㈠ 請同學們談一談如何正確看待網路
網路,已經成為我們生活中必不可少的部分。但是我們應該有一定自製能力,不完全被網路所挾持。
㈡ 如何正確看待網路
網路是一個虛擬的世界,影響我們生活和社會的多個方面。它既有正面的影響,又有負面的影響。因此,正確看待網路、利用網路是非常告伍必要的。以下是一些可以指導正確看待網路的建議:1. 學習正確使用網路。網路上有許多好的信息和資源。因此,學會正確使用網路是非常必要的。可以上正規、可信的網站了解新聞、信息和知識等,發表自己的觀點,與他人交流。
2. 避免迷失在虛擬世界中。很多人在網路世界裡失去了自我,甚至沉迷其中,影響了自己的生活和健康。因此,需要正確看待網路,在合理地利用網路、分享、學習等方面,找到適合自己的方式,不要過度沉迷其中。
3. 保護個人隱私和權益。在使用網路的過程中,注意保護自己的氏拆個人隱私和權益,勿輕信網路信息,避免因此受到安全威脅或損失。
4. 不要用網路代替現實生活。面對面的交流和社交有助於人類社會的發展和交流,這也需要得到重視。網路可以作為輔助工具,在線上與人交流學習、分享思想、溝通情感等。但它不應該取代現實生活和人際關系襪核或的重要性。
5. 積極監督和維護網路環境。我們不僅要正確使用網路,還要積極監督和維護網路環境,與人共同建設一個健康、公正、良性的網路生態。
總之,網路是一把雙刃劍,我們應該充分發掘它的優勢、避免網路對我們造成負面影響。正確看待網路需要我們用積極的態度去與之相處,並在使用它的過程中始終保持警惕。
㈢ 如何理性看待網路
如何理性看待網路
你知道如何理性看待網路嗎?有人說網路是不好的,因為有人上網成癮,迷失自我,有人說網路是好的,因為能在網路上學到很多東西。而我們需要理想的看待網路的存在,做到堅持自我。下面是我幫大家整理的關於如何理性看待網路的內容,希望能幫助到有需要的朋友。
1、我們要清楚自己想要的是什麼
因為我們每個人每天的時間都是那麼多,精力是有限的,不可能把所有的信息都去過一遍,若是那樣則會很浪費時間。如果我們清楚自己想要什麼,那麼在尋找的過程中非常的有針對性,不會盲目,也不會浪費時間。記得有一次我跟一位家長聊天,他說他家小孩以前成績非常優秀,以高分考入了一所高校,但是大學四年過去了,他連最基本的四級都沒有通過,我說是什麼原因呢?他說上網啊?那我又問,每天上網幹些什麼呢?玩游戲啊!所以說每天每個人都會上網,但是並不是每個人都知道自己想要的是什麼,最終可能結果就會很慘淡。
2、我們要具備時間觀念
很多人每天都會瀏覽很多的信息,但是大多數時候是時間耗盡了,但是什麼都沒有學到,這就是沒有時間觀念的一種體現。一位非常優秀朋友曾經對我說,我小時候總希望自己快點長大,可是長大以後卻希望回到小時候,我問為什麼,她說因為她學得時間不夠用。她是一個非常有時間觀念的人,別人大學的時候還在玩游戲的時候,她已經開始做網店,在外面到處的找兼職積累自己的經歷和財富了,別人出校園到處找工作的時候,她已經自主創業了,並且還找到了非常優秀的另一半。其實她的時間跟我們一樣多,但是為什麼會有差距,這就是我們總覺得時間很多,什麼都可以緩一緩,但是她卻把她的每一分每一秒利用到位。她也跟我們一樣上網甚至還會玩一些小游戲。
3、我們一定要有很強的學習能力
很多人覺得我工作已經夠累了,還要學那麼多干什麼呢?讀書時代還沒讀夠嗎?其實一現代社會對於人的學習能力有了更高的要求,並不是一板一眼的做在那裡就是學習,學習一定要善於思考,看書也好,網路信息也罷 ,與人交流也好,等等這些我們都能學到東西,只看我們能不能get到一個點上。我碰到一位成績非常好的小孩,我說現在的小孩學習都很累,你是否也有過類似的感覺,他很驚訝,他說沒有啊,我還好,我又問他你們這個階段是不是除了學習就沒有其他事情了,他說他有很多的愛好,籃球,足球,拉小提琴,他都會,並且會抽出時間去做這些可能跟學習無關的東西。然後我問他你有那麼多的時間嗎?他說只要安排好了就OK。那他究竟有什麼秘訣呢?他上課的時候會高速的運轉他的大腦,做到課堂當場吸收,作業有很大一部分在學校就完成了,沒完成的部分在沒放學之前他就心中有數,他有多少不會的,而這些不會部分他要通過什麼樣的方式去解決。
