进入”，网民之间一般不发生面对面的直接接触，这就使得网络人际交往比较容易突破年龄、性别、相貌、健康状况、社会地位、身份、背景等传统因素的制约。

部分网民在网上交际时，经常扮演与自己实际身份和性格特点相差十分悬殊甚至截然相反的虚拟角色。比如，五尺壮汉可以将自己伪装成妙龄少女，与其他网民共演爱情悲喜剧；一旦“坏了名声”，又可以很方便地改名换姓，以新的面目出现。

在这种情况下，很多网民往往会面临网上网下判若两人的角色差异和角色冲突，极易出现心理危机，甚至产生双重或多重人格障碍。

5、平等性。由于网络没有中心，没有直接的领导和管理结构，没有等级和特权，每个网民都有可能成为中心，因此，人与人之间的联系和交往趋于平等，个体的平等意识和权利意识也进一步加强。

人们可以利用网络所特有的交互功能，互相交流、制造和使用各种信息资源，进行人际沟通。尽管“数字鸿沟”仍然存在，许多“信息边远地区”的人们，根本没有机会参与到网络人际互动中来，但总体而言，平等性仍是网络人际关系的主要特征。

6、失范性。网络世界的发展，开拓了人际交往的新领域，也形成了相应的规范。除了一些技术性规则（如文件传输协议、互联协议等），网络行为同其它社会行为一样，也需要道德规范和原则，因此出现了一些基本的“乡规民约”，如电子函件使用的语言格式、在线交谈应有的礼仪等。

但从现有情况看，大多数网络规则仅仅限于伦理道德，而用于约束网络人际交往具体行为的规范尚不健全，且缺乏可操作性和有效的控制手段。这就容易造成网络传播的无序和失范。事实上，网络社会充满竞争、冲突，时不时还会发生犯罪活动，这就需要有一定的社会道德、法律规范来调整网络人际关系，以维护正常的网络秩序。

7、人际情感的疏远。网络的全球性和发达的信息传递手段，使人与人之间的交往没有了空间障碍，同时也使现实社会中人与人之间的情感更加疏远。

虽然网上虚拟交往可以帮助人们解脱一时的现实烦恼，找到一时的寄托，却不能真正满足活生生的人的情感需要，而有些人由于过分沉溺于虚拟的世界，往往会对现实生活产生更大的疏离感。

8、信任危机。网络虚拟化的人际交往方式，使得许多网民往往抱着游戏的心态参与网上交往，致使网上的信任危机甚于现实社会。与此同时，一些网民在现实生活中遇到挫折时，又会采取“宁信机，不信人”的态度，沉溺于“虚拟时空”，不愿直面现实生活。

9. 当代大学生上网应该遵守哪些原则

10. 网络生活的基本准则有哪些

网络生活的基本准则是网络无限，自由有界；恪守道德、遵守法律。
网络具有方便快捷、信息量大、覆盖面广的特点，可以成为大学生学习、交流的重要工具。然而，网络也是一把双刃剑。
它既可以极大地促进社会的发展，又可能因使用不当或内缺乏规范而损害社会公德、妨碍社会的发展。在网络中要遵守网络生活的基本准则：网络无限，自由有界；恪守道德、遵守法律。
(10)参与网络要遵循哪些规则扩展阅读
网络生活的的道德规范：
1、要加强思想道德修养，自觉按照社会主义道德的原则和要求规范自己的行为。
2、要依法律己，遵守“网络文明公约”，法律禁止的事坚决不做，法律提倡的积极去做。
3、要净化网络语言，坚决抵制网络有害信息和低俗之风，健康合理科学上网。
4、严格自律，学会自我保护，自觉远离网吧，并积极举报网吧经营者的违法犯罪行为。