❶ 坑祖宗的年代，4G手機4G卡卻接收僅2G的信號還不穩定。
如您的意思是說您的手機號碼只可使用聯通2G網路，但無法使用3G、4G網路的話，使用聯通3G、4G網路需要具備以下3個條件：
1、使用聯通3G、4G套餐或套餐已開通3G、4G網路功能；
2、手機支持聯通3G、4G網路；
3、所處位置有覆蓋聯通3G、4G網路。
如手機套餐為3G、4G套餐但無法使用3G、4G網路不排除是手機不支持聯通3G、4G網路或當地無覆蓋聯通3G、4G網路，當無法使用聯通3G、4G網路時，是會默認使用聯通2G網路的，具體可聯系當地聯通客服進行了解的。
❷ 路由器設置 和寬頻賬號
我不知道你是什麼樣的寬頻，但大徑相同。
1、看看你的貓,貓的上面有一個ADSL介面(就是插網線的地方),你用一根網線先插在貓的ADSL介面上.
2、把那個網線的另一頭插在你路由器的WAN介面(路由器上寫著呢),這樣貓和路由器的連接就已經弄好了.
3、取兩根網線,你的路由器不是還有幾個介面么?寫著1 2 3 4 這些介面便是插網線的地方了,將那兩根網線隨便插在這幾個寫數字的介面上,再把網線的另一頭,分別接在你的電腦和另一台電腦的網卡介面處(就是以前你插網線的地方)這時把路由器和貓的電源插上,會看見路由器的燈亮了,POWER是電源燈,表示電源連接正常,第二個SYS燈應該是一直閃爍的,第三個WAN燈亮著表示路由器和,貓連接正常.還有兩個燈是亮的,就是你插那兩根網線的地方了.
4、電擊你電腦的左下角-開始-程序-附件-命令提示符,會出來一個黑色文本框,在裡面打:PING 192.168.1.1 之後,會出現:PING 192.168.1.1 WITH 32 BYTES OF DATA
Reply from 192.168.1.1: byters=......這樣的英文，表示你的電腦和路由器連接正常．
5、右鍵網上鄰居，出現寬待連接和本地連接，寬待連接你不用管它，再右鍵本地連接，會出現本地連接屬性，那裡有一個」此連接使用下列項目」中有一個Internet 協議（TCP／IP），點擊一下，出現一個框你可以選定自動獲得IP地址和自動獲得DNS伺服器地址，然後點擊確定．再確定．然後的操作很重要，點擊Internet,在打開網頁的地址欄內輸入:http://192.168.1.1/（有時候不一定是這個，看你路由器底部有提示）。 這時會有一個登陸框出現,讓你輸入用戶名和密碼,你在兩個框內都輸入admin，確定就可以進入你的路由器設置裡面了，會有歡迎界面，點擊下一步，你會看到幾個選項，有一個ADSL虛擬撥號（PPPOE），選中下一步，有一個輸入上網口令的欄，在裡面輸入你以前寬待連接時的賬號和密碼，點下一步保存即可．在WAN口狀態中，連接狀態是」連接」時，說明你設置路由器成功．
6、看看你能不上網了！！如果以上步驟你都照做了就一定能上網，如果右下角提示」此連接受限制或無連接」你就自己設置一下IP地址就可以啦！！以後啟動電腦後不用管那個寬待連接了，直接就可以上網，不用撥號了．桌面上的寬待連接可以刪除。
希望能幫助你！
❸ 過年供的牌位有啥講究
祖先牌位的擺放有什麼講究？
【祖先位與風水】
在中國的傳統文化中，很重視祖先靈位，理由是出於人的恐懼心理。
人經常擔心自己發生意外，於是求諸神明，也很自然地想到求諸與己有關的神明，渴望祖先扶佑，這種心態，其實出於迷信，多於對祖先的懷愐。
試想祖先如已歸於凈土，或已投胎轉世，投入光明世界，何來感應子孫的呼召？如祖先依然「滯留」陰界去守護子孫，代表祖先尚未能到達光明世界，不能歸於寂靜。
