雲南有多少網路掃墓

① 一年之內可以二次去掃墓嗎

一年之內可以多次去掃墓，只要你有心並且有時間。一般清明和農歷七月中都可以掃墓。

什麼是掃墓

掃墓，是指到墓地祭祀祖先表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，屬於禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統。

按照習俗，一般在上午出發掃墓，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，修整墳墓、培添新土、清除雜草，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢焚化，然後叩頭行禮祭拜。

中國人受傳統文化心理的影響，有著強烈的家庭觀念，尤其重視家族、祖先，對祖先的崇拜、返本歸宗的意識特別濃厚，在祭掃祖先是對先人的特殊緬懷方式。

網路掃墓的簡介

隨著互聯網的發展和環保觀念的深入人心，網路掃墓開始興起，但較多用於較大型的紀念活動，如紀念烈士等等。

網友可在專門的網路紀念館發表留言寄託哀思和祝福。一些華人表示，不太能接受時髦的"網上祭拜"方式，如果條件允許，一定要親自到先人墓前磕頭。

即使是接受西方教育的新加坡年輕華人對清明節也不敢怠慢，因為崇祖、祭祖是流傳數千年的華人傳統。

二維碼掃墓

用智能手機掃描一下可以看到逝者照片或視頻，了解他的生平事跡。逝者家人還可以對網頁內容更新維護。

家屬可為隱私設密碼

二維碼墓碑起源於英國，外地墓葬園在推廣二維碼時，還會在未售出的墓地上鑲嵌二維碼，內容包括墓碑的價格、方位、面積、綠化、設計理念等。

對於掃描之後能看到哪些內容，親屬可根據自己的要求，在祭祀主頁設置相應的選項，即哪些信息是完全公開的，哪些部分是隱私要通過密碼查看。保護逝者的個人隱私。

一般來說，普通弔唁者都可通過二維碼訪問逝者紀念館，可獻花、留言，與更多在紀念館祭祀的親朋互動，也可將網址分享給親人、朋友用於祭祀和留言。

網路掃墓的意義

1、促進和諧

網路紀念館是一個超時空的網路祭奠和溝通平台。

用戶不僅可以向先人表達敬意和孝思，而且可以利用這個平台加強家庭、家族成員之間的溝通，增進了解、強化親情、維護團結，增強凝聚力，從而有利於促進社會和諧。

2、激勵後代

在這個虛擬的紀念空間里永久記載著祖祖輩輩的光榮歷史，讓散居在全球的後人都可在這個平台上了解祖輩光輝業績及其未竟之業，以此激勵後代不斷追求和努力奮進。

② 各地(各家)祭掃的習俗,做法

廣東
在廣東，清明掃墓，稱為掃山、拜山、拜清。清明時節廣東地區已呈現春和景明之象，掃墓祭祖、踏青郊遊是廣東人過節的主要禮俗主題;因利趁便，拜山之餘一家老少亦在山鄉野間踏青遊玩一番。廣東人對宗廟、祖先非常重視，對於宗廟、祠堂、祖墓的祭祀，歷來被看作頭等要事。每逢清明，不管是在海外的，還是離家鄉不遠的，都要趕回老家來，同父老鄉親一起去拜祭祖先，清明也成了合家團圓的聚會的日子。
廣東有"行清"與"踏青"的習俗。"行清"與"踏青"不同，踏青是郊遊、親近自然，行清則是一家或一族人約定時間齊齊去掃山。在每年拜山時，首先將祖墓周圍的雜草清除，然後扎紙，擺上祭祖金豬、雞鴨魚肉、鮮果糕點、酒水等貢品進行拜祭。完成了拜祭儀式後，就地切燒豬配以鮮果茶點聚宴，或野炊，又或回家聚宴。清明節在廣東是隆重盛大的祭祖大節，一些地方自古就有舉行清明會、吃清明宴的習俗，全族男女老少都參加，場面宏大、熱鬧非凡。
港澳
