Ⅰ 網路社會具有主體虛擬性,價值 性,輿情的 性，盲目性等特點
網路輿情研究是一個新興的、也是一個重要研究領域。網路輿情是在網路空
間內，公眾對公共事務尤其是某些熱點、焦點問題所持的意見、情緒以及態度的 總和。
Ⅱ 網路對社會和道德倫理的雙重影響噴子繞道
其次,網路傳播需要人們具有高度的責任意識並為培養人們高度的責任意識提供了契機。網路傳播突破了傳播的時空制約、提高了傳播的速度,極大地方便了人們的傳播活動。但是,網路傳播主體的隱匿性、多樣性及傳播內容的難控制性,都可能使網路成為一個良莠不分、魚龍混雜的場所,而資源的共享性,又使得其可能導致的危害遠遠大於其它形式的傳播活動。這一切,都要求網路社會的人們具有高度的對他人、對社會負責的意識。
再次,網路傳播對人們的某些道德品質的形成也具有重要的促進作用。具體說來,主要有以下幾個方面:
自主與獨立意識。網路是基於資源共享、互惠互利的目的而建立起來的,網路社會公民必須自己決定自己干什麼、不幹什麼以及怎樣干,「自己對自己負責」、「自己為自己做主」、「自己管理自己」,做網路社會的主人。
奉獻與共享意識。網路是基於資源共享建立起來的,網民要遵循如下共同原則:所有網的子網可以彼此獲得自己需要的信息,同時,所有的子網和計算機也要為網路提供資源。因此,沒有奉獻精神,沒有資源共享意識,就不存在網路,就沒有網路傳播。奉獻精神是網路社會最基本的價值原則。
權利意識和平等意識。網際網路是世界上最大的計算機網路集合,它將世界上數以萬計的計算機和網路互相聯在一起,既互通信息,共享資源,又相互獨立,分散管理。它沒有中心,沒有領導管理機構,沒有人比其他人享有更多特權,權力、階級、階層甚至地理位置、國家、民族、種族,在網路事實中都失去意義。每個網民都可能成為中心,人與人之間趨於平等,不再受等級制度的控制。個體平等意識和權利意識的加強,有利於形成健全的人格和獨立的個性,提高道德主體的創造性。
自由與民主意識。網路的核心是自由、開放。在虛擬化網路社會里,人人都是平等的,人人都有發言權,可以自由地表達自己的思想,自由地選擇和取捨,無須服從他人命令。因此,網路為人的個性發展提供了廣闊的空間,自由、民主意識得到了全方位的錘煉和提升。
最後,從網路對社會道德的運行機制來看,網路也提供了積極的作用:網路工具有利於道德觀念的快速傳播,特別是一些道德榜樣和道德示範、道德宣傳的傳播十分迅速;有助於道德教育;網路有助於道德關懷的實時送達,沒有時空的障礙;網路有助於道德評估機制的建立,節省建立的成本,提高評估的准確性、有效性和及時性;網路有助於促進社會公益事業和慈善事業。
盡管網路傳播對人類道德生活具有以上積極意義,但科技是一把「雙刃劍」,因此,我們在充分注意網路傳播對人類道德生活產生積極影響的同時,對於網路給人類道德生活可能帶來的負面效應也應高度關注。
2.網路傳播對倫理道德的消極影響
網路傳播對人類的倫理道德生活也有其消極影響,這些消極影響主要體現在:
首先,助長人們的無政府心態。我們知道,網路社會的一個重要特徵就是無權威、無中心,因而網路社會就不存在一種對人們的言行具有普遍約束力的規范體系,人們在網路社會中的言行往往因此而變得肆無忌憚,在現實社會交往活動中受到種種約束的言行,在網路社會中被徹底地「解放」。心理學告訴我們,如果人的某一行為不斷重復進行,那麼,它就會成為人的固定的行為模式,並深刻地影響人的心理。正因為如此,生活在無權威、無中心的網路社會中的人們,長期受到這種無權威、無中心的影響,就可能形成一種無政府心態,從而構成對現實社會生活的嚴重威脅。
其次,網路社會也可能導致人們責任意識的淡化。網路傳播之所以會導致人們責任意識的淡化, 其根源在於網路社會的特點。我們知道,網路社會具有虛擬化、隱匿性、無權威性等特點,所有這些,都存在著淡化網路主體責任意識的巨大可能性。虛擬化使得網路中具有某種身份的主體並不一定要承擔與此身份相應的社會責任,這種虛擬的身份與責任相分離的特點會對網路主體產生潛移默化的影響;網路主體在網路社會中的真實身份的數字化即其隱匿性特點,使網路社會交往中的責任難以落實到具體的、現實的主體身上,從而使網路社會中的交往主體應承擔的責任處於「虛懸」狀態;網路社會的無權威性使網路交往主體缺乏承擔責任的強有力的外在制約力量。所有這些,都有可能使網路主體淡化自己的責任意識。而當網路主體把虛擬社會和現實社會混為一談時,這種可能就成為了現實。
