❶ 國外網路文學發展
第二節 二十世紀外國文學發展概況
20世紀是一個人類走向全球化的世紀，20世紀的文學就是在全球化的背景下發展的。打破國界，打破封閉，成為全球的共享資源，構成了20世紀文學發展的主流態勢。
二十世紀外國文學基本特徵：
1、文學思潮從單一走向多元
隨著社會矛盾的激化和種種悲觀主義哲學的流行，人們已不再自信能真實地認識和反映生活，也不再相信種種抽象的理想，浪漫主義和現實主義都不再一統文壇，形形色色的現代主義流派登上文壇並成為20世紀世界文學的主潮之一。此外，隨著無產階級革命運動的發展和社會主義制度在一些國家的建立，無產階級革命文學和社會主義文學也成為20世紀世界文學中的一道獨特的風景線。
現代主義是19世紀末至20世紀誕生並流行於20世紀的許多文學流派的總稱，主要包括象徵主義、表現主義、未來主義、超現實主義、意識流小說等十多種文學流派。
第二次世界大戰期間，特別是戰後，出現了許多新的文學思潮和新的文學流派。它們一方面繼續反對19世紀的現實主義傳統，另一方面也反對新的「傳統」，即流行於20世紀前期的現代主義，反對現代主義將文學變成了精神貴族的深奧、晦澀的文字迷宮，主張把文學拉回到現實--即變成普通人的輕鬆通俗的文字游戲。這些稱為後現代主義的思潮和流派，其實在表現生活的異化和人生的迷惘方面，與前期現代主義一脈相承。後現代主義深受存在主義哲學的影響，它主要包括存在主義、荒誕派戲劇、新小說派、垮掉的一代、黑色幽默、魔幻現實主義等。存在主義文學、荒誕派戲劇和新小說等流派產生於法國，並從法國傳播到其他地區。「垮掉的一代」和黑色幽默產生於美國，魔幻現實主義則主要流行於拉丁美洲各國。
2、東西方民族文學間由沖突回應到綜合交融
現當代亞非文學面臨歐美文化的強勢沖擊。歐美的各種文藝思潮相繼進入亞非各國。亞非文學不僅在文學觀念上，而且在文學形式上都出現了巨大的變化。在短短幾十年的時間里，不少國家都出現過浪漫主義、批判現實主義和現代主義等文藝思潮，歐美的主要文藝樣式也被介紹到亞非地區，並且被廣泛接受。歐美文化良莠並存，其消極面也十分明顯。亞非文壇的有識之士堅持在根植於本民族傳統的基礎上有選擇地接受外來文化，從而成功地推動了亞非民族文學的現代化進程。
3、二十世紀三大文學主潮概述
縱觀20世紀西方文學的發展態勢，總攬西方文學的發展脈絡，其發展大致可分為三大板塊：現實主義文學，現代主義文學，後現代主義文學。
A、現實主義文學
①20世紀現實主義文學的基本特徵
首先，人道主義和民主主義仍然是作家們的重要思想武器。20世紀上半葉，「羅蘭主義」是現實主義作家的基本立場。他們猛烈抨擊不人道的社會現實，批判社會對人的異化，譴責統治者的殘忍和法西斯主義的暴行，同情受侮辱受損害的下層人民，同情無產階級革命，嚮往沒有人壓迫人的美好未來。但由於把「博愛」當作出發點和終點，宣揚「愛能拯救一切」，視貧富均等為最終目標，因此在本質上因襲了19世紀的傳統而沒能達到新的高度。但其中也不乏探索精神，如 20、30年代就曾有一批作家用階級斗爭觀點或社會主義思想去觀察社會現實，試圖站在嶄新和時代高度去分析問題。50年代以後，現實主義文學中的人道主義出現了革命傾向，作品中的勞動人民不再是受命運擺布的小人物，而成了敢於跟罪惡勢力作斗爭的「強者」。
