網路小說為什麼會有孝子

A. 王冕為什麼能成為孝子的標桿呢

1、王冕不但有才，而且品性很好。

王冕身上有一種超凡脫俗的氣質。這一回開篇說「人生富貴功名，是身外之物;但世人一見了功名，便舍著性命去求他租歲。」王冕卻不是這樣，他看得很透，像他母親所說的那樣不去做官，而是繼續當塌拆平民。在談論科舉制時，王冕也有不同的見地。

2、王冕是一個「嵌崎磊落」的人，他有卓越的才華，而且格調高卓，磊落灑脫。

他自幼就很有才，自習能力超強，而且十分灑脫，不拘於時，不慕名利。這與後面出來的人物形成鮮明的對比。例如後來出來了一個周進，也是有才的，可是一輩子都想中個科舉，最後看到號板就失控了。如果把它和王冕放在一起，那種名利觀的對比一下子就鮮明了。

3、王冕還是一個十分孝順的人。

在一開始放牛時，他就經常把好東西包好，帶回家給母親吃。後來也多次提到他贍養母親。在山東時，他看到難民，就想到了母親，於是立即回家了。母親臨終前和他說的不去做官，他也嚴格遵守。這些都是符合孝道的要求的。

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在書里，他形成標桿，對文人氣節進行確立;再書外，他也是一個標桿，宣揚正確的人生與價值觀。作弊衫睜者塑造這樣的形象，對闡述自己的觀念是很有幫助的。

王冕在小說中具有重要的作用，在整個小說的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點，正如回目所說「說楔子敷陳大義，借名流隱括全文」。王冕作為一個士人作為一個「名流」，在他身上體現著中國士人的精神。

B. [求助]金庸小說中的孝子和不孝子

孝子：1.蕭峰：做事只求無愧與心，無愧與人，少室山下，一人擔父罪，而且憑他的武功，帶著父親又如何下不了少室山啊，真正孝義兩全，當之無愧的排第一位。
2.郭靖：在他娘死後，堅決完成作為宋人的職責，鎮守襄陽到死，真正體現了順，孝順。
3.石破天：雖然頭腦不清晰，但是就因為他的單純，對誰都友好，最後在得知他一直尋找的「娘」竟是害他的 人，他人保留了對他衡指乎「娘」的孝順，做了作為兒子應作的。
我真正看好的就這3個啦。
不孝子：1.楊康咐悉：認賊作父，賣國求榮。
2.射鵰里的武氏兄弟：為了郭芙，差點兄弟相殘啊，雖然一心為母親報仇，但是拜了個好師傅，自己不努力，能學到什麼好武功，更談何報仇，只是逗嘩說的好聽。最看不起了.......
想到的就這些了........

C. 請結合作品，談談如何理解小說主角「郭孝子」這一形象

郭孝子是個典型的「孝子」形象世虧鍵。

郭孝子姓郭名力字鐵山，「孝子」之名因其一生事跡而得。郭父曾在江西為官，寧王起兵時降過寧王，寧王兵敗後被朝廷通緝，逃竄在外。郭孝子二十年走遍天下，尋訪父親，歷盡磨難，初衷不改。

這種近乎發痴的孝敬，其實正是封建社會「君君臣臣父父子子」思想的體現，在家痴孝，在國必愚忠，這是封建專制國家的統治者最欣賞的。在這個人物身上，可以看空裂出一種專制社會中的扭曲人格。

作品鑒賞：

《儒林外史》通過精確的白描，寫出"常見"、"公然"、"不以為奇"的人事的矛盾、不和諧，顯搜巧示其蘊含的意義。例如嚴貢生正在范進和張靜齋面前吹噓："小弟只是一個為人率真，在鄉里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜。"言猶未了，一個小廝進來說："早上關的那口豬，那人來討了，在家裡吵哩。"通過言行的不一，揭示嚴貢生欺詐無賴的行徑。

又如湯知縣請正在居喪的范進吃飯，范進先是"退前縮後"地堅決不肯用銀鑲杯箸。湯知縣趕忙叫人換了一個瓷杯，一雙象箸，他還是不肯，直到換了一雙白顏色竹箸來，"方才罷了"。湯知縣見他居喪如此盡禮，正著急"倘或不用葷酒，卻是不曾備辦"，忽然看見"他在燕窩碗里揀了一個大蝦元子送在嘴裡"，心才安下來。真是"無一貶詞，而情偽畢露"。

D. 水滸傳中雷橫被稱「孝子」是怎麼來的

梁山好漢中有些好漢常常成對出現，其中有兄弟對，如解珍和解寶、孔明和孔亮、童猛和童威、蔡福和蔡慶，有叔侄對，如鄒淵和鄒潤，有朋友對，如單廷和魏定國、呂方和郭盛、龔旺和丁得孫。還有兩位很有分量的朋友對：朱仝和雷橫。

朱仝和雷橫出場雖早，尚在晁蓋、宋江之前，但一直沒什麼戲份。二人在同一地方同一部門工作，因此常常一起出場。在智取生辰綱之前，提起雷橫是為了引出劉唐，朱仝則純粹是陪著雷橫出來。書里對二人簡略介紹了一下。介紹雷橫時提了一句「只有些心地匾窄」（第13回）。

雷橫出城巡邏抓了劉唐，又到晁蓋莊上蹭吃蹭喝，全然貪鄙小吏面目。而後和劉唐斗刀又告不敵，可見雷橫身手絕非一流。

後來雷橫得罪了新知縣的二奶，這可不得局薯改了，冤枉一百個草民不如得罪一個上司枕邊人罪過大。知縣把雷橫恨得牙癢癢，把雷橫交給白秀英處置，允許在肉體手余和精神上對其摧殘。按說以雷橫在當地的根基不會吃虧，「這一班禁子人等，都是和雷橫一般的公人，如何肯l扒他」（第51回），但人情終向利害屈服，雷橫終於被l扒――剝光衣服捆綁在街上示眾。

