使用網路安全道德問題

1. 大學生如何遵守網路生活中的道德要求

網路道德作為一種實踐精神，是人們對網路持有的意識態度、網上行為規范、評價選擇等構成的價值體系，是一種用來正確處理、調節網路社會關系和秩序的准則。基本原則有誠信、安全、公開、公平、公正、互助等。我認為大學生應該從以下方面遵守網路道德：

第一，樹立積極向上的網路觀，遵守相應法律法規，嚴格規范自己上網行為，自覺並加以抵制對網路文明、道德及和諧產生破壞的事，積極倡導並自覺實踐文明上網方式，為建設和諧網路社會貢獻力量！

第二，積極弘揚與踐行社會主義核心價值體系，致力於傳播先進有益的網路文化知識，攜手努力營造積極向上的網路文化氛圍。把文明上網當作習慣，將道德准則刻在腦海，向網路道德模範看齊學習，努力在網上形成"知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧"的文明風尚。

第五，拒絕網貸，遠離網貸。當代社會，校園的網貸在給大學生帶來便利的同時，也助長了一些學生的不理性的消費行為，也造成了不良的社會影響。大學生應該主動學習金融和網路安全方面的知識，提升自己的防範能力，做到少網貸，最後不網貸！

2. 網路安全與網路道德作為一個中學生應該怎樣注意

作為一名中學生，應做到的是養成良好的上網習慣：

道德方面：

1. 不瀏覽色情等不良網站

2. 文明上網，不利用網路謾罵他人

3. 不利於網路偷窺他人信息或對他人進行人身攻擊

安全方面：

1. 對於未知鏈接慎重點擊

2. 離開時隨手關閉電腦

3. 安裝安全軟體，進行Wi-Fi環境等安全掃描，降低安全威脅。

4. 慎重使用公共WIFI，特別是不需要密碼的要謹慎防範

5. 及時更新電腦系統及防護軟體

6. 對於關鍵信息做好備份

   希望可以幫到您，謝謝

3. 網路生活中的道德要求有哪些

從本質上說，網路交往仍然是人與人的現實交往，網路生活也是人的真實生活，因而也必須遵守道德規范。

（1）正確使用網路工具。應當正確使用網路，提高對網路內容和信息的鑒別力，積極運用網路傳播正能量，使網路成為開闊學習視野、提高學習能力的重要工具。

（2）健康進行網路交往。應通過網路開展健康有益的人際交往，積極參與網路文化的建設與管理，進行有利於個人身心健康和品德培養的網路交往。同時，要樹立自我保護意識，不要輕易相信、約會網友，避免受騙上當，避免給自己的人身和財產安全帶來危害。

（3）自覺避免沉迷網路。應當從自己的身心健康出發，合理安排上網時間，理性對待網路。

（4）養成網路自律精神。應當在網路生活中培養自律精神，做到自律而「不逾矩」，促進網路生活的健康與和諧。

面對網路生活，不僅遵守道德規范，也應當自覺學習和遵守有關互聯網的法律規定，堅守法律法規底線、社會主義制度底線、國家利益底線、公民合法權益底線、社會公共秩序底線、道德風尚底線和信息真實性底線，這也是遵守網路道德的要求。

4. 大學生應當如何合理使用網路並遵循哪些網路道德

1、不得非法侵入計算機系統。

2、不得破壞計算機信息系統功能。

3、不得破壞計算機數據、程序。

4、不得製作、傳播計算機破壞性程序。

5、不得利用計算機實施其它犯罪。

6、遵守《互聯網電子公告服務管理規定》。

(4)使用網路安全道德問題擴展閱讀：

互聯網電子公告服務管理規定：

（信息產業部2000年10月8日第4次部務會議通過）

第一條為了加強對互聯網電子公告服務管理(以下簡稱電子公告服務),規范電子公告信息發布行為,維護國家安全和社會穩定,保障公民的合法權益,法人和其他組織依照本法在互聯網信息服務管理辦法制定本規定。

第二條在中華人民共和國境內提供電子公告服務和使用電子公告發布信息，適用本規定。

本規定所稱電子公告服務，是指通過電子公告欄、電子白板、電子論壇、網路聊天室、留言板等互動形式，向互聯網用戶提供信息發布條件的行為。

第三條開展服務活動,電子公告服務提供者應當遵守法律、法規,加強行業自律,並接受監督檢查由信息產業部電信管理局組織省、自治區、直轄市人民政府和其他有關主管部門依法。

