網路八卦屬於哪個領域

A. 網路語言「八卦」是什麼意思

新聞在娛樂圈中，八卦是指非正式的，小道消息或者新聞，通常是某個明星的隱私等（由gossip：閑話，聊天；流言蜚語引申而來）。

B. 八卦各代表什麼

八卦是中國古代的基本哲學概念，來源有二：一是中國古代的陰陽學說，所謂「無極生有極，有極是太極，太極生兩儀（即陰陽），兩儀生四象（即少陽，太陽，少陰，太陰），四象演八卦，八八六十四卦」，此為伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（讀音：gèn）為少男；巽（讀音：xùn）為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦。八卦符號通常與太極圖搭配出現，代表中國傳統信仰（儒，道）的終極真理——「道」。
宋代朱熹寫了一首歌訣幫助兒童來記住八卦的符號：
乾三連，坤六斷；
震仰盂，艮覆碗；
離中虛，坎中滿；
兌上缺，巽下斷。
八卦的方位：
兌
乾
巽
離
坎
震
坤
艮
簡釋：《說卦》曰：「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。」後人多以此作為上圖的說明，也有人認為圖中的乾（天），坤（地），艮（山），兌（澤），震（雷），巽（風），坎（水），離（火）的方位關系即由此而來。
先天八卦圖有據可查的起源是宋代。北宋邵雍在《皇極經世》中記載了這種排列，他死後不久就有先天八卦圖流傳。邵雍是否為先天八卦的作者，一直存在爭議。
先天八卦的方位與後天八卦為何不同？有人認為先天八卦反映了世界未產生前的景象，而後天八卦則相反。也有人認為先天八卦和後天八卦分別代表了時間和空間的概念（類似於西學中之維度），如清人張潮〈幽夢影〉中即有「先天八卦，豎看者也；後天八卦，橫看者也」之句。
出自維基網路

C. 網路中的「八卦」是什麼意思

八卦是指非正式的，小道消息或者新聞。
在娛樂圈中，八卦是指非正式的，小道消息或者新聞，通常是某個明星本意就是到處說是非饒舌。在粵語中，「八卦」的本意就是到處說是非、饒舌。娛樂新聞和狗仔隊為了吸引讀者，到處挖掘明星的隱私廣而告之，所以，這樣挖出來的新聞被稱為「八卦新聞」。另一說好象追溯得更遠。

八卦一詞的由來：
1. 易經有言："陰陽生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。"而香港八卦雜志的創辦人，認為世界上紛紛擾擾的小道消息，其中大多是源自於男（陽）女（陰）間的恩怨情仇，好比陰陽衍生出八卦一般，故名八卦雜志。
2. 台灣演藝圈以「八卦」表示外國的gossip一詞，應該是由台灣藝人曹啟泰開始當時用這個詞應該是「八婆」一詞的演變。
3. 八卦這詞的由來也蠻好玩的， 據說是當年香港gossip雜志有露點照片時就拿個八卦小圖案在那個"點"上（台灣好象是用星星還是愛心的樣子）久而久之就把八卦當gossip的代名詞了。
「八卦」最初應來源於粵語，指一種不無煩瑣主義的生活態度，凡事都要卜卦，故「八卦」在粵語中的全稱是「諸事八卦」。「八卦新聞」，則由「八卦」直接衍生而來，相當於英語之Gossip或Fluffy News。此外還有這樣一種說法，上世紀七十年代，香港報刊爭相刊登美女裸照，因受制於法律和社會道德，不得不在裸照的「三點」位置貼上一個「八卦」圖案，相當於後來的「馬賽克」，「八卦新聞」遂由此而得名。

D. 網路流行語中的八卦是什麼意思

就是喜歡討論和自己不相關的人和事，而且通常都是說別人的不好，或者到處宣揚別人得秘密的人

E. 五行八卦屬於科學嗎

八卦始於中國，至今有幾千年歷史。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致的據說是梅花易數這學科。說到測算，那肯定是跟科學扯不上關系，更多的人說是迷信。確切的說，五行八卦是一門學術，其實中國中醫有時也運用了五行八卦，就「木火土金水」這五個符號分別代表「肝心脾肺腎」所統領的五大系統。
就像是宗教留傳二千多年了還有那麼多人信教是什麼原因？你覺得宗教屬於科學嗎？要是一個沒有宗教信仰的人會是怎麼樣子了？
只能說的是：也許科學技術的前沿會返璞歸真。
如果這個答案不能讓你滿意，我建議你可以去學學風水，它將帶你進入這個學術領域，到時是科學是或是迷信，我想你自己會很清楚了。

F. 網路用語八卦是什麼意思

網路用語八卦通常指不正經的意思。可參見以下資料：
在娛樂圈中，八卦是指非正式的,小道消息或者新聞,通常是某個明星本意就是到處說是非饒舌。娛樂新聞和狗仔隊為了吸引讀者，到處挖掘明星的隱私廣而告之，所以，這樣挖出來的新聞被稱為「八卦新聞」。

關於它的來源，說法眾多，不知哪一個才是正宗：

一說：在粵語中，「八卦」的本意就是到處搬弄是非、饒舌。娛樂新聞和狗仔隊為了吸引讀者，到處挖掘明星的隱私廣而告之，所以，這樣挖出來的新聞被稱為「八卦新聞」。

另一說好像追溯得更遠，更能體現八卦精神：「八卦雜志」的稱號由來是早年香港黃色書刊發行時，封面上極其清涼養眼的照片會在重點部位加貼八卦圖，類似馬賽克效果，這類報道明星私生活內容的雜志由此得名，「八卦」一詞，甚至從名詞衍生出形容詞和動詞。

