網路語加持是什麼意思

Ⅰ 什麼是「加持」

加持的意思是佛菩薩以不可思議之力，保護眾生，稱為神變加持。

加持：梵語adhis!t!ha^na，巴利語 adhit!t!ha^na。音譯作地瑟曩。謂互相加入，彼此攝持。原意為站立、住所，後轉為加護之義。又譯作所持、護念。佛菩薩以不可思議之力，保護眾生，稱為神變加持。

密教認為大日如來以大悲大智隨順眾生、佑助眾生，稱為加；而眾生受持其大慈悲，則稱持。此一解釋，與『瑜伽』（梵yoga ）之義相同。即大日如來與眾生相應合一，如來三密與眾生三業相互相應，攝己入他，令其感知如來之慈悲，則可成就種種妙果以期成佛，此稱三密加持。

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其他佛教術語：

「剎那」原是梵語，漢語音譯「剎那」，又作「叉拏」，意譯則是「須臾」、「念頃」，也就是一個心念起動的時間長度，與「發意頃」同義，用一個漢語單字來表達，那就是「念」，意思就是瞬間，也就是時間的最小單位。在世俗詞彙中，我們常說「念念不忘」，這個「念念」同樣來自佛教。

佛經中有其他時間概念，也可以來衡量「剎那」。在《大般若經》卷三四七中，按照順序介紹不同時間概念，從「一日夜」、「一日」、「半日」、「一時」、「食頃」、「須臾」、「俄爾」到「瞬息頃」，一「剎那」大約相當於一「食頃」（如早食之前或早食之間）的時間長度。

Ⅱ 加持什麼意思

【 加持 】
謂互相加入，彼此攝持。原意為站立、住所，後轉為加護之義。又譯作所持、護念。佛菩薩以不可思議之力，保護眾生，稱為神變加持。
密教認為大日如來以大悲大智隨順眾生、佑助眾生，稱為加；而眾生受持其大慈悲，則稱持。此一解釋，與『瑜伽』（梵yoga ）之義相同。即大日如來與眾生相應合一，如來三密與眾生三業相互相應，攝己入他，令其感知如來之慈悲，則可成就種種妙果以期成佛，此稱三密加持。日僧空海即根據此說，立『即身成佛義』之說。三密加持有二種：(一)自行加持，即行者手結密印，口念真言，心住三摩地之修法。(二)阿闍梨加持，即灌頂師就曼荼羅阿闍梨，具足羯磨，以普賢三摩地引金剛薩埵入己身之修法。由此二種加持，現身可證菩提。
又大日經疏卷九舉出『法界加持』之說，即諸佛、真言、眾生等之實相，皆是毗富羅法界，以此更相加持，故稱法界加持。因眾生、諸佛菩薩與真如法界三事平等，故互相加入，彼此攝持感應。大日經要義鈔卷一舉出四種加持，即：法法加持、法人加持、人法加持、人人加持，其中法法、人人二種為同類加持，人法、法人為異類加持。
咒禁之作法亦稱加持。如五處加持，系行者為消除過去罪業，顯現本來具足之五智功德，以印契或杵鈴等法器加持身體五處（額、兩肩、心、頂及喉）。又有所謂加持香水，即心念香水，使之清凈，口誦明咒，持印契以加持。此外，尚有加持供物、加持念珠等，皆為清凈供物或念珠之禁咒法。其所用之印契、明咒等，即稱加持印明。
加持又有祈禱之意，例如：牛黃加持（又作牛王加持。為求安產，以牛黃香水加持於產門）、帶加持（為求安產，加持於岩田帶）、土砂加持（為除病或消除亡者之罪而於墳墓或死骸上撒布土砂，口念光明真言加持）、刀加持（為除惡魔與鬼靈，觀想代表不動明王之利劍以加持）等，系專為祈禱現世利益者。加持一般又與祈禱並稱為加持祈禱。
參考資料： 《 佛學大詞典 》

