从弟子规的角度来谈谈网络营销

❶ 《弟子规》是什么人写出来的《弟子规》的出现有什么意义

《弟子规》的作者是清康熙时书生李毓秀。李毓秀(1662-1722)，字君潜，山西省绛州(今山西新绛)人。他以执教为业，对幼学早期教育特性谙练熟念，因此写的这篇训蒙文简明扼要，切合好用。《弟子规》本名《蒙训文》，后经干隆年间贾存仁修定梳理，改成《弟子规》。《弟子规》以前，蒙学伦理道德教材关键以宋代理学类大伙儿的《小学》较受崇敬。但《小学》讲理过度难懂，难字过多又不符合时俗，营销推广很费劲。

《弟子规》通俗易懂,压韵朗朗上口,具体内容又合乎封建社会伦理道德,是以极有影响,清朝中后期变成广为人知的少年儿童教材和童蒙读本,该书以浅近简单的文本、三字韵的方式论述了自学的关键、人生道理及其为人处事的文明礼貌基本常识这些,几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同样危害.风质朴,讲理深入,可以说谆谆教诲,谆谆教导,在中国清朝教育史上面有一定的危害.

❷ 弟子规读书笔记

认真品味一部名着后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。你想知道读书笔记怎么写吗？以下是我精心整理的弟子规读书笔记，欢迎大家分享。

弟子规读书笔记1

我读了一本非常有意义的书，这本书的名字叫《弟子规》。

《弟子规》这本书是根据我国大思想家孔子的教诲编写的，其中提出了许多日常行为规范，它教育我们要孝敬父母，友爱兄弟姐妹，言行要小心谨慎，做人要诚实守信。我们在学会做人以后，还应该好好地学习，以获取有益的学问。

《弟子规》这本书是我的良师益友，我要严格按照书上说的要求自己，做一个讲文明，懂礼貌的好孩子。

弟子规读书笔记2

做任何事情都要认真，这点你们做到了吗？

《弟子规》中“事勿忙忙多错勿畏难勿轻略”这几句说的是做事要认真，不能马虎，但是我总是匆匆忙忙地做事，改不掉这个坏毛病。

有一次，从补习班回来，我想看电视，于是就飞快地写，英语字母写的也不好，以为都写完了，就开始看电视，到了补习班，老师检查作业，突然大吼起来：“仝悦，你的作业怎么回事，英语字母写的不好，还少写了一项作业，并且家长还没签名！”我不敢说话，低着头，心想，下次可得仔细点，真丢人呀！

以后，我再也不敢这样写作业了，作业做得一塌糊涂，还得挨批！

弟子规读书笔记3

今天我读了《弟子规》的一部分内容，感觉很受启发。其中有几句是：闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。这句话的意思就是：听到别人对你指出错误就生气，别人表扬你时就高兴，那么坏朋友就会来靠近，良师益友就会离你而去。这句话让我想起发生在暑假里的一件事：

暑假里我每天都要练习几张毛笔书法。有一次我刚刚写完了一张，感觉写得非常不错，就炫耀着让妈妈看，希望得到她的表扬。可妈妈却说：“有几个字写得不工整，像是喝醉了酒一样东倒西歪，没有写出字帖上的味道，再接着练习。”我一看妈妈不但不表扬反而批评我，顿时火冒三丈：“你有什么资格说我呀，有本事就写一张比我还好的字来！”妈妈听了非常生气，就又批评了我几句。我更加气恼了，就怒气冲冲地跑进自己的卧室，重重地把门摔上，不理妈妈了。可过了一会儿，我就开始后悔了，不该对妈妈那样说话，惹妈妈生气，感觉自己很不懂事。

今天读了《弟子规》，我明白了一个道理：如果听到别人的表扬，应该态度谦虚；当别人批评你的时候，你也要虚心接受，只有这样，你的良师益友才会多，你才会更加进步。

弟子规读书笔记4

所谓德，即：道德。道是自然规律，德是力行。所以只有在生活中实践，真干，处处力行弟子规，才是真正的学习，因为学而不习，等于无学。“不力行但学问，长浮华成何人”。

力行也一定要以身作则，从自己做起。身教胜于言教。所以末学要感恩我们的孩子们，他们的每一个问题都是在帮助老师们成长，这就是“教学相长”的最好体现。末学更要知难而进，好好学习和领悟教育的真谛。让自己能够成为一名合格的老师，能为每位孩子传道，授业，解惑，这是末学现在最大的目标和志向。

弟子规读书笔记5

今天我阅读了《弟子规》。

故事的名字是《代父从军》，里面讲述了花木兰是位女子，一天，匈奴又要进攻中国，皇帝就颁布诏书，去中国各地发布消息让以前的老兵上战场打仗，花木兰爸爸的腿受了重伤不可以打仗，但是，时间紧迫所以花木兰只好女扮男装混进军营，他在这支队伍里战了二十三年，都没有一个人发现他是一名女子。花木兰面对名利从容淡泊，她只想回家照顾父母。她是一个勇敢、淳朴、有孝心的女子。

读了这篇故事我懂得了要谦让女孩子，也不能欺负女孩子，但是，女孩子也要勇敢，不可因为一点小事而退缩。

第二篇故事是《杜林与古文经学》，这个故事讲述了一位勤奋好学的小朋友，他叫杜林，他家很穷，但是有许多从别人家借来的书，还拜访张竦为师，当时的人称他为“通儒”他知识渊博，去全国各地拜访，他回来时发现有两个人在自家院子里，其实他俩是来拜访杜林为师，杜林怕那两个人把他的秘籍宝典烧掉，就让他俩每年来一次。

这个故事告诉我了一个道理，要勤奋好学，爱护书籍，爱读书，长大才可以做对祖国有贡献的人。

弟子规读书笔记6

《弟子规》让我在快乐中感情得到了提高，也懂得更多的做人的道理。它长养了我的智慧，震撼着我的心灵。我常常在想，如果我早点知道这些道理，也许我人生际遇会大不相同。

《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个“孝”字上。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承……”这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到。

以前我觉得父母爱子女都是非常自然的事，身在福中不知福，无法体会父母的辛苦和委屈。弟子规里说：“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。”父母辛苦供养我读书，而我有时却不能如他们所愿，让他们非常失望；父母委婉的建议，我不但不听，还会觉得烦，有时甚至故意做些让父母生气的事。学了《弟子规》才知道，家庭、事业和身体的好坏，不只是自己一个人的事，要想到“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。我以后一定会孝敬父母。

《弟子规》还让我们知道在平时的一些小事上，在人前人后，在独处时都要持恭敬的态度，恭敬才会成为一个人流露的品质。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚，很难真正做到对人恭敬。作为学生的我，知道了一个很好的道理：要在日常生活中要作到孝敬长辈。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的每一个人。爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。

这几天背《弟子规》，我没觉得有什么难的。跟《三字经》对比，《弟子规》比它简单一些。《三字经》讲的主要是古代历史。

《弟子规》讲的主要是人的行为习惯，因为每天都要接触到，所以好理解，就好背。背了《弟子规》，我就知道了很多事情的规矩，就知道怎么做了。

弟子规读书笔记7

俗话说："百善孝为先。"《弟子规》中的第二部分"入则孝"就说了要孝顺父母，"父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。"就道出了怎样孝顺父母。但是，在看《弟子规》之前，我却不懂得孝顺父母。

有一次，妈妈上了一天班，非常疲惫。刚回到家中，就睡在了床上。然后让我给她倒一杯水。而我却看书入了迷，嘴上敷衍着，可却没什么行动。直到妈妈愤怒地叫了一声：“你到底倒不倒？！”我才不情愿地去倒了一杯水，嘴里还嘟囔着：“倒就倒吗。”事后，爸爸和妈妈批评了我，我忽然间感到很惭愧，感到无地自容。父母为我们可以倾其所有，可我却连一杯水也不肯为他们倒，这件事令我羞愧难当，惭愧至今。

"身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。"这句话很好理解，自己身体受伤，亲友们就会为自己担忧，就可以算是不孝了。古人云："身体发肤，受之父母，不敢毁伤。"就是这个意思。而道德如果受损的话，人们不但会取笑自己，还会笑自己的父母教子无方，父母脸上也无光，从而又是不孝了。

读了两年的《弟子规》，感触良多。《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。承载了古人先贤对于人在社会中为人处事的标准：孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。我从身边的电影卡实际出发，写下了这篇读后感。

入则孝，这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先，行孝是为人子的本分。圣贤教导我们，要从内心深爱、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报的了。对于我们这种长期出门在外的打工仔，虽然不能待在父母身边以尽孝道，但我们可以尽自己的努力，替父母分担一些，多打电话回家和爸爸妈妈聊聊天就是对他们最基本的孝道。