此種矛盾心理，造成在風水上最差的布置，為將祖先位當成擋煞風水物，放在家中大門口。【淘運閣】發現很多家宅不寧的風水，往往由於將祖先位擺放在對正大門口的位置所引致。
假如你非常惦記死去的親人，只需將親人放在心中，而不應活生生將親人的形相實物化，令陽世間的地方，經常呼召和記憶著一個陰界的靈魂。這是許多人經常犯的錯誤思維，應糾正過來。
從風水學上，祖先位的擺放，應配合神壇一起供奉。神壇代表極高的神明，舉例壇上供奉了觀音菩薩，以觀音所坐的位置，分成左方與右方。左方屬高位，右邊屬低位，一般祖先應放在神壇右方。
從行者的方向望去，祖先位放在左邊為標准。從今天開始，你家中有神壇，而需要安放祖先位的話，祖先應安放於你所面向神壇之左方。
如要擺放摩訶迦拿大黑天，可擺在觀音菩薩的左邊，即行者的右手邊，此方為上位，另一邊則擺放祖先位。
過去很多人問我：「究竟是否有需要在家中設祖先位？」
其實未必有此需要。
在中國傳統中，只有長子需要擺放祖先位，其他子女並不需要。假如你住的屋不太大，沒地方放神壇，還再加上全家人也忌火的話，祖先位沒有必要安放。
你可以將祖先位送到佛堂供養，將祖先交託佛堂，該處每天有人誦經供養，可讓先人早登極樂，這一種才是處理祖先的正確方法。我的弟子的祖先位，全安放在修明佛院內。每周回佛院上課，順便上香問訊，不必放在家中。
作為子孫，每年到佛堂參拜祖先，已經足夠，沒必要在家中供奉。不過對於餓火人，祖先神位可加強火運，放在家中也是無可厚非的。
因此家中放祖先神位，很多時只為風水原因！
在香港寸金尺土之地，不一定放祖先位的！
在我記憶中，曾有一位老人家很信奉祖先，在家中的一個大廳放了大神壇，還將祖先的照片全放好，也放有神主牌，而這位老人家最擔心的事，就是百年歸老後，子孫不會把他及祖先的照片繼續供奉下去！到死前還一再叮囑，要攪好祖先位！他的心不息，結果滯留在家中不走，成了鬼魂，這真是「家門不幸」。
後來到了修明佛院做了一台度亡法事，才坐蓮花融入光明。
❹ 如何安放神位、祖先牌位
牌位，又稱「神主」、「神主牌」、「神位」等。是將神明、祖先名號書寫或雕刻在木板、金屬板、紙板、絹帛、牆壁等物體上，象徵神明或祖先，並加以祭祀。在華人家庭，延續了幾千年的傳統文化，對安放神位、祖先牌位都有講究。屋宅中神位的安置方法是傳統尊天敬神與慎終追遠觀念的具體化。安神位、祖先牌位關系重大，除了可做為全家精神寄託外，也可保全家平安，據民間說法，神位、祖先牌位安的不好可能帶來災厄。今天鄭博士從位理學角度來簡單明了的論述這個問題，僅供朋友們參考。 一、安神位及祖先牌位的總體原則安神位及祖先牌位，必須注意天時、地利、人和這三方面的完美配合。所謂天時就是慎重選擇吉日良時來安神位與祖先牌位。地利就是要選擇屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方來安神位及祖先牌位。人和就是選擇與自己有緣、有感應的神，並且請有法力的師傅做好完整的安神位儀式。 二、安神位的具體方法（一）、安神位的方法：1、先根據農歷來選取「安香」或者「祈福」吉日。選定當年的大利坐向，如2012年，大利東西，因此，最好選擇做坐東朝西或坐西朝東的位子。如果環境緣故，不得不選其它坐向，那麼就要安浮爐，也就是在香爐下面先墊上一個瓷盤子，等到來年再擇吉日拿走瓷盤。2、要選主事者的貴人吉日、安香日、祈福日。不可選主事者及其內人年命相沖、三煞、三刑、箭刃、天罡四殺、或回頭貢殺日。3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太過屋前或者太過屋後。神位的後面要有靠牆，且須堅固。除此，神位的前面要清明，不可面對屋角、銳角、電線桿或其它不潔物品。