第四條。使用電子公告服務系統的互聯網用戶應當遵守法律法規，對發布的信息負責。

第五條從事互聯網信息服務和計劃提供電子公告服務,特殊應用或特殊備案時應當申請電信監管機構的省、自治區、直轄市人民政府或信息產業部授權的商業互聯網信息服務備案的或非商業性互聯網信息服務。

的的信息產業部電信管理局機關或省、自治區、直轄市人民政府,應當經檢驗,批准或備案的互聯網信息服務在指定的時間內,特別是表明營業執照或備案文件;對不符合條件的，不予批准或者不予備案，並書面通知申請人並說明理由。

第六條電子公告服務的發展應當遵守《互聯網信息服務管理辦法》

5. 在網際網路上應遵守哪些網路道德

1．同學們要注意區分網路與現實的區別，避免過分沉迷於網路。
2．有人利用電子郵件傳播不良信息一樣，同樣會有少數人利用聊天工具散播一些無聊的、有害的公眾信息以達到其個人非法目 的。同學們在網路活動中應守法自律，不要參與有害和無用信息的製作和傳播。
3．同時網路里也會有極少數有不良意識的網友或違法分子，同學們應謹慎防範。注意加強個人保護意識，以免不良分子對個人生活造成不必要的騷擾。
4．同學們在不了解對方的情況下應盡量避免和網友直接會面或參與各種聯誼活動，以免為不法分子所乘，危及自身安全。
下面有幾個案例：
一女中學生險被「網友」強暴。某職業高中兩名女學生倩倩(網名)、姍姍(網名)，在網上聊天時結識某男網友。在相約見面後，男網友將二人騙至賓館，一男青年對倩倩實施強奸，由於姍姍極力反抗強奸未遂。由於犯罪嫌疑人在與被害人見面時使用的都是網名，沒有留下真實姓名，所留下的電話號碼、傳呼經驗證也都是假的，案件偵破陷入僵局。後來在市局刑警大隊與計算機安全監察部門的經過縝密偵查下，找到了在網上自稱「大禹」的犯罪嫌疑人。最後民警在某網吧將其團團圍住，而此時的「大禹」還在網上尋找新的「獵物」。
另外還有一名15歲少女犯罪分子被嚴懲。離家多日未歸，父母著急得向公安機關報案。據其同學反映，該名少女迷戀於網路聊天，失蹤前經常在離家不遠的鬃網吧上網，根據這一線索，終於查明該少女曾與一名男子在鬃酒吧相約會面。公安機關順藤摸瓜，終於在11天後，在鬃省找到並解救出已遭拐賣的該名少女。少女獲救後，解釋說當時覺得網友見面會很新奇，而且覺得與她接觸的網友言談不俗，她很想見見，沒想到竟然因為一時好奇而被拐賣。犯罪分子雖被嚴懲，而這名少女一生都將留下痛苦的回憶，悔恨不已。
通過對以上兩個案例分析，可以看出由於青少年涉世不深，很容易被網路虛象迷惑，而且好奇心強，遇事缺乏隨機應變的處理能力，因此很容易被別有用心的人利用，同時又缺乏自我保護能力。青少年應該認識到網路中的形象並不代表每個人的真實面目，參與網路活動中，應提高安全意識，加強自我保護，不要隨便與網友會面，特別是不要單獨與陌生的網友會面，以免發生不測。
另外，青少年對感情問題處理缺乏經驗，新鮮感強，容易沉迷網路交友，甚至發展網戀，一旦發生問題，又很難做到理性認識、正確看待。其實網路交友、網戀與現實生活中的交友和發展戀情存在著極大的區別，網友在現實生活中的缺點很容易被網路所掩蓋。面對這類問題，青少年交友中必須保持平常心態，把注意力集中到學習和工作中，做到客觀分析，避免沉迷於網路，難以自拔。

6. 網路生活中應遵循哪些道德規范

網路生活中道德規范的基本要求：

1、網民應遵守的基本規范

（1）、正確使用網路工具

要遵守網路法規，遵守職業道德，尊重民族感情，遵守國際網路道德公約。

（2）、健康進行網路交往

網路已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過網路收發郵件、實時聊天、視頻會議、網上留言、網上交友等。網路交往要做到誠實無欺，不應該通過網路進行色情、賭博活動，更不能在BBS或論壇上侮辱、誹謗他人。