泛爱众，其实就是前面说到了的要与他人和睦相处，团结一致。在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。不去巴结富人，不看不起穷人，以平等心待人接物。同时在工作生活过程中，不说人是非，不揭人短处，要尊重同事朋友。我要努力学会去从真心里爱别人。我要不断历事炼心、不断努力。仁慈、悲悯一切众生，是圣人、菩萨的境界，我要从弟子规的基础开始，从做一个标准的好人开始，立志向、学圣贤，做菩萨。尽可能的去帮助别人，关心别人，让我们这个集体更加团结、和谐。打造优秀集体，从我做起。

感谢看购这个平台，在这个平台不仅可以实现梦想，还可以在工作中得到古人的洗涤。

弟子规读书笔记8

我爱书，更爱读书。因为书是阶梯，更上一层楼；书是面包，给人精神上的养料。读书如水，滋润你的心田；读书如火，点亮你的希望；读书如翅膀，帮助你遨游天宇。阅读优秀的书，可以助人圆梦。

在读书的过程中，我时常会遇到各种各样的美的语言，我会记住它，并学会运用它。下面我就拿我读了《弟子规》以后的感受谈谈我的体会吧！《弟子规》原名《训蒙文》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为《弟子规》。其中，最使我难以忘怀的是这一段“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承，冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。”

这一段《弟子规》的意思是：父母亲叫你的时候，要立即答应，不能迟缓；父母亲叫你做事的时候，应马上去做，不能拖延偷懒。对父母亲的教诲，要恭敬的聆听；父母的责备，要顺从接受。奉侍父母，要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，太值得我们学习！早晨起床之后，应该先向父母亲问好。我回家之后要向父母亲报平安，使老人家放心。

读了《弟子规》之后，我才觉得自己以前是多么不懂事，不听话。父母教训我时，还时不时的顶嘴。父母叫我做事时，我总在那抱怨说：“为什么不叫哥哥做，偏偏叫我做，难道我就是你们的奴婢？”学习了《弟子规》后，我懂得了每当父母亲唤时，恭恭敬敬的回答不能蛮横无理；父母亲教训时，应认真改正，不能强词夺理！可见，读书是一种增长知识的途径，也是一种提高修养的过程。所以，现在的我，一定要把书读好！人们常说：“一日无书，百日荒芜。”也就是说，现在的我，一天没有书看，做什么事都枯燥无味。

书是精神食粮，这可不是我们吃的那个饭，而是我们精神上的支柱。书不能给你物质上的财富，但它却能给予你精神上的安慰。展示你自身最高尚的修养；读书是一把打开心灵深处的钥匙，打开你内心最丰富的情感。多读一些好书，可帮助我们在圆梦的路上走得更快！

弟子规读书笔记9

书籍是人类进步的阶梯。多读书，读好书，使人受益匪浅。近段时间来，我在诵读学校发给的国学经典教育读本《弟子规》中，使我在日常学习和生活中懂得了很多做人做事的道理。

在这一本书中，我切身收获到了“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”

现在，电脑、手机已经普及，互联网也无处不在了，很多大人，也有很多小朋友成了电脑迷、手机迷。我也不例外。在家时，我什么事情都不想做，只想玩手机、玩电脑、看电视。有时爸爸妈妈不允许我玩，或者网络不能连接时，我就感觉十分无聊，就反复地说一句话：“好无聊啊！”妈妈听了就说：“你觉得无聊，就来帮妈妈做家务啊。”我很不乐意，自己跑到房间里，关上门。无聊中，我翻弄书包，看到学校发的《中华经典诵读读本》这本书里《弟子规》的内容：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”老师说过，这句话的意思是说父母叫我们，就赶快答应，不要慢吞吞的；父母让我们去做事，就赶快去做，不要拖拖拉拉。父母教我们道理，就一定要恭敬地听；父母批评我们，就要虚心接受。书里的这句话不是在说我吗？妈妈叫我帮忙做一些家务，我应该乐意答应才对。于是，我走出房间，帮妈妈扫地、收拾东西。妈妈非常高兴，表扬我长大懂事了。我发现，读《弟子规》这本书很有趣，她的每段话都教如何做人做事的道理。从此以后，我渐渐喜欢上看这本国学经典书了，一放学回到家第一件事就是读《弟子规》的经典语句，领悟语句的意思。渐渐的，我改掉了痴迷玩手机、玩电脑的坏习惯。

平时我放学回到家，把鞋子一脱，随便扔；写完作业后，草稿子、作业薄、书本等到处乱丢，一片狼藉；有时早上起床后，衣扣没扣好，就上学了，早读时同桌说我的衣扣七上八下的，我觉得好尴尬。我就想起《弟子规》中的“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”。慢慢地，我改掉了起居生活的一些坏习惯，注意生活的卫生细节了。

从读诗中，我体会了有借有还，再借不难的道理－－用人物，须明求，倘不问，即为偷。借人物，及时还；人借物，有勿悭。

从读诗中，我还领悟到了不能以势压人，要以理服人的道理－－势服人，心不然，理服人，方无言。

从读《弟子规》中，使我在学习生活中学到了很多很多……

《弟子规》真是一本神奇的书，诵读后，我领悟到了很多日常中为人处事的道理。不访大家也去读一读吧！

弟子规读书笔记10

欲治国先齐家，欲齐家先修身，欲修身先正心。

《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。

人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。

在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。现在自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢？一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的"父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。"最起码做到这些，才能对得住苦养自己成|人的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。

在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

书中提及“泛爱众”。“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，这与孔子的“克己复礼为仁”的着名观点是一致的。我平常生活中不高兴时就要跟心爱的人耍耍小性子，赌赌气，没有考虑对方的感受，什么时候伤了对方自己也许还不知道。有时候为了完成一件心里想的事，虽然出发点是好的，但办事比较着急，不达目的不罢休，或是没有注意到方式方法，缺少与别人的沟通，往往事与愿违，事情也许办成了，但达到的效果却是完全不一样的。由父母推己及人，其实每个人的感受和我的感受应该是相仿的，都需要关怀和爱。我要学会控制自己的情绪，遇到不如人意的事，要告诉自己，别人怎样对我是不重要的，重要的是我怎样去对待别人，“克己复礼为仁”，相信自己一定会做到的。天地间爱是最真挚、最感人的，在同一个地方生活、同一企业工作的我们，应该相亲相爱，生活中彼此关心，工作中互相帮助、互助合作，这样才能共创和谐环境、共建和谐企业。

《弟子规》这本书是古人从小就读的书，而我们现在却很少有人知道（包括我自己，如果不是蔡老师叫我们背这些东西，我也不知道它是何物）怎么说呢，《弟子规》这本书讲的都是中华民族的传统美德，诚信礼仪孝都在里面，思想宗旨都是非常有教育意义的，它是教我们如何做人，学会怎样做人。我们都是上帝的杰作，人生来就是一样的，那为什么在历史的长河中，有人名垂千古，有人遗臭万年，出生的时候我们是一样的，但是在后来却有着天差地别的不同情况。为什么呢？那就是后天的教育了。人字非常好写，非常简单一撇，一捺就是一个人，但是做一个人真的不容易，做一个有作为的人就又是难上加难。记得我们的'高中语文老师说过，生活是什么？痛苦与折磨。人生下来就是为了吃苦的，人这一辈子不知道要经历多少的坎坷与磨难，人就是在不断的挣扎中成长。而弟子规就是告诉我们做人的道理，告诉我们该坚持什么，为什么要这样做。

我们活着总要做些什么，为父母，为自己，为儿女做些什么，进而为我们的祖国做些什么。我们这一辈子都在拼搏奋斗，都在为着美好的未来生活，我们渴望着人世间这美好的一切，我们都应该坚持着自己的信念，而《弟子规》就是这样的一本书，它是我们的.精神食粮，我们应该将它所说的东西认真品味，或许我们会得到让你终生受益的东西。。

书中提到关于“父母”的，我们一需要更多的互动，来交流彼此的心扉。我们需要那一抹温柔的微笑，来包容对方。我们需要伸出每一双手编织美丽了未来！让爱伫立在心中，要我们拥有偕同前进的梦想，做人就是得这样，听父母的话，正所谓“不听父母言，吃亏在眼前。”由此，我们也得孝敬父母，因为父母是我们的老师，教了我们许多道理，关心，照顾了我们一辈子。让我们也关心他们一点，尊敬他们一点，好好学习，将来考上大学，回报父母的这份情。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

我们需认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益匪浅。

我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？

弟子规读书笔记11

弟子规，圣人训。目的是引导我们走正路，向古人先贤们学习，以儒家思想指导我们如何做人、如何做事。

“亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。”这句话出自《弟子规》“入则孝”篇。我理解的意思是父母喜好的东西，做儿女的应该去尽力去准备，父母厌恶的东西，要谨慎恭顺地去除。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到损伤，以免让父母忧虑心痛。要时刻注意自己的品德修养，不可作出伤风败德、有辱家风的事情，否则会使父母感到蒙受耻辱。