港澳的清明習俗與廣東大體相同。清明時節，香港民眾一般會到先人墓前拜祭，焚燒香燭、冥鏹，清除雜草及供奉水果、香酒、鮮花、燒豬或白切雞等。盡管香港大部分墳地墓園都有公共交通連接，但清明節當天交通依然擁堵。民眾時常為避免人多擠迫，習慣錯峰祭拜，而不一定恪守清明當日掃墓祭祖的傳統。
清明是澳門的法定假期。清明掃墓祭袓是澳門居民很重視的習俗，澳門人把清明當天叫作"正清"，在清明當天掃墓叫作"行正清"。每逢清明節前後，"行正清"的人們除了自備香燭、冥紙以外，還攜帶了燒肉或是一整隻乳豬、水果、糕點、酒等來供奉祖先。
浙江
在浙江，清明俗稱祭清明，或"祭墳"拜太公。各地習俗有所差異，有的地方在清明日祭墳，有的地方卻一定清明日上墳。一般本族人拜太公都提早幾天祭拜，先祭拜太公，後祭自己各戶的祖宗。祭清明時先給祖墳"加土"或"添土"，即用畚箕取土添加在祖墳之頂。祭品擺好，先點蠟燭，後點香，按人多少發香，由輩份高的，主祭禱詞，後大家一起跪拜。祭畢，小孩子可以分享清明餜吃。最後收拾祭品離開，所有的墳都要到過，全用同樣的程序祭祀。
舊俗清明要祭祖，祭祖有家祭、族祭及祠祭三種，清明日祠堂門大開，合族行祭，上廳掛大祖宗畫家，男女老少共聚一堂，共祭族祖，祭禮用全豬、全羊、全雞三牲及諸類時果。祭畢，分份子給子孫，並設宴招待族人，場面盛大，儀式隆重，座席上位置不論老幼，以輩份為序，不分貧富，小者執壺。建國後，很少有祠祭。現在只有家祭，每家每戶一桌齋飯祭拜祖宗。
江蘇
江蘇各地清明節習俗不盡相同，泰州人於清明節舉行劃船比賽，稱為"撐會船"。鎮江人以柳葉七片泡茶，據說喝了可以明目。武進縣方茂山以清明為龍母化身之日，鄉民競相拜禱。徐州人清明掃墓，猶稱"上陵" (陵讀音"林"，指陵地)，將近清明時，徐州人便紛紛舉家上墳祭祖，最遲不得超過清明節這一天。清明上墳，除羅列醇酒、餚饌、燃香燭、化冥紙祭祖外，還須替祖墳添土;徐州清明節不僅要吃蒸菜和青團子，還要插柳、上墳祭祖、掩骨會、掃"金銀灰"、春遊踏青遠足。
上海
上海清明節的主要活動是掃墓、踏青，每年清明前後祭掃出行人次近千萬。由於推動公墓化的興盛，而相關選址以外省的蘇州、嘉興等地為主。此外，青團是江南地區的清明時令點心。其主體由糯米粉製成，經青艾(草頭汁)調和而呈綠色糕團，一般為豆沙餡或芝麻餡。對上海人而言，青團是清明祭祖時必不可少的供品。
安徽
安徽省內不同地區的清明節習俗也不一樣。貴池縣清明節，婦女制米繭以祭蠶姑，祈禱蠶桑有好收成;涇縣稱清明為插柳節;壽春清明，家家插柳，並懸紙錢於墓樹，稱為贐野鬼;合肥家家戶戶則習慣在門頭上方懸柳枝、往墳地祭祀已故的先祖和至郊鄉踏青游春。清明節的習俗除了祭祖、掃墓外，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。
海南
海南人清明祭祖時，還有吟誦祖訓族規的民俗傳統。海南各地建有'祖廟'，多在清明之際便舉行祭祀活動。這些祭祀活動中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追頌入瓊始祖功德。"民間祭祀過程中，還要念誦祖訓族規格言，而這些祭文、祖訓、族規均是一篇篇絕妙的歌謠。"
海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點心祭祀，焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求後代子孫繁榮。，清明祭祖分兩種，先為祭"己祖"，以一戶或幾戶為單位，在家中祖先牌位前擺放好"三牲"、干飯等祭品，人人跪拜。後為祭"眾祖"，以幾十戶或幾百戶為單位，同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳墓祭拜，清除雜草，添上新土。
廣西