天下最疼愛自己的人是母親，「幾曾見原告人自監著被告號令的道理」（第51回），白秀英號令雷橫有施私刑之嫌，雷老太太理直氣壯地去解雷橫身上的繩索。白秀英在知縣面前恃寵慣了，如何肯在一個老太太手下丟面子，這場沖突不可避免。沖突雙方兩個女人，無論年齡、靠山，白秀英都是絕對強者，雷母落敗可想而知，對罵幾句後，「白秀英大怒，搶向前，只一掌，把那婆婆打個踉蹌。那婆婆卻待掙扎，白秀英再趕入去，老大耳光子只顧打」（第51回）。

前文雷橫被邀上樑山小聚，宋江宛言拉其入伙，雷橫推辭了：「老母年高，不能相從。待小弟送母終年之後，卻來相投」（第51回）。雷橫「是本縣打鐵匠人出身。後來開張碓房，殺牛放賭」（第13回），都是些粗鄙之事，想必受桐判正統教育不多，所以他不願上山入伙應該不是出於效忠朝廷的觀念，盡孝當是真心。李逵也是孝子，上山後先記掛的是老娘，決定「我要去取他來這里，快樂幾時也好」（第42回）。李逵頭腦簡單，認為自己在山上大碗喝酒大塊吃肉，快活無比，老娘一起來吃喝必定也快活。不說李逵娘被虎吃了，即使安全接到山上，好漢們喜歡的生活老太太未必適應。雷橫就比李逵心細些，他沒有一拍胸脯「好，我去把老娘接上山來」。

被人毆打老母，誰都無法容忍，何況雷橫，「雷橫是個大孝的人，見了母親吃打，一怒從心發」（第51回）。在和白秀英的沖突中雷橫是忍耐的，從掏不出賞錢開始，雷橫一再賠好話，並許明日補上。無奈白玉喬屢次出言相辱，「狗頭上生角」「驢筋頭」（註：驢筋頭意謂公驢生殖器）。即使在大街上被白秀英監押示眾時，雷橫要反抗也很容易，一班禁子向著他，白秀英一個婆娘隨便對付，雷橫卻還是忍了。

人物名片

雷橫是梁山第二十五條好漢，步軍頭領第四位，外號「插翅虎」。原是鄆城縣步兵都頭，打鐵出身，學了一身好武藝。宋江殺閻婆惜後，他奉命追捕，和馬兵都頭朱仝一起放了宋江。後因他的母親遭白秀英侮辱，一氣之下，用枷板打死了白秀英，被打入死牢，後被朱仝放走，投了梁山。隨宋江征討方臘時陣亡。

朱仝（tóng），小說《水滸傳》中人物，為梁山第十二的好漢。鄆城縣人，富戶出身，曾為鄆城縣馬兵都頭。為人極為重義氣，先義釋晁蓋等劫掠生辰綱的七星，後因義釋因打死白秀英的步兵都頭雷橫被刺配滄州。盂蘭盆大齋日之夜，因失卻滄州府小衙內（吳用授計，李逵執行），被迫隨吳用等上樑山入伙，為山寨馬軍八驃騎兼八先鋒使之一。隨宋江征遼，田虎，王慶，方臘。最後被封為保定府都統制。

E. 如何看待「網路孝子」這一現象

如今隨著時代的發展，很多新的現象誕生，也有很多新的詞語誕生。網路孝子這個詞，就是近些年新出現的一個詞彙。這個詞彙的意思很顯而易見，就是在網路上表達了對父母的愛，但是實際生活中對父母什麼樣子，就不一定了。其實這個現象，有好處也有弊端，不能一概而論。下面我就說一說我對網路孝子現象的看法。

我個人覺得，網路孝子的這個行為沒有錯，甚至應該值得提倡。但是提倡網路上表達孝順的同時，也應該在實際生活里，真的對父母孝順才行。孝順父母不是做給誰看的，是真的要有實際行動的哦。如果沒辦法經常陪伴在父母身邊，那麼用這樣的方式對父母表達愛意，還是很不錯的。網路孝子本身沒問題，但是問題就在於，不要讓你的孝順，僅僅存在於網上。

F. 為什麼會有米孝子這種群體

群體如下：

主要是出於對於米哈游游戲的熱愛和公司的經營理念、價值觀的高度認同。米孝子認為米哈游什麼都沒做錯，即典中典之冰液正清玉潔。米孝子將一個與自己無關的公司視為上帝，從而不惜一切代價的維護公司。

簡介：

米哈游科技（上海胡譽）有限公司於2014年7月9日在嘉定褲埋段區市場監管局登記成立。法定代表人蔡浩宇，公司經營范圍包括從事網路技術、計算機技術、通信設備技術、電子技術領域內的技術開發等。母公司為上海米哈游網路科技股份有限公司。

2011年，24歲的上海交通大學研究生劉偉、蔡浩宇、羅宇皓三人，拿到上海市科技創業中心大學生創業基金會「雛鷹計劃」10萬元資助創辦米哈游。

G. 為什麼現在這么多網路孝子

網路孝子不一定是真真的孝子，只是他們善於表現給別人看。希望藉助網路得到別人的認可，是一種急於表現的心裡。

H. 金庸小說中，第一孝子到底是誰，為什麼

最孝順的人是郭靖，因為他重仁義，守孝道，不僅立志為父報仇，還奉養師傅。