再次,網路傳播導致人際關系的疏遠。網際網路的突出特點是打破了時空的限制。過去因為這些限制而無法建立的交往關系,藉助網路可以建立起來,並因此而擴大了人們的交往范圍,「天涯若比鄰」已經不再是人們的美好願望,而是成為了現實。但人類為此所付出的代價則是現實人際關系的疏遠。在網路越來越成為現代社會人們生存的第二空間的情況下,人們利用網路在家辦公、購物、甚至旅遊;人們利用網路發布自己的觀點,宣洩自己的情感,表達自己的慾望,但隨之而來的是如何協調好這些分散在不同空間中的社會組織成員之間的關系,僅僅使用電子聯系的方式是難以構築起足夠令人信任的人際關系的。人與人之間的直接的、面對面的交流是最古老也是最基礎的信任交往方式,但由於面對網際網路,人們可以偽裝成自己想成為的一切對象,所以,網際網路也成為躲避現實、宣洩情感、表達慾望的理想場所,使人們可以不再在直接的、現實的人際交往中去尋求溝通和理解,這就使原本冷漠的人際關系更加疏遠。
文章來自：<a target='_blank' href=' http://qkzz.net'>全刊雜志賞析網(qkzz.net)</a> 原文地址： http://qkzz.net/article/03b1b34a-0fc3-4ca3-a38e-415a167c777f_3.htm
Ⅲ 互聯網不良信息泛濫的原因有多種，網路道德觀念的缺乏屬其中一種
互聯網不良信息泛濫的原因有多種，網路道德觀念的缺乏屬其中一種 38．網路社會和現實社會沒有聯系 對 錯 39．制定完備的法律體系是有效治理互聯網不良信息的法律前提與制度保障。對 40．相對傳統盜竊犯罪而言，網路盜竊不僅作案手段隱蔽，且風險小。 對 3． 判斷題 X? 13．1998 年，英國通過了{未成年人保護法},從嚴從重懲罰利用網路引誘青少年犯罪行為。 對? 28．網路領域是一個技術領域要解決網路領域的社會問題 必須依靠網路技術本事來解決 X? X? 對? 對? 對? 對? 對? 29．為了要是互聯網規范發展，只需實行德治就可以了 30．加強互聯網行業的技術發展，是對互聯網不良信息進行有效治理的重要措施 31．對於互聯網不良信息的治理主要是依靠政府的監督管理 32．我國是社會主義法治國家，對一切社會重大問題的治理都必須在法律的范圍內予以進行。 33．法律的核心問題在權力義務的分配，而不同主體之間利益關系的法律設定 34．網路社會是一個自由開放的社會，它具有共享性，虛擬性，分布性，平等性等特徵。 35．不良信息發布傳播者為獲得巨大的經濟利益，鋌而走險傳播不良信息是互聯網不良信息泛濫的重要 因素之一。 對? 37．規制互聯網不良信息的法律體系，包括法律、行政、法規、部門規章和地方性法規、規章及司法解 釋等多個層次。 對? 對? 對? X? 對? 對? X? 對? 對? 38．互聯網信息安全是社會安全的重要部分 40．我國近幾年信息安全產業發展迅速 27．如果說信息技術是信息安全產生的前提，那麼法律發規則是信息安全的有力保障 29．互聯網是虛擬的，自然災害不會對它造成影響 31．目前我國還沒有完全掌握或沒有掌握互聯網的核心操作系統和一些關鍵技術 34．建立在引進他國先進技術基礎之上的信息安全是絕對不安全的 36．互聯網的發展不能全球合作，那樣會有信息安全的隱患 38．加強互聯網行業餓組織作用，提倡行業自律 40．對於多發性的網路犯罪要實施「嚴打」措施 對? 41 網路入侵作為 21 世紀僅次於核武器、生化武器的第三大威脅 X? 36．我國現行的有關互聯網安全的法律框架有 3 個層面 對? 35．進行訪問控制也是防範網路犯罪的有效措施 X? 34．網路社會在本質上與現實社會是不相同的 對? 33．網路犯罪的客觀原因有一部分是應為互聯網立法的滯後性、不健全性、偵破困難等原因 X? X? X? 39．網路犯罪是行為主體針對計算機網路或用於計算機網路實施的犯罪行為
Ⅳ 如何理解網路社會的基本特徵
網路社會的特徵有：
1）開放性：Internet網是一個開放的網路，網路上的每一處信息資源對每個人來說都是開放的，平等的，人與人之間可以開放地進行交流、學習。
2）復雜性：網路畢竟是一個虛擬的社會，人與人之間不可能面對面交流、溝通。有一句話說：「盡管上網吧，即使屏幕那頭是一條狗，也沒人會知道。」在這樣的背景下，許多未成年人沉迷於網路聊天和網路游戲中，荒廢學業，虛度青春。
3）全球性：網路把全球縮小到一台電腦上，通過一根網線，世界就呈現在你面前了。 4）豐富性：網路上的資源豐富多彩，用一個搜索引擎，搜尋到的網頁就可達到幾十、幾百萬。
5）虛擬性：網路社會是人們通過網線虛構的一個社會，看不到彼此，卻能感受到彼此的存在，既真實又虛幻。
Ⅳ 網路社會中網路有什麼政治功能是什麼
