西遊記和現代網路小說哪個更好

A. 看電視《西遊記》比看書《西遊記》好在哪裡

語言更為直白,通俗易懂.
劇情,人物更為鮮明.比小說明了.

B. 《西遊記》和《哈利波特》，如果在當代你覺得哪個更火

兩部作品其實沒有可比性，哈利波特的定位是兒童讀物，至少在前四冊都是兒童小說寫作視角，而到了第五部才有了陰謀的氣息，這里不討論滾娘到處是bug的設定和世界觀，雖然她在後續不斷地彌補。僅僅從劇情來說，哈利波特是面向青少年的，它的主要內容依然離不開兒童魔幻小說的主題，愛和主角的成長。拋開電影不談，哈利波特原著本身對青少年也很有吸引力，至少它陪我度過了小學和初中，這種讀物就是讓你跟主角一起長大，讓你覺得是你的童年，就醬。

再說西遊記，大部分人是看六小齡童長起來的，或者是央視一套的動畫片，或者其他影視作品，讀過原著的少之又少，我四年級一刷西遊記原著，半文半白相對吃力，只覺得前期鋪墊好多，看了好久都沒有石猴，那一遍是硬著頭皮看完的，只覺得石猴的耍子去也和幾首小黃詩印象深刻，二刷是高考結束，三刷是大學畢業，每次都有不一樣的感覺，也漸漸能讀懂西遊記背後的抗爭和無奈，看了一下網上的剖析帖子，我還想不到那麼多，但是悟能比悟空厲害是真的。

C. 把《西遊記》放入網路小說中會是什麼水平

因為從不同角度來看，結果可能不同，所以這個問題要分開論述。

從西遊角色設定構架來說，是比較完整，每個角色都栩栩如生。背景設置在四大部洲，生活著神仙，佛，妖魔，鬼，人等物種。

而主角孫悟空從一個普通的頑劣的石猴通過自身努力，一路升級打怪，最終成佛的故事。這和大多數網路小說的套路如出一轍。

而不同的是，西遊記中出現了大量的詩詞和道家，佛家術語，一般人很難理解。而網路小說大多屬於快餐娛樂文學，結構相對簡單，文學性較低。所以即便把西遊記和網路小說放在一起，若論年閱讀量，西遊記肯定讀者較少。

天馬君雖然大學畢業，可以說讀過很多書，從金庸古龍武俠，到現代言情小說。從誅仙網路小說到霍金的時間簡史，據我所了解，周圍的同學閱讀完西遊記名著的人寥寥無幾。對於大多數人而言，應該也是如此。西遊記在當下之所以如此受歡迎是因為影視劇的各種改編。

如果把西遊記的古詩詞和文言文，翻譯成現代普通白話文可能更受歡迎。畢竟娛樂文學和經典名著是不能放在同一個水平來比較的。就像諾貝爾兒文學獲得者的作品大多數人欣賞不了一樣。