人與人的智商沒有多大的區別,但除了這一點,其他方面的差距太大了。
4、檢索信息方式多種多樣,適合自己的就是最好的
時代在改變,人的學習方式也在改變,尤其到了如今這個時代,我們的學習方式是多種多樣的',不是一成不變。我們可以通過手機,電腦學習,也可以通過看書達到學習的目的,那麼在這么多的信息中,我們一定要根據自己的實際情況選擇相對應的檢索信息的方式。
5、做控制信息的主動者
大量信息充斥著我們,但是我們大多數是信息的奴隸,被各種各樣的信息控制著,一會想玩游戲,一會想看網頁,其實網路上的很多平台是可以被自己利用的甚至可以用來去實現自己的夢想的,有人喜歡寫小說,那麼網路上就提供了這樣的平台。這就需要自己是想做被動的一方還是主動的一方了。
1、立場要正確。
有詩曰:「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同」。立場猶如看風景的角度,所處位置的不同,看到的結果自然有區別。對於接觸到的網路信息,要站在客觀的立場上,正確看待。
2、認知須理性。
當看到一些 性事件信息和一些社會熱點事件時,我們理應做到謹慎對待。不能僅憑一知半解,僅憑個人喜好就發表一些過激的言論。切忌網路跟風,避免被一些別有居心的人所利用。自己需具備明辨是非的能力,每接觸到一條網路信息,首先就要在內心問問自己,這信息是否真實?產生的原因?對自身有什麼借鑒?目前,網路監管還不是很完善,這就要靠網民自己提升自我網路素質,承擔起網路責任,做一名擁有網路道德的網民。
3、吸收應有度。
正所謂過猶不及,每一條網路信息都可能真?可能假?可能有價值?可能沒有價值?如何才能以有限的精力去獲取更多有價值的網路信息。首先,要有針對性。需要什麼樣的信息才去搜集什麼信息。其次,要有選擇性。並不是搜集到的每一條信息都是有價值的。我們在吸收網路信息時,理應做到由表及裡,去偽存真,去粗取精,總結經驗,交流經驗,最終指導實踐。
㈣ 大學生如何正確認識和對待網路
網路對於青少年來說既有利也有弊 如果正確使用會讓你受益無窮 但如果過使用不當也會讓你跌入深淵 甚至無法自拔 作為大學生來說 可以說是社會中知識分子的底層 正是學習知識的階段 接觸新鮮事物的階段 而在這階段就需要掌握大量的信息來充實自己 而網路正是這些信息的源泉 獲得信息的最佳途徑 而且網路可以讓你學到很多課本上學習不到的東西 能夠幫助你學會課本上不會的難學的知識所以如果正確使用的話會受益無窮 但如果沉迷於網路游戲 就會因此而耽誤學業 沒有心思去學習 可以適當游戲放鬆一下 但不要沉迷 要控制好自己。
㈤ 如何看待網路上那些看起來很有道理的話
如果把「網路上那些看起來很有道理的話」的外延稍微擴大一下——不管誰說的什麼內容,它們都是一種「文本」,對於文本我們就可以簡單地套用文學批評理論了。按照文學批評理論,一般文本涉及的是三方的關系:作者、文本和讀者。於是西方的詮釋學理論也就分為「作者中心論」、「文本中心論」和「讀者中心論」三派。概念不難理解,通俗點解釋,就是一部文學作品的釋義是以作者的本義為准、文本本身的含義為准,還是讀者感受到的東西為准。
如果你受過高考語文閱讀的訓(keng)練(hai),那麼對這類問題一定不陌生:「上面這段話中,作者想表達怎樣一種含義?」...這就是一種簡單粗暴的「作者中心論」,問題看似在探究作者的願意,但「標准答案」的釋義往往連作者自己也不認同。
當然,「作者中心論」在今天看來早已過時。後來興起的「文本中心論」或者「讀者中心論」,都反對把作者的本意作為唯一的金科玉律。被語文閱讀題常弄到欲哭無淚的你,自然會認同這個道理。
然而「名人名言」卻是這樣一種東西:它們的天生使命就是「告訴我們說這句話的人是怎麼想的」。再擴大一個范疇,非文學類的作品,比如商業類常識、科普文章、學術書籍,讀者最重要的幾乎就是弄清楚作者怎麼想——不管是讀《量子物理學導論》還是《卓有成效的管理者》,總不能是「嗯我才不管作者要說啥呢反正我有自己的理解」...