Ⅲ 經常聽到別人說「加持」，可什麼叫「加持」

經常聽人說「加持」，應該怎麼理解「加持」？
丹真絨布仁波切：「什麼是加持」，這跟「什麼是愛」一樣很難具體表達。
什麼是「愛」？愛是看不見的東西，要通俗地表達，這是很難的。講到「愛」，我們只能說為誰端吃的過來啦，為誰洗腳穿衣服啦，蓋被子啦，或者外出的時候給帶禮物了、天天打電話表達關心了等等，我們只能說這些。比如某個人外出了，給家人打電話，說話了，但愛在哪裡？我們覺得，他給家人打電話的時候同時有對家人的關心，家人也就覺得他很愛自己。又比如夫妻之間，他幫你洗腳，你只是覺得他是愛你才幫你洗腳的，但你能指出一個叫「愛」的什麼來給大家看嗎？指不出來，說不了的。愛究竟是什麼，我們用語言只能這樣表述。
同樣的道理，佛菩薩的加持，也不是具體可見的某個東西，你心裡相信佛菩薩會加持自己。比如今天出門，很難打車，但卻突然來了一輛計程車，這時候你知道這就是佛菩薩的加持。對於加持，如果你想從另外一個角度來解釋也解釋不了。正像我們的愛一樣，需要真心相信對方，這才知道有愛，才知道他在愛你，對佛菩薩的加持也需要相信，有了相信才有佛菩薩的加持。相反，打車時如果你覺得計程車只是突然自己來了，碰巧自己就打到了，而加持卻是另外的，那你永遠也找不到加持。

Ⅳ 加持是什麼意思

加持，是佛教，尤其是密宗派行者常用的一個術語。

加持就是用外力強制某一人或事物，接受一種新的能量，使其改變原來的狀態和樣子。

佛教中說加持，一般是指修行到一定階段的佛教修行者（進入一個較高的生命量級，具有高於普通人的生命能量），在意念的作用下，把自己的願望（美好祝願）和能量直接強製作用在某一物品（吉祥物）。

使其具有保佑護持功能，輔助佩帶者趨吉避凶，心想事成；或直接強製作用在某一較低生命量級的生命體身上，改變這一較低量級生命體的不合理的思想、狀態和結構，使之趨於更合理，更完善，更高級。

相關介紹：

如果一位成就者對你說「吉祥如意」，那你就會真正得到他「吉祥如意」的加持，你以後會因此吉祥如意起來。但如果一隻鸚鵡（除了大成就者的化現或示現外），對你說一千遍「吉祥如意」，都只是嘴巴上的重復而已。這是為什麼？

沒有成就的人，可通過本尊的修持、三寶的加持，慢慢消除自己的因果業力。而大成就者作為一位具德的上師，他是三寶的總集、是三根本中的根本、是一切佛菩薩的總集皈處、是世出世間一切法的源泉，他具足佛陀的一切功德智慧，通過他的加持，自然可以快速地、消除你們的因果業力。

你們受到了加持，會有不同的表現。一種是你們的願望得到了滿足，比如求子等諸如此類的具體事情；一種是通過各種不可思議的場合、夢境，讓你們對佛法生起真實的信心；找到自己的上師或法緣；甚至能得到上師諸佛菩薩的清凈指點等等。

一種是你們的身心發生了改變，你們的慈悲心有所增長，你們的心性更加開闊、柔軟了。上次在甘肅達么的頗瓦法會上，每個人都有不同的覺受感應。有的回到家後，脾氣和性格改變了很多，家人和他自己都能明顯感覺得到，這說明他受到了一定的加持。

Ⅳ 網路用語buff是什麼意思

buff是常見的游戲術語，比較官方的解釋該詞在游戲中的意思主要有兩種：

一是指增益系的各種魔法，這個詞彙多流行於D&D跑團和網路游戲中，通常指給某一角色增加一種可以增強自身能力的「魔法」。

另外一個意思是指在游戲的版本更新時，對某一個職業、種族、技能等游戲內容進行增強。成為流行語之後，被應用到游戲以外的生活方方面面中，通常還是指代某種強力技能的意思。

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發展經過

到了20世紀70年代Buff被賦予了新的詞義。游戲圈用這個詞來表示用魔法或葯劑來強化某一個角色。

Buff一詞雖然起源於個別游戲，但是應用程度已經普及到各大游戲當中。大型多人角色扮演游戲、第一人稱射擊游戲、動作競技格鬥游戲等等不一而足，人們也開始習慣和使用這個詞彙。