其次，作家們始終堅持真實性這一現實主義文學創作的基本原則。以現實的、具體的、變化中的人的精神世界及生活遭遇為描寫對象，從人與周圍環境的關系中探討人生底蘊，進行真實的審美反映。他們以巨大的熱情和批判的眼光審視復雜、殘酷的現實，歷史主義地表現客觀世界的發展過程，力圖通過對人物的性格、命運和環境的藝術概括，回答「老是存在而又無法解決」的問題，令人信服地揭示舊制度、舊生活無可挽回地走向衰亡的趨勢。較之19世紀現實主義，叨世紀現實主義在反映現實的及時性和擷取題材的政治性上更進了一步。許多作品，往往在被描寫的事件剛剛結束甚或還未結束時就寫了出來。而且，在反映現實之中寄託了改變現實的願望，又使作品的政治色彩十分鮮明。有的還直接以重大政治事件為題材，展現著名政壇人物的政治活動。
第三，描寫重點的內向性和主觀化，藝術形式上的不拘一格和兼容並蓄。「向內心世紀掘進」是20世紀歐美文學和美學的一股潮流。現代主義各流派在表現主觀真實方面所造成的一次次轟動效應，使現實主義文學引起藝術上的自我省察和自我調整。20世紀的現實主義跟傳統現實主義的較大差異，就在於突出了人物的主觀感受和精神探索的描寫。作家們在綜合中不斷創新，既融會了自然主義的客觀寫實手法，又汲取了象徵主義手法、意識流手法等現代主義的藝術技巧。諸如內心獨白、夢幻描寫。潛意識表現、性心理描述、時序顛倒、荒誕變形、多角度的情節發展和多層次的結構形式等等，這些在傳統現實主義中不被採用甚或遭到排斥的藝術手段，在二十世紀的現實主義作品中已是屢見不鮮、習以為常了。
第四，人物塑造上強調性格的多重性，淡化典型性格描寫。理性信念的失落是20世紀西方文化的一個根本特徵。而現實主義作家素以直面人生為本色，面對20世紀復雜錯綜的社會生活和變幻莫測的世態人情，他們在考察和分析的過程中強化了客觀務實的立場，疏遠或放棄了理想化、單一化的思維方式。因此在他們的作品中，高大完美的英雄人物逐漸消失，代之而起的主人公大體可以分為兩類。一類是正面人物，他們有對生活目標的執著追求和高度的社會責任感，但內心世界復雜，在具備某些閃光點的同時，並存著許多並不高尚甚至並不道德的思想品質。另一類是有缺陷有弱點的普通人，他們低能、笨拙、脆弱，有時還怯懦；對生活有點渾渾噩噩，或許還帶點玩世不恭；但他們是好人，並不為非作歹，並不損人利己，而是實實在在地幹了不少被人忽視、被人不屑卻有益於社會的事，世界正是由他們組成的。
②現實主義的藝術表現手段：
不拘泥傳統，勇於吸納,勇於博採，大量吸收現代主義的技巧和思路，其創作手段更加豐富，呈現多元化。.創作手段的合流使得人們很難判斷出作家究竟崇尚現實主義還是崇尚現代主義。例如，海明威的小說《永別了,武器》明顯趨向於現實主義；而他的《乞力馬扎羅的雪》則堪稱意識流小說的扛鼎之作；他的《老人與海》更接近於象徵主義.兼容各類流派特色的作家很多,不勝枚舉.諸如當代美國著名作家劉易斯,辛格,女性主義作家群,又如法國的加繆，薩洛特，奧地利的茨威格，德國的伯爾，皆屬橫跨現實主義與現代主義的作家。
二十世紀八十年代以後，現實主義再一次崛起，重整雄風，勢頭強勁，例如曾經傾向於後代的伯爾，格拉斯，戈爾丁，艾米斯，有其明顯的回歸傳統，,回歸現實主義的傾向。.由於現實主義重視情節，重視人物刻畫。使得小說很容易改編成網路文學或者電視劇，這對於進入21世紀的新生代或者新人類來說，顯然更富有吸引力。總之，新世紀快餐文化大大地促進了現實主義的興旺。
B、現代主義文學
①現代主義文學的背景和特點