還有一說說民國時期某些茶館為了增加生意，在館外牆上按八卦形狀貼放各種小道消息，八卦之稱由此而來。

還有說：

1、易經有言：「陰陽生太極，太極生兩儀兩儀生四象，四象生八卦」。而香港八卦雜志的創辦人，認為世界上紛紛擾擾的小道消息，其中大多是源自於男（陽）女（陰）間的恩怨情仇，好比陰陽衍生出八卦一般，故名八卦雜志。

2、台灣演藝圈以「八卦」表示外國的gossip一詞，應該是由台灣藝人曹啟泰開始當時他用這個詞應該是「八婆」一詞的演變。

3、八卦這詞的由來也蠻好玩的，據說是當年香港gossip雜志有露點照片時就拿個八卦小圖案在那個「點」上 （台灣好像是用星星還是愛心的樣子）。久而久之就把八卦當gossip的代名詞了。

4、八卦等同於「扒褂」。即扒下對方的衣服，讓對方曝光。

參見網路。

G. 八卦包括什麼內容

八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、離lí、艮gèn、兌ì。
卦是漢民族的基本哲學概念，八卦的概括就是「為人處事，逢凶化吉」八個字，是古代的陰陽學說，所謂八卦就是八個卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲畫出的，八卦其實是最早的文字，是文字元號。八卦代表易學文化，滲透在東亞文化的各個領域。根據漢族民間傳說，八卦起源於三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始畫八卦，一畫開天。八卦表示事物自身變化的陰陽系統，用「一」代表陽，用「- -」代表陰，用這兩種符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。對於八卦不要有過多神秘色彩， 它在漢族文化中與陰陽、五行一樣用來推演世界空間時間各類事物關系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮（gèn）代表山，兌代表澤。八卦就像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象，基於當今社會人事物繁多。八卦在中醫里指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。
八卦同時也可指在娛樂圈中，非正式的、沒有根據的、荒誕低俗的小道消息或者新聞。

H. 網路上有個名詞「八卦」是什麼意思

應該是由台灣藝人曹啟泰開始當時他用這個詞應該是「八婆」一詞的演變。
在娛樂圈中,八卦是指非正式的,小道消息或者新聞,通常是某個明星本意就是到處說是非、饒舌。

I. 什麼叫八卦有哪八卦有什麼用處

八卦表示事物自身變化的陰陽系統，用「一」代表陽，用「- -」代表陰，用這兩種符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。包括：乾（☰）、坎（☵）、艮（☶）、震（☳）、巽（☴）、離（☲）、坤（☷）、兌（☱）。在中國文化中與「陰陽五行」一樣用來推演世界空間時間各類事物關系的工具。

八卦的每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮（gèn）代表山，兌代表澤。八卦就像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了。

八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象，基於當今社會人事物繁多，八卦在中醫里指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。八卦代表易學文化，滲透在東亞文化的各個領域。

關於八卦的起源，主要有三種說法：

1、伏羲畫八卦於卦台山，後來甘肅天水和河南還有伏羲畫卦台。卦台山又名畫卦台，相傳為伏羲氏仰觀天文，俯察地理，始畫八卦的地方，處於三陽川西北端，現轄於麥積區渭南鎮。根據史料記載，八卦的形成源於河圖和洛書。傳說是伏羲所發明的，伏羲氏在天水卦台山始畫八卦，一畫開天。

2、張政烺的筮數多步演化出八卦論：其文《試釋周初青銅器銘文中的易卦》研究二十世紀出土的一批數字卦，認為先有大量筮數（數字卦），後簡化成幾個筮數。

戰國時期再由這些少量的具體數值簡化成（由一、六兩個數字表示的）二元奇偶數符（才有數符化的八卦），戰國末期至秦漢再演化為（後世通用的）抽象的二元陰陽符號（才有陰陽化的八卦），陰陽哲學觀起源很晚。此論與某些古籍的記載矛盾大，影響也大。

3、劉林鷹的天文六卦演化出八卦論：其《易學起源之謎新解》闡述六卦體系論，認為卦產生於天文學家圭測工具的預測活動，初期的卦是六卦體系，沒有坎卦和離卦，後來演化出八卦體系，其重要證據是六卦體系（如三陰三陽）是中醫學的主幹性理論，不是八卦能解釋的，而且六卦體系裡的月卦等在《歸藏》《易經》有殘跡。

以上內容參考：網路-八卦

J. 《易經》中的八卦應用在哪些領域的起源之中

八卦中包含著二進制數學的神秘起源，可能還開創了中國古代數學家用算籌計算的傳統，它也成了民間粗俗的占卜算命活動的淵藪。當時西周的數學家們已經開始用算籌進行簡單的四則運算。算籌從此成為算盤發明前中國人的基本運算工具。因為用竹棒計算，故「算」字為「竹」頭。此外，大量生物學、物候學和氣象學知識也反映在農業和社會生活的文獻記載中，其中《詩經》中對草、木、蟲、魚、鳥、獸的分類從現代的觀點看來也有合理的地方。古人在這方面的認識順序也反映在漢字的偏旁部首和結構中。