在1981年的首屆TSR D&D 游戲錦標賽裡面，它被廣泛的應用了，你可以聽到對牧師的呼聲「請給我個Buff！」

Ⅵ 加持什麼意思

梵語地瑟娓曩，加附佛力於軟弱之眾生，而任持其眾生也。又佛所加之三密力，於眾生之三業任持也。又祈禱者，為加附佛力於信者，使信者受授其佛力，故祈禱直曰加持。演密鈔一曰：『地瑟娓曩此雲加持，通三義也。或雲憶念，唯意密故。』同二曰：『言加持者，加謂加被，持謂任持。佛以上神力，加被任持現前大眾，得見如是不思議庄嚴境界。』即身成佛義曰：『加持者，表如來大悲與眾生信心。佛日之影，現眾生心水曰加，行者心水能感佛日曰持。』八十華嚴經六曰：『佛所加持無有邊。
從加持的種類來說，上師的加持分身、語、意三個方面。身加持是指清凈弟子的身業和脈障，得身金剛加持；語加持是指清凈弟子的口業及風障，得語金剛加持；意加持是指清凈弟子的意業及明點障，得意金剛加持；更深一層意的加持，是指使弟子的心和佛心融為一體，清凈阿賴耶識業及所知障，得智慧金剛加持。』
從加持的作用來說，上師三寶的加持分為四種：諦加持力、舍加持力、寂靜加持力和智慧加持力。

Ⅶ 加持是什麼意思

但是真正的意思或許就未必知道了!簡單的來說就是佛法的超自然力量作用於我們的身上。那麼這個力量是神通嗎?我個人感覺可以說是神通也可以說不是神通。為什麼這么說呢?因為它是超自然的力量，不是以凡夫的平常角度可以理解的，所以說把它理解成神通也可以!而從另一個角度來看，所謂神通不是只有佛教才有的，比如道教啊!世間的鬼神啊!它們也都有各自的神通。這些和佛教所說的加持是不可同日而語的。因為佛教以外的那些神通是不能夠超越於因果業力的。那麼難道佛教的加持是可以超越於因果業力嗎?這就要看以什麼角度來解讀加持的意思了!下面我們就來一一分析，為了使大家更容易理解，我會用一些比喻來說明!比如:電視訊號，電視機，和訊號接收器的關系;電視訊號是存在的，而如果有了電視機卻沒有訊號接收器的話，是不可能看的成電視的。必須有了電視機和訊號接收器這兩個條件才能接收得到訊號，這樣才能看得到節目。電視訊號就如同是佛法的加持力，它是永恆不變的。我們自己就是電視機，而我們對於上師三寶的信心是訊號接收器。訊號是無時無刻都存在的，我們自己也是實實在在的，但是這個信心就不好說了。發起一時對於上師三寶的限量信心或許很容易，但是如果時時刻刻都保持這個信心和提升信心的限量我想就有難度了。畢竟生活中凡夫所經歷的凡塵濁境太多，煩惱也很重，能夠時刻保持對上師三寶具足的正信不是易事。經常有人對我說;佛法沒有加持力，如果有的話為什麼我沒有感受得到?其實自己換個角度想想:我是否具備了一個准確而又精密的訊號接收器呢?是否對於上師三寶有具足的信心?而我又真的沒有得到加持嗎?很多時候我們自己對佛法的信心未必是很具足的。佛法加持的訊號是時刻永恆不變的，但是我們自己的接收器是否運轉正常呢?以前我的上師告訴我;把上師看成是佛陀就能得到佛陀的甘露，把上師看成是凡夫就能得到凡夫的飲食，若是把上師看成是老狗所得到的只能是狗食了。同樣道理，我們對佛法的信心到底達到了什麼樣的程度?是否毫無保留的把上師三寶當做我們生生世世的依怙主把佛法當成我們的指路明燈?如果沒有的話怎麼會感受到加持呢!現在很多人皈依佛教以後很少去對於佛法做深入的了解，只覺得佛就是像那些神靈一樣是保平安的，也不知道什麼是信心，皈依以後還去道教那裡算卦，去大仙那裡算命，首先你就沒有對佛法生起具足的信心，怎麼會接收到加持力呢!加持應該是聖凡雙方的感應而不應該是單方面的吧!上師三寶是慈悲的，恨不得眾生馬上離苦，馬上快樂，馬上成就，但是如果我們的信心不具足的話，上師三寶干著急也沒有辦法。只有信心具足才能與佛法相應啊!
如果能達到具足的信心，那麼就會和佛法相應，信心越大受到的加持也就越不可思議。所以如果我們對於佛法的信心達到了一定的量就必定可以蒙上師三寶加被而超越一切。難道加持力可以超越於因果嗎?從佛教的角度來說所謂因果本來自於我們自心的造作，如果我們對於佛法信心具足的話就一定會按照佛法所說的來懺悔業障，改正缺點，攝持自心，調整心量，此時我心與佛心相應，自然可以蒙佛法加被超越因果(其實在這個過程中我們的業力已經在慢慢的消除了)。而我們有了這個對佛法具足的信心，所感受到的天地必定和現在有質的區別，我想那時對於加持的感悟也肯定是有所不同了。
另外由於末學在修行過程中的經歷對於加持還有另外一層理解;佛教尤其密宗談到加持一詞往往都和傳承扯上關系(有關傳承的問題請參閱傳承是什麼一文)，我認為作為一個弟子從上師那裡接受來的歷代祖師所傳授下來的修行證悟的經驗訣竅是極為珍貴的，無論上師給予我們灌頂還是指導，其中都是包含了從諸佛直至歷代祖師所傳承下來的教法和經驗，我們依照這些去實踐而得來的感悟不也可以理解成是一種佛法的加持嗎?由此可見所謂加持的形態也是多種多樣的，只是我們執著於相而不能從全面去衡量，如果換個角度應該可以感悟到很多平時感受不到的東西。
其實無論漢傳藏傳都是注重傳承的，只不過漢傳佛教對於傳承的重視程度不是很明朗化，但是不代表其不注重。而是以另外一種形式表現罷了。至於加持，漢傳佛教多數時候更喜歡叫做加被。其實意思是一樣的!在本質來說是沒有區別的!
以上是末學對於加持的體悟，希望對於大家能夠有些幫助，若有錯漏還請各位指正!