現代主義是現代各種反傳統的文學流派的總稱。現代主義之所以激烈反傳統，原因恰在於文學的生命植根於創新。.工業文明的急劇發展，現代哲學的興起，則為現代主義對資本主義弱肉強食劇烈競爭的社會焦慮和普遍的絕望則構成了現代主義的社會土壤。因而，現代主義從本質上來說，是一種危機的文學，,是資本主義文化危機和精神危機的必然產物。
現代主義文學在思想內容上是表現現代人的困惑，,周圍世界的荒謬和人的孤獨無援，在藝術手段上是採用荒誕的情節和非現實的圖景及人物，並用時序跳躍，時空顛倒，語言隱晦等方法，來強化文學作品的表現力，以追求強烈的藝術效果。.現代主義針對現實主義文學反其道而行之，一切均屬「反傳統」。
現代主義與現實主義並不是絕對的互相排斥，而是互相影響，互相滲透，並在互相競爭中生存、發展，共同構成歐美文壇上絢麗多彩的景觀。
②現代主義文學家及代表作
法國劇作家貝克特的《等待戈多》一劇是典型的現代主義作品，貝克特借《等待戈多》的兩個流浪漢之口闡明「在人類的荒誕處境中所感到的抽象的心理苦悶」這一戲劇主題。美國作家海勒的《第二十二條軍規》被視為現代社會各種制度的本質寓言和縮影。
C、後現代主義文學
①背景及特點
後現代主義文學的出現自然有其歷史的、文化的背景。一般認為, 後現代主義文學興起的直接導因是第二次世界大戰及戰後西方動盪不安的社會生活。第二次世界大戰中法西斯的駭人昕聞的暴行以及原子彈爆炸給人們以極大的震動, 使人們對昔日一貫遵從的社會道德標准和價值觀念產生了根本性的懷疑。戰後,資本主義社會的固有矛盾進一步激化。
這樣一個「非人化」社會的出現同西方社會科學技術的迅猛發展是密不可分的。科技的發展使得社會信息化、程式化、電腦化, 社會越來越像一架精密的大機器, 將每一個人都變成了有固定位置的小齒輪、小螺絲釘。昔日過度激化的勞資矛盾轉化為技術和管理矛盾。二十世紀以來大眾傳播媒介和交通、通訊的發展使整個人類的聯系越來越緊密, 空間的障礙被迅速地跨越, 世界變得越來越小,人類共同居住在「地球村」上。
後現代主義文學的興起還同結構主義, 尤其是後結構主義的興盛有著非常密切的關系。後結構主義揭露西方傳統的形而上學的偏見和自相矛盾, 打破既定的文學標准, 將意義和價值歸之於語言、系統和關系等更大的問題。後結構主義認為, 文本不是作者和讀者相遇的固定地點, 而是一個表意關系所在。意義是不確定的, 一切意義都在"延異"中發生變化。受後結構主義影響的女權主義、新歷史主義、西方馬克思主義等文化思潮進一步將這種解構中心、消解權威的精神擴展到文學創作和文學研究的方方面面。
顯然，以上後現代主義哲學為後現代主義文學提供了理論基礎。後現代主義文學是後現代主義精神的形象表達。總的說來，後現代主義文學的基本特徵可以概括為三個方面：
第一、不確定性的創作原則。被譽為「後現代作家的新一代之父」的美國作家唐納德·巴塞爾姆就這樣聲明:「我的歌中之歌是不確定原則。」 後現代主義文學的不確定性又體現在以下四個方面:主題的不確定、形象的不確定、情節的不確定和語言的不確定。
第二、創作方法的多元性
後現代主義文學的不確定創作原則必然導致其創作方法的多元性。多元性也是後現代主義文學的又一基本特徵。後現代主義文學創作的多元性元疑同這種文化的多元性傾向不無關系。後現代主義文學的這種多元性特徵主要體現在後現代主義與現代主義、現實主義、浪漫主義的融合貫通之中。
第三、語言實驗和話語游戲