按照廣西的習俗，晚上掃墓是禁忌。清明祭掃要按祖先的輩分進行，先掃祖墳，再掃家墳。按照習俗，祭掃的程序是先將墓園打掃干凈，若墓地是在山上的，要將墓地里的雜草清除干凈;然後是祭祀，過去人們都喜歡將攜帶的酒食果品、紙錢等物品供祭在親人墓前，上香、敬酒，然後叩頭行禮祭拜，表達對先人的尊敬，寄託哀思。在廣西，許多人會提早製作五色糯米飯，還有三牲(雞、豬肉、魚)，寓意子孫衣食豐厚，年年有餘。祭畢，親友就近飲宴，稱為"野餐"。
福建
閩南僑鄉對於清明節十分重視，閩南清明節習俗是民間傳統的溯源追本節日，其主要活動力掃墓祭祖。祭祖:是日中午，各家各戶要煮"潤餅菜"(春卷)、帶牲醴，到廳堂、祖厝孝敬嫡系祖先魂靈，以及厝主、地基主等。 福建閩南並不一定只在清明節掃墓。掃墓日期一般有兩種，泉州習俗是在清明節前後幾天，漳州則有部分人士會選在三月初三的上巳節附近掃墓，客家人則通常在春節之後。方式是，清理完墳墓環境後(如雜草、樹木)，先祭拜土地神，然後祭拜祖先。祭拜完後在墳墓上，用小石頭壓上"墓紙"，代表已經將墳墓修繕完畢。 福州清明，東郊踏青之遊人甚盛，大多拾野菜煮臛，稱為"煮菜臛"。惠安人掃墓時放紙鳶，吹麥簫。泉州清明吃"潤餅"、制"腳目粿"，這是一種球狀的點心。據說清明節吃了腳目粿，可以增加腳力。十歲以下的小孩子也在清明節糊彩色的小旗為戲。
山東
招遠、即墨、臨朐、臨清等地在清明掃墓時，要在墳上加新土。據說這是為祖先修屋，避免夏天漏雨。威海、棲霞、黃縣等地全族公祭祖墳後，一起吃祭後的饅頭及菜餚，稱為"房食"或"祊社"。魯北地區還保留了南北朝時"斗雞子"的習俗。濱縣的兒童，在這天以煮熱的雞蛋互頂，誰的雞蛋先破，誰就是輸。齊山、博山等地在清明節煮一鍋小米干飯讓牛飽餐一頓，稱為"飯牛"。有諺語道:"打千罵萬，清明一飯"。
湖南
湖南長沙將掃墓稱為"掛山"，有"前三後七"之稱，即清明節的前三天後七天為掃墓期。掃墓祭祀有先後順序，一般都要先將墓地清理干凈，拔除墓地雜草，插上"掛山條子"在墓前拜祭。長沙府清明插柳，稱為"記年華"。永州府清明節凌晨汲水，經數月味色不變，用以造酒尤佳。新田縣農諺:"清明晴，萬物成"。
湖北
湖北各市的清明節習俗各不相同。武漢清明節有"掛紙"習俗。有的人家以五色彩紙製作燈籠和幡標，掛於祖墳上，並鳴鞭炮，供祭品。坪壩、三陽、羅店、宋河等地還有抬香案、抬整豬至墓地祭祖的習俗。黃石人掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。
雲南
雲南各地習俗不盡相同，有的地方會在清明節前後，一個家族就會邀約在某一天，幾十個人一行，買好菜，帶上鍋碗瓢盆，一大早就出發去往山上找一塊空地開始做飯。到中午時分，再把酒食果品供祭在墓前，燒點紙錢、叩頭行禮，緬懷先人。
四川、重慶
川東和重慶萬州等地，舊時有"上野墳"的習俗。清明節前後，三兩女子結伴攜酒食往郊外野餐。不管是否相識的男子均可入席同樂。四川什邡等地，婦女以薺菜花沾油後投入水中，視水面花紋以卜吉凶，稱為"油卜"。成都一帶則賣炒米團，上面點染彩色，以線相串，稱為"歡喜團"。
江西
江西省內各個地方也有差異，像時間的選擇就有很大不同。永豐縣的清明掃墓以清明節"前三後七"為期，九江各地則習慣在清明節的前三天和後四天的范圍內掃墓，稱為"前三後四"。大部分袁州區人選擇在農歷三月初三掃墓，只有少數外出工作的人才會在清明節趕回家掃墓。新建縣清明拜掃，例用春餅。永豐縣除例行的牲禮外，還以米粉作果，稱為繭果，或壓糯米為糕，澆上糖汁，稱為飯果，猶有寒食之遺風。安義縣清明祭掃惟男丁行祭，婦女皆不參加。
貴州
老貴陽人在清明這天掃墓時的"清明食品"，往往是糕點、涼粉、涼面加鹵菜、冷盤;鍋魁加鹵菜、冷盤。人們掃墓除了帶上紙錢香燭外，還會帶上一串用紙剪成的紙串，掛在墳前，用以招魂，俗稱"掛青"。