應通過網路開展健康有益的交往活動，在網路交往中樹立自我保護意識，不要輕易相信、約會網友，避免受騙上當。

（3）、自覺避免沉迷網路

適度的上網對學習和生活是有益的，但長時間沉迷於網路對人的身心健康有極大損害。現實中存在著一些人上網成癮，沉迷於網路而不能自拔，進而導致耽誤學業、甚至放棄學業或家庭破裂的現象。

（4）、養成網路自律精神

網路的虛擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點，大大削弱了社會輿論的監督作用，使得道德規范所具有的外在壓力的效用明顯降低。

在這種情況下，個體的道德自律成了維護網路道德規范的基本保障。「慎獨」是一種道德境界，信息時代十分需要，在網路生活中培養自律精神，在缺少外在監督的網路空間里，自覺做到自律而「不逾矩」。

2、網站應遵守的基本道德規范

（1）、不以任何形式傳播內容有害或不健康的文字、圖片、視頻等信息。

（2）、不提供不文明聲訊、簡訊等服務；不運行帶有暴力、色情內容的游戲。

（3）、嚴格管理社區、論壇、博客、評論、聊天室等互動欄目，及時清理與文明辦網、提升全民族思想道德素質相違背的不健康信息，大興樹新風、促和諧的網路文明風尚。

（4）、自覺健全、細化網站管理制度，規范操作流程，強化監督機制；不斷提高從業人員的素質和職業道德水平，加強社會責任感，形成行業自律意識。

（5）、開設舉報電話、舉報郵箱，建立全天候舉報制度，對網民反映的問題認真整改，加強溝通，不斷提高網路媒體的社會公信力，自覺接受行業管理與社會監督。

(6)使用網路安全道德問題擴展閱讀：

網路道德規范是網路法律規范的重要補充。

針對網路中存在的問題，為了維護國家的網路和信息安全，國家制定了《維護互聯網安全的決定》、《計算機信息系統安全保護條例》、《互聯網信息服務管理辦法》、《計算機信息網路國際聯網安全保護管理辦法》，這些法規明確規定了利用互聯網實施的各種違法行為及其處罰辦法。

但是，由於網路社會的全球性、隱匿性、開放性、自由性和異化性，決定了不可能完全依賴法律來約束網路行為，因為即便有了非常詳盡和嚴密的法律，面對眾多的邊緣行為和網上犯罪，法律往往鞭長莫及，防不勝防。

由於道德是人們在社會生活中經過長期實踐自然形成的，並依靠社會的輿論、傳統的習慣力量和人們的信念來維持，而且道德規范所調整的范圍要比法律所調整的范圍廣泛，所以網路行為更多的更為重要的是必須由道德這個更具有普遍約束力和影響力的行為規范來調整。

因此，網路道德規范就成為了網路法律規范的重要補充，只有將兩者結合起來，才能真正維護網路安全和保障網路的健康發展。

7. 大學生如何看待網路道德問題理論意義

建網路道德 營造青少年健康發展空間
青少年網路道德體系的構建是一個系統的工程，需要與整體上建立青少年健康成長的教育體制統一起來——構建網路道德 營造青少年健康發展空間
網路由於大容量、互動性、隱秘性、易檢索的特點而深受青少年的喜愛，許多青少年利用網路來瀏覽、求索自己關心的問題和內容。網路為擴大青少年的信息量，提高學習興趣，促進思維的發展提供了強有力的幫助。
然而，由於缺乏相應的網路立法和完善的網路道德，也由於網路自身所具有的隱秘性特點等原因，各種各樣的青少年網路道德問題接踵而至，日益引起全社會的重視。
造成這一問題的原因是多方面的，最主要的是網路作為新的技術領域，以極快的速度在青少年社會生活中普及，配套的安全措施嚴重滯後。如對受利益驅動的提供網路設施的盈利機構如何監管？用什麼樣的方式才能有效管住網上信息？社會各層次的人群，包括管理者、使用者、監管者，也包括成人、少年、兒童等，靠什麼去制約他們的網路行為？在家庭、學校、社會教育體系中如何輔以科學的網路素養的教育？對網路成癮的青少年怎樣進行科學的專業化的輔導？眾多此類問題都還只停留在感嘆與議論階段，較少有實質性的突破。加上青少年整體生存狀態中固有的一些問題，如父母的成功焦慮、自己的學業壓力、娛樂空間的不足、青少年期的自我困惑等，就使得我國青少年網路問題格外突出。
對此，我們離不開完善的網路立法，然而網路道德建設才是更具根本性的一項工作。
網路道德是人們在網路交往過程中，處理各個方面關系時所應持有的價值觀、行為模式和准則，以及應表現出來的情感等一系列的具體規范和要求。構建完善的網路道德體系，必須解決幾個根本的問題。
要確立網路道德建設應遵循的原則。一是網路道德要反映現實社會道德規范的要求，網路道德並不是脫離現實社會的一種新的道德形式，它實際上是現實社會生活的延伸，是現實生活中人與人之間關系的折射。網路道德的基本價值與現實生活會有高度的一致性，人類社會的共有價值，如正義、公平、善良、和諧，等等，一定是網路世界的基本准則。人們在藉助網路進行社會交往時，也只有遵守現實社會的相應准則和要求，恪守人類社會的價值理念和對美好事物的嚮往，才可能形成和諧的網路社會，並使網路社會與現實社會協調發展。