後現代主義文學首先要揭露的就是所謂"現實"的虛假性, 即「現實」只不過是語言虛構的假象。在這一點上, 後現代主義的元小說可以作為代表。元小說( 又稱反小說 )就是以戲仿( 或諷仿 )為主要範式, 對小說這一形式和敘述本身進行反思、解構和顛覆, 這就在形式上和語言上導致了傳統小說和敘述方式的解體, 宣告了傳統敘事的無效和虛假。
②流派
後現代主義的流派很多，最著名的有：法國的存在主義，新小說派文學，英國「憤怒的青年」文學，德國的廢墟文學，美國的黑色幽默文學，女性主義文學，拉美的魔幻現實主義文學。其中獲諾貝爾文學獎的作家有：法國新小說派的西蒙，存在主義文學大師薩特，家繆，拉美魔幻現實主義的阿斯圖里亞斯和馬爾可斯等等。
D、三大文學主潮之間的聯系及影響
第一、後現代主義與現實主義。後現代主義精神雖然與現實主義相去甚遠, 但在表現手法上卻有著許多相通之處。譬如魔幻現實主義就是後現代主義與現實主義的神奇結合。魔幻現實主義是後現代文化的產物, 其總體精神及創作方法都具有鮮明的後現代特徵, 但是, 魔幻現實主義作家從來就沒有遠離過現實主義。
第二、在大部分分歧點上，現代主義文學與後現代主義文學似乎都只是一個自覺程度上的差異。它們與其說是異中之同，不如說是同中之異，所以，要將二者嚴格地分開幾乎是不可能的。幾乎所有的後現代主義作家都受到過現代主義作家的影響，而許多現代主義作家又常常在他們的作品中表現出某種後現代色彩。喬伊斯是現代主義的經典作家，但近年來他又越來越多地被認為是後現代主義的開創者。
第三、二十世紀以後，歷史的重心逐步轉向悄然崛起的現代主義文學。在這個歷史性交替的轉變過程中，在現實主義作家的營壘中，分化出一批結合現代主義手法的大家。美國作家海明威是一位較多使用現代主義手法進行文學創作的現實主義作家。他曾參加過兩次世界大戰、西班牙內戰並負重傷，還曾短暫赴華報道日本侵華戰爭。他的代表作是《老人與海》。作者那「一個人不是生來要給打敗的」的生存信念，給人以一種深刻而帶有悲愴意味的人生啟示。
4、二十世紀文學與十九世紀文學的基本關系。
二十世紀的文學，是由傳統向現代轉型並走向新的繁榮的階段。這一時期，歐社會進入了壟斷資本主義階段，資本主義在這些國家獲得了進一步的發展。十月革命、兩次世界大戰、席捲歐美的經濟危機、五花八門的社會思潮，使得西方社會處於動盪不安之中，人們的精神文化意識發生了急劇的變化。在這種背景下，歐美出現了流派林立、思潮更迭頻繁的復雜化局面。但是，二十世紀的歐美文壇上現實主義、現代主義以及後現代主義三大思潮，其中又以後兩者的影響更大。現代主義文學是一種具有「反傳統」傾向的文學，它表現了歐美傳統文學在新時代的轉型與創新；二十世紀現實主義是歐美傳統文學，即十九世紀現實主義文學在新時代的延伸，但是因為其深受西方現代文化思潮和現代文學的影響而出現了與傳統現實主義文學之間的差異，顯示出現實主義文學在二十世紀的深化和拓展。因此從本質上說，現代主義和現實主義都是對傳統文學的繼承和發展。
❷ 主角在國外賺錢的小說
更聰明的智慧故事
作者： 墨人編
簡介：
本書是以單編的故事形式出現，每一篇文章由一則故事和「智慧箴言」組成，高深的箴言內容變成孩子們自己的語言，方便孩子們的思維習慣，從而改變一些說教的成分，改變箴言本身具備的嚴肅的成人化語氣
❸ 中國有沒有哪些網路小說在國外很火