Ⅷ 什麼是加持

加就是增加，持就是接受並保持。

加持，是佛教，尤其是密宗派行者常用的一個術語。

加持就是用外力強制某一人或事物，接受一種新的能量，使其改變原來的狀態和樣子。

佛教中說加持，一般是指修行到一定階段的佛教修行者（進入一個較高的生命量級，具有高於普通人的生命能量），在意念的作用下，把自己的願望（美好祝願）和能量直接強製作用在某一物品（吉祥物），使其具有保佑護持功能，輔助佩帶者趨吉避凶，心想事成；或直接強製作用在某一較低生命量級的生命體身上，改變這一較低量級生命體的不合理的思想、狀態和結構，使之趨於更合理，更完善，更高級。

拓展資料：

加持種類

從加持的種類來說，上師的加持分身、語、意三個方面。

身加持是指清凈弟子的身業和脈障，得身金剛加持;語加持是指清凈弟子的口業及風障，得語金剛加持;意加持是指清凈弟子的意業及明點障，得意金剛加持;更深一層意的加持，是指使弟子的心和佛心融為一體，清凈阿賴耶識業及所知障，得智慧金剛加持。

Ⅸ 加持的現代意思是什麼

加持的現代意思是加護。

加持：梵語adhis!t!ha^na，巴利語adhit!t!ha^na。音譯作地瑟娓曩。謂互相加入，彼此攝持。原意為站立、住所，後轉為加護之義。又譯作所持、護念。佛菩薩以不可思議之力，保護眾生，稱為神變加持。

加持種類

1、身加持是指清凈弟子的身業和脈障，得身金剛加持；

2、語加持是指清凈弟子的口業及風障，得語金剛加持；意加持是指清凈弟子的意業及明點障，得意金剛加持；

3、更深一層意的加持，是指使弟子的心和佛心融為一體，清凈阿賴耶識業及所知障，得智慧金剛加持。

加持力最忌諱懷疑心。

作為弟子，不要比較在不同上師面前所得到的加持；同一個上師，弟子間也不要相互比較所得到加持力的程度大小。上師、三寶對眾生的加持是自然而然的，不是造作的。

而且這種加持對每一個眾生都是平等的，無分別的。至於自己能得到多少，完全取決於自己對上師、對三寶的信心。信心越大、越堅定，得到的加持就越多，感應越明顯；反之，則功效甚微。