孔子曾说过“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也。”作为子女，爱惜身体是必须做到的。只有保证自己的身体健康，才有资格谈孝敬，才有资格报效祖国，也是我们父母希望看到的。保护好自己的身体，才是孝敬父母的开始。可是现在经常出现许多因压力过大、失恋或者遭遇不顺而去自残甚至以各种方式去自杀的人，像这样毁坏身体，毁坏生命的人，痛苦的不只是自己，更痛苦的是父母。这种自私、愚蠢且不负责任的行为无疑是对父母心灵的戕害。何谈孝顺？

无论是对父母，还是长辈都要去孝敬和敬重，他们所喜欢的去满足，不喜欢的恭顺的去除，这也是理所应当的。他们会讨厌我们身上的坏习惯、坏作风。如果不断地改正完善自己，父母也会高兴，这就是孝的一种方式。可是，我们真正了解父母吗？父母喜欢的是什么呢？做什么事情能让他们高兴呢？他们担心什么呢？如果想解决这些问题，我们就必须要去深入了解父母，一天一天地关怀与陪伴，就会看到父母的笑脸。

总而言之，“孝”首先要是自己健康，变得优秀。而当我们离开学校，到外面的世界去努力打拼时，如果觉得辛苦和委屈，请不要害怕与退缩，因为我们的身后，总有父母用双手托着我们，不让我们受伤。似乎从小时候就是这样，父母总会包容我们的幼稚，体谅我们的无力，照顾我们的弱小。所以当我们长大后，请呵护照顾他们，多一些耐心和温柔陪伴他们，就像当年他们呵护我们一样。

弟子规读书笔记12

读《弟子规》一书，让我有爱心。文中写到“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。”这句话的意思是：“对于大众要有关怀爱护的心，人与人之间应该和睦相处，因为我们都生活在同一片蓝天下，同一块土地上。”我以前爱吃的不给别人吃，玩具不给别人玩。

读了弟子规，我明白了人们应该互相关爱。

这次玉树大地震，让我想起要关心灾区的小朋友。学校组织大家捐款，我把平时攒起来的零花钱捐给了灾区，让玉树小朋友们有学上，有饭吃。

《弟子规》这本书真好，让我明白做人的道理。

弟子规读书笔记13

今天，天空阴沉沉的，太阳躲到云彩里睡大觉了。我拿起了《弟子规》这本书，细细地品读起来。读到“父母叫，须静听；父母责，须顺承”时，我深受启发。

这句话的意思是：父母教导我们做人处事的道理，是为我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，让父母生气、伤心。读到这里我感到非常惭愧。平时，每当爸爸妈妈教育我怎么做人处事时，我只会一只耳朵听，一只耳朵扔，把它当做耳旁风，根本不放在心上。我要是做错了事，爸妈说我，我会想尽一切办法为自己辩护，把黑板说成白板才罢休，有时气得爸妈哭笑不得。

总之，通过学习《弟子规》使我受益匪浅，让我明白了许多道理。我以后要做一个听话、懂事的好孩子，再也不让爸爸妈妈操心了。

❸ 如何对待互联网时代

面对"互联网+"时代,我们应该怎么办? 人类社会正朝着一个发展进步的方向前行，在此进程中，信息网络化的飞速发展与普及已是大势所趋，社会各行各业之间的竞争也随之日益激烈，并且较之以前倍增了许多压力，因为信息网络化在给社会带来许多便捷的同时，也给社会带来了无限的挑战。俗话说得好：“爱拼才会赢。”做任何事都应该有股拼闯劲，正视挑战、直面挑战，用积极乐观的态度去迎接挑战。挑战并非一件可怕之事，恰恰因为有了挑战，人类才迎难而上，克服困难，最终得以进步，所以，面对当今信息网络化给我们带来的挑战，不必畏惧，只要理清思路，冷静思考，一定可以找到应对的良策。
信息网络化带来的挑战是多方面、多角度以及多层次的，所以，应对难度相当大。笔者认为，应该采取找特例、树典型的方法来开启这项繁重的工作，也就是说，一开始不可能面面俱到地把所有挑战都解决、战胜，一切需要从实际出发，必先探索、研究一个充满挑战的领域，通过把这个开荒导航的领域研究透彻，找出科学合理的应对措施，然后，再以点带面，用类似的手法去应对剩余的各项挑战,最后使所有问题迎韧而解。

我们中学生应该如何对待互联网时代 面对信息海量现象，中学生一方面要有自觉，让自己具备一点信息传媒素养，知道现代信息传播的规律，既要接受它，又要熟悉它。另一方面要培养自己的“定力”，包括应对和过滤复杂过量信息的能力，实事求是的态度，尊重规律，有平常心，不“愤青”，不抱怨，不随波逐流。试题分析：此题主要考查了对材料的分析，同时要注意题干中“简述中学生如何正确对待互联网时代的信息海量问题”的提示。做此题时，既要结合材料中提到的相关问题，又要由材料进行深入思考，分析出材料中内在的问题。同时，组织答案时一定要从中学生的角度来分析。

怎样理解互联网时代下的体验 进入21世纪以来，互联网飞速发展，从过去的大学等单位才有的用的稀缺上网资源，到现在的互联网进入千家万家，中国的网民数已经是世界第一，人们的生活也越来越离不开互联网。上网速度从过去拨号上网的Kb到现在光纤的Mb，使得互联网的应用越来越广泛，从过去的上网浏览网页到现在的网上购物、交流、娱乐，互联网的使用也变得多样化。
网络使我们的生活方式逐渐发生改变。凭借在信息传播速度、规模、影响范围和表现形式上无与伦比的优势，网络完全盖过了传统大众媒体的风头。以超链接的方式网络能将存储信息的容量无限放大，在传播过程中可把文字、声音、图像等融为一体，最大限度地满足受众需要。大到国家大事，小到生活琐事，均可即时更新、同步反映。在传播过程中，传播者和受众可任意互换角色。
受众可以主动地获取或发布信息，不同国家、不同民族之间可就文化传统、思想观念、宗教信仰和生活方式等实现无时空限制的交流沟通。近年来，网络信息传递在商务、教育、医疗、金融、工农业等领域的广泛应用，带动了生产、销售、运营、管理等环节的融合，有力地促进了网游、IT、媒体、出版业等产业的进步。
网络打破时空限制，不同国家、民族的人互相交流，千差万别的文化观念、风土人情、政治信仰以及价值观、伦理观等发生空前的碰撞和融合。没有中心，没有领导。每个网民都可成为中心，这增强了个体平等意识和权利意识，激发了民主参与热情。人们更多地通过网络发表对社会问题、公共政策及突发事件的看法和意见。一些地方 *** 利用网络与网民交流，直接提高了行政决策民主化和科学化。
当然互联网的发展对我们也会有不利的方面。网络社会无权威、无中心，缺乏普遍意义上的规范体系。在网上，人们的言行往往变得肆无忌惮，导致责任意识淡化，助长了无 *** 主义。长期生活在网络社会的人们习惯于通过网络解决问题、获取信息、表达情感，与现实社会生活却越来越疏远。
网络综合症，QQ症，网络依赖症等等由网络影起的各种网络病症也随着越来越多，不但使我们精力上失去，而且是我们身心发展也受其限制。网络也加剧了网络骗子的猖狂，其中有的被骗者竟还是大学教授和高知识分子，想一想是多么可怕的事情。
互联网的发展给我们带来了挑战，因此我们要不断增强自己的能力。首先，互联网的发展使得我们接受的信息量大大增加，我们需要提高处理甄选信息的能力，提高我们获取信息的能力。提高处理信息的能力，信息量的增加必然也导致虚假信息的增加，所以我们不能盲目接受，必须要经过自己的思考。网络信息传播世界，是正负信息并存的世界。“负信息”泛指对特定社会的人群和社会循序产生不良影响的信息内容，包括暴力的、恐怖的、色情的、极度虚幻和歪曲的信息内容以及健儿特定社会群体意识文化形态的信息。能够分辨信息获取有用的信息，是我们需要具备的重要能力。
再者，我们需要提高网络安全意识，网络的不安全因素日益显现，我们需要加强安全意识，注意保护个人隐私。同时要提高个人知识，提高自己的识别能力。
最后，关于我们未来的发展问题，互联网的普及带来了无限商机。我们可以深入了解学习，从中发现可以利用的素材，作为以后创业等的材料。因此我们必须先学习好专业知识，锻炼出经营头脑，提高市场敏感意识。 总而言之，互联网时代我们既要能够跟上互联网的脚步，有要能有敏锐的思维，能够看得更远，挖掘机会。