8. 有關網路道德問題研究論文2500字

網路在給當代大學生帶來便利和機會的同時，也給大學生的健康發展帶來了一些問題，如網路暴力、變態網戀、病毒黑客、垃圾信息、網路性心理障礙等，並由此產生了一系列的網路道德危機。下面是我給大家推薦的有關網路道德問題研究論文2500字，希望大家喜歡!

《當代大學生網路道德危機的表現與成因研究》

[摘要]網路在給當代大學生帶來便利和機會的同時，也給大學生的健康發展帶來了一些問題，如網路暴力、變態網戀、病毒黑客、垃圾信息、網路性心理障礙等，並由此產生了一系列的網路道德危機，如誠信危機、價值危機、主體危機和安全危機等。引起這些危機的主要原因有制度原因、 文化 原因、主體原因、技術原因等幾個方面。面對網路發展帶來的問題，研究大學生網路道德危機的表現與成因就成了大學生思想政治 教育 的一個重要部分。

[關鍵詞]大學生 網路 道德危機 表現 成因

[作者簡介]肖虎(1980- )，男，四川成都人，西南石油大學研究生學院，講師，碩士，研究方向為思想政治教育。

一、網路道德及危機的定義

網路道德是指以善惡為標准，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人們的上網行為，調節網路時空中人與人之間以及個人與社會之間關系的行為規范。

網路道德危機是在網路生活中產生的網路道德問題以及存在的潛在危險，其表現在於網路主體為了達到一定的目的或滿足個體的某種需要而採取的有悖於傳統道德價值理念或不利於良好公共網路環境形成的言行和信息。

二、大學生網路道德危機的表現

1.誠信危機。大學生之所以在網路活動中隨意操作、散布謊言、傳播虛假信息而不用擔心被發現受到相應的懲罰，是因為網路具有隱蔽性的特點。有了這種隱蔽性的保護，大學生就容易產生一些不誠信的網路言行。因為網路中的不誠信行為加大了對大學生不良行為的影響，從而導致現實生活中出現更多的不誠信行為，如大學生考試使用手機和高科技手段作弊、盜用別人的賬號密碼、拖貸欠貸等時有發生。大學生誠信問題已到了不得不引起廣泛關注和重視的地步。在一份關於「大學生網路道德現狀」調查中，有過這樣的數據：在「你是否有過在網上下載 文章 來完成作業的經歷?①」的選項，文史類和理工類學生分別有37.2%和13.7%選擇「經常」、25.9%和27.8%選擇「有過，但不經常」、37.1%和58.5%選擇「沒有」。從以上的調查可知，大學生不誠信行為的影響極其深遠：一方面，他們不惜違背學術道德，利用網路下載他人的研究成果的剽竊行為踐踏了學術尊嚴;另一方面，更是加劇了學術腐敗在現實中的蔓延和滋生，直接後果就是導致大學生為人、為事的標准急劇下降。

2.價值危機。網路信息極為豐富，各種信息混雜在一起，使許多青年學生沉溺其中，不辨是非、美醜、善惡，造成價值觀混亂，導致其價值迷惘。首先，「文化霸權」導致青年學生價值迷惘。在網路社會中，由於網路資源佔有的不平等，信息生產權被掌握在少數西方國家、少數人手中，在網路中形成「文化霸權」。這使得大學生在優秀的傳統倫理道德和西方倫理價值之間迷茫、遲疑，難以抉擇，使得大學生道德觀念和價值取向紊亂。其次，黃色信息對青少年的價值觀形成產生負面影響。一方面，黃色信息在網路中泛濫;另一方面，青少年是非判斷能力不強，自我控制能力較弱，容易受新奇的富有刺激性的信息的吸引，久而久之便沉迷於此，甚至上癮墮落，嚴重影響青少年形成正確的價值觀。再者，「技術英雄」導致青少年價值追求偏頗。在網路世界中，技術是衡量一個人價值的重要標准。青少年群體對「技術英雄」一味地盲目地崇拜，容易造成其人文精神的失落與價值追求的偏頗。

