如何看待當下網路文學作文稿件

① 你如何看待「網路文學持續火爆」這一現象

“網路文學持續火爆”我的看法是：

1.網路文學更加通俗易懂，能夠拉近大家彼此之間的距離；

2.不同時期大家對文學的定位不同，網路文學現在更加貼近現代的年輕人，認可度更高；

3.網路文學的一些看法和思想能夠引起更多人的共鳴，從而獲得大家的好評。

不同時代的人，對文化的要求不一樣，不同時代的發展和變化，我們的思想也會發生很大的改變，讀者需求沒有得到滿足或者解決，這樣的文化並不會受到歡迎。“網路文學持續火爆”最主要的原因就是能夠得到現在讀者的認可，讀者的認可度和感受是網路文學持續火爆的真正原因，這是一種新的思維和思想之間的碰撞，這也是社會發展到一定階段之後，新文化和老文化之間的碰撞。

三、網路文學的火爆能夠持續多久

任何市場只要做的人多了，後期紅利就會減少，網路文學現在處於發展期，應該還會持續火爆一段時間，隨著越來越多的人加入網路文學，很多東西就會逐漸的貶值，網路文學質量也會慢慢下降，這個時候網路文學可能就會慢慢被人放棄。

② 如何正確看待網路文學

網路文學，是怎樣一種文學？

近幾年，網路文學的力量迅速壯大。人們對它的認識還在深化。圍繞網路文學的討論，往往會出現傳統文學作家和網路寫手間的意見交鋒。

「網路文學是中國傳統小說的當代表達。」

「不能用傳統的觀點看待網路文學，不必從傳統文學里尋找網路文學的合法性。應該把這些拋開，從網路文學本身出發去認識。」

不久前的《文學報·新批評》第三屆論壇暨優秀評論獎頒獎典禮在上海舉行。與會者圍繞「網路文學是不是文學」的主題，坦言各自的看法。在這樣的交流與碰撞中，網路文學的真正面目逐漸清晰起來。

網路文學難逃傳統文學的「掌心」

「網路小說和茶館評書的目的是一樣的。」網路文學作家小橋老樹說。

據他觀察，一個網路文學作家要想在海量的作品中引起注意，在開篇就要把讀者的眼光吸引住，追求先聲奪人。這和傳統的評書是一樣的，「傳統評書說到關鍵時刻，說書人總是拍下驚堂木，說一句『欲知後事如何，且聽下回分解』，這是為明天的內容留『扣子』。留得越好，明天來聽的人就越多，講書人的經濟效益就越好。網路文學作家每天要更新，關鍵時刻也要留好『扣子』，才能吸引網友繼續關注。」

另外，網路小說作家來自各行各業，大部分沒有受過文學寫作的訓練，所以他們的寫作具有直覺、本能的特點。「在傳統小說長時間的潛移默化下，傳統小說的魂魄已經成了民族的集體無意識。本能式的寫作最容易適應傳統集體無意識的寫法，所以大量的網路小說直接繼承了傳統小說的套路。」小橋老樹說。

杭州師范大學文化創意產業研究院院長夏烈認為，古典資源的確是網路文學的一個核心資源。比如，流行已久的「甄嬛體」，就大規模地借鑒了《紅樓夢》的語言風格；而網路上部分仙俠、修真作品，大量化用了道家的內容。

小橋老樹也發現，當今網路小說的分類大部分都能從傳統文學之中找到原型。比如，玄幻、奇幻類的源頭是《封神榜》《聊齋志異》，歷史類的源頭是《三國演義》，江湖類的源頭是《水滸傳》。