如何应对互联网时代的人才变革 如何应对互联网时代的人才变革
过去两年，随着移动互联网和智能手机的普及，中国很多效率低下的传统行业开始被颠覆和重构。新一代的互联网公司不再仅仅依靠中国互联网人口增长的红利，而是直接触碰和蚕食那些动辄都是数百亿乃至数千亿市场的传统行业的奶酪。在互联网金融、O2O、产业链电商、智能硬件，中国的新兴公司以来一波前所未有的巨大机会。另外一方面，在IT行业，由于国家之间的交锋和摩擦，外企在加速退出中国市场，中国的企业级市场也迎来了前所未有的机会，国家队和新兴创业公司都在抢夺这个突然出现的巨大空白市场。
在这样的时代浪潮之下，我们每一个人和我们为了奋斗的事业，我们从事的行业，以及我们身后的工作之间的关系，都发生了巨大的变革。我们每一个都会面临的挑战是工作关系的变化，一个外企的职业经理人突然到了民营企业，应该如何工作？一个国企的高级人才突然到了民营企业，应该如何适应？现在的人才和公司之间的雇佣被雇佣关系，是最独特的环境关系，这种环境是在历史上从未出现过的。因此，我们需要重新思考人才和公司之间的关系。《联盟》这本书的出现，应该说是“好雨知时节，当春乃发生”。
在OneAPM成长过程中，有一件事情一直令我难以释怀，那就是在公司的成长期如何让公司的每一个人都全身心的积极主动的投入工作，并相信自己从事的是前途光明的事业。大多数建议就是我们应该像阿里那样，坚持洗脑，长期坚持不断地洗脑，当然我知道洗脑是一件不错的事情，君不见今日之阿里已是全球市值第三的公司。但这个事情，我觉得自己做不来，不好意思去做，羞愧，难为情。所以这个事情在我心中一直是个疑问。但是我知道这件事情在中国很多企业都在做，为什么机场书店各种低级的管理大师还能如此火爆？为什么思某达们传销式的培训还会有市场？近期看冯大辉君小道消息历数各个公司奇葩的公司文化，有烧香拜佛的，有让员工念传统文化《弟子规的》，有让员工念海外文化《羊皮卷》的，有做广播体操的，有做军训拉练的。凡此种种，不一而足。之所以如此，我相信他们只是不知道该如何在这个变化的时代面对多元化的公司人才管理挑战。
够了够了，俱往矣。《联盟》这本书读完，我觉得自己找到了一条可行的路，一个可以实际应用起来的办法。《联盟》这本书的主要作者是里德.霍夫曼(ReidHoffman)，LinkedIn创始人，和我们之前解读的前一本书《Zero to one》一样，这本书的作者同样出身于Paypal。我们知道Paypal有独特的公司管理理念，Paypal的团队后来创立了Tesla、SpaceX、LinkedIn、Yammer、Youtube、Yelp等公司，他们因为卓越的成就和独特的理念被称为“Paypal黑帮”。里德.霍夫曼将LinkedIn对于人才的思考写成了《联盟》一书，我觉得，如果说要评出全世界最有资格谈论人才管理和人力资源管理的人，那一定是里德.霍夫曼。
尽管如此，《联盟》这本书其实是一本小书，一共200页，大概两个小时可以读完，一共谈论了四个主题，并且每个主题都有非常详细的可行建议。事实上，我有理由认为，《联盟》这本书本来就是由LinkedIn内部的三四个PPT文件扩充而成，里德.霍夫曼提供PPT，本书其他两个作者提供其他文字，因此，读完本书之后的最佳应用方式是，再讲本书的脉络写成一份PPT。你看了就知道了，这个非常容易。
这本书讲了四个主题，我一一为大家简单介绍。
联盟
第一个主题介绍“联盟”的概念，在现在这个年代，员工和雇主之间的关系，以及强势和弱势的地位，相比以前发生了较大的变化，但是，员工和雇主都需要彼此才能共同成长，两者之间......>>

如何应对互联网时代所带来的挑战 互联网时代给社会带来了很大的进步，但同时也对传统的社会模式带来了新的挑战，要现在新的社会条件下处于不败之地，就必须这却面对

如何解释互联网时代 互联网时代就是以网络为中心载体的时代，互联网时代几乎人人离不开网络，手机，电脑，上班，工作等等都需要接触到网络，wifi,网购等的普及给网络时代的普及带来了很多的便利，更人民的生活也带来了很多便利！
希望对您有所帮助，网络营销杨建龙祝您好运！

如何看待中国互联网+时代四大领域 1、互联网+政务民生
说到政务民生，其实就是 *** 部门如何利用互联网来改善民生，目前中国与美国是全球两个互联网发展程度最高的国家。
从政务民生的需求角度来对比，由于我国的民生政务基础在很多方面都还比较薄弱，这就导致我国智慧城市民生需求的呼声非常强烈，而中国的人口基数庞大，需求市场规模也非常庞大，随着互联网的到来，中国的政务民生升级空间非常大。相比中国而言，由于美国很多政务民生基础设施相对来说比较完善，这就造成美国的智慧城市民生需求反倒没有那么强烈。
从 *** 投入力度来对比，中国100%的副省级以上城市，89%的地级以上城市，47%的县级及以上城市都在推进智慧城市建设，我国智慧城市试点已经接近300个。各地 *** 计划投入 *** 建设的规模已经超过千亿元，预计未来5年，这一数字将激增到万亿元以上。与中国依靠 *** 力量为主不同，美国打造智慧城市更多将是依据当地市场的需求，然后主要借助民众的力量来做，当然目前中国的智慧城市也正在开始引入更多的社会资本与企业参与进来，很明显中国 *** 对于互联网+政务民生的投入力度更大。
从政务民生的发展进程来对比，目前全球都在打造智慧城市，不过真正做得不错的并没有几个。美国智慧城市虽然在很多技术上要比我们领先，但是在智慧城市的发展速度上已经比中国慢了好几个节拍。随着中国互联网技术的不断创新，相信未来在智慧城市上中国一定会甩下美国，全球新的科技中心将再次在东方升起。
当然，并不是说中国的互联网+政务民生就一帆风顺，同时我们也面临着许多挑战。
首先，由于目前我国的智慧城市事业尚处于一个探索的阶段，这就会导致各个 *** 部门的意见难统一，各个部门之间的配合与协调都需要一定的时间成本。挑战最大还来自于目前 *** 部门的人事变动频繁，很多工作就会出现因人事变动而无法及时接上的问题。与此同时，目前我国的公共数据资源开放共享程度也不是非常高，传统体制上对于智慧城市的推进也将是一大挑战。
其次，目前我国每个城市的发展程度都不一样，不同城市的信息化基础也各不相同，这就导致了智慧城市的建设方案需要因地制宜。比如拿北京和二三线城市来对比，很明显北京的互联网信息化程度要比二三线城市高出很多，这是北京的优势。但是北京的人口众多，过去在民生服务上都存在相对比较完善的制度，如今打造智慧城市就必须要打破过去的体系，难度无形之中就增加了许多。
其三，在我国的智慧城市建设进程中，也存在一定的问题。一个是盲目建设问题，很多智慧城市的建设都没有明确的智慧城市定位和目标，同时城市信息化基础设施、技术应用都存在不足，没有合理规划就开始盲目建设；另一个则是网络安全隐患方面的问题，智慧城市渗透到了市政管理、公关生活以及个人生活的方方面面，创造便利，同时也带来了更大的网络安全隐患。
2、互联网+生活服务
说到互联网+生活服务，这个应用更多的则是在O2O领域。
中国会出现很多互联网与消费的结合，而美国却不一样，中国人出去吃饭频率比美国人高，外卖这几年每天订单量比美国多很多，我们约定的合作商户已经超过美国OpenTable，跟传统行业结合越来越多，产生非常多的消费方法，可能中国走在前边。
在开始跟互联网、社交的时候，中国企业还是慢半拍，美国先有模式，中国再去模仿或者本地化落实，更多中国互联网企业服务本土用户，美国企业服务全球用户，现在开始从移动互联网到O2O，中国互联网企业开始比美国企业敏锐的细分领域划分，出现很多的模式，这次互联网浪潮可能是中国或者东方再次回到技术创新、前沿的浪潮。
不可否认中国已经开始在O2O领域全面反超美国。目前O2O在美国市场正在遇冷，而中国的O2......>>