3.主體危機。大學生長期處於孤獨的物理空間之中，會造成大學生脫離現實群體，迷失自我，情感上變得脆弱而冷漠，隨之產生主體危機。首先，虛擬世界與現實世界的差別容易導致人格沖突。有些大學生在現實環境和虛擬的網路環境中判若兩人：現實中自我封閉、少言少語，在網上則變得激情滿懷、興奮異常，這樣造成了大學生雙重人格的沖突和主體異化。其次，網路的機械化和程序化容易造成主體人格異化。網上學習、網上購物、網上交流等行為都被設計者預先設定妥當，人們只需簡單地通過敲擊鍵盤、點擊滑鼠或輸送代碼就可以完成，一切都變得十分簡單和機械。但同時也加重了人們對計算機技術和網路的依賴，造成了人們的思維定式和局限，尤其會引起青少年主體人格的異化。再次，網路世界的虛擬性容易引起主體道德思維能力下降。網路會導致人與人之間情感的冷漠，缺乏許多真實的道德生活，以及體驗與鍛煉，使道德判斷、選擇能力和道德行為能力缺失。

4.安全危機。網路的發展給人和社會帶來了一系列安全危機。網路信息和網路言行很難得到有效監控，網路犯罪和網路越軌現象日益突出。我們經常看到各大電視台、雜志、廣播經常報導大學生網路犯罪事件，輕者入侵他人電腦或資料庫，重者破譯賬號密碼非法侵佔國家和他人的財產，更有甚者散布謠言引起社會動盪，傳播反動言論給國家和民族安全造成威脅。大學生網路安全危機的動機各有不同，有的是受利益驅使，企圖非法佔有他人財物;有的則出於炫耀技術、嘩眾取寵的心理。有些調查在問及大學生如何看待「黑客」問題時，不少大學生竟選擇「崇拜」「羨慕」。②

三、大學生網路道德危機的成因分析

1.制度原因。目前，大學生的網路管理制度主要有以下幾個方面的問題：缺乏統一和權威性的明文規定、責任落實不到位、缺少法律支持;即使有的局部區域或個別單位有類似的規章，往往也是一紙空文，不切實際、不便於操作。造成這個局面的原因主要有兩個方面。一方面，計算機網路本身沒有明顯的地界和屬地，不屬於任何哪個機構和組織，到目前為止，還沒有一部正式、通行的國際法規來約束網路活動。所以對於不道德的網路行為和網路犯罪缺乏相應的處理依據。我國目前針對網路的法律法規同樣還存在著許多的不完善，一些投機分子和犯罪人員便在這種虛擬空間中投機鑽空子，侵佔他人財產和危害國家安全。另一方面，學校和家庭的教育十分重要。但是，學校和家庭在大學生的網路道德教育上並沒有明確的分工，劃分各自的責任，這種情況可能導致兩者在學生的網路道德教育上不但不能相互補充、相互促進，反而會相互推脫、相互阻礙。

2.文化原因。首先，計算機網路的特點決定了網路文化具有不可預知性、不可控制性、超現實性、隱蔽性、便利性等特點。網路文化的這些特點，一方面，會對自我監控能力不強、極富好奇心的大學生產生極強的誘惑力，對大學生的道德成長構成嚴峻的挑戰，影響著大學生人生觀和價值觀的形成和發展。③另一方面，會改變大學生傳統的 人際交往 方式，這種新的交往方式大大減少了人與人之間的現實交流，使個體對集體認同感和歸屬感大大降低。其次，全球化與知識經濟文化導致全球范圍的重智輕德傾向。以上種種原因助長了在校大學生「重智輕德」的傾向，有可能導致當代大學生片面重視理論學習和 智力開發 ，而忽視了思想道德和意志品質的修養，更為嚴重的情況會引發個體私慾的膨脹和高科技犯罪，給他人和社會造成巨大的損失，這已經成為了一個全人類有待解決的問題。再者，另一個重要原因就是校園內外不良文化的誤導。處於青春期的大學生的心理需求是變化多樣的，容易被外界不良文化所誤導。這些不良文化與 傳統文化 相比，能夠為當代大學生提供更多機會展示個性和情感，但其過於追求形式和感覺，容易導致大學生對社會的參與限制在膚淺和感性的層面上，缺乏理性的思考和判斷，從而造成大學生的道德認同變得困難，進而導致道德約束趨於鬆懈。