「太陽底下沒有新鮮事。」他總結道。

網路文學應該有自己的評論體系

但是，一味地把網路文學看成是傳統文學的當代表達，有可能遮蔽了網路文學自身的特質。

「網路文學研究有一個思維定式，總是會陷入傳統文學、大眾文學、商業文學上的圈子裡，出不來。」西南大學文學院博士黎楊全說。

他發現，有不少的網路文學批評者，並不熟悉網路文學，得出的結論都比較宏觀，套話連篇，與網路文學創作的實際情況存在很大的隔膜。

2013年9月24日，光明日報《文學評論》版刊發了黎楊全的文章《警惕網路文學的「網游化」趨勢》。他寫道：「網路文學發展到現在，一個比較明顯的趨勢是它越來越網路游戲化了。各大讀書網站上不僅有專門以網路游戲為內容的網游小說，其他的小說類型，如玄幻、仙俠、歷史、都市、競技等，也都成了一款款披著小說外衣的網路游戲。網路游戲的基本要素，如設定、升級、地圖、對決(PK)、裝備、副本、數據等，儼然成了網路文學的創作套路。」這些內容，傳統文學很少觸及。

廣東省作協副主席、《網路文學評論》主編楊克也認為，網路文學的評論還沒有形成與網路文學本身相適應的話語體系，還沒有形成新一代的網路批評家隊伍，「現在討論網路文學，大多是『隔』的。不了解網路文學，不了解網路文學作家群體，斷然說好或者不好是不負責任的」。

如何有效地看待網路文學

相對而言，網路文學還屬於「新鮮事物」，對它進行全面而准確的認識尚需時日。與會者從各自角度進行了初步的「把脈」。

魯迅文學院副研究員王祥認為，快感與美感標准，應該是網路文學批評的基礎性標准。能否為讀者提供強烈、鮮明的快感與美感體驗，讀者是否願意代入主人公，是網路文學作品成敗的關鍵，也是最為重要的接受反應效果評價。

網路文學發展至今已經有十餘年了。在中國青年出版社副編審庄庸看來，網路文學處在一個階段性的拐點上，「因為讀者需求和渠道變革的『倒逼』，網路作家們普遍遇到了創作的瓶頸。到底是更加商業化，還是更加文學化？在『術』即寫作技能越來越嫻熟的同時，如何才能實現『道』即思想體系的超越與蛻變？」

王祥說，強調快感與美感對於網路文學批評的意義，並不會因此就淡化思想性、藝術性的要求，「網路文學在作品建構快感獎賞模式的過程中，滲透著作者的內心尺度和世界觀」。

夏烈著重強調了「網路文學」中的「網路」二字。他說，這說明網路文學是一種新媒介，是媒介革命的結果。所以應該更多地從網路媒介的角度，而不是從文學的角度來看待網路文學的存在。

黎楊全認為，網路文學的研究，應該充分利用網路這個平台。他建議設立一個網路論壇，專家和學者可以通過這個論壇進行「現場」批評。

來源：光明日報

③ 如何看待網路文學的生命力!

