Ⅰ 在哪能找一些佛教為人處世的道理看佛經看不懂
佛教講為人處事的並不多，只是人天法中的人法，涉及如何理財、對待妻子、對待丈夫、家人。
如果要學習做人的道理，可以登錄學佛網，學佛網下面有打賞錢財微信，建議居士不要為了修福一施而盡，應當量力而行，量心而行。不過學佛網的道理散漫，想要以看這種東一條，西一條的道理，想要把人做好也比較難，所以我認為做人的道理主要還是靠自己去領悟，所謂隨緣悟善。
李嘉誠談到自己私生活的時候，曾經談到，他自己在家很多時間陪家裡人談做人的道理，做人的道理千變萬化，並不能單純從書中獲得，建議行者自修自證，此外，佛教徒不會做人，並不算是缺點，老實做人，本分做事，佛教徒並不必要以做人上人為天職，做得人中人即可。
佛法正宗以慧、空、無相、常無常、般若為主，做人是最基本，一層一層上來成就大覺，分別為，人，天，羅漢，菩薩，佛。
Ⅱ 求各種（經典）文案。。word／PPT都可以～～（學慣用），3Q～～
文學及哲學類：
沈從文《湘行散記》必看顯然，這樣的散文，文字已經不重要了，神采說明一切！
胡蘭成《今生今世》漢奸語言自成一家
黃永玉《永玉六記》簡練的語言，充滿警句的力量！我的最愛！
周作人《懷舊》漢奸文風不錯
魯迅《野草》誰說魯迅只有雜文小說牛？散文分明更牛！
蕭紅《生死場》語言干凈，我看比張愛玲強，沒那麼刻薄，矯情。可惜英年早逝。
陀思妥耶夫斯基《罪與罰》有點長，語言不太講究，不過思想牛比，內容比形式要命！
加繆《局外人》存在主義經典有時候我們都是局外人！
斯特蘭特羅默《斯特蘭特羅默詩集》必看瑞典現代派詩人，意象堪稱世界一流哈哈
顧城《顧城詩集》他是個孩子，你做廣告，同樣要有一顆敏感的心，不是嗎？
波德萊爾《惡之花》象徵主義鼻祖，能不看嗎？？？
卡夫卡《卡夫卡小說全集》必看另一種角度看世界另一種方式寫小說現代派文學鼻祖！哈
懷特《這就是紐約》隨筆中的精品最後兩篇〈未來的世界〉〈這就是紐約〉最棒！
老子《道德經》不用說了吧？呵呵
聚德金斯《香水》用文字表現嗅覺，以現實主義筆法講述一個超現實的故事，牛比！
南懷瑾《論語別裁》國學大師，你想，給眾高僧講佛法，是什麼人物？
錢穆《中國思想通俗講話》必看了解中國人，從這本書讀起，四個方面總結中國思想！
薩特《存在與虛無》比較晦澀，要花時間讀
Ⅲ 有佛法講座的MP3嗎
可以在網路視頻或者土豆視頻里的搜索欄里查找你所需要的講座內容，比如：凈空法師，慧律法師，海濤法師，開示或者講座等。阿彌陀佛
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宗薩蔣揚欽哲仁波切，秉承藏傳佛教最優良的傳承和教育，享譽世界，是當今公認最具創造力的年青一代藏傳佛教導師之一，兼上師和導演於一身，曾任貝納爾多．貝托魯奇電影《小活佛》顧問，並編寫和執導過兩部佛教主題的電影——《高山上的世界盃》和《旅行者與魔法師》，深受現代東西方佛教弟子尊崇和喜愛。他將電影視為現代的「唐卡」，萬般都寓佛法於其中，以電影的虛擬情境巧妙地比喻我們身處的幻相世界；而證悟的過程就是脫去妄念所帶來的層層蔽障，了解因緣的善變與無常，進而放下我執，邁向覺醒之……
以上
Ⅳ 最好的佛教網站是哪個啊，我想學習佛教知識，謝謝
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Ⅵ 請問有人可以告訴我更多關於佛教.佛教資料下載.的信息么
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· 三皈傳授 （凈空法師）
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布施 持戒 忍辱 精進 般若 止觀 破相
讀經 懺悔 勸學 念佛 功德 魔外 弘法
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· 阿彌陀佛四十八願 （凈空法師）
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· 凈宗入門 （凈空法師）
· 凈宗心要 （黃念祖居士）
· 凈土資糧 （黃念祖居士）
· 阿彌陀經宗要——信願持名 （黃念祖居士）
· 佛法導論《凈土篇》 （李圓凈居士）
· 敬三寶 （弘一大師）
· 佛法大意 （同上）
· 佛法宗派大概 （同上）
· 佛法學習初步 （同上）
· 佛教之簡易修持法 （同上）
· 修行精華 （圓因法師）
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· 佛學問答類編（李炳南老居士）
· 如本法師佛學問答 （如本法師）
· 佛學基礎知識 （廣超法師）
· 佛學基本知識 （釋從慈法師）
· 初機學佛決疑 （知義法師）
· 佛教小常識 （毛坤居士）
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· 佛教要義 （李恆鉞居士）
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· 佛陀的啟示 （顧法嚴居士譯）
· 佛學淺釋 （蘇行三博士）