有啊，普遍來說中國的仙俠玄幻小說在國外比較火，比如：斗破蒼穹、我欲封天、凡人修真等等，修仙小說嘛，可能這種題材對於他們比較新穎。國外也有一些網站專門翻譯中國仙俠玄幻小說。
❹ 我想去國外賺錢，哪個國家好一點啊
你想去國外工作 首先不是看哪個國家 應該先看你自己的情況你的學歷啊 年紀 英語成績 有些還要付出一定的代價 就是錢 了解好你個人的情況 根據你的情況 選出可以去哪些國家 再從這些國家裡選你喜歡 條件也好的地方
❺ 外國網路文學的發展現狀
作家邱華棟提出的疑問是：「網路文學是中國的獨特現象，是中國特色。美國的網路如此發達，怎麼我從來沒有聽說美國有什麼網路文學？」[11](p1)網路文學在中國有其特殊性，中國的網路文學之所以能興起並繁榮發展起來，主要的原因是中國文學一直處於政治同化的進程之中，文學的娛樂功能並沒有很好地發揮出來，中國的通俗文學傳統在大陸一直是處於一種暗流的狀態，大學中文系給學生開講中國當代文學，基本上沒有通俗文學、通俗作家的概念，文學的探索性、思想性，對人性的深度表現，對社會生活的廣闊描寫是對文學作品的要求。網路文學不以思想含量見長，而以機智性、幽默性、娛樂性贏得讀者。而通俗文學在中國的讀者中已經有了很好的接受基礎，20世紀80年代的通俗文學熱潮和改革開放之後對國外影視大片的引進，在國內年輕的讀者中形成了較大的影響。網路恰好給中國當代通俗文學的發展提供了這樣一個發展的平台，並形成了與傳統文學多元共生的局面。
自網路文學的影響力日益擴大之時，網路文學研究的文章、著作也越來越多。有關網路文學的研究已有多人多次獲得中國國家社科基金項目、教育部人文社科項目、各省地社科基金項目的經費資助。廈門大學的黃鳴奮教授早在上世紀90年代中期就開始了對網路文學的研究，相繼出版了《電腦藝術學》、《電子藝術學》、《比特挑戰繆斯:網路與藝術》、《超文本詩學》、《網路媒體與藝術發展》、《互聯網藝術》、《互聯網藝術產業》等著作。近年來，在網路文學方面研究取得突出成就的學者歐陽友權，先後出版《網路文學論綱》、《網路文學本體論》、《網路傳播與社會文化》、《網路文學的學理形態》等專著，主編「網路文學教授論叢」、「網路文學新視野叢書」。他還帶領一批青年學者組建了網路文學的研究團隊，2005年成立了「湖南省網路文學研究基地」。通過中國學術期刊網搜索國內學術期刊上發表的以「網路文學」為題的研究論文，1999年為2篇，2000年為18篇，2001年為34篇，到2008年1月，總數已達700餘篇。到2008年為止，以網路文學作為選題的已完成的博士、碩士學位論文已達50多篇。網路文學作為一個專門的章節內容開始進入各種版本的當代文學史，各大高校相繼開設「網路文學」課程。一批批網路作品專集、選集、叢書、「年度最佳網路文學」等不斷涌現並火爆圖書市場。2007年12月2日，陝西省作協網路文學委員會召開第一次會議。網路文學也受到了眾多作家和批評家的關注，賈平凹、王安憶、王朔、阿城、余華、陳村、馬原等眾多知名作家，以及雷達、白燁、賀紹俊、李敬澤、孟繁華、陳曉明等批評家都相繼參與各種網路文學大賽的評獎。
近年來，網路人氣作品出版後的銷量一再創新高，網路作家蕭鼎的《誅仙》銷售近200萬冊，新浪網第四屆原創文學大賽都市言情類金獎作品《夏玄雪》首印數即達50萬冊[19]，網路原創文學成為出版社新的競爭資源。面對網路文學日益強勁的發展勢頭，網路文學的研究有很多的不足。