大眾傳媒很早就發揮著自身的政治功能。19世紀初，到美國考察的法國政治思想家托克維爾就看到了報紙的力量。他指出：「在美國，報刊分別來說幾乎都沒有什麼權威；然而，定期報刊的權力僅次於人民。」大眾傳媒的政治功能隨著網路的問世而受得更加引人注目。網路自問世之日起，就顯示出它是一種無形的巨大的權力，無論它掌握在誰手中、以什麼方式發揮作用，它都成為政治體系中一支重要的力量。網路使億萬台計算機藉助電纜和衛星技術，形成一個包納一切的龐大「蛛網」，對打破信息壟斷和由此衍生的集權控制，具有潛在的顛覆作用。網路提供信息的特點在於它的及時性和共時性；同時提供文字、聽覺和視覺上的刺激；提供信息，刺激情感；使受眾有身臨其境、參與其事的切身感受。民意測驗表明，大多數美國人的興趣從報紙轉向電視，又由電視轉向網路，他們從網路中得到大部分新聞。電腦網路成為展現巨大威力的「魔盒」，它將全國乃至全球捏為一體，變為能在同一時間知悉同樣事務、受到同樣刺激的網路大家庭。我們必須正視網路的政治存在。道格拉斯·卡特曾指出：新聞媒介是政府的第四大部門，可以監督立法、行政、司法三權。這個說法在今天已經被人們廣泛地接受。而網路的出現可稱之為第五種權力。總之，就像歷史上出現並還在發揮作用的革命性傳媒（如廣播、電視等）一樣，網路是這個外表寧靜實質激盪的政治與經濟權力更新分配的始作俑者，它在社會政治生活中發揮著愈來愈重要的作用。網路的政治功能正逐漸引起政府、政治家以及普通民眾的注目，網路對政治文化的傳播也產生了一定程度的影響。
一.網路社會的基本特徵
1.非物質性由於數字化空間中最基本的元素並不是傳統物理空間的原子，而是「比特」，這就造成了數字化網路社會的第一個特徵—非物質性。在網路時代，出現了一批非物質化的高附加值的服務行業，如貨幣交易、軟體開發、基因研究或衛星電視製作等，其中大部分屬於高科技領域。它們在開發、運營、銷售、發展過程中表現出來的與以往常傳統行業不同的一個共同的特徵就在於它們具有非物質性。
2.超時空性在數字化網路社會中，由於網際網路的開發與應用，消除了時間與空間的距離，建立了一個超時空的網路社會。正如倫敦經濟學院教授丹尼·奎認為的那樣，「非物質化的商品全然無視空間和地域」[①]。由於網際網路消除了時空的距離，使得地球變成了「地球村」。數字化信息社會的本質就在於保持時間和空間的距離為零。
3.非排他性這是數字化網路社會的又一重要特徵：一個人使用一件非物質的物體時，不排斥他人同時使用。這是網路時代的數據可以共享的技術特徵所決定的。
4.平等性網路社會給人帶來的是一種平等的感覺，任何人，無論他是從事何種職業，或擁有多少財富，或自身條件有多麼大的劣勢，他都可以在網路社會中發表自己的看法，暢談自己的思想。在網路這個虛擬的社區中，任何人都處於平等的地位，人人都是平等的，不僅在理論上，而且在事實上也是平等的。
二.網路社會的中網路的政治功能
1.網路在傳遞政治信息中起著中樞作用
網路首先是作為一種傳媒出現的，從這一層面來看，網路傳遞政治信息的「中樞作用」表現為以下幾個方面：
（1） 傳遞政治信息是政治系統正常運行的潤滑劑。傳遞政治信息的實質是「國家意志」「民間意志」的相互交流與溝通。國家政策通過網路得到及時而准確的解釋，公眾的願望也通過網路得以及時而全面的反映，上下相通，思維一致，才能形成凝聚力，政治決策才能最大限度地獲得公眾的支持。網路能夠向政治系統輸送強大的社會動力。
（2）傳遞政治信息可以為政治決策營造良好的社會心理氛圍。當前，諸如失業、環境、教育和醫療問題關繫到人民的切身利益，也是政府面臨的重大社會問題。解決這些問題必須要出台一系列政策，而政策往往難以兼顧群眾的長遠利益和眼前利益、不同地區和不同階層的所得與付出之間的平衡，這需要群眾對政策有一個理解和承受的過程。網路在這一過程中能起到積極的作用。它藉助具體的「形象」，用通俗生動的方式提出問題，闡明背景，發表意見、評論或分析，幫助群眾認清自己的生存環境，啟發群眾適應政策的主動性。網路的這一作用在以往的價格改革、住房改革中已得到有效的發揮。
（3）傳遞政治信息有利於堅持正確的輿論導向，調動社會成員的注意力集中於國家發展目標上。網路報刊、廣播和電視等媒體每天向社會提供大量的信息，同人民群眾的思想、工作和生活聯系密切。輿論導向正確，人心凝聚，精神振奮，這是宣傳思想工作一項極其重要的任務。
2.網路是一種第五種權力
道格拉斯·卡特曾指出：新聞媒介是政府的第四大部門，可以監督立法、行政、司法三權。這個說法在今天已經被人們廣泛地接受。而網路的出現可稱之為第五種權力。它不是一種實在的物質權力，它不能向任何人發號施令，更不能直接調動國家的軍隊和武裝力量，不能支配財政收支，也不能制定法律、做出司法裁判。作為大眾傳媒的一種，網路是以民意代言人的身份出現的。報刊需要發行量，電視需要收視率，而網路卻擺脫傳媒受資本壟斷或少數技術精英控制的局面。它雖然不是立法權和司法權，也不是財權和軍權，但它是輿論的權力和道義的權力；它不是剛性的權力，而是一種無形的、柔性的權力。人們不必服從它，但不能忽略它。