陝西
興平縣清明，姻親間以紙錢相贈，且互相拜墓。富平縣每戶人家於清明請名山之泉源水，共禮一神。准備牲禮來祭祀，以祈求豐收，稱為"游水"。同州縣清明祭掃後，折柳枝插門;並以紙錢貼於樹干，據說如此可以防蟲蟻。洛川縣清明蒸饃為食，饃四周作鳥蛇之形的裝飾。據說介子推上綿山時有鳥、蛇保護他，所以以此作為紀念。
青海
青海人過清明節，有些獨特的風俗。青海人的清明節從春分過後就開始了，俗稱"田社"。從田社開始，就要准備上墳掃墓，每一天都可以去掃墓，一直到清明節。西寧的傳統祭祀品是紙錢、黃表紙、冥幣，還有12個大饅頭，准備的食物有酒、米湯、奶茶、肉類，到墳上燒過紙後，就點燃煤火，把各家帶來的食物集中起來，放在火上燒熱了吃。男人們猜拳行令，喝得痛快淋漓。女人們坐在一邊拉家常，順便拾點撒在墳頭上的祭祀品，拍拍土就吃了。據說，吃了墳上的祭品後牙就不會再疼了。
甘肅
鮮花祭奠、植樹祭奠、祭文悼念、網路祭奠等逐漸成為甘肅過清明節的時尚。過去，老蘭州人掃墓的時間，一般從"田社"開始，到清明當日為止。"田社"也叫做第一個祭祀日。"田社"在民間有個簡單的推演算法:即"九盡十日為田社"。
山西
清明節上墳，山西南部多數地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有"清明墳頭一片白"的說法。原因是寒食節習慣禁火，而清明節又在寒食節期間。山西北部多數地方卻要將冥錢等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉不到先人手裡。大同等地又習慣白日上墳，晚上在家中焚燒冥錢冥帛。
晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒餚，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地，上墳時要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去，傳說是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地，上墳時供品為面餅，形如盤蛇。回家後將面餅放在院里，吹曬干以後再吃。老人們講究可治病，其源蓋出於寒食禁火的緣故。
河北
在河北的上墳燒紙錢講究"早清明，晚十一"。掃墓燒紙在清明前一周就開始了，而清明當天已很少有人去掃墓了。冀南地區則選擇在清明節的前一天寒食節掃墓。傾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。有諺語道:"清明不戴柳，紅顏成皓首"。 東安縣清明插柳、看花。節前五、七日即有人祭掃墳墓，清明節當天則在自家堂上祭祖先。永平府以寒食前一日為蛆日，造醯醬。官府祭厲壇。元氏縣清明節又稱花節，人家買花置酒宴請賓客。
北京
北京，除掃墓之外，還有踏青、插柳、放風箏等活動。此外，清明節之所以吃寒食，傳說為了紀念春秋時介子推被火焚於綿山，晉文公下令禁火，只吃寒食。
河南
鞏縣清明，女婿也祭岳家之祖墳。人家祭祀青苗、牛王、洪山諸神。孟津縣清明插青苗於麥地。 在北宋時，"頒新火"是從皇家、官府到社會各界都盛行的重要習俗，每年清明節期間舉行。在儀式上，要熄滅舊火，重新鑽木取火，將火種發給百姓，取除舊布新之意。
台灣
中國幅員遼闊，南北氣候不一，所以清明節也因地而異，有二月初二的，也有三月初三的。台灣的漳州籍人清明節則是在農歷三月初三。台灣清明節習俗和閩南差不多，台灣客家人祭祖掃墓的時間是從元宵節過後便開始，日期由每家自定，一直到清明為止。
