如何辨別鬼畜和網路暴力

① 你如何看待「鬼畜」現象

「鬼畜」是一種迎合大眾審美取向的娛樂方式，通過「鬼畜」這種方式，讓很多人獲得了快樂，這也是符合時代潮流而出現的產物，我們應該積極接受這種新興的具有生命力的東西。

② 針對偶像明星的鬼畜文化是不是網路暴力

適當的惡搞是不算網路暴力的，如果做的很過分，傳播得很廣的話，確實會有些影響

③ 你如何看待鬼畜

這是最近幾年流行起來的視頻文化，比較符合年輕人的口味，我覺得既然存在，那就是合理的，而且他的受眾用戶還是比較多的，但是我建議盡可能的提升正能量的文化輸出，不要以抵制低俗的內容作為主導，影響青少年的正確價值觀

④ 如何看待理解「鬼畜」現象

鬼畜。。。你可以直接給朋友歪解釋。。不正常的東西。要不要來一口。。。然後給他個視頻自己感受。。總之就是一種腦洞。。。

⑤ inm是不是網路暴力

inm是網路暴民團體，進行抱團式網路欺凌，欺凌理由一般都是對方表達了與自己相左或者中立的想法，而欺凌的對象一般都是同胞手足，相比帝吧欺凌國外反動勢力，欺凌社會敗類等正能量行為，inm是純粹就是單純的肆意而為，如果帝吧比喻成類似於蝙蝠俠、綠箭俠一樣的以暴制暴者，inm就是類似於企鵝、雙面人等純因一己之私無差別報復所有人的存在。
也許我說的有些偏激了，不過這是我個人的體驗，我被inm網暴了半年，只因為我理性的支持了一個他們不喜歡的up，其實那個up也沒得罪他們，只是得罪了他們喜歡的up，然後被他們喜歡的up煽動過來攻擊這個up，但是這個up本身也是因為他們喜歡的那個up首先欺負了一個up新人，看不慣說了兩句中立客觀地話而已，不過這個行為被那個主動欺負新人的up定性為大佬欺負弱小，因為幫新人up說話的up粉絲有幾十萬，欺負新人的up粉絲只有幾萬，然後在inm強大的助攻下，幫主新人up說話的幾十萬粉的up竟然淪陷了，幾萬粉的欺負新人的up粘貼了幾十條（而實際也只有幾十條），幾十萬粉up粉絲攻擊他的話開始表示他被幾十萬粉的up欺負了，而inm也用這個為理由，開始了長達一年多的對那個幾十萬粉的up和他的粉絲的長時間的辱罵和攻擊，我也說了些理性客觀地話來支持幾十萬粉的up，然後因為其中和一個inm理性辯論（我試圖理性辯論，對方一直在強詞奪理，扭曲是非，顛倒黑白，其手段就是把時間點完全搞亂，表示是幾十萬粉up先攻擊了幾萬粉up，然後幾萬粉up才去欺負了新人up，反正就是他們搞亂了時間順序想給自己喜歡的up洗白，卻邏輯全是漏洞，而我很耐心的支出他的邏輯漏洞後，他惱羞成怒），在對方不佔理後，奇怪的事情就開始上演了，我每天會收到大量的@，出現在各種奇怪的地方，然後每個@下面會出現幾十條充滿人身攻擊、陰陽怪氣、拖家帶口、杜撰捏造事實的各種評論，還會受到幾十條極其直白的辱罵私信，其中就有跟我「辯論」的那個人的言論，他表示我得罪他就是得罪整個inm團體，他會讓我體驗inm的恐怖，他會讓我出道，他會讓我明白inm逼人自殺是不是在開玩笑，然後這樣的事情就一直持續了半年。
我能做的就是舉報，不停的舉報，拉黑，不停的拉黑，但是辱罵的人後面就會用注冊新號的方式私信辱罵，掛我，這樣的事在半年後終於消停，而是變成了不知什麼時候突然冒出來一個一級小號私信辱罵我後，就消失的偶爾鬧鬼事件，持續至今。

我是不懂inm，但是就從這個自稱inm的人的行為和他煽動的一群自稱inm的人的行為來看，把inm當成小圈子，當成二創小眾文化，不好意思，我做不到，也許存在那些自以為自己是小眾文化的inm，但是當你自稱自己是武林正派，可整個江湖上所有你門派的人都不做人事，那麼你們被稱為邪教也不是空穴來風吧。