作為第五種權力，網路的作用主要是監督和制約政府的三個部門，三個部門的相互監督也需要藉助於網路的力量。美國在三權分立的體制下，如何監督政府與官員一直是一個薄弱環節。網路的崛起加強了這一環節，網路能夠充當民眾的耳目，對政府及其官員實施有效的監督和制約。網路在「柯林頓性丑聞」中的作用則是十分典型的事例。從對丑聞最初的揭露，到事件調查過程中的報道和評論，網路動員全國輿論給柯林頓施加了巨大的壓力，使其一時間處於四面楚歌之中。
3.網路可以為創造「陽光政治」提供一個平台
「陽光政治」相對於政治過程中的「暗箱」操作而言，「暗箱」政治是專制主義的特徵，它容易產生政治信息的錯誤解讀。「陽光」政治是政治事務公開化、透明化的民主政治。網路的出現為創造「陽光」政治提供了一個平台，推進了政治民主化的進程。民主政治必須使政治事務公開化、透明化，使公民在充分了解情況的條件下做出他們的決定。它還要使受公民委託的政府官員處於公眾的監督之下。有人比喻說，在民主政治下，政策的制定、執行與政府的政治活動以及政府官員與民眾的關系應該暴露在陽光下，經得起公眾的審視與考驗。
網路為公民了解政府的工作提供了經濟快捷的渠道。通過網路，公民最貼近地了解到政府的工作過程，使政策的制定、決策和執行過程透明化。網路使公民與政府官員的對話成為可能，順暢通達的電子訪問打破了身份的限制，削弱了等級觀念，為自由平等的交流鋪平了道路。普通公民通過網路訪問國家元首已不再是天方夜談。網路也使政府在更廣泛的范圍內收集各種意見，並獲取信息反饋，避免了多層過濾使信息失真。
Ⅵ 網路虛擬社會主要包括哪幾種形式
隨著計算機技術與網路技術的不斷發展，計算機網路遍布各個行業，形成了一種新的社會形態——「網路虛擬社會」。由於網路虛擬社會的開放性、虛擬性、交互性等特點，給公安機關相應的管理工作帶來了巨大的挑戰。通過分析網路虛擬社會帶來的一些問題和當前管理工作的一些不足，從法律法規、人才培養、自律和宣傳教育四個方面闡述如何加強網路虛擬社會的管理。 進入二十一世紀以來，隨著計算機技術與網路技術的迅猛發展，計算機網路接入千家萬戶，根據中國互聯網路信息中心（CNNIC）第22次《中國互聯網路發展狀況統計報告》顯示，截至2008年6月底，中國網民數量達到2.53億，網民規模躍居世界第一位，可以說計算機網路已經滲透到各個行業領域，已經成為人們工作、學習、生活的重要組成部分，網路的不斷遍及形成了一種新的社會形態——「網路虛擬社會」。目前，對網路虛擬社會的概念還沒有統一的定義，一般意義上而言，是指「由電子計算機、遠程通訊等技術支撐的信息交互系統連接不同主體，通過彼此之間的信息共享、互換與交流，結成亞社會性質的網路虛擬空間。 網路虛擬社會是與現實社會並在的人類社會存在的一種新形式，是現實社會主體以虛擬存在方式在計算機網路中開展活動、相互作用構成的社會關系體系。其主要特徵，一是空間虛擬性和跨地域性。網路虛擬社會其本身不受地界和國界的限制。同時，現代通訊技術打破了現實社會互動對地域的要求，使得跨地域的人們瞬間實現互動，拓展、延伸了人們社會交往的范圍和空間。二是高度開放性和交互性。網路虛擬社會中不同成員可以根據自己的喜好在不同的虛擬區域間自由流動。作為與現實社會的一個明顯差別，網路虛擬社會的人際交往是在不同社區、論壇、郵件、聊天室上交換信息實現的，成員與社區間每一次交流都強調互動。三是結構獨特性和管理自治性。網路虛擬社會里人們往往依據自身興趣、愛好等價值取向交換信息、宣洩情感，並結成相對穩定的虛擬群落。正是具有這種超越空間、超越現實社會等級身份交換信息功能，網路虛擬社會結構上表現為成員之間沒有明顯核心。由於網路虛擬社會的開放性、主體的虛擬性、數據傳輸的快速性、可加密性等特點，較之傳統管理方法，主要依靠成員的自治與自律。
Ⅶ 為什麼社會虛擬的東西會吸引人