台灣民眾的掃墓習俗，一般可分為兩種:一種是一般祭掃，儀式及祭祀的東西比較簡單，大都只供一些米糕、粿類和糕餅;二是修整祖墓，祭禮相當隆重，供祭的祭禮一般包括各種祭禮品十二種蔬菜及粿類、糕餅等。掃墓時一定要在墳墓的四周獻置"墓紙"(用五色紙剪成長方形)每張紙壓上小石頭，還得放一沓在墓碑上。這個儀式俗稱"掛紙"，是獻給祖先的錢。如果是培墓即修整祖墓，全家人要圍在墳墓四周吃紅蛋，蛋殼就撒在墓地上，含有新陳代謝、生生不息的吉祥意思。
印尼華人
早年印度尼西亞華人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自從各姓氏有了自家的宗親會所宗祠，宗親們便聚集在會所祭拜祖先。 生活在印尼的華人一直延續著清明節祭祖掃墓的習俗。"百善孝為先"，在華人社會的價值觀里，"孝"排在首位，掃墓祭祖就是一種孝道的表現。清明節前一個星期，印尼華人就開始買紙錢、蠟燭、花籃以及現代祭品如"金條"、"手機"等。印尼華人表示，清明節很有意義，這期間不僅掃墓拜祭先人，緬懷先人的功德，也是兄弟姐妹團聚的日子，清明節習俗應該代代傳承，尤其是現代社會更應該發揚孝道。
華人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自從各姓氏有了自家的宗親會所宗祠，宗親們便聚集在會所祭拜祖先。宗親們通常是祭祖後共進午餐，敦睦宗誼。有的還利用這個機會向學習優秀的宗親子弟頒發獎學金，體現了華人慎終追遠，緬懷先人功德，勉勵後輩努力學習、奮發圖強的傳統美德。一些地方在清明節期間，舉辦師生校友聯歡會，加深彼此情誼。更多的華人是舉家前往墓地給先人掃墓，或到寺廟進香祈福。
馬來西亞華人
馬來西亞華人不忘在清明節掃墓祭祖。清明節在馬來西亞也不是公共假期。在馬來西亞，華人的公共墓園一般叫做"義山"，因此當地人常說清明節要"上山掃墓"或者直接說"拜山"。清明節當天，拜祭者先將墳墓打掃清理干凈，然後擺上鮮花、水果等，再點上一炷香，寄託哀思、緬懷先人。
新加坡華人
同樣華人佔多數的新加坡，清明節亦不是公共假期。在新加坡，清明節主要的紀念儀式是掃墓。掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今，已隨著社會的進步而逐漸簡化。每逢清明時節，新加坡華人會舉家出行，子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜草修整和清理，然後在親人墓前擺上酒食果品和鮮花，燃起香燭，再將紙錢焚化，磕頭行禮，最後吃掉酒食回家。
回中國尋宗認祖、祭拜先人，則是近20年新加坡華人興起的潮流。在清明節前，新加坡華人見面時往往會用家鄉話互相詢問:"回家鄉過清明不?"千里迢迢回中國祖籍地掃墓的原因只有一個:不能忘記祖先。
一些華人表示，不太能接受時髦的"網上祭拜"方式，如果條件允許，一定要親自到先人墓前磕頭。即使是接受西方教育的新加坡年輕華人對清明節也不敢怠慢，因為崇祖、祭祖是流傳數千年的華人傳統。
美國華人
清明時節，美國南加州華人歷史學會每年都會舉辦活動紀念華裔先民，並呼籲華人不要忘記先民在加州開疆闢土的貢獻。當地華人紛紛以不同方式進行每年一度的清明節紀念活動。
紐約華人不同的經歷決定了他們過清明節的不同方式。在這一天，許多傳統僑團都紛紛在報上刊登春祭廣告，並在會所內張貼通知，組織成員到安葬先人的墓地祭奠。清明節掃墓成為華人聯絡感情、增加交往的社交場合。在20世紀70年代以後來美的新移民，也往往會通過書信和電話向遠在故國的親友表達對先人的思念。
美國華人雖然遠離故土，但許多人都認為，在接受美國主流社會文化的同時，不應忘記中國的傳統節日。華人方焰指出，紀念華人傳統節日有助於發揚中華民族的美德，增進海外華人的交往和團結。