· 無漏行－到達生命圓滿的「八正道」 （耕雲先生）
· 佛教與人生 （濟群法師）
· 佛教怎麼看世界 （濟群法師）
· 生命的回歸 （同上）
· 佛教徒的人生態度 （同上）
· 生命的痛苦及其解脫 （同上）
· 佛法對人生問題的解決 （同上）
· 佛教在宗教中的獨特性 （同上）
· 如何進入佛法 （同上）
· 佛法的基本思想 （同上）
· 佛與法 （同上）
· 學佛與做人 （同上）
· 學佛的基礎 （聖嚴法師）
· 成佛必經之路－圓滿布施之道 （大寂法師）
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· 「三無漏學」略講 （徐恆志居士）
· 佛教的形成、教理和人生價值觀 （同上）
· 關於佛教經論的研究方法 （同上）
· 六道輪回的問題 （南亭法師）
· 佛法真實的面貌 （佛使比丘）
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· 學佛最初之決定 （王驤陸居士）
· 信願行證－修行成佛的四個指針 （耕雲先生）
· 認識佛教 （濟群法師）
· 出家人為什麼不多顯神通利世度人 （聖嚴法師）
· 初機學佛必備基本知見 （諾那華藏精舍編輯室著）
Ⅶ 小乘佛法哪裡有，我要下載。
大乘佛法也包含了小乘佛法，小乘的經典以「阿含經」為主，大乘也有，但並不受重視。
上座部佛教（也就是被稱為「小乘」的佛教）：
http://sss2002.51.net/
Ⅷ 哪裡能找到通俗易懂的佛經
http://www.1wei.com/
這個網站上的佛經很全,而且和佛教有關的東東很多,非常值得一看,我想你一定可以找到你需要的東西.
另外,最通俗易懂的佛經非"心經"莫屬了,只要幾分鍾就可以讀上一遍.每晚臨睡前讀上一遍,對身心有益,對全家也很好處.
Ⅸ 學習佛法，相關佛法資料到那裡找啊
1. 看大成佛經，以盡快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文 、白話文對照的：《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《凈土諸經》等。
2. 看修行的書，明理不求實證，則無意義。目前時代，最好最易成就的，就是藏區的大圓滿法，能即生開悟。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習，當累世修的機緣，甚難得！
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書：母音老人著《大手印淺釋》。
丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。
修習大圓滿法，須拜有「仁波切」稱謂的大師為師，灌頂修行。
有「仁波切」稱謂的大師，不僅僅是開悟，且證量足，能夠灌頂加持，並非是普通意義上的活佛摩頂。
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜： 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法，能即生開悟 ！
所謂念念修行，就是終生念一佛名，念到一心不亂。從而能往生極樂世界。
（念佛名：一是消業障；二是佛力感應加持）
（當然要持戒、行善、發願、生菩提心）
（生真信，發切願，志誠懇切，念佛名號。勿用觀心念法，當用攝心念法。楞嚴經大勢至菩薩說，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。念佛時，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要聽得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一攝於佛號，則眼也不會東張西望，鼻也不會嗅別種氣味，身也不會懶惰懈怠，名為都攝六根。都攝六根而念，雖不能全無妄念，校彼不攝者，則心中清凈多矣，故名凈念。凈念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸一處。——凈土宗念佛法門）
而開悟、明心見性，也就是在念念修行中：
前念已滅，後念未起，回光一瞥，了了常知，當下抓住，覺性顯前——《大手印淺釋》
《金剛密乘大圓滿》：有所謂：「內觀心性，向內觀！」之口訣。
如是不散以自心自觀。
此偈誦的意思是說：使能想、能念之心識，向它自己稍微地內轉;稍微地內向；輕微地內收，這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話，便再也沒有其他辦法可以認識了。當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候，會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清，這就是覺性。
念：
南無（音：那摩）阿（音：a) 彌陀佛
南無（音：那摩）觀世音菩薩
南無（音：那摩）地藏王菩薩