但是，對這種「網路空間系統」的理解並不完全相同。一種理解認為，「網路社會」就是指作為各種網路共同構成的「互聯網」以及人們通過互聯網技術所實現的「網路化」過程中「網民」之間的互動。另一種理解則是以「網路空間」來界定「網路社會」。有人認為網路的本質就是一種「在線」整合體，也有人從傳播學的角度將互聯網看作是「一個模擬傳統社會傳播形式的數字化平台，或者說與現實社會並列的虛擬傳播環境，一個虛擬社會」。 這種「網路社會」具有哪些基本特徵呢？在這一問題上不同的學者表述各不相同，但總的來說，可以歸納為以下三方面。第一，虛擬性。這被認為是「網路社會」或者說「網路空間」的最本質特徵。有觀點認為，網路社會實踐的最本質特徵是虛擬化，即人們的實踐活動從過去以物質和能量為基礎的活動平台轉移到以網路為基礎的新平台，也就是從物理空間轉移到電子空間。第二，交互性。網際網路又稱為「互聯網」，交互性被認為是網路社會的又一基本特徵。研究者認為，交互性是指網路社會系統作為一個整體，其行動後果是在人們網路行動的交互過程之中顯示和擴張出來的。交互性導致了網路社會的中心化、個人化、一體化等特徵。每一個網路參與者均不再是單純的主體或者單純的客體，而是處於一種交互主體的主體際界面環境之中。第三，開放性。網路社會不是一個封閉的系統，而具有一種開放性的時空特點。這不僅僅是指網路社會具有一種空間上的無限拓展，同時也意味著一種時間上的壓縮。網路社會的虛擬性、交互性與開放性特徵的核心是虛擬性特徵，而交互性、開放性特徵實際上是以虛擬性為基礎的，同時網路社會的交互性、開放型以一種動態的方式體現了網路社會的虛擬性特徵。正因為如此，「網路社會」又被稱為是「虛擬社會」。 在現有的研究中，「網路社會」與「現實社會」的歷時性關系問題被轉換為這樣一個問題，即「原子」與「比特」、「網路空間」與「現實空間」、「虛擬」與「現實」、「虛擬實在」與「物理實在」之間的共時性關系問題。而從尼葛洛龐帝開始，對這一問題的回答基本上是秉承了一種類似傳統與現代的「二分法」思路，這一思路的核心是說明以上這些對偶概念之間的「不可通約性」。 所謂「不可通約性」，是指事物之間聯系的隔離與斷絕。有學者認為，在現實社會與「虛擬社會」之間存在著「虛擬實在與物理實在的差異與不可通約性」：「從組成要素構成的關系和表現形式來看，物理實在是我們可以看得見、摸得著的可感知的實體，而虛擬實在則是我們無法從經驗上加以觸摸的東西。正是在這一點上，物理實在與虛擬實在構成了兩個截然不同的領域。盡管虛擬實在以及相應的網路社會能夠為人們帶來意想不到的征服自然和改造自然的能力，從而構成網路化時代人們生活之不可缺少的組成部分，但它畢竟不能取代物理實在，相應的網路社會也不能取代人們現實的社會生活世界」。應當說，這是迄今為止對「網路社會」與「現實社會」之間關系的最為系統的表述。 諸多學者對以上三個問題的回答充分地肯定了網際網路的出現對人類文明進步的特殊社會意義，勾勒了「網路社會」廣闊的發展前景，回答了「網路社會」研究中的基本理論問題，為進一步研究網路現象提供了基本立場。但是，不能不注意到在「網路社會」研究中存在著一種技術決定論的傾向。 1、邏輯上的技術決定論傾向 以「網際網路」為總稱的網路的普遍存在與迅速擴展，對於「網路社會」來說，的確是一個必不可少的技術前提。但是，能否以此作為「網路社會」存在的基礎？或者說，作為一種社會形態，狹義的「網路社會」概念具有多大的理論解釋力？「網路社會」概念的邏輯歸依是「網路空間」的存在，而這種「網路空間」的直接基礎就是網際網路。從這個意義上說，「網際網路→網路空間→網路社會」實際上是一個技術決定論邏輯下的外推過程。盡管在這一過程中「網路社會」的內涵得到豐富，但是卻存在著內在的邏輯不一致：社會信息傳播方式並不能歸結為網際網路的存在，恰恰相反，網際網路的發展正是依賴社會信息傳播方式的發展。 2、網路社會基本特徵的絕對化 「網路社會」的虛擬性、交互性與開放性特徵應當如何把握才不會導致一種絕對化的理解？事實上，虛擬化能力並非是「網路社會」所獨有，而是人類所具有的一種普遍性的能力，而網路社會的虛擬性也並非決定於「虛擬現實」技術的運用。理解虛擬性、交互性以及開放性的獨特意義首先不是決定於一種「網路空間」的存在，而是決定於人們的信息傳播行為。正是人們信息傳播行為的虛擬性、交互性與開放性導致了「網路社會」的存在。 3、是「不可通約性」還是「可通約性」
Ⅷ 為什麼說網路具有虛擬性
現實中的花——信息源
花的照片——信息
網路——信息通道
現實中的信息通過網路這個「轉化器」後，可以被增加、刪除、更改，變得面目全非。它傳達給你的信號、數字是真實存在的，但須知這些信息只是0和1組成的代碼，只是被組成了圖片而已。你看到的電子信息，比如一張花的圖片，和你現實中看到的盆栽，可能在視覺上無限接近。但其實二者的構成原理完全不同！
而拿圖片來說，現實中你看到的花是什麼樣就是什麼，客觀且無法更改，因為你是直接看到了花這個【信息源】，唯一的加工者就是你的大腦，所以現實中事物具有現實性、實體性。但正如我剛才所說，網路上的「花」不是信息源本身，而是【信息】，而信息是可以隨便更改的，一個紅花的圖片是可以改成藍花的！任何信息都可能是虛擬的，這里的虛擬不是指其代碼、信號本身不存在，而是指【這個代碼、信號所傳遞給你的信息可能和其實際信息源的樣子不符】。舉個例子，你以為是再和一個女生通話，實際上「她」可能是個用了變聲器的中年大叔！