網路文學經過了十多年的發展，如今已經不再是一種可有可無的新奇的點綴，也並不是許多人想像中的小眾的新的風格實驗的策源地，它已經異常深刻地影響了社會公眾的閱讀生活，同時也在迅速改變人們的閱讀習慣。從這個角度上看網路文學的崛起已經成為現實，任何人都不應該對網路文學的發展抱著輕蔑和無視的態度，因為網路文學正在改變整個文學的格局，也提供了新的文化形態。 二十世紀的中國文壇是蒼白的，這是大部分中國文人在世紀盤點中的共同總結。而網路文學，卻在這蒼白之中崛起並燦爛，這樣一來，定然別有一番滋味。 網路文學自誕生的那天起，就以其平民化的色彩吸引了眾多的文學愛好者。平民化的著作群、平民化的讀者群和平民化的參與，使得網路文學迅速被大眾所接受，以至於泛濫。 網路文學的異軍突起，著實令許多關注人文文化的人始料不及。它的張放性、私隱性和兼容性更使一些擺弄文字的人、情感壓抑的人、無聊空閑的人大大地過了一把寫作癮。而同時，商業運作機制的空缺也使許多商家看到了金錢的誘惑。在這方面，如今氣勢蓬勃的起點中文無疑是扛旗者。第一個吃螃蟹的人一般都是吃的最香的。所以吳編笑了，陳總也笑了。兩人手都數抽筋了。 網路文學有人稱網路文學為快餐文學，有人說它是糟蹋文化，有人贊之為全民文學。而作為它的締造者,那些文字的主人們來說他們也更願意稱自己為寫手而不是作家，個中原因也許是謙虛也許是無奈。但不管怎麼樣，全民文學時代的到來已經成為既定事實了。它的潮流已不可阻擋。中國固定網民有幾千萬，而這幾千萬中，文學愛好者至少有幾十萬，潛在的擁簇更是不計其數。而這股潮流的到來，應當歸功於網路的普及和現代社會的無聊效應。而這點，又可以歸結為社會的發展和進步。社會的發展可以阻擋嗎？ 歷史告訴我們，每個新生事物的誕生都會引起一場論戰。而網路文學的誕生不知是威脅到了傳統文字的生存還是得罪了哪位貴人。總之是伴隨著無數的謾罵落地、生長、成熟。萬幸不至於夭折。而作為網路文學的先驅之一，起點在誕生至今也經歷了諸多磨難。因而我們應該慶幸起點能夠發展到今天這樣的規模，給予我們更多的驚喜與歡樂。 網路文學以見風就長的趨勢勇往直前。但是成長越快，趨勢越好的事物越是容易遭人嫉妒。於是詆毀網路文學的言論開始蔓延，其出處，大多是某某專家，某某學者，某某知名作家。其實說白了就是些吃不到葡萄說葡萄酸的小人。就是韓寒筆下的那些教人怎麼手淫的淫壇泰斗。 但是他們的胡言亂語很快遭到了無數網民的反擊，歷史又一次告訴我們－－群眾的力量是很黃很暴力的。 誠然，與傳統文學相比，網路文學注重技巧與語言、不注重形式與整體性、因此也缺乏了一種嚴謹。但是，網路文學的優點也恰在此處，不需顧慮過多的前頭後尾，流暢的隨心而寫，誕生的大多是率性之文，符合網民們打發無聊光陰和宣洩心中郁悶的目的。隨意，這才是網路文學的生命力。YY，這才是網路文學的靈魂。 從網路文學的現狀來看，網路文學最大的成果是活躍了文化市場。就本人的親身體驗來說，小縣城租書店的爆增，書店裡網路文學代表－－「大磚頭」的累積。都反映出網路文學這個文字海盜的張揚和生氣。 但無論什麼事物，只有發展才能生存。當下網路文學面臨著出生以來最嚴峻的困境：文字質量停滯不前，商業運作過於飽和，作品良莠不齊，思想內涵奇缺。目前網路文學皆是閑人的無聊作品，或者性情中人的即興作品，要麼就是「弄潮兒」的趕潮作品。自然啦，上述三種人，皆是通俗意義上的文人。 但一篇作品若是缺乏一種精神，一份思想。便只能是屍體，而不是生命。 網路文學要想發展不能再走自生自滅、我行我素的道路。 自生自滅只會導致不斷的走入誤區，走入怪圈，然後繼續流浪下去，甚至淪為文學世界裡的小丑。而我行我素更是死路一條。對於網路文學，目前重要的還是經典作品的積累。只有經典才經得起考驗，經得起考驗才能被時間接受，被歷史接受。可以毫不誇張的說，經典作品就是網路文學的頂樑柱，而目前網路文學缺少的就是脊樑！所以才走的搖搖晃晃，並且正在邁向歧途。 幸好江山代有才人出，橫空出世的誅仙、狂神、星辰變等大神作品讓千萬網路文學FANS們激動不已。我個人認為，這樣的作品，雖然文字稍顯稚嫩，但是其情節中燃燒的熱血和激情，卻正是當今中國文壇最缺乏的東西。這樣的作品，比之所謂的什麼什麼文學獎獲獎著作毫不遜色！ 其次重要的便是創新。 當前網路文學醜陋的模式化和商業化使得其閱讀價值大大降低。如同泡菜網游般的泡菜小說充斥著人們的眼球。創新是發展的靈魂，創新不死，網路文學則不滅。作為網路文學發展的動力，和其他各大網路文學網站應當擔負起並擔負好這個責任。致力於經典與創新的雙重推進，將網路文學好不容易站下來的腳跟打結實，更好的走向未來的競爭。 我期待著網路文學與傳統文學並駕齊驅的那一天。