D. 《西遊記》和《封神演義》哪本小說好看

總體來說，《西遊記》寫得比《封神演義》好。
因為《西遊記》人物個性比《封神演義》更鮮明，情節更緊湊，而且對現實的深入分析、批判程度更突出。

E. 《西遊記》電視劇和原著哪個更好看

各有千秋。

電視劇是根據導演所理解的內容，用視覺效果顯示出來，但那是導演的想法。而且一旦演員表演得不到位，就會給整個作品打折扣。

原著更好一點，但是寫作方式不符合現代的閱讀習慣，而且原著是根據民間說書先生的內容整理改編的，很多打油詩我不是特別喜歡。

F. 西遊記真的寫的很好嗎，現代有比它寫的好的小說嗎，文筆比它好的

西遊記，紅樓夢，水滸傳，三國演義，聊齋等等這些為什麼是文學經典，是因為它有對當時人文剖析和介紹，詮釋理性和感性的矛盾，所以環境越是惡劣，越是有尖銳的社會問題出現，才容易孕育經典文學作品。文筆而言，紅樓夢文筆最好，對人物描寫刻畫已經入神，成為名著之首。國內現代文學里頭，魯迅的作品，錢鍾書早年的作品，老舍，巴金，你都可以看看。至於改革開放後，小說作家為了迎合大眾，謀求生存，文筆上的功力下降了，數量上的功力上升了。如果是為了打發時間，你自己可以在網站上隨便逛。 道理你懂的，數量和質量很多時候是矛盾的，特別是在文藝方面，人類幾千年歷史例外者數人而已。
如果是為了文學研究提高自身品味，推薦 圍城， 子夜 ，三里灣 ，月牙兒，古船等等。

G. 請問，從邏輯角度和現代網路小說經驗分析，《西遊記》有哪些地方存在漏洞

以我之見，姑且不論西遊記的宇宙觀。事實上，我認為天庭下界的時間差體現了平行宇宙的先進理念。主要談論其社會學觀點，也就是風土人情話題。令人驚異的是，取經隊伍所游歷的列國，氣候景觀居然與中國完全一致，都是季風氣候，青山碧水，四時分明。且農業出產及飲食習慣也與作者故鄉相同。更甚者，各國語言，國家建制，禮儀，文藝，節日，習俗等都與中原漢地無異，可以說盡屬於中華文化圈。這與客觀實際顯然不符。不過，盡管暴露了作者對外界缺乏了解，也體現了作者對中華文明的洞悉及推崇。略作贅述，書中部分山嶽河流等地物規模嚴重誇大，不過考慮涉及神話，不作評判。

H. 為什麼西遊記，紅樓夢，三國，水滸傳，會是中國的四大名著，現在在的很多的小說我感覺都比這些好

四大名著不但在人物，情景的刻畫特別出色，精細，而且在側面反映了當時社會的一些不良問題，這就像《格列佛游記》一樣是借人物批評當時社會。作者在其中加入了自己的想法，使作品富有靈魂，在文學界堪稱一絕，這是現在很多小說及文學作品是做不到的。四大名著為小說的經典，打個比方，武俠小說大師金庸在小說頗有造詣，他寫的小說有頭有尾，但是為什麼不是四大名著呢？因為他寫的大多小說都是以個人為主，還有現代的海岩寫的小說寫的是警察之類的，是一個道理，以社會為主這是四大名著的魅力所在啊。

I. 同時代的《封神演義》與《西遊記》兩本書，哪個寫的更好

《封神演義》與《西遊記》對於中國人來說，都不會陌生，尤其是《西遊記》可以說連三歲小孩都知道。關於他們的作者雖存在爭議，但是《西遊記》的作者是吳承恩這一點，基本早有定論，爭議不大。而《封神演義》的作者爭議頗大，雖然公認版本的作者是許仲琳，但是關於許仲琳這個人還無從考證。國內的專家尤其是魯迅等文化名人都採用了藏在[日本內閣文庫]中的署名，所以最早出版的書籍署名都是許仲琳。

西遊記

如果非要結論，就出現了兩個矛盾，第一：吳承恩比許仲琳要大很多，《西遊記》成書時間在前。第二：《封神演義》奠定了神話人物的基礎，後人創作，必須以此為藍本，《封神演義》內容超前。

當然我們得出了第三個結論：在《封神演義》與《西遊記》之外，還有一個版本，那部書應該是道家才有的。因為《封神演義》和《西遊記》內的神仙都是出於道家，所以《封神演義》與《西遊記》都參考了道家學說，才完成了兩部著作。《西遊記》成名在前，重點不是刻畫神仙，而《封神演義》重點是神仙，把神仙進行了歸類。所以，看完《西遊記》之後，必須有一本書作為神系族譜來參考，而這部書就是《封神演義》。《封神演義》解釋了《西遊記》裡面的神仙關系，只有這樣才說得過去。