這就是網路的虛擬性，其實很多媒體都有虛擬性，神經病人看到的東西也具有虛擬性，因為他們的大腦在轉化信息的過程中也對信息進行了改變
Ⅸ 互聯網需要存在誠信的理由，（思修的作用）擺脫幫幫忙各位en
（一）網路誠信的內涵
當今世界，網際網路引起了整個社會生產和生活方式的深刻變化，形成了 人類的第二生存空間——「網路社會」。網路社會正以特有魅力影響著人們 的社會生活，沖擊和改變著人類幾千年來逐步凝結而成的道德體系，為道德進步提供了難得的機遇。然而，事實告訴我們，每當一種新的技術出現後，它就可能成為一把雙刃劍，當代網路信息技術也不例外，它在促進道德進步的同時，也造成了某些負面的、消極的影響，甚至導致了嚴重的網路道德失范行為。 所謂網路誠信，是指網路行為主體在進行的所有網路行為中，誠實守信，言 行一致，不欺騙別人，不發布虛假信息，不侵犯其他網路主體的權利，所有行為力求真實可靠，不利用網路作為工具從事一切不誠信的行為。在網路社會中，誠信的含義就是自主、自由、民主、平等和權利。網路的特點是開放性、全球性和虛擬性，在虛擬網路社會里，人人都是平等的，無須他人發號施令，大家都有發言權，可以自由地發表自己的見解或進行選擇、取捨。網路社會的主體是人，網路社會的誠信問題，歸根結底是人的誠信問題。
網路誠信的本質在於一種從道德上調整網路社會中網路主體之間的利益 矛盾，整合人們在網路社會中相互間利益關系的現實機制。作為現實社會誠信延伸的網路誠信，它符合現實社會誠信的特點，具有現實社會誠信的本質特性。
（二）網路誠信的特點
網路社會是網路誠信的基礎，在一定程度上說，網路社會的特點也是網路 誠信的特點。網路社會具有如下特點：(1)虛擬性。網路社會就其本質來說是個虛擬的社會，人們通常又將它稱為「虛擬社會」。在這個空間里，人與人之間的交往都是以「符號」和「符號」的方式在進行，任何行為都是以0和1的數字元號來表示的。這種交往區別於傳統的「熟人社會」里的交往。在這種虛擬的情況下，人們可以做出在現實空間無法做到的行為。正如人們常說的那句玩笑話：「在互聯網上，沒有人知道你是一條狗。」 (2)平等性。在網路社會的虛擬空間里，姓名、性別、年齡、相貌等等現實生活中的各種身份特徵都可以得到隱藏，取而代之的是雙方處於一種無差別的平等 地位。網路社會打破了傳統社會中的等級制度，使得網路主體在這個空間擁有了平等的身份和待遇，不同層次、不同文化背景的人們可以在網路空間自由地表達自己的看法。 (3)開放性。互聯網是一個開放性的系統，在這個開放性的系統里任何用戶都可以通過網路進行信息傳輸。不同國家、不同民族、不同人種的人們成為了「地球村」的一員。在這個開放性的空間里，有著不同價值觀念、宗教信仰、風俗習慣的人們可以相互交流。 (4)共享性。各種信息資源可以共享是互聯網的一大特色和優勢。網路社會擁有豐富的信息資源，並且人們可以隨時交流共享這些資源。人們可以以最快的速度在互聯網上找到你需要的資源。這種特性與開放性相結合，充分發揮了互聯網的價值。
二、 當前網路誠信危機及原因分析
（一）網路誠信危機的表現
互聯網經過十多年的飛速發展，已經滲透到國民經濟和社會生活的各個方面，成為人們工作和生活必不可缺的重要工具。但是，在互聯網行業蓬勃發展的過程中，虛假信息、網路欺詐、侵害隱私等各種不誠信的社會問題也蔓延開來。不僅損害了廣大互聯網用戶的合法權益，損害了企業的社會形象，也阻礙了網路自身的健康發展。近年來，我國互聯網業界紛紛發起了共建網路誠信活動，成立了「網路誠信自律同盟」等行業組織，推出「誠信通」、「支付寶」等網路誠信服務和產品，開展互聯網服務信用等級評價，發動社會公眾監督舉 報網上失信行為，凈化網路環境，取得了良好的效果。 但是我們也要看到，互聯網上誠信缺失的現象仍然存在，甚至有時還十分突出。各種網路失信行為，已經日益受到社會廣泛關注。面對目前各種各樣的的網路不誠信現象，我們可以將其歸納為以下幾個方面:
1. 網路欺詐大量出現 網路欺詐行為是網路社會誠信危機中的最惡劣的表現。所謂「網路欺詐是指部分網路使用者利用自己掌握的先進網路技術，在網上非法散布虛假信息，或者篡改各種保密數據，盜取某些知名機構的信息，誘導網民，非法獲取他人信息、實物或金錢的網路犯罪行為。」比如網路上曾經廣為流傳的網路釣魚行為，這一行為通過大量發送聲稱來自於銀行或其他知名機構的欺騙性垃圾郵件，意圖引誘收信人給出敏感信息如用戶名、口令、賬號或信用卡等詳細信息，並利用這些信息獲取不正當利益。由於網路社會的虛擬性，人的真實行為目的能夠通過謊言來加以隱蔽，其中不乏道德、良心缺失者利用這一特點謀取不正當利益，通過網路欺詐來獲取他人財富。另外，網路領域也充斥著大量的的電腦病毒，其中大部分電腦病毒是通過竊取賬戶密碼等來獲取別人財物。除了謀取物質利益，網路社會中的不法分子還通過取得別人的信任來進行情感上的欺騙。由於網路上的交往避免了人與人之間的直接交流，許多不法分子紛紛在網路上化身為「俊男美女」欺騙別人的感情甚至進一步詐騙錢財。類似的這種被網友詐騙的案例不勝枚舉。