③ 網路祭掃是什麼意思

網路祭掃是一種綠色祭掃方式，通過「網上公墓」，網上建立紀念館，上傳逝者照片，添加生平簡介，事跡、文集等，並供大家祭拜留言、獻花、寫字，甚至說話錄音。

網路祭掃也可以稱為網路祭奠、網上祭祀，是喪葬服務的延伸。用戶通過在互聯網上為逝者建墓、建立紀念館，在虛擬陵墓前來祭奠故人，給他們掃墓。

網路祭掃的優點

在網路上，獻上一束康乃馨、玫瑰或是飾有滿天星的花環，留下一段感言所有這些沒有嗆人的煙霧，沒有震耳的聲響，有的卻是催人淚下的音樂和感人肺腑的留言。隨著現代文明進程的加快，許多城市開始對實地祭奠燒紙燃炮進行限制，網上祭奠更方便、快捷、環保，政府鼓勵。

現代人受到時間、空間的限制，加上生活節奏繁忙，不可能在每年的清明節、重陽節等祭祖日子親臨現場祭掃。網路祭奠平台可讓用戶可突破時空的阻隔，實現全天候、全球化的緬懷、祭掃。用戶可隨時隨地在網路平台上對先人表示敬意和孝心，滿足「日思夜念」願望。

④ 網上掃墓能被人們廣泛接受么介紹一個好點的網上掃墓網站

「網路掃墓」，這種方式既干凈，又方便，而且形式新穎，可以留言、獻花，足不出戶就能表達自己的心意，讓人們相信愛和思念是可以跨越時空的。隨著互聯網的發展，社會的進步，這種方式一定會被大多數人介紹的。

目前網上祭祀網站很蠻多的，可以去網路一下。個人感覺天堂公墓紀念網不錯。

⑤ 大理5小時內兩地連發山火，導致山火發生的原因有哪些

導致山火發生的原因有很多，比如被閃電擊中一些易燃易爆的物品，那麼也容易引發山火。我們都知道山林當中有很多的枯樹和落葉，這些很有可能會在地上堆積起來，這些東西是山火燃燒的條件，一旦有了高溫的閃電，那麼就會引燃這些植被，所以就會導致火災的發生。不管是國內還是國外，都有森林火災的發生，其實很多主要的原因依然是閃電擊中。