首先是網路文學更多的是作為一種文學現象而不是作為文學個案來研究。早在2001年前後，《山花》雜志開辦「聯網四重奏」，刊登一些網路作者的文章，如張虎生、邢育森、心有些亂、朱琺、早早，請來張檸、徐坤、潘軍、劉恪、余未人等青年作家對他們的文章進行評論，從已發表的作品評論來看，大多數是浮光掠影的印象式評點，且大多表現出一種居高臨下的批評意味，缺乏深入的學理性的分析。蔡駿、慕容雪村、安妮寶貝、寧財神、李尋歡、今何在、明曉溪、蕭鼎、當年明月等作家已經在讀者群中產生了很大的影響，但基本上沒有進入批評家的視野，相關的作家專論、作品專論只能見到有限的幾篇，這與他們的創作成就是不相稱的。
其次是網路文學的研究隊伍主要來自文藝學專業出身，在有關網路文學的碩士學位論文中，只有有限的幾篇的作者是來自中國現當代文學專業，這導致對網路文學的研究偏重理論，而對網路作家、作品作出深入分析的研究文章很少。很多研究者對網路文學作品是持批評態度的，所持的建設性態度也大多是從學理出發的，歐陽友權、南帆、黃鳴奮等人的網路文學研究偏重網路文學的理論建構，相關的作家、作品只是少量的充當其理論框架的例子，一些重要的網路文學現象、作家作品沒有進入其研究的視野。《長篇小說選刊》編輯部的馬季對網路文學追蹤多年，2008年1月，馬季出版了他的研究專著《讀屏時代的寫作——網路文學10年史》，馬季的研究介於學術評論與新聞追蹤報道之間，其視野開闊、資料性強，而其思想性相對較弱。
其三、網路文學研究落後於網路文學的發展也在於其研究的難度大。中國目前有數千家文學網站，這些網站到底刊發了多少文學作品，目前無從得知，初步估計，國內文學網站每月推出的新作就達上萬部，僅以2008年8月12日晉江原創文學網公布的網路作品出版的情況來看，2004年到2008年，晉江原創文學網刊發的原創作品已出版圖書197部。這么龐大的數量堆積，對於研究者的閱讀精力是一個嚴峻的挑戰。就一些走紅的網路作家來說，也大多是多產作家，蔡駿出版了小說15部，蔡智恆出版了小說8部，安妮寶貝出版了小說10部，研究幾個作家相關的作品就是幾十部。
其四、網路文學研究的另一難度來自於網路文學本身。由於網路文學是粗放經營，很多人都認識到網路作品文學性含量不高，這帶來很多批評家不屑於涉足網路文學研究。當年嚴家炎在北京大學開設金庸的研究課程，曾遭人取笑。在中國現當代文學研究界，通俗文學作家只有張恨水、金庸等人得到了研究界的重視，多部中國當代文學史中，通俗文學作家基本是一片空白。根據媒介對文學特質的影響，網路文學呈現出明顯的通俗文學特徵，如在作品的主題上，包含了言情、玄幻、懸疑、歷史、軍事、都市等題材，在寫法上，更是通俗文學的大發展。青年批評家吳俊認為網路媒介充當並勝任了新的文學資源和新的文學經驗平台，並由此產生出了新的文學，當代文學史因網路媒介的誕生進入了另一種系譜。「媒介形式（也即寫作形式）改變了，（導致了）精神的資源和價值系統也改變了。這是一代自發地告別了經典文學傳統、出身另類旁門而有著新的文學淵源的作家。正是在這個意義上，新媒介（電子網路媒介）文學所體現、標志的作家代際區分和更替意義，遠要比以往的作家或文學的代際區分和更替意義深刻，甚至，極端地比較起來，以往的作家或文學的代際區分和更替，幾乎毫無意義。——或許是誇張，新媒介文學更有開創自己的文學史的『理論』可能。」[20](p184)正是在這一意義上，我們對網路文學的研究需要以包容的心態和新的眼光，簡單的指責和印象式的批評是研究者所要警惕的。