2. 知識產權侵犯嚴重 高速的網路信息流通和全球性信息傳播給現有的知識產權制度帶來了巨大沖擊，使得網路信息的知識產權保護面臨著嚴重的威脅。其中著作權，也就是版權，受到的沖擊和影響最大。隨著網路的普及，由於網路社會具有開放性和信息共享性等特點，人們對許多從網路得到的信息可以無限制的加以使用。未經作者允許的任意下載、瀏覽、使用作品，嚴重的侵犯了作者的知識產權。大量抄襲、剿竊他人作品的事件屢禁不止。由於網路社會的特殊性，如何保護知識產權問題就成為網路社會所面臨的迫切需要解決的問題之一。侵犯網上知識產權的事件屢有發生，而且屢禁不止，對於這樣的失信行為，我們不但要從道 義上進行譴責，更要從法律上進行制裁。
3. 網路謠言與虛假信息大量涌現大量的網路謠言和鋪天蓋地的虛假信息成為了當前網路誠信缺失的又一顯著表現。由於互聯網在人們日常生活占據一定的位置，某些人為了達到自己的 某種目的，利用網路傳播捏造的新聞或事件。謠言本身具有十分可怕的威力，據說導致韓國明星崔真實自殺的主要原因同樣是來自於網路攻擊，為此韓國政府制定了《信息通信網法施行令修正案》，以加強網路實名制的實行，減少虛假和惡意信息的傳播。同時，利用互聯網對這些謠言和虛假信息迅速進行傳播，也讓人們對網路真實信息產生懷疑，使得網路真實信息的可信度明顯下降。大量的虛假信息、垃圾郵件嚴重干擾了人們的正常工作和生活，給互聯網造成了信息污染。處理垃圾信息、垃圾郵件浪費了人們的時間和精力，其中攜帶的網路病毒又讓人防不勝防。提高網路信息的誠信度也是當前我們需要注意的重要方面。
4. 侵犯他人隱私頻頻發生現實社會中個人隱私權利在網路社會中遭遇了前所未有的挑戰，保護個人隱私問題成為網路誠信需要面對的考驗。在網路空間里，人們提供的個人信息和資料經常會被別人竊取，個人隱私的泄露會使個人尊嚴遭到侵犯，正常的工作、學習和生活受到嚴重干擾。「網路行為的誠信還是失信，其區別就在於能否尊重和保護個人隱私。一方面我們要看到，因為網路本身的開放性和無地域性，侵犯隱私權的現象頻頻發生，甚至是防不勝防。這對人們的生活造成了極 大的不便。
以上幾個方面的內容是目前網路誠信所面臨的幾個突出問題，除此之外仍然有許多其他不誠信的表現。種種不誠信的道德失范行為使得網路社會中的行為主體之間缺乏必要的信任，人們對網路誠信體系提出了質疑，電子商務的發 展也受到影響，導致了目前網路誠信危機的到來。
（二）網路誠信危機的影響
網路是一把雙刃劍，在給人類社會帶來驚喜的同時也對社會的發展帶來許多消極影響。網路誠信危機的顯現及日益嚴重，對互聯網行業和對網路行為主體的道德建設都產生了較大的影響，對當前現實社會的公民道德建設造成了負面影響。
1. 網路誠信危機嚴重阻礙互聯網行業的健康、持續發展 信用是現代市場經濟的基石。進人新世紀以來，快速發展的互聯網行業已經成為了促進中國經濟發展的新的增長點，為我們的經濟發展做出了巨大貢獻。近年來，由互聯網行業所涵蓋以及其衍生出來的娛樂、電子商務等行業的交易量一直保持著持續增長的趨勢，特別是在全球經濟危機的形勢下，我國的電子商務仍然保持著迅猛發展的形勢。網路購物市場具有廣闊的發展前景，現實生活中的可以買到的消費品在網路上也幾乎都可以買到。網路購物逐步改變傳統的商業銷售模式，具有打破時空限制、降低物流成本等自身優勢。這不僅改變了人們的消費方式，也成為拉動內需、擴大消費的主要渠道，具有極大的發展潛力。然而，網路誠信危機卻成為這種發展趨勢的攔路虎，由於網路的虛擬性，給市場的監管帶來了困難，誠信缺失帶來的以次充好、虛假宣傳等商業欺詐事件頻發，嚴重阻礙了互聯網行業的健康發展。誠信危機成為了制約電子商務發展的最大問題。