雲南是一個旅遊城市，雲南大理更是一個比較出色的地區，很多人前往旅遊，如果人員在旅遊的過程當中不注意防火，抽煙的時候亂扔煙頭，那麼都有可能會導致火災的發生。不要小瞧了一個煙頭的威力，煙頭它的熱度是非常高的，特別是在一些植被下面，一旦丟下去以後，很有可能就會導致火災的發生，所以在戶外一定要注意防火。

⑥ 雲南疫情期間清明節有什麼規定

一、減少人員流動。清明節期間，省外人員和省內有疫情發生地人員非必要不來安，全縣廣大居民要嚴格遵守疫情防控規定，主動勸導在市外、省外親屬不返鄉、不跨區域祭掃，盡量留在當地，以網上獻花、線上寄語、撰文追憶、家庭追思、「雲祭掃」等方式祭奠緬懷逝者，減少路途感染風險。縣內人員要減少出行，堅持非必要不離安、不出市，堅決避免前往國內中高風險地區和疫情發生地。
二、落實防控措施。嚴格落實來安返安人員提前報告制度，確需來安人員，需提前2天向所在村(社區)或工作單位報備，並持48小時內核酸檢測陰性證明，配合做好來安入口健康服務查驗、落地核酸檢測和來安後的分類管控措施。在安人員要切實做好日常個人防護，持續保持良好衛生習慣，不參與各類聚集性活動，落實好全員戴口罩、勤洗手、常通風、保持1米線社交距離等防控措施。
掃墓應該注意什麼？
倡導文明祭掃。自覺抵制大操大辦、鋪張浪費、互相攀比的不良祭奠風氣，實地祭掃要嚴格遵守疫情防控要求，做到錯峰、分時祭掃，戴口罩、不扎堆，不組織、不參與宗族性祭祀等聚集聚餐活動，倡導綠色祭掃新風尚，告別焚香燒紙、燃放鞭炮陋習，盡量使用可循環、可降解的祭祀用品，不在街頭路口等公共場所焚燒紙錢，不在野外進行明火祭掃，嚴防火災火情發生。
綜上所述，當前國內疫情多發頻發，省內其他市州持續新增本土感染者，防控形勢嚴峻復雜，疫情輸入風險進一步加大。清明節將至，為嚴防因人員流動、聚集引發疫情傳播，切實保障民群眾生命安全和身體健康。
法律依據：一、國家和社會應當關心、幫助傳染病病人、病原攜帶者和疑似傳染病病人，使其得到及時救治。任何單位和個人不得歧視傳染病病人、病原攜帶者和疑似傳染病病人。（依據：《傳染病防治法》第十六條第一款）

⑦ 清明節到了，你能接受「網路祭祀」嗎

不能！對於這種「祭祀」方式，我是真的服氣了……

是誰發明的這方法，乾脆以後過年也在網上過好了，開個視頻，也不用去親戚家串門了，紅包就用轉賬就行了！

是！科技越來越發達！說不定以後的vr技術都可以把那些逝去的親人重新出現的面前，但是那一樣嗎？古代的人為什麼不隨便找個地方去祭拜，還要去親人的墓前？那是有特殊含義的！

你把中國上下五千年的文化傳統當古代人閑的抽筋呢？？這個節日非要跑老遠去墓前，鍛煉身體呢？有的人因為特殊情況回不去，還找個地方燒紙（這是有特殊講究的）！

政府給你清明節假期，你不回去祭拜？你天天在家睡懶覺，然後睡醒了在電腦上點點就完美了？？

⑧ 清明雲祭掃會員費1年68元，虛擬鮮花、蠟燭應有盡有，線上掃墓靠譜嗎

我認為線上祭祀就是智商稅，這個祭祀不是你下單有人去你家的墳前幫你送花，掃墓，而是在網上做個虛擬的墓碑，設置虛擬靈堂，最低費用是一年68元，這個68元只是能讓你在網上看到你家先祖的墓碑，當然了靈位也有高中低檔，檔次不同，價格不同。