④ 如何看待「網路文學」

面對琳琅滿目的書籍，信手挑起一本翻了起來。通俗的文字，簡單的故事情節，沒有張愛玲的幽雅，沒有金庸的跌宕起伏，只是淡淡地敘說著虛擬的愛情。不知道為何，自己會被這種叫做網路文學的東西吸引。曾幾何時我還沉醉於中世紀的風雲之中。 不知道該如何具體述說看網路文學的感覺，那隻能用「舒服」來修飾。沒有深奧的令人費解的語言和文字，不需要停頓下來考慮言外之意，從頭到尾只需要你耐心的閱讀和仔細的品味。當輕舞飛揚躍入眼簾時，自己就被這個長著蝴蝶斑的女孩吸引了，同情她的悲慘命運，感慨她如流星般短暫的幸福。為何要有網路呢？為何毫不相乾的人會因為這玩意而生死相依？第一次親密接觸，來得順其自然，走的讓人惋惜不已。 李尋歡，安尼寶貝，等等還有許多的人在網上不懈的揮灑情感，我不知道他們為何執著於這種方式寫東西，我只知道其中藏龍卧虎，其中有許多的精彩等著我去發覺。網路是一個虛擬的世界，而網路文學中卻有著許許多多的真實情感。暢游其中，自己會感動，會幸福，會哭，也會偷著掬把淚。 但是在象我這樣為網路文學所痴迷時，還有許多的人對此不屑一顧，認為寫此類書的人只不過是利用網路寫一些東西來欺騙小女生的眼淚，博取別人的同情。更多的人用「文化快餐」來形容那些作品，就象麥當勞，肯得基等快餐一樣，一開始會散發誘人的香氣，吸引很多的人來光顧，一時間門庭若市，但久而久之，一成不變的味道，簡簡單單的菜譜便會讓人乏味。說實話，對於那些快餐，我也同許多人一樣經歷了從近乎狂熱到冷淡的過程。可是每次去還是要排很長的隊才能點到餐，還是要等好長時間才會有位子，品嘗的人從黃發到垂髫都有。可能就是「物以稀為貴」吧，與中國的人口數量相比較，吃此類快餐人數就相形見絀了。但是假定每個時期有一定數量的人品嘗，要輪一個周期恐怕也要很長時間，而且我們當中還不乏執著的追求者。如果真的把網路文學比作快餐，那它迎合的是部分人的需求，得到的是部分人的認可。縱觀歷史長河，也沒有哪種文學是面面俱到的。所以對於網路文學我們也不必要求過多，只把它當作是暫時的心理慰藉，以一種消遣的態度來看就行。畢竟一種想像的存在肯定有其原因，網路文學受到大眾的喜歡，它的存在肯定有其價值。當某一天回頭再翻一翻此類書時，也許你會嘴角上揚，因為它記錄了你某個時期的某些感想。
記得採納啊