2. 網路誠信危機加劇了整個現實社會的誠信缺失 網路社會作為人類社會活動在網路世界的延伸，是人類社會的重要組成部分，網路社會的誠信問題本質是現實社會誠信問題在虛擬世界的體現。同時，網路社會的誠信危機反過來引起了現實社會誠信缺失現狀的惡化。網路社會是現實社會的一部分，與整個現實社會密不可分、互相影響。網路誠信問題不僅會影響互聯網行業的發展，也會對整個人類社會產生不良影響。網路主體也是現實社會的人，現實社會中的人們就是網路誠信危機的受害者。現代人的正常生活離不開網路，正常生活秩序需要靠網路誠信來維護。然而，網路欺詐、虛假信息、侵犯知識產權和他人隱私等網路誠信缺失問題的惡化不僅不利於互聯網行業的發展，同時也已經嚴重影響了現實社會的健康發展。大量的網路違法犯罪案件不僅對公民和國家的財產造成嚴重侵犯，甚至危及國家社會的安全和穩定。因此，網路誠信危機對於整個現實社會的影響不容小看。網路誠信缺失對於當前構建社會主義和諧社會也產生了極大的消極影響。構建社會主義和諧社會要求社會成員不僅在日常社會中相互信任，同時在網路交往中也要相互信 任。網路誠信嚴重缺失的現狀，不僅對網路交往產生了負面影響，而且導致網 絡信任危機，同時也在一定程度上影響當前和諧社會的建設。
3. 網路誠信危機對於網路行為主體產生了不良影響 網路社會的行為主體是現實社會中的人，特別是青少年群體，他們是網路社會的主要群體，是與互聯網共同成長的一代，在網路社會中所佔的比重較大，同時受網路社會的影響也更深。由於他們自身的自我控制力較弱、法制觀念淡薄、世界觀、人生觀、價值觀尚未成熟，因此更容易受到網路誠信危機的侵蝕。他們面對網路社會的失信現象缺乏警惕性，同時在誘惑面前道德自律能力弱，容易模仿各種失信行為甚至更嚴重的會出現犯罪行為。網路虛擬社會存在的各種思想文化、不同的社會意識形態、政治信仰相互激盪，西方價值觀泛濫。目前，青少年沉溺於網路虛擬社會，影響學習和生活的現象十分突出，網路誠信危機容易影響青少年群體的心理健康，誤導其正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。網路誠信危機帶給網路行為主體，特別是青少年群體的影響令人堪憂，加強網路道德教育是當前我們面對的緊迫問題。網路誠信危機帶來的一系列社會危害應當引起我們的重視，分析造成網路誠信危機的原因，找出導 致這些不良社會危害的根源，是我們當前面臨的重要課題之一。
Ⅹ 通過調查研究分析本班同學利用網路的狀況,並談談大學生在網路生活中如何加強自身的公德自律.
互聯網提供了我們極大的方便,網路文化作為一種全新的文化形態有迅捷性、開放性、虛擬性、隱蔽性、無序性等特點.相對封閉的傳統的文化為緩慢.但開放的網路文化的變遷卻十分驚人,深刻地影響著人們的生活方式,社會觀和價值觀念。學生在網上接收信息,使我們學到感到更多的知識,同時網路給不良的信息,導致中學生的思想混亂。
一認識網路
對於網路我們必須從各個角度想,如何利用網路塑造我們健康的生活,做有一樣的事,同時我們也要維護我們自身不受網路的誘惑.觸犯我們生活.互聯網有自主性、開放性、平等性、虛擬性、交互性。
1、自主性
在互聯網上你可以自主,選擇需要的信息,自由發表自己的觀點,隨意使它播出的信息良莠不齊導致信息污染,這不利於我們中學生區分有效的政治信息,使得其政治鑒別為相對薄弱.
2、開放性
網路成為信息的萬花筒,使超出地域的文化溝通得輕而易舉.它帶來了網路文化的多元化,既擴寬了青少年閑假生活的視野,為青少年提供了自主靈活平等的政治表達和閑適參與.有利於吸引中學生更多地介紹社會的政治生活,進行社會政治生活,進行政治互動,但又過早了解成年人的社會生活,而使青少年趨於早熟影響,人格的發展.
3、平等性
平等是互聯網的一大特點,大家可以同在一起跑線上,地位平等,帶來了交流的自由.任何在發表自己的觀點.但網路主體間的平等是一種虛擬的平等.網路的主體間實質存在著網路不對稱的關系.中學生網路道德失范行為與網際不對稱關系有著內在聯系,網際不對稱關系弱化了對中學生網路行為的約束,降低了網路道德失范的實施成本,從而對品質不良的中學生選擇網路道德失范行式,激勵不同的網際不對稱的關系.誘發不同的網路道德失范行為,必須從內教和外控兩方面著手.才能揭制和減少中學生道德失范行為化網路運行次序.
4、虛擬性
網路是虛擬世界隱匿了人們的性別,種族,身份,財富,地位的現實差別,人與人間在網路上交流是平等的,殊不知網路社會作為現實社會的延伸也有其身的等級結構和等級差別在網路社會里,由於網民之間存在佔有信息資源量的不同,計算機技術的化劣之分.網路極限的大小各異等等.在網路是虛擬的世界,在這無人看管的網路虛擬世界裡,中學生也有虛擬著自我,容易導致政治生活中的政治認識,模糊和政治行為失范.
5、交互性
中學生正處於學習和發展階段,互聯網對於他們新的思維模式的形成,具有突出作用,全球性信息的共享性行為中學生提供即時海量,最新的政治信息和多元的政治文化,有利於開闊中學生的政治視野豐富政治知識培養的政治人格,在互聯網相互交流中學習,了解世界.以自由地從多角度,多方面接受來自世界各國發生的事情.