香位的高度要以魯班尺量之，並取其吉字做定位：用魯班尺取財頭本尾，由地上量起，至吉字高度即可。神櫃至對門間的距離最好超過神櫃總高度的兩倍。神櫃左右壁的長度除取吉字外，要注意「左青龍、右白虎」，右壁（虎邊）不要太窄，以免「逼虎傷人」。安神櫃之前，先用刈金清靜牆壁。4、安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨。（二）、安神位的禁忌： 1、安奉神靈最好有神櫃或神台擺放。神櫃放置必須要方向開陽，但不能後靠窗或陽台。 2、神櫃不可置於狹窄空間或放置神靈面向牆壁。神櫃靠背一定要穩實，不能搖動或經常受到碰撞，最好是靠牆壁。 3、神櫃不能面向房門、廁所門、灶門，不能背靠睡床或背靠廁所或灶，不能將神櫃放在睡房內。 4、神櫃不能背靠廚房或放廚房內。灶君則設置在離灶最近的地方。 5、神櫃不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內。 6、神櫃大忌為無根而離地吊起，不可擺放在大門上方。 7、神櫃擺設用品應庄嚴、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。神櫃前一定要保持清潔，必須每日勤於供茶、素果、鮮花。每天神位宜用清水清潔，將神櫃前抹乾凈即可。 鄭博士特別提醒：在香爐上端不可有橫梁。而爐位應與佛像的腹部相齊，太低時可取壽金用紅紙包起來墊在爐下。先安神位後才可安祖先的牌位，不可顛倒。祖先牌位不可比神像高；祖先爐位也不可高過神佛的爐位。家中若奉有兩姓祖先牌位，應主姓居左，副姓在右，並以紅線七寸分隔。祖先爐內不可放置金、銅等投機之物。要有神、佛與祖先的香位，不可只單奉祖先香位。而在神案前不可放置葯品、刀子、穢物等不敬之物。 （三）、如何安爐安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨，安爐的方式為：(1)香爐先用壽金過火。(2)將符咒焚燒後，再置於爐內。(3)在爐底放置錢幣三枚，放置方式為正反正(或錢幣十二枚，一正一反圍成一圈)(4)鋪上香灰。(5)劃空符於爐上。(6)點十五柱香。(7)按安爐時辰，對准香爐內方位，按時針走向，如子丑寅卯辰……，分別豎立一柱香。如安爐時辰是在卯時，則由卯開始一一豎立起十二柱香。(8)其餘三柱香，第一柱豎立於香爐中心，第二柱豎立於第一柱香的右側，第三柱香豎立於第一柱香的左側。(9)合手供拜，誠心默念：「安爐大吉，神光普照，合家平安」。 （四）、安神位的具體程序(1)用刈金七張將粉刷牆壁過火除邪並念咒勒令清凈。(2)擺妥神燈、燭台。(3)上供(三牲、湯圓三碗、發糕三個、五種應時水果、茶、酒等各三小杯)(4)捧著神像繞香爐香煙三遍，口中喃念「進進進，吉日安神，神光普照，鎮宅光明」然後將神像安座定位。(5)將祖先牌位、香爐、神燈安正。(6)點三柱香到門外露天處，念咒請神佛，接引神佛入座。(7)再點三柱香拜神、接神，然後再將香插在香爐上。(8)陪祭者參香，祝禱。(9)插在香爐上的香燒三分之一時，開始敬酒一、二、三遍。(10)擲茭請示神明，待其應允後開始燒四色金(大壽金壽金、刈金、福會依次焚燒)。(11)主祭及陪祭者拱手再拜神祗。(12)當日傍晚在廚房拜土地公(不是入新宅則免拜土地公)。(13)安神位之後，謹記香火在三日內不可中斷(可用香環延續)。 三、安祖先牌位的具體方法（一）、寫祖宗牌位寫祖宗牌位各地方有不同，就是說字數是有講究的，不是任何字數都可以。需要合黃道。有大黃道和小黃道之分。