⑤ 你對於網路文學的看法

寫在前面：下面的觀點主要涉及的是網路文學的負面，主要是想引起大家對不良風氣的警惕，網路文學當然有其正面影響，但這里就不再具體闡釋了。

問題一：
首先，我並不同意「存在即合理」這句話。網路文學的出現有其一定的原因，網路時代的來臨使得人們的知識和信息的獲取能力空前強大，在如此大量的信息湧向人們的時候，物極必反的現象出現了，大多數的人對信息的處理能力和耐心持續走低。特別是生長在網路信息時代的年輕人們，他們大多不願意讀那些擁有極豐富內涵的名著書籍，而是轉向淺白易懂的網路文學。同時，網路文學擁有極強的時代氣息和與當時新鮮事物極高的親和力亦使得網路文學得到很多人的喜愛。或許還有一個潛在的原因，主要是針對年輕人，即載體問題。經典的紙質文學向電子載體的轉換速度遠遠達不到年輕人們的需求，因此對於習慣了電腦的他們而言，還是看電子書來的方便和習慣。說到此處，還是呼籲一下圖書的電子化進程能加快一些，當然，就我個人而言，電子書永遠無法撼動紙質書在我心中的地位。網路文學存在著極為明顯的弊端。資源的極度豐富和新鮮的血液既是網路文學的優勢，又是其劣勢。極快的社會節奏和現代人普遍的浮躁心態以及網路本身的特質使得網路文學普遍帶著輕浮的影子，極難有真正的佳作出現。同時，網路文學中存在大量粗俗不堪的內容，對其主要的受眾---年輕人會產生極為不好的影響。短時間寫的東西可能不夠嚴謹，見諒見諒。淺知陋見，不勝惶恐。

問題二：
二者實際上不可避免的存在交叉。至於分辨，說實話，「網路文學」本身就很難分辨。
「所謂網路文學，就是以網路為載體而發表的文學作品。本身並沒有一個明確的界限。如果說網路文學有什麼底線，就是對網路沒有了解的人所寫出的東西，沒有官方人士在網上發表過（或者說網友流傳上來的不算）的東西不是網路文學，僅此而已。」以上引號中的文字是網路對網路文學的界定，主要偏向於載體的方面。我個人認為，這種分類方法也是無可奈何的偷懶之舉。
首先，「網路文學」這個詞本身就是曖昧而費解的。什麼樣的東西才能被稱為「網路文學」？「文學」這個詞本身即限定了其屬性。現在很多寫網路小說的人，即使再有名，再受追捧，大多數的也只能被稱為「寫手」而已，而不是作家（其實現在作家也不值錢了……），這本身也說明一個問題，並不是所有網上的相關東西都可以被稱為「網路文學」的（這可能與我原來說的有些出入，但原來的是寬泛的說，現在是更進一步的討論）。縮小了范圍後，再來回頭看。想從價值觀方面來界定網路文學與其他文學是不很現實的。因為「網路文學」正和網路本身一樣，擁有其驚人的包容性，其價值觀不可能用一種或一些詞彙來界定，這與其他的具體到派系的文學稱謂不同。內容，敘事法，語言等同上。所以，由此可以看出，狹義的「網路文學」的確只是載體的區分而已。那麼我們只好回歸廣義的網路「文學」了。剔除掉只是因為載體的原因而被稱為「網路文學」的真正的「文學」後（這本身又是一個令人糾結的難題），所謂網路文學的辨別就容易了些。由於篇幅原因，這里只能大概說一下，所以必然不可能全面。
價值觀，這個與社會的現狀關系密切，大部分的，浮躁而缺乏嚴謹，快餐化現象嚴重。內容，大多空洞而缺乏令人深思的思想。所表述的道理或「非主流」，或主流卻淺顯。不能給人以精神上的深層的幫助，對社會的思考和反思也缺乏嚴肅的態度和認識的深度。很多東西粗製濫造，千篇一律。敘事法，呃大多很幼稚，不夠凝練。至於語言，這個倒算是挺好的標志——網路化語言。（又是一個議題，呵呵）
當然，根據辨證法的思想，網路文學中也有能令人獲益的東西，只不過目前瑜不掩瑕而已。網路文學，還有很長的路要走，但其旺盛的生命力是不可否認的。我們應該以正確的態度辨證的對待它。
限於個人認識的局限性以及個人價值觀的基本導向，以上的文字不可避免的具有其不足之處，望見諒。希望這些能對你有所幫助。