⑥ 凈網後還能在哪兒看

明星肯定是可以的,不過建議不要做侮辱性的鬼畜,像某坤的大部分鬼畜能夠算入網路暴力的范疇了.若是鬼畜葛平唐國強這種正面性鬼畜肯定是提倡的

⑦ 如何評價鬼畜 知乎

先申明立場：個人是討厭鬼畜的。

要說鬼畜為什麼流行，你可以從兩方面看：
對於視頻的創作者來說，鬼畜的優點，一個是成本低，一個是容易火。這就是鬼畜之所以泛濫的原因，至於什麼宣洩什麼表達內心，我覺得是絕少數，只有極少數的作者，拿的出真東西的作者（非橋段、此物天下絕響等），才配得上創作藝術這個片語。其他的，說的俗氣點，就是為了火，我覺得應該正視這個問題，畢竟大家都要吃飯，沒有什麼動機不純之類的苛責，你不能要求所以up主都用愛發電。有人看，有市場，就能催生出如此繁榮的景象，所以說，鬼畜其實可以稱之為視頻網站的泡沫經濟。
對於觀眾來說，真正喜歡鬼畜的人我覺得不能說少，但也沒有現在這么多，只是現在的未成年人文化中，''B站''''鬼畜''是一種符號，未成年人以看這些為榮（別問我怎麼知道，我坐火車的時候親眼所見，具體不想贅述），你不看，你就可以退群了，沒有人想當異類，所以潛意識地強迫自己去理解鬼畜，不知不覺中就''被喜歡''上了鬼畜。喜歡鬼畜的人群大多不是真的喜歡鬼畜，而是喜歡滿足自己心中這份認可自己走在時代最前沿的感覺。
個人而言，鬼畜中不乏有良作，但我認可的良作，基本已經脫離了鬼畜的聒噪，內涵深刻，至於那種拿某些網紅的音頻修音翻唱的，那種滿屏幕♂、哲學的，雖有可堪一看的良作，卻始終是聒噪、令人厭惡的象徵，借用陶宇傑的一句話（出處不明，勿帶節奏）：鬼畜是屎。

⑧ 鬼畜視頻算不算網路暴力

鬼畜視頻其實算是一種網路暴力了，不管是看視頻是善意還是惡意的，鬼畜它只是一種類型不管到底算不算一種網路暴力？但是他總歸都是一種傷害。因為鬼畜視頻有一些是惡搞素材一部分是網路惡搞。有一些可能會導致人們有一些誤解，或者是怎樣的。

⑨ 從「殺馬特」到「鬼畜」，網路的數百種「亞文化」圈層正在發生什麼

大數據技術發展趨勢迄今，更改的不但是日常生活，也重新構建著社會文化設計風格、語言表達管理體系、邏輯思維。亞文化既是特殊社會發展感情構造在青年人人群中的映射，也是時下青年人人群與眾不同感情構造的真正展現，是大家體會和了解一個時期文化藝術特點的關鍵補償性參照。有別於流行互聯網媒體，新媒體有工作能力打造出超越文化藝術芥蒂的亞文化認可，以網路社區、虛似社交媒體的方式加強次級線圈文化藝術中間的互動交流與溝通交流，產生一種更為立體式的跨文化傳播方式。

可以說，青年亞文化是大家完善以前的一種自身探尋及文化表述。年青人不滿意成人世界的庸常，探尋與眾不同的自身和游戲玩法，它是她們第一次走上社會發展演出舞台的團體現身，主流文化應當多寬容一些。自然，對青年亞文化的適度關心、正確引導和限定是務必的。不可以讓過多游戲娛樂白了少年頭，不可以讓網路語言暴力侵害到可憐的過路人，不可以讓庸俗的語言表達和個人行為肆無忌憚宣洩。

⑩ 喜歡鬼畜的人到底具有怎樣的特質，或者說鬼畜的

鬼畜這種說法最早還是源於《最終鬼畜藍藍路》，結合鬼畜在日語中的本意，想想也知道，觀眾肯定會覺得，做出這種視頻這還是人乾的事么！可能是樓主笑點過高，這點我們暫時不討論，但是我覺得鬼畜視頻多多少少也會戳中觀眾的部分笑點。隨意舉一些鬼畜中的佳作，如個人鍾愛的《pump it》和白鼠的《如何讓孩子三天愛上學習》，前者製作精良，尻樂器無比帶感，屬於技術力佳作；後者填詞朗朗上口，一氣呵成，容易讓人中毒，各種翻唱也印證了這幾點。題主可能只是看了一些跟風鬼畜作，如果真的願意了解鬼畜，可以嘗試看看一些經典的鬼畜，各種類型的鬼畜都可以接觸一下。
那麼對於鬼畜，被鬼畜人我覺得還是很有發言權的。以全明星中知名的葛平叔來說，他對於鬼畜的態度還是比較寬容和理解的，聽說在見面會上也會滿足各種鬼畜愛好者的簽名（葛炮）和留言，還願意提供音源製作鬼畜（沒記錯應該是花名未聞ed，填詞非常文藝，蜜汁感動），這胸襟確實讓人折服。從另一個角度上來說，葛叔的鬼畜也讓更多的00後了解到藍貓這部作品，了解到這樣一位優秀的cv。
鬼畜並非純粹的惡意