华为任正非怎么看待互联网时代的管理 有一种流行的观点认为，在互联网时代，过去的工业科学管理的思想和方法已经过时了，现在需要的是创新，是想象力，是颠覆，是超越。真是这样吗？科学管理过时了吗？基于数据和事实的理性分析和精细管理真的不再需要了吗？
我们认为，互联网还没有改变事物的本质，现在汽车还必须首先是车子，豆腐必须是豆腐。当然不等于将来不会改变。
但互联网已经改变了做事的方式，使传送层级减少，速度加快。互联网对实体经济的意义，是可以提升实体经济的核心竞争力。我们今天坚持继续“蓝血十杰”数字工程，就是为了给用互联网精神改变内部管理打下坚实基础，进而实现与客户、与供应商的互联互通。
互联网时代仍然需要科学管理
要回答互联网时代需要什么样的管理，先要搞清楚蓝血十杰为现代企业管理贡献了什么，我们应当学习什么？
华为任正非谈互联网时代公司该如何管理？
蓝血十杰对现代企业管理的主要贡献，可以概括为：基于数据和事实的理性分析和科学管理，建立在计划和流程基础上的规范的管理控制系统，以及客户导向和力求简单的产品开发策略。
科学地掌握生产规律，以适应未来时代的发展，是需要严格的数据、事实与理性的分析的。没有此为基础，就谈不上科学，更不可能作为技术革命的弄潮儿。科学管理与创新并非是对立的，二者遵循的是同样的思维规律。
蓝血十杰为福特公司建立了财务控制、预算编列、生产进度、组织图表、成本和定价研究、经济分析和竞争力调查等，这些构成现代企业管理体系的基本要素。当然，这些是工业革命时期的成就，虽然我们现在是处在一个信息革命的时代，未来还不知如何预测，但汹涌澎湃的新技术革命浪潮，还是离不开工业时代的基础。
继续优化管理，防止过度管理
从1998年起，华为投入数十亿美元，邀请IBM等多家世界着名顾问公司，先后开展了IT S&P、IPD、ISC、IFS和CRM等管理变革项目。变革的指导方针，是“先僵化、再固化、后优化”。僵化是让流程先跑起来，固化是在跑的过程中理解和学习流程，优化则是在理解的基础上持续优化，我们要防止在没有对流程深刻理解时的“优化”。经过十几年的持续努力，我们的学习取得了显着的成效，基本上建立起了一个集中统一的管理平台和较完整的流程体系，支撑公司进入了ICT领域的领先行列。
华为任正非谈互联网时代公司该如何管理？
管理变革和建立现代企业管理体系的艰巨性和复杂性远远超过了我们最初的估计，而且随着公司全球业务的扩展和新的奋斗目标的提出，公司管理不断面临新的挑战。目前华为的管理仍然存在一些难点问题。
一是跨领域、跨部门的端到端的主干流程的集成和结合部的贯通，仍是目前最大的短板。各类流程看似各自都实现了端到端打通，但到了真正使用流程的部门和岗位那里却是“九龙戏水”，无法配合，效率低下。我们必须把公司级的管理变革进行到底。
二是公司运营管理与业界最佳实践还存在较大差距，已经成为制约公司市场竞争力提升的短板。公司在与爱立信对标的过程中，发现同样的管理，我们的用人用工比爱立信多。
对标之后，华为提出了“五个一”目标，供应链和GTS同时发起了“账实相符”管理变革项目。“五个一”和“账实相符”目标的实现，涉及从产品配置简化，产品配置打通，业务场景分类和简化，全球供应网络布局优化，从销售要货到国家仓再到站点的计统调模式变革，交付上ERP、ISD变革等多个管理变革项目的集成。
三是如何实现向以项目为中心的管理转型。公司的运作正在从以功能部门为主的运作方式，逐步向以项目为中心的运作方式转变，客户、研发、服务和变革项目将成为未来业务运作的主要形态。这样，才能避免大公司的功能组......>>

如何应对互联网时代所带来的挑战论文 如何应对互联网讲时代，，，我弄你私信里面了，有详细的说明可以看看。。。带来的挑战。。

如何应对互联网的冲击 你好：
互联网本质上是一种连接。在PC互联网时代，BAT三巨头的模式，都是促成了人和互联网的连接：网络用互联网连接人和信息，淘宝连接人和商品，腾讯连接人和人。移动互联网时代，连接人和服务，被认为是一个巨大的机会。从教育、零售、金融……现在连制造业都必须面对建立连接的问题了。
传统企业应对互联网，绝对不可以固步自封，必须要打开国门，迎难而上，同时招揽人才，把传统企业和互联网紧密的联系在一起。

❹ 践行《弟子规》到底意味着什么

一、学习弟子规的好处 不学礼无以立。礼仪是人生最好的交际，“人无礼而不立，事无礼而不成，国无礼则不宁。”有“礼”走遍天下，无”礼”寸步难行.如果孩子有叛逆、好动、沉溺网络，不愿与人交往的表现，那么最好的解决方法就是从学习《弟子规》的礼仪开始。学习《弟子规》可以从根本上改变孩子的不良风气，从日常生活中的礼仪系统教起，从孝敬父母，尊敬师长，友爱他人做起。让孩子从内心真正认识到礼仪的好处，利人利己。
二、学习《弟子规》的用处孟子说：“得道者多助“，一个从小懂得礼仪知行之人，必定是一个有道德之人，那么在以后的成长中，必定能得到更多的帮助，必定是成就人生大器之人。
三、学习《弟子规》的妙处弟子规是为人子弟在家出外、待人接物、处事求学时，应有的礼仪规范，特讲求家庭教育和生活教育，是教育子弟敦伦尽分，防邪存诚，养成忠厚家风的好读物。学习《弟子规》和其他传统经典，不仅能增强孩子的记忆力，养成良好的读书习惯及方法，还能从小让孩子建立明确的价值观念、养成良好的生活习惯、培养敦厚善良的心性等好处。这样的孩子人见人爱、人亲、人敬，将大大提高自己的人格魅力。

学习弟子规有什么好处?
百家讲坛播放钱文忠教授讲解的弟子规，很好看，有时间看看。
我总结了几点孩子学习弟子规的.好处，有兴趣的朋友可以看一看哦：
《弟子规》融读经与识字、为学与为人为一体，教导儿童读诵并落实在生活当中。可以帮助他们建立正确的人生观、价值观，养成良好的生活习惯和行为习惯，培养敦厚善良的心性。注重家庭教育与生活实践香结合，是待人处事的道理和方法。

学习《弟子规》的好处，具体表现在以下几个方面：
1、培养孩子的语感。《弟子规》言语流畅，三字一句、二句一韵，接近白话，读诵时朗朗上口，有利于培养孩子的语感，感受正确而自如地运用母语表达自己的快乐;

❺ 弟子规读后感5篇600字

传统 文化 在如今这个科技发达的现代社会似乎显得有些落伍，但近几年掀起的这股学习传统文化的浪潮，使我们这些喜欢赶时髦生活，在网络时代、吃着洋快餐、穿着耐克的时代青年，开始反省自己：现代社会哪些才是最根本的东西，下面是我为大家带来的弟子规 读后感 ，希望你喜欢。

弟子规读后感1

《弟子规》的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。

我在学习了弟子规后，就觉得自己有责任和义务在正确理解古老中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位 教育 工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。

生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行、一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我的感受越来越深。

一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。传统文化将是我们的立人之本，它将使我们的社会更加繁荣、富强。

弟子规读后感2

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”我们一边背诵《弟子规》，一边表演舞蹈。表演完时，下面一阵鼓掌声，我为《弟子规》而骄傲!可我并不知道我的行为离《弟子规》还差的很远。早晨，我正在背诵“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”时，妈妈过来跟我讲：“吃早饭了!”我根本不理她，可看到这几行字时，我脸红了，我这才知道：我没有真正领会到《弟子规》带给我的用处。从那以后，我便努力做到。 说说 简单，其实很难，比如：我在看书，看得津津有味时，妈妈叫我吃中饭，我有时会听不见;还有一次，爸爸叫我读英语一小时，可是我读了一会儿口就干了，我不想读那么长时间，可没办法，《弟子规》上是这么说呀，我只能继续读书了……，我最恨得是外公每天至少有一次要来烦我，千忍万忍还是忍不住，只好背地里大骂外公一顿。因为我做得很辛苦，所以最后人家好好表扬了我，我心里舒畅了许多，好像一身疲惫的我一下子精神了。

《弟子规》不但给我带来提示，还给我带来很多快乐，比如《弟子规》里每句话都藏着一个小 故事 ，来 典故 我的童年。《弟子规》这本书一直陪伴在我的童年，而它不是我的负担，我也很喜欢它，它就是我的一个好朋友，我们经常会“碰面”!

《弟子规》它是一本好书，它能给我们大家带来一个快乐的童年!如果每个人都能做到《弟子规》的每一点的话，全家将会笑哈哈，将不会再有警察，将不会有品德课……这些剩余出来的时间，你想干什么就干什么了!你看，就一本《弟子规》就会有那么多道理，如果你懂得，那并不难，难得是要去做好，才会变成第二位“孔子”!

