⑴ 崔氏圖騰有什麼含義
崔氏圖騰的圖案是一個圓圈，中間是一座三個山頭的大山，下面是一隻短尾鳥。圓圈中的圖案也就是古「崔」字的象形字。注釋是「崔，以短尾鳥為圖騰的大山紀歷族人，淮夷分支。」事關我族之源，筆者對此有強烈的不認同。本文先談談東夷族的起源和演變，再淡談崔氏的起源，然後探討我崔氏屬於遠古哪個部落。
一， 東夷族的起源和演變
遠古的時代，中華民族是由「西羌「和」東夷「兩個龐大的族團組成。西羌大部分以蛇為圖騰，東夷以鳥為圖騰。逐步演變成以龍鳳為圖騰的中華民族。其他南蠻、北狄、東胡、百越等都是從這兩個族團分出或混合而成。西羌族團的始祖是炎帝和黃帝，東夷族團的始祖是太昊（伏羲）和少昊。這四個支族的共同祖先就是傳說中的華胥氏。司馬貞《補史記.三皇本紀》「太昊庖犧氏……母曰華胥，履大人跡於雷澤，而生庖犧於成紀（今甘肅奉安縣北）」。說明那時是母系社會。太昊雖屬西羌族團，但他東遷到燕山、泰山一帶，與當地土著人結合，其一部分演變成東夷族團，另一部分為西羌族團下的炎黃族系。
東夷族團中，鳥夷是一個重要的支族，分布在燕山山脈至易水一帶。這里古代是燕、雁等鳥類犧居和徒遷過往的地方，本地夷人以鳥為食，用鳥羽做衣服。按《說文解字》上講「夷字從大從弓」，捕鳥必須長弓善射，「夷」也就是這樣產生的。後來由於人口繁衍，食物減少，逐漸向黃河中下游、淮河流域遷移。這一支又稱「淮夷」。至今河南淮陽縣還有氣勢磅礴的太昊陵。在東夷南遷中，逐漸形成以少昊為領袖部落聯盟。皇甫謐《帝王世紀》少昊「邑於窮桑，以登帝位，都曲阜」。現在山東曲阜有號稱「中國金字塔」太昊陵。後來與東進的炎黃部融為一體。部落聯盟開始瓦解，促成了夏朝和商朝的建立，人類從原始社會進入奴隸社會。現在山東大汶口文化、江蘇青蓮崗文化以及邳州大墩子文化、劉林文化、新沂花廳文化都屬於東夷文化。
二，崔氏的起源
崔氏出自姜姓，為炎帝神農氏後裔。西周初年，有姜姓呂尚，字子牙，為官太師，也稱師尚父，又俗稱姜太公，因輔佐武王滅商有功，被封於齊，為諸侯國，建都營丘。姜太公有一子名（亻及），周成王時為朝廷重臣，康王時為顧命大臣，死後謚號為齊丁公。齊丁公有嫡子名季子，本應繼承齊國君位，卻讓位於庶子叔乙，自己食采於崔邑(今山東章丘縣西北的崔氏城)，遂為崔氏，故崔氏的始祖為崔季子（季子讓國另文論述）。
《新唐書�6�1宰相世系表》記述為：「姜姓本炎帝，生於姜水，因以為姓。」姜姓部族是羌人的一支，姜、羌二字古音相同。羌字從羊從人，表示族名；姜字從羊從女，表示族姓，他們都生活在我國西部地區。《說文》雲：「羌，西戎牧羊人也……西方羌從羊」；《風俗通》謂：「羌本西戎卑賤者也，主牧羊。」而姜姓部族原來也居住在今陝西省扶風縣一帶。《水經注�6�1渭水》說：「岐水又東經姜氏城南，為姜水。」這里所記的姜水和姜氏城，可能就是姜姓部族最早活動的地區。由於姜、羌同源，故《後漢書�6�1西羌傳》說：「西羌之本……姜姓之別也」。姜姓部族很早就從羌人中分離出來，他們的居住地在羌人的東部，其經濟生活也由游牧轉變為以農業為主。據傳姜姓部族的始祖為神農氏，或稱炎帝。《說文解字》釋「姜」字曰：「神農居姜水，因以為姓。」《帝王世紀》述：「炎帝神農氏，姜姓也……長於姜水，因以氏焉。」關於神農氏開始從事農業的故事在古代流傳極廣，可知以炎帝神農氏為始祖的姜姓部族，實為羌人中最先進入農業經濟階段的一支。
《國語�6�1晉語》曰：「昔少典氏娶於有（足喬）氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。」姜、姬兩姓有密切的血緣關系，他們不但世為婚姻之族，而且不斷爭斗，其中最著名的是蚩尤與黃帝之戰，或曰炎黃之戰，戰爭的結局以炎帝族失敗與黃帝族勝利而告終。在史前時代，姜姓部族輾轉四遷之地甚多。在歷史的進程中，炎帝的許多子孫分為很多支系，變易為其他姓氏。