回到「名人名言」,或者那些「看起來很有道理的話」,就像做高考語文閱讀題一樣,我們雖然很努力在揣摩作者的本義是什麼,但是大部分時間,我們的理解是錯的,或者至少是有偏差的。
究其原因,大概是由於人與人生活背景、知識結構、人生經歷等等的差異,對相同事物的感知必然是不同的。我自己造了個詞叫:「語境差異」。
任何一句話都幾乎不能脫離其語境存在——這里的語境不僅是指這句話本身的上下文,還有讀者的為了理解這句話所需要具備的信息。缺失了任何一點,這句話所需要傳達的意思都會受到扭曲。但是,我們往往忽略了這一點。
「語境差異」這個現象可以造成多大的理解障礙?最明顯的例子其實來自於藝術界。你是不是經常有「這幅畫居然也能拍賣幾百萬美金?這我也能畫啊...」的感慨,歸根結底,是語境差異在作怪。
我第一次看到法國藝術家杜尚(Marcel Duchamp)的作品《泉》的時候,全然無法想像這件作品居然打敗了梵高、畢加索和馬蒂斯等大藝術家,在英國藝術世界展覽會被權威人士們評為了「20世紀最具影響力的藝術品」——畢竟那就是個工業生產出來的男性小便池上面簽個自己的名字啊。但如果稍微研究一下藝術史就能知道,杜尚在藝術界被各種畫派割據,大家仍糾結於「到底哪個畫派才能代表真正的藝術」的時候,用《泉》這件作品拋出了一些極為先鋒的命題:藝術創作應該有風格的優劣、對錯之分么?是不是有一種藝術形式就高於其他的藝術形式呢?藝術到底是形式還是觀念?——就因為它是一件買來的現成品,就不是藝術了嗎?
「四五十年後,安迪•沃霍爾(Andy Warhol)在這個命題上又向前走了一步。在展示他日後成為經典意象的可口可樂、濃湯罐頭和夢露版畫的同時,他還找來了幾個布里洛肥皂的包裝盒放在了畫廊里。這幾個盒子外表看起來和超市經常看到的包裝盒子沒有任何區別——如果說杜尚的小便池還調轉角度並簽名了的話,沃霍爾的盒子則在外觀上沒有任何差異。而「沒有差異」正是他煞費苦心追求的效果。後來人們說,這個舉動真正顛覆了藝術的舊時代——一個物品是否是藝術品,不再依靠外觀來進行分辨。當一個普通的肥皂盒被藝術家擺在了畫廊里,它就具有了一種新的語境,以及一種全新的看待它的角度。它變成了一個濃縮的符號象徵。」
繞這么一大圈,就是為了說明「語境差異」的威力——它能讓我們把價值連城的藝術品理解為一文不值的東西。只有認識到自己的認知局限性,才能以開放的心態看待比爾•蓋茨花上百萬買葉永青的《傷痕》,或者 Andreas Gursky的一張比別墅都貴的PS過的照片(Rhine II)。
最近讀巴菲特巴老的傳記,他說,查理•芒格告訴他一生最重要的投資理念不過是 "Buy wonderful businesses at fair prices, instead of buying fair businesses at wonderful prices. "(「用合理的價格投資很棒的生意,而不是用很棒的價格投資合理的生意。」)。看到這句話的時候我想,我們可能要窮盡一生才能理解什麼是 wonderful,什麼是 fair,甚至什麼是 buy, 什麼是 price。
自己從開始想創業以來,最常念叨的是那句 Hire the best people you can。回想起來,我根本沒明白什麼是 hire, 什麼是 best people, 什麼是 you can…(看來我只弄懂了 the… )。現在真正做了幾個月時間,我仍然不敢說弄懂了這句話,但起碼接近了一點點。
所以,如果讀這些「看起來很有道理的話」有什麼真正好處的話,那就是驅使自己努力去建構與這些聰明和偉大的人「共享語境」的機會。創造一些東西,做一些事,很多看過的道理就又煥發了新的生命。就像我會每幾個月都會讀讀 The Hard Thing About Hard Things 或者每兩三年都看看 Sex And The City 一樣。人生總有個「看山是山,看山不是山,看山還是山」的過程。
怕什麼真理無窮,進一寸有進一寸的歡喜。