弟子规读后感3

开学了，老师给我们每人发了一本《弟子规》，这是我认识的第一本关于孔子的书籍。对于这位新“朋友”，刚开始时我可并不欣赏它。

漫不经心的打开这本书的第一页，我就开始发怵，因为这里面有很多我不认识的字，不明白的意思。我不情愿的朗诵起来：“弟子规，圣人……咦!这是什么字呢?”我奇怪的自言自语。随手翻开了字典，找到了这个字。我本以为自己已经记住，可读到第二遍时，我又忘记了。“真烦人!”我大声喊起来。妈妈走过来，问我发生了什么事，我把刚才的一切告诉了妈妈。妈妈听了，亲切地说：“这是一本国学书籍，里面讲述了很多做人、做事的道理。”妈妈还耐心的讲了讲里面的内容。听了妈妈的话，我又继续读了起来，读到了：“事虽小，勿擅为;苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏;苟私藏，亲心伤。”这一段时，我明白了：孝顺父母要从小事做起。我为我自己能够理解这些道理而感到高兴。于是我更加渴望能把它读懂。渐渐地我开始越来越喜欢这位新“朋友”了。

我发现，通过读《弟子规》不仅让我懂得了做人的道理，它还直接引导了我的行动。有一次在课间游戏中，一不小心我把梁辰语的胳膊给碰伤了，我本想给他道歉，可又觉得这样做太丢人了，不好意思说出来。回到座位上，我心里很不安，仔细想了想，突然《弟子规》里面的一句话在我的脑海中展现：“无心非，名为错;有心非，名为恶。过能改，归于无;倘掩饰，增一辜。”一想到这句话，我心里踏实了。我走到梁辰语身边，诚恳地说：“对不起，刚才是我错了，我不应该使劲儿推你，还把你的胳膊弄伤了，请你原谅我。以后我们还是好朋友，再玩的时候我会注意的。”

这件事发生以后，我更加喜爱我的好“朋友”《弟子规》了。它是中华传统的美德，更是我道德行为规范的指明灯，我要把它牢牢的记在心里。

弟子规读后感4

《弟子规》这本书是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。仔细阅读《弟子规》就会发现从中得到的东西会使我们受益一生。人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些 学习 方法 ，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。

读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。单在孝方面就觉得做的远远不够，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊!作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。

《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。《弟子规》的实质是孝在先，友爱兄弟姐妹，对己谨信，对人仁爱，有能力在学习知识。至于其中的实际做法，我们能做的，去做，不适应现在社会的方式，我们不求表面，但求心安。因此，《弟子规》的精髓不是多么的让我们一般人望尘莫及，而是时时刻刻在我们周围，时时刻刻在我们日常生活当中，你不按照这个方式做事做人，一定寸步难行。因为这是我们中国人的精神文化，是我们传统道德观。

我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。

弟子规读后感5

对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。

次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢?“人无信不立，企无信难存”，李嘉诚不就是靠着诚实守信的人生信条，才从一个做塑料花的商人起家，做到今天拥有数百亿身家、誉满全球的成功商人吗?在如今处处讲求竞争，事事讲求效率的现代商业社会中，诚信也许并不能为企业赢得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短浅的企业便丢弃诚信去追求所谓的丰厚利润。然而他们得到了些什么呢?眼前的“三鹿”，不就是一个活生生的`例子吗?

泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些 其它 方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。

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❻ 弟子规征文

篇一：弟子规征文

《弟子规》――修身养性之经典

219 班 秦晋德

闻弟子兮传佳音，圣人训兮力弥求。

既有亲兮奉孝始，感孝言兮涕泗临。

谨而信兮泛爱众，亲以仁兮正吾行。

余力有兮跋扈扬，学以文兮致精诚。

――题记

当我们翻开五千年灿烂辉煌的中华文明史，展现在我们面前的不仅仅是波澜壮阔的历史长河，更是有许多沉重，古朴而典雅的深沉智慧，向我们人生投射巨大的力量。《弟子规》，无疑是其精采辉煌的一页。

不要浅于表面的理解，这无疑是对人们身心修养的经典概述。学习《弟子规》，我也找出了一套为人处世的方法。

我读《弟子规》，读出了竭忠尽孝。父母给予我生命，我一直都在其庇护下成长，没有过多忧虑。然父母终日操劳，含辛茹苦，我们却无动于衷。"夫孝者，天下之大经也。"人伦物衰，担当竭力。江夏黄香未曾忘。"父母呼，应勿缓。父母命，行勿缓。"虽无文王晨昏定省之功，亦有令伯乌鸟之情。"身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。"古有忠君，今有爱国，标明节义，立德立行，才是孝之终也，即使忠孝不能两全，也要竭尽所能。

我读"弟子规",读出了浩然正气。世上纷扰，流俗功利，但须保持一颗圣洁的心，留出一片澄澈，去评判是非。接人待物，要谨慎而为。"步从容，立端正"就是坐立行走，也要讲究礼法，有些气度。所谓"天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往",功利之心，向往者甚多。然淡泊名利者，胸怀正气，诚实守信。"凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉"话易出口，但信守非易。有季布一诺，有浣女投江。"奸巧语，污秽词"时，人听之就甚感其愤。语言粗卑不堪，故曰"市井气，物戒之".对于自己犯过的错"过能改，归于无，倘掩饰，增一辜".及时纠正自己的言行，也算善莫大焉。万勿像曹阿瞒那样，欺瞒他人来掩饰自己的过错。"同是人，齐不类，流俗众，仁者希",行正道扬正气，不与同流合污，可谓一腔正气。

我读《弟子规》，读出了勤学勉进。"不力行，但学文，长浮华，成何人。 " 学习乃终身长久之事，人生无处不学习，无人不学习。读书有三到："心眼口，信皆要。 " 读书要用心，万不能"好读书，不求甚解。"宽为限，紧用功，功夫到， 滞塞通。"读书要勤勉积极进取，悬梁刺股，凿壁偷光，囊萤映雪者，皆可作为例证。好读书让我明白了学习的乐趣，人之一生，学无止境。即使是垂暮之年学习仍在继续，丝毫不减。

在物欲横流的今天，精神与灵魂仍始终处于制高点，去支配着我们的行动。《弟子规》给我们的灵魂点亮了一盏灯，即使不能消除阴暗，却能使正义更加光明！品读《弟子规》能使我们获得无穷的启迪。

篇二：弟子规征文

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，它是依据至圣先师孔子的教诲编成的。读了这本书，让我思想品德进步不少。

"父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承"这句话我相信你已经倒背如流了吧！这句话的意思是：长辈叫你时，你必须很快的答应，不能缓慢。长辈命令做某事时，行动必须迅速，不得缓慢。长辈教育你时，你必须带有敬重态度的听长辈的教诲。长辈责备你的时候，你不能向长辈反抗，必须诚恳的接受。

每当回想起这句话时，我就回想起还没真正理解弟子规时的生活……那时的我，脾气非常暴躁。记得一天，一天妈妈要我洗澡，我把她的话当耳旁风，不理不睬。妈妈觉得我有点不像话，就大声喊了几声，我顿时大怒，用比妈妈语调更高的声音大吼了几声："哎！烦死了！"妈妈听了我的吼声又用这样的语调狠狠地训了我几句，我忍不住了，大哭了起来，又精神失常的向妈妈施展拳脚，我被妈妈"打败了".我还不服气，我冲向门外，一个人坐在台阶上，妈妈再三要我回家三思，我都拒绝了……

自从那次起教训起，我几乎在也没违反"父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承"其中任何一个要点。和原先相比进步可真是突飞猛进啊！

弟子规的作用可真大呀！光是一段话，就可以让我有这么大的进步，如果把全文都摸索清楚，岂不成为一位品德高尚，又受人尊敬的人吗？

篇三：我与弟子规

我有一个要好的伙伴，它既是我的一位良师，也是我的一位益友，它教给了我许多道理，它告诉我怎样做人，他是谁呢？他就是《弟子规》。

记得20**年新年时，我和表妹去一家很气派的西餐厅吃饭，我和表妹一看到订的房间桌上琳琅满目的水果，红烧肉，鱼和饺子，馋得连口水都流出来了，我们像被吸了魂似的不顾一切地冲了过去准备大吃一通，但这时我想起了弟子规上写的"或饮食，或坐走，长者先，幼者后。"我赶紧叫住正要去抢饭吃的表妹，告诉她弟子规上是怎么说的，我们便等大人们过去了才动地方，吃完饭后大人们都夸我们有礼貌。

又有一次学习时我写错了一个字，看到表妹的米色书桌上放着我正需要的修正带，我不假思索地用手去拿修正带用，这时，我又想起了弟子规上写的"用人物，需明求，倘不问，即为偷。"于是我礼貌地问了问表妹，经过许可后才拿来用修正带改错，用时，我觉得非常的踏实。

还有一次，我和表妹吵了一架，吵得昏天黑地，然后就谁也不理谁，原因就是因为表妹少了2元钱，认为是我偷的，我矢口否认，于是就吵起来了，互相对骂，最后还打起来了，表妹把我的脸划出血了，我把表妹的膝盖打青了，当我平下心来看弟子规时，我看到了"财务轻，怨何生，言语忍，愤自闵。"我看完后想了想，主动去找表妹和解并读给她弟子规，我们便重归于好了。

弟子规让我们养成了良好的习惯，生活离不开弟子规，孝敬父母，尊敬长辈，言而有信，友爱他人，努力学习……都能从弟子规里感悟，让我们一起学习弟子规吧！

五年一班 梁思扬

篇四：桃李不言下自成蹊

黄传群

倾我一生一世念，来如飞花散似烟。

梦萦云荒第几篇，弟子规中年华限。

――题记

古人静观风云动笔墨，孝、悌、谨、信、爱、仁、学皆成就卓着，使人真正的做到知书达理，即使所有的陆地都退化成海洋，博大精深的历史也不会随着光阴消逝，因为那是真正不朽的文化瑰宝。