1、大黃道：道遠幾時通達路遙何日還鄉 (道、遠、通、達、遙、還)2、小黃道：生老病死苦 (生、老) （二）、合大黃道鄭博士舉例：例如我們當地是合大黃道，字數按大黃道的那兩句詩輪回循環，然後最後一個字應能對應上那兩句詩「道遠幾時通達路遙何日還鄉」的「走之旁」的字，如「道、遠、通、達、遙、還」這幾個字都是「走之旁」。那麼最後一個字對應的就應該是這其中的這幾個字。能對的上大黃道「走之旁」的字數還可以是「一個字、兩個字、五個字、六個字、八個字、十一個字」，如果字數要比這兩句12字的詩文長的話，則循環該詩句後再對應「走之旁」的字，如十三個字的「×氏堂上歷代先祖考〈妣〉宗親之位」，循環對應的是「道」字，十四個字的循環對應的是「遠」字，十七個字的循環對應的是「通」字，十八個字的循環對應的是「達」字，如此類推即可。 （三）、合小黃道合小黃道的格式則是字數輪回循環對應「生」字，如「六個字」，「生老病死苦」輪回循環的第六個字就是「生」字，那麼輪回循環的「第十一個字」也是「生」字，如「生老病死苦生老病死苦生」，則十一個字的在小黃道中是符合格式的。 鄭博士提醒注意：各地根據自己的風俗選擇「大黃道」或者「小黃道」，按大小黃道的字數對應規則即可。兩側：左昭 右穆 年月招財童子 日食進寶郎君 住居土地 合家本命元辰星君興旺龍神也可寫上。 （四）、神位對聯：寶鼎呈祥香結綵銀台報喜燭生花千年香火乾坤久 萬代明煙日月長天高地厚國恩重 祖德宗功師范長祖功宗德流芳遠子孝孫賢世澤長等等。橫額寫姓氏堂號。通用橫額有：祖德流芳 萬代榮昌 思恩堂 思源堂等。 （五）、祖先牌位應該放在哪個方向？祖先牌位應該和房子方位一致，最好放在堂屋即可。 （六）、供祖先牌位是在家裡好，還是在寺里好？通常認為寺院好,寺院每天都有早晚課,祖先可以聽經開智慧,早日脫離生死苦海,往生阿彌陀佛的西方極樂世界。只是要好好觀察該寺院是否真修,是否是正知正見的寺院。祖先牌位是否可以寫在一起,可請示師父。 （七）、家裡有祖先牌位還需要在旁邊擺放先人的畫像嗎？鄭博士認為這要看當地風水如何，隨鄉入俗吧。 （八）、祖先畫像能夠和活人的照片掛在同一起嗎？1、掛在一起絕對不行，陰氣太重預兆災難和死亡，活人著太多陰氣會折壽。2、家裡祖先可以理解為家一般家裡正堂(客廳)如果有神位的,可以把祖先畫像放置在神位下,不可高過神,活人的照片是不可以和祖先畫像放置在一起的,因為本來就不可以平起平坐!3、在特殊情況下，在某些地方，祖先照片如果不沖犯太歲就可以，也不忌諱和在世的人擺一起4、祖先畫像照片最好掛在正堂且座北朝南，預示帝王之意，與佛相鄰。如果條件允許最好在地勢較高的山南坡地勢平緩地區修祠供奉，祠堂前不得有任何阻擋，祠前土地要經常平整，切記不要種樹。 鄭博士特別說明：1、上述鄭博士所言只是通用的講究，朋友們務必要結合當地的風俗習慣來定。2、安神位、祖先牌位關系重大，除了可做為全家精神寄託外，也可保全家平安。3、除了安神位、祖先牌位以外，朋友們還需根據自己的情況和屋宅的情況進行調理，化解當年的煞氣，如此才能揚長避短、風生水起好運來。
❺ 新機器裝好系統後，怎樣設置IP地址、DNS伺服器網路安裝調試怎麼做
這個要分情況滴，，
1，直接用數據機 這情況一般不用配置IP地址和DNS，直接設置撥號程序
2，使用路由器上網的， 這情況，可以在網上鄰居 - 本地連接-屬性-internet協議（TCP/IP)
打開後就可以設置P地址、DNS伺服器。。。網路安裝調試的話，最簡單了，能打開互聯網網頁就可以了，如果能上QQ,開不了網頁的話，設重新設置一下你的DNS，，DNS地址咨詢一下當地運營商
❻ 祖宗神位先後次序怎樣按輩分擺放
祖宗神位先後次序按輩分擺放的話，就是最高的把你的祖先，然後往下按輩分，依次排