祭祀是一種文化，網路或許什麼都可以滿足大家，但是祭祀真的不適合，這就等於你年年不回家，卻每年花大價錢給你父母找人捎個話是一個道理，孝心真的不是用錢來衡量的，人活著，他們希望子女多回家看看，人死了，他們希望兒女能惦記，僅此而已。

⑨ 雲南有多少個烈士陵園對越自衛反擊的

雲南麻栗坡烈士陵園（ 雲南省麻栗坡縣城北郊 4公里處） 麻栗坡烈士陵園，安葬著在10年中越戰爭中為國捐軀的937名烈士。 1979年2月自衛還擊戰犧牲的烈士97名 1981年5月收復扣林山犧牲的烈士131名 1984年4月收復老山、八里河東山犧牲的烈士632名 其它戰場犧牲的烈士77名 麻栗坡在所有南疆邊境線上的烈士陵園中最具盛名 雲南河口烈士陵園（ 雲南省東南部，距離河口縣城235省道5公里公路邊檳榔寨水頭水庫旁） 這里埋葬著數百名14軍的烈士，著名戰斗英雄岩龍就安葬在此。 雲南蒙自烈士陵園（ 雲南省蒙自縣） 蒙自烈士陵園安葬著430餘名烈士，陵園中安葬著290餘名1979年中越戰爭中犧牲的13軍烈士（其中包括跟隨13軍作戰的20餘名支前民兵，全部為雲南省開遠市人。當時是開遠縣，據說這支民兵小部隊當時誤入越軍包圍圈，全部犧牲）。 雲南屏邊烈士陵園（雲南省屏邊縣） 屏邊有三個烈士陵園分別是13軍、50軍和雲南邊防部隊，共安葬著1000多位在79自衛反擊戰中為國捐軀的烈士。 雲南西疇烈士陵園（雲南省 西疇縣縣城東郊花果山麓） 雲南西疇南疆烈士陵園位於西疇縣縣城東郊花果山麓，這里安葬著收復和守衛者陰山而犧牲的100多位11軍31師的烈士。 雲南馬關烈士陵園（ 雲南省馬關縣仁和烈士陵園） 雲南省馬關縣仁和烈士陵園，安葬著數百名為國捐軀的烈士，主要是1979年自衛反擊戰和此後發生在中越邊境的多個戰斗中犧牲的烈士。此外還有其它時期犧牲的烈士。 雲南金平烈士陵園（雲南省金平縣） 金平烈士陵園安葬著700多位在79反擊戰中犧牲的烈士，他們主要是35101部隊的。著名的「董存瑞式的戰斗英雄」陶少文烈士就安葬於此。

⑩ 掃墓的網路掃墓

1、傳承文明：流傳幾千年的祭奠習俗本來就是因時而異。在互聯網如此發達的今天，祭掃習俗也需與時俱進。網路祭奠將是傳承中華民族"慎終追遠"的優良傳統，發揚重親情、重家庭、重孝道的傳統美德的現代的、科學的方式。只要祭掃的本義不變--誠心祭奠，祭掃的方式並不重要。
2、促進和諧：網路紀念館是一個超時空的網路祭奠和溝通平台，用戶不僅可以向先人表達敬意和孝思，而且可以利用這個平台加強家庭、家族成員之間的溝通，增進了解、強化親情、維護團結，增強凝聚力，從而有利於促進社會和諧。
3、激勵後代：在這個虛擬的紀念空間里永久記載著祖祖輩輩的光榮歷史，讓散居在全球的後人都可在這個平台上了解祖輩光輝業績及其未竟之業，以此激勵後代不斷追求和努力奮進。