七月流火，九月授衣，悲壮的波浪汇成激越的旋律。孝字当先，清风解语，岁月如风，将生平散落如雪的悲苦尽数吹散开来，如同蝴蝶的翅膀掠过干涸心海。生是过客，跋涉虚无之境，历经折磨之后，还能像以前一样珍惜你的，舍你的父母，还能其谁。

――父母呼，应勿缘，父母命，行勿懒。

"珍惜黄昏的村庄，珍惜雨水的村庄，万里无云如同我永恒的悲伤。"海子如是说。何等的仁爱，使得如此英才在死亡时也不忘兼爱，看得见开始，看不见结局，一生恰若三月花的他可曾想到世间物欲横流、渐渐忽略了仁爱。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，人与人之间自当相互关怀，相互爱护。

――凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。

花开汹涌如潮似水，眼前繁花错落，心有不甘却定将结束，早知如此，就该珍惜时光，不留遗憾，时光太瘦，指缝太宽，没有人能够留住时间的步伐，我们所要做就是珍惜眼前的。我看见光阴流逝，却看不见天长地久，燃烧在心中的苹果，闪出矢车菊的光色，一寸光阴一寸金也并非全无道理。

――朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。

在反复的跌宕、百转千回之中，不断的总结与回顾，立足于世最重要的两个字就是诚信，一个人如果拥有了诚信，不论走到哪里都将是口碑载道，人生中那些断流的层面，都不会无缘无故的一片苍白，只因你没有去做本该你做的事情，失信焉，失性矣。

――凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。

倾八千城池，携万里锦云，仁德，至圣。古往今来，有声望的人，大抵上也都是仁德兼备的人，可是真正做到的，又有几人呢？圣贤也并非每个人都可以做到的。水袖挽，再唱出秋水望断，仁德之与我大好河山，一炉沉香可望宫阙，青春在前，我们就应该努力地克己学礼，努力做到仁德兼备，不屈不挠。

――果仁者，人多畏，严不讳，色不媚。

……

弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

只要我们尽量督促自己，恪守不懈，那我们就会慢慢地学会应有的礼仪而规范。

宠辱不惊，我们就应该对什么都不骄不躁，有些事，不需要高调张扬，从一言一行中就可体现出应有的知书达理。

桃李不言，下自成蹊。

篇五：颂《弟子规》

吴启凡

这是一部历经千古而不衰的传世之作；这是一个家喻户晓、耳熟能详的智慧锦囊；这更是一位言传身教、指点迷？,使人远离歧途的无形导师。这便是《弟子规》所结下的硕果。

你饱经风霜而不衰；你历尽沧桑而更凸显强劲；你几经挫折而不折腰，你面对西方文化的冲击而镇静自若。你用平静与典雅吸引了成千上万的青少年。你以静制动，但无声胜有声，你荟萃了四季，感染了一代又一代的青年。

初读你，只感到字墨清新，读来朗朗上口。但几经翻阅，才明白这是一部关于青少年在家、出外、待人接物、求学方面的典籍，如此贴近我们的生活，读它对于我们有益无害。 这些我们应有的礼仪与规范，与生活中的我们一比，似乎早已淡然、模糊了。那谆谆的家庭教育与生活教育，似乎也早已退出视线。读这些，让我们回想起先辈们良好的德行与规范的礼节。

一个个趣味横生的小故事，看似简单，其实里面却裹藏着大智慧。如此深入浅出，令人一读便懂的书籍，只是屈指难数，然而如今，我们却碰上了这本浅显易懂的指？书籍――《弟子规》。

那生动的视频讲座，感人至深，催人泪下。不管是《我被十三所学校开除》，还是《 90 后的坏女孩》里的主人公，他们用亲身经历，用心来谈弟子规，用真情打动每一个人，用爱去感化每一位听众！他们经历悲惨，但因这本弟子规却改变了他们的一生。这本书让他们浪子回头、改过自新。可想而知，这本书所凝聚的超凡力量与感化魅力。

那全校性的《弟子规》背诵活力，生动而精彩。青年的朝气，未来的憧憬，祖国的蓝图，历历在目。那英姿飒爽的同学们，那撼天动地的诵读声，那奋发图强的自信心，似乎永远萦绕于校园上空。同学们的积极参与，老师们的精心准备，都表明对《弟子规》的敬重与热爱。让我们用太阳般的热情，让《弟子规》永远传承下去，并赋予其新的内涵与生机。

《弟子规》中丰富的内容，高洁的文化思想，深刻的道理，怎能不令人赏心悦目？人们常说：读史，使人明智。那么，我将会说：读《弟子规》，让人受益匪浅。韵味无穷的语句相得益彰，使《弟子规》更是锦上添花。

西方的价值观固然吸引人，但西方文化与我国传统理念格格不入，以致于造成今天的传统文化的断层。作为中国人，我们身体里流的是先祖的血，我们理应传承传统文化。

《弟子规》是古人留给我们的一笔丰厚遗产，是古人智慧的结晶，是历史浓缩下来的精华。难道你不想被《弟子规》潜移默化，不想继承和传承优秀传统文化吗？现在，让我们借这一平台――诵《弟子规》活动，融入传统文化的洪流中，传先辈之遗德，展华夏之风采！

篇六："规"海拾贝

毛方

播下思想的种子，便收获文字；播下文字的种子，便收获行为；播下行为的种子，便收获习惯；播下习惯的种子 ,便收获人格；播下人格的种子，便收获命运。

中国具有五千年灿烂的文明，知恩图报，尊孝爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人熟知。置身于《弟子规》的文明之海中，感悟多多，收获多多。

百善孝为先。行孝是为人子的本分，"恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。"这些足以让我心悦诚服，古人云："受人滴水之恩，当涌泉相报。"《弟子规》教会我们感恩。感恩给我们生命的人，感恩给我们知识的人，感恩给我们衣食的人，感恩给我们住所的人，感恩曾经批评我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。

人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是我们真正的归宿，是照耀心灵永恒的阳光！唯宽可以容人，唯厚可以载物。宽厚让敌人远离我们，友爱充满人间，《弟子规》就教给了我们宽容。

如今，作为 90 后风华正茂的少男少女，或许类似传统文化已在这个年代淡化，而伟大的思想政治家孔老夫子用简简单单的 1080 个字描绘出了人生中的 131 件事，每件事都包含着一个人生哲理，那些一味追崇西洋文化的华人常以不屑的态度去看待中国传统文化，这是不足取的。(本文来自于范-文-先-生-网)身为炎黄子孙，身为新世纪的一族，我们更应拾起这为千古传诵、博大精深的传统文化。

给大家讲一个真实的故事，有一个小伙子和患病的父亲一起生活，父亲瘫痪在床，小伙子辞去一家大公司工作，靠社会救济金生活。如此过了三年，在他精心照料下，父亲病情稳定，而且卧床三年，身上没有一处皮肤破损，更不用说长褥疮了。医生护士都惊讶于他照顾如此之好，甚至开玩笑说护士都不用去护校进修护理了，只要跟他学就好了。其实他哪里学过什么护理专业？他的所有技巧不过是一个"孝"字而已。后来事情传开，公司老板也被他的孝心感动，告诉他今后他可以继续不上班，但仍是公司员工，过去三年薪水也会补发。

所以《弟子规》的道理真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康和谐社会，又可提升自我修养，何乐而不为？

《弟子规》是清晨第一缕阳光，它至真，至纯；它至善，至美！它熏陶我们心灵，让我们在文明之海上急速，平稳遨游。

让《弟子规》点燃我们心灵的火把，在烈火的燃烧下点燃那盏不灭的灯。让《弟子规》永恒，让经典永恒，让爱永恒！

篇七：古人伴我成长

奚桐

很小的时候，就听到父母，老师常说的"人之初，性本善","父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒"……那时根本不懂得其中的含义，但觉得朗朗上口，也就跟着读了起来。这些古语一直陪伴我步入了高中。

随着年龄的增长，知识水平不断提高，愈发感受到字里行间的博大精深，短短千字，涵盖了我国二千多年传统文化思想诸多方面。《弟子规》一书阐明了我们做人的准则，语言浅切机趣，韵味无穷。这本书不仅仅是幼儿启蒙教育的蒙书，还是成人必读、学习的范本，值得我们每一个人去认真的学习。

春秋时期鲁国曾参因母咬指盼归，便背着柴急忙赶回家，跑问母亲发生何事；西晋人王祥在继母的百般刁难下，仍孝顺后母，感动了苍天，感动了继母刘氏，从此刘氏对待王祥像对待亲生儿子一样；周文王每日三次向父母问安，探询父母吃饭状况，不论寒暑朝夕，从未间断；东汉人黄香，年幼丧母，夏天为父亲驱蚊散热，冬天把被窝焐热后，才请父亲睡觉。"父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。"在古人看来这不仅仅是一句口号，而是用一生的实际行动去执行的。父母给了我们生命，养育我们，教育我们。同样我们也要多关心父母，多替父母着想，不让父母担心，