3.主體原因。一方面，大學階段正是人一生中逐漸向成人轉變的關鍵時期，大學生的身心健康、成長成才的需求往往與社會所能提供的教育環境產生一定的矛盾。世界發展的全球化趨勢與網路的開放性和兼容性結合越來越緊密，大學生知識結構尚未完善，心智尚不成熟，西方國家對社會主義核心價值觀的惡意曲解，以及西方自由主義的不斷侵襲，導致當代大學生價值觀困惑，不利於大學生樹立正確的社會主義核心價值觀。另一方面，30年的改革開放給社會經濟環境帶來了巨大變化，引發了大學生群體道德與價值觀念的嬗變。其次，目前的不良社會風氣、發展中產生的不公平現象和諸多的社會問題也給一部分大學生帶來了較強的憂慮和不滿傾向，這些情況都會影響到大學生網路道德規范的形成。再次，當前的就業形勢與大學生的就業觀念也沒有達到和諧的狀態，就業的現實情況往往與大學生的期望值形成了強烈的反差，使許多大學生有一種失落感，很多人把發泄途徑投向了網路這個虛擬空間。越來越多的大學生把網路當成了消遣對象，無節制的上網讓一些大學生逐級喪失了個體性，甚至淪為工具客體的危險。

4.技術原因。專家指出，科學技術的步伐，常常比倫理學的步伐要急促得多，正是這種科學技術與思想觀念發展的間距對網路道德的養成構成了嚴重威脅。首先，由於信息技術形成的不同主體之間信息權利的不對稱性導致網路資源佔有的不平等。 網路技術 人員、網路專家、網路所有者在知識和資本等方面佔有絕對優勢，他們憑借這些優勢可能侵犯個人和公眾信息，從而給他人和社會帶來損失。如幾年前炒得沸沸揚揚的「網路螞蟻」事件就是一個典型案例，其因使用簡單、下載速度快等優點很快在網民中流行開來。但後來，網民們發現這個軟體可以在沒有授權的情況下自動訪問其他網站，更為嚴重的是泄露個人信息，這在國內引起了廣大網民關注網路隱私的問題。其次，網路作為一門技術，利用好的話可以造福人類，但也可能成為滿足某些人邪惡要求的工具。網路軟體都是網路技術人員設計出來的，從技術的角度講，一則軟體本身就有可能存在缺陷，為黑客們留下「後門」;二則，隨著技術的進步和發展，終有被攻克和解除的時候。因此，有專家認為：網路道德問題僅靠網路技術單方面是無法解決的。

當代大學生離不開網路，但網路不能成為他生活的全部。引導學生將網路與生活聯系起來，在生活中審視網路，看到網路的利弊、優勢與不足，架構好網路與生活的橋梁，也是學校德育工作的重要策略。思想政治教育工作者可以指導學生 反思 自己和同伴的網路行為，進行網路生活的道德體驗教育和道德評價活動，引導學生深刻認識網路行為道德與不道德的不同結果和影響，並在此基礎上引導學生認識並處理好上網娛樂與上網學習、上網學習與讀書學習的關系，樹立科學、理性、自覺的網路及網路道德觀念。幫助學生疏導網路生活中的主體矛盾沖突、困惑、苦悶等，引導學生明白網路的不足，樹立正確的網路生活觀念，加強網路道德修養。社會和高校學生思想政治教育工作者要根據大學生網路道德發展和互聯網發展的規律，積極調研、勇於創新、投身實踐，努力探索大學生網路文明工程和網路道德教育的新 方法 、新思路、新 渠道 和新成果，為廣大青年大學生營造寬松和諧又穩定健康的網路環境，促進大學生的成長成才，從而將他們培養成為對社會有所貢獻的高級人才。

[注釋]

①韓振峰.警惕大學生網路道德失范[N].河北日報，2003-11-05.

②彭雪開.網路文化價值滲透試析[J].求索，2002(3)：36.

③於睿.大學生網路道德問題的成因及對策研究[J].教育探索，2008(3)：112.

[參考文獻]

[1]王鳳秋，何葵.網路對學校德育的沖擊[J].現代中小學教育，2001(1).

[2]韋文廣.論網路環境下高校思想政治教育的創新[J].改革與戰略，2007(9).

[3]張燕.論網路時代下大學生的網路道德危機[J].考試周刊，2009(7).

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