"衣贵洁，不贵华，上循分，不称家。"古人视恭谦廉洁的人为君子，视奢侈浪费的人为小人。子路曾穿华丽的衣服去见孔子，孔子教育他说："现在你穿得如此华丽，各种色彩齐备，天下的人还有谁肯规劝你呢？仲由！"接着教导他做人时不要浮华，不能自夸，做事要认真，言语要简明。多么实在的一句话啊。孔老夫子在两千多年前便懂得这个道理，做事为人要实实在在，不能浮躁。现在的人们因为富足的物质生活而蒙蔽了一颗积极进取的心。

古人把名节看得比生命还重，《弟子规》中也有所涉及，如"凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉",意思是开口说话，第一要讲诚信，答应他人的事情，一定要遵守承诺，欺骗别人或花言巧语地乱说，根本不配做人！春秋时期，鲁国国君把岑鼎当作最重要的东西，而柳季把信用看得最重要，它是立身处世的根本；两汉初年的季布，为人正直，乐于助人，非常讲信义，只要答应过的事，就一定想办法办到，"一诺千金"也由此演变来的。

《弟子规》中还有很多其它方面的内容。而我也只是学了皮毛而已，更多的需要我们自己去揣摩，理解。

从《弟子规》中我学会了尊敬父母，孝敬父母；学会了勤俭节约，成熟稳重；学会了诚实守信，乐于助人……

在中华传统文化中遨游，撑起古人为我们撑起的智慧之帆，驶向成功的彼岸！

篇八：品读《弟子规》

金金

品读《弟子规》，走进了一片灵气盈天的园地；携手《弟子规》，来到了一潭至纯至净的湖泊；感悟《弟子规》，学会了一种至真至诚的感情。

鉴古今，是一种"情"始终萦绕在人们的心头，让感动无处不在，而《弟子规》正是演绎了这至真的情。"入则孝，出则悌",感动从这里开幕。

品读《弟子规》，就是品读一种感动。"父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。"父母给予我们生命，养育我们长大成人，而我们能够回报给他们最珍贵的不是金银财宝，而是这至真至纯的孝！孝是一切德行的根本，是一切德行的起点。古有王祥，任后母如何的不善待自己，却丝毫没有怨言，满足后母的.一切愿望，在寒冷的冬天，后母想吃鲤鱼，而王祥为了后母的欲望，义无反顾的卧冰求鲤。()这孝情如何不能令人心动，令人潸然泪下。而如今，感动在哪里，子女与父母之间出现了莫须有的"代沟",沟难通，说话难，了解对方更难，以至于父母与子女在间暇时只能面面相觑、无言以对。然而"孝"有时候，只是简简单单的一句话而已。

品读《弟子规》，就是品读一种力量。"朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时".时光流逝，似高山流水一般，一瞬间已消失殆尽，又似射出的箭一般，没有回头的时候。穿梭的时光又怎能不留下遗憾。祖逖与刘琨每天都在夜半的时候起床，乘着月色拔剑起舞，直练到天亮方才收剑，这是一种执着，这是一种不懈的力量，也是因为这种"闻鸡起舞",不怕辛苦，珍惜时光，努力拼搏的力量，才有了他日后的成就。如今， 21 世纪的莘莘学子，又有多少人能够做到闻鸡起舞的执着？在这信息化的时代，人们总是与网络共舞至深夜，与太阳携手至中午，夜晚入不了梦，早晨起不了床。与古人相比，我们是在进步还是退化？我想，当我们重新拥有了古人的执着，这个时代将会更加美好。

品读《弟子规》，就是品读一种美好。"唯德学，唯才学，不如人，当自砺",每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我激励，奋发图强。"若衣服，若饮食，不如人，勿生戚",外表穿着不如人，不必放在心上，更不必自卑。"闻过怒，闻誉乐，损有来，益友却",《弟子规》通过通俗易懂，简短的词句来警示着我们。学好《弟子规》也是一种对人生的更深一层的认知。

品读《弟子规》，给纯洁的心灵一片天空，给端正的品德一片掌声，给美好的未来一个璀璨的舞台！

篇九：学习《弟子规》 ――聆听心灵的召唤

彭 晨

如秋风送爽，送来了一份惬意与欣慰；如普降甘霖，送来了份清新与慰藉，这便是《弟子规》给我带来的切身感悟。漫步在人间正道上，它指引我追真、向善、求美，用一身正气迈向人生征途，在峥嵘岁月里奋然前行，去聆听心灵的召唤……

用孝感知

《弟子规》是古人留给我们的一笔丰厚遗产，是一座不朽的精神丰碑。它蕴含的伦理道德更要求我们做一个"大写的人".俗话说："百善孝为先",在古今都有"中华二十四孝","孝"是我们感恩于父母的唯一标准。春秋时期鲁国人曾参，就身体力行践行了这一为人准则。汉文帝刘恒，天性孝顺，古人有云："久病无孝子",但其母久病卧病不起，他竭心竭力，从不懈怠。身为国君能有这份孝心，为人臣子和天下百姓无不动容，其孝心为天下所传颂。"亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床"将孝诠释得淋漓精致。

用信品味

"言忠信，行笃敬",孔子把信视作人之安身立命的基础。所谓"人而不信，不知其可也",由此可见"信"的意义尤为深远。在私欲充盈的社会，"信"对每个人都有着重要的现实意义。在当代有"信义兄弟",而在古代孔子的弟子子路就是一个"言必信，行必果"的典范，我们需要用"立言、立德、立行"的真理去寻觅世间的真谛。而信义之人也定当名垂千古，万世流芳。

用爱诠释

爱，是道德境界的升华，是精神品质的展现。一个精神境界上升到一定高度的人，他的内心，他的人性是无比高尚，言谈举止间他心灵的荣光熠熠生辉。早在战国时期孔夫子就提出了仁爱的思想主张，它对中国思想文化的发展也产生了深远影响。只有内心有爱的人，才能明是非，知善恶。生长在同一片蓝天下，我们就应该彼此关爱，追求"大同"."凡是人，皆须爱，天同覆，地同载"将爱彰显。

弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。

泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

一泓清泉，荡漾着孝的厚重；

一片白云，飘渺着信的深远；

一轻朝阳，照耀着爱的伟大。

篇十：弟子规征文

《弟子规》是一本既古老，又时尚的读物，也是我最喜欢的读物。《弟子规》是我们最好的老师，因为它会告诉我们许多道理，并且还会带邻我们邻略人世的真谛。

《弟子规》里的一字一句，就像一位智者的亲切教导。

"父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承",意思是：父母叫你的时候，应该及时赶到；父母叫你去做一件事的时候，不能推迟；父母教你的时候，必须静静地听；父母责骂你的时，必须顺着他们的意思。是呀，父母是把我们生出来的人，没有父母，也没有我们。父母把我们养大是一件很不容易的事情。所以，我们时时刻刻，都要顺着父母的意思去做。即使不能完成，也要尽自己最大的努力做好它。即使父母做错了，也不能责怪他们。

有一次，我和母亲吵架了。我把英语书放在了家里。我打电话回家，妈妈不在。早读课时，我被老师罚站了出来。母亲在我垂头丧气之时，赶到了我的班级。妈妈问："发生什么事了？"我说："我把英语书漏在了家里…… "慈祥的母亲马上跑回家，把我的英语书带了回来。那时我的心目中，母亲是一位顶天立地、亲切和蔼的好母亲。可是，放学回家后。一切都改变了。母亲对我说："早知道你那么粗心就不应该帮你那那本书，让你试一试那是什么滋味。"母亲既然会说出这样的话来。我非常生气，和母亲吵了起来。

现在回想起来，觉得自己真的做错了。我不应该和母亲吵架。因为，如果没有母亲，我可能要被老师罚站整个上午。

"凡出言，信为先，诈与妾，奚可焉",又让我明白了，自己说出的话，要一信用为主，欺骗别人，不能饶恕。守信用，对于交朋友来说，是非常重要的。如果你不守信用，欺骗了别人，别人就会很讨厌你。

有一次，表哥说要来我们家玩。可是，我等足了整个下午，脖子都等长了，可迟迟看不到表哥的身影。我想，他不会来了，太阳都快下山了。我闷闷不乐地打开电视机看着电视。过了一会儿，我又去做作业。当我做完作业的时候，一阵微小的声音飞进了我的耳朵，还喊着我的名字。当我四周周围看的时候，一个高大的身影在我面前出现了，他穿着T 衬衫、戴着一顶帽子、穿着运动鞋，脸上表现出丝毫微笑的感觉。啊！是表哥！我动起了自己拳头，跟他大了起来。这是我每次和表哥见面的见面礼。他在我家待的时间不长，但他还是赶来了。因为老师叫表哥回学校，所以他才那么迟来。这是友谊之间的见证――信用。

我徜徉在《弟子规》的世界中，一天一天地成长。它将伴随着我们走过生活中的每一天！