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Ⅰ 描寫老年人稱呼的詞語

1.形容老人的詞語

原發布者：欣雅網路科技

形容老年人的詞語

篇一：形容老年的成語【1】

白發紅顏

讀音：báifàhóngyán

釋義：頭發斑白而臉色紅潤。形容老年人容光煥發的樣子。

出自：宋·佚名《宣和畫譜·道釋四》：「（徐知常）舊嘗有痼疾，遇異人得修煉之術，卻葯謝醫，以至引年，白發紅顏，真有所得。」

白首相知

讀音：báishǒuxiāngzhī

釋義：白首：白頭發，引申為時間長。意謂老年知己。

出自：明·孫仁儒《東郭記·頑夫廉》：「君家朋友何須道，翻騰雲雨都常套，抵多少白發相知，按劍同袍。」

白首之心

讀音：báishǒuzhīxīn

釋義：老年時的壯志。

出自：唐·王勃《滕王閣序》：「老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。」遲暮之年

讀音：chímùzhīnián

釋義：遲暮：黃昏，比喻晚年。指人至老年。

造句：痛思臣母遲暮之年，不幸身嬰殘疾。（《清朝野史大觀·第九卷·兩大文章》）垂暮之年

讀音：chuímùzhīnián

釋義：垂：將，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

出自：宋·張元干《廬川詞·醉落魄》：「年華垂暮猶離索。」

反老還童

讀音：fǎnlǎohuántóng

釋義：反：回。由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。

出自：漢·史游《急就篇》：「長樂無極老復丁。」《舊唐書·宦官書》：「可愈痿弱重膇之疾，復能返老還童。」風中之燭用法：主謂式；作謂語、定語、狀語；形容老練而自負的神態姥爺，祝您永遠快樂健康，笑在

2.形容老年人的詞語有哪些

1、鶴發童顏 [ hè fà tóng yán ]

白白的頭發，紅紅的面色，形容老年人氣色好，有精神。也說童顏鶴發。

出 處

唐·田穎《玉山堂詩文集·夢游羅浮》：「自言非神亦非仙；鶴發童顏古無比。」

例 句

這位年逾古希的老人，~，健步如飛。

2、老驥伏櫪 [ lǎo jì fú lì ]

三國魏曹操《步出夏門行》：「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。」 老馬站在槽頭，還想著馳騁千里。比喻人雖年老，仍有雄心壯志。驥（jì）：好馬。櫪（lì）：馬槽。

出 處

三國·魏·曹操《步出夏門行》詩：「老驥伏櫪；志在千里；烈士暮年；壯心不已。」

例 句

他晚年仍在科研工作上努力鑽研，真是「~，志在千里」！

3、老態龍鍾 [ lǎo tài lóng zhōng ]

形容年老體弱、行動不靈便的樣子。

出 處

宋·陸游《聽雨》詩：「老態龍鍾疾未平；更堪俗事敗幽情。」唐·李瑞《贈薛戴》：「友結慚時輩；龍鍾似老翁。」

例 句

他今年才50多歲，就一副~的樣子。

4、老氣橫秋 [ lǎo qì héng qiū ]

南朝齊孔稚珪《北山移文》：「霜氣橫秋。」 唐杜甫《送韋十六評事充同谷防禦判官》詩：「老氣橫九州。」 宋黃庭堅《次韻德孺五丈惠貺（kuàng）秋字之句》：「老來忠義氣橫秋。」 後以「老氣橫秋」形容老練而自負的神態。常用以諷刺自高自大。現也用以形容沒有朝氣。橫：充滿。

出 處

南北朝·孔稚圭《北山移文》：「風情張日；霜氣橫秋。」

例 句

你年紀輕輕，為什麼總是~的？

5、慈眉善目 [ cí méi shàn mù ]

形容仁慈善良的樣子。

出 處

老舍《老張的哲學》：「圓圓的臉，長滿銀灰的鬍子，慈眉善目的。」

例 句

圓圓的臉，長滿銀灰的鬍子，~的。

3.描寫老人的詞語

【年華垂暮】垂：將，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

【不知老之將至】不知道老年即將來臨。形容人專心工作，心懷愉快，忘掉自己的衰老。

【寶刀未老】形容人到老年還依然威猛，不減當年。

【白發紅顏】頭發斑白而臉色紅潤。形容老年人容光煥發的樣子。

【白首相知】白首：白頭發，引申為時間長。意謂老年知己。

【白首之心】老年時的壯志。

【遲暮之年】遲暮：黃昏，比喻晚年。指人至老年。

【垂暮之年】垂：將，快要。暮：晚，老年。快要到老年。

【返老歸童】由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。同「返老還童」。

【反老還童】反：回。由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。

【返老還童】由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。

【風前殘燭】比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。

【風中之燭】在風里晃動的燭光。比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。

【黃發垂髫】黃發：老年人頭發由白轉黃；垂髫：古時單童子未冠者頭發下垂。指老人與兒童。

【黃發駘背】指長壽的老人。後亦泛指老年人。同「黃發台背」。

【黃發台背】指長壽的老人。後亦泛指老年人。黃發，指老年人頭發由白轉黃。台背，指老年人背上生斑如鮐魚背。台，通「鮐」。

【黃發鮐背】黃發：老年人頭發由白轉黃，後常指老年人。鮐背；鮐魚背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指長壽老人，也泛指老年人。亦作「黃發台背」、「黃發駘背」。

【鶴發童顏】仙鶴羽毛般雪白的頭發，兒童般紅潤的面色。形容老年人氣色好。關於老人、描寫老年人的成語詞語 您還可以直接在搜索框中輸入關鍵詞進行查詢。

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【皓首蒼顏】皓：白色的樣子；首：頭發；顏：面孔。雪白的頭發，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。

【矜貧恤獨】矜：憐憫；恤：周濟；獨：老年無子的人。憐憫救助貧苦和孤獨的人。

【君子三戒】戒：戒規。君子有三條戒規：少年時戒美色；壯年時戒毆斗；老年時戒貪圖。

【老蚌生珠】原比喻年老有賢子。後指老年得子。

【老馬戀棧】戀：留戀。棧：馬棧。老馬不妒忌離開馬棧。比喻老年人戀念舊情。也指年老還貪戀官位。

【老天拔地】形容老年人動作不靈活。

【老嫗能解】嫗：老年婦女。相傳唐朝詩人白居易每作一首詩就念給老年婦女聽，不懂就改，力求做到她們能懂。形容詩文明白易懂。

【日薄桑榆】猶日薄西山。比喻老年的時光。

【日落西山】太陽快要落山。比喻人到老年將死或事物接近衰亡。

【少壯不努力，老大徒傷悲】年輕力壯的時候不奮發圖強，到了老年，悲傷也沒用了。

【童顏鶴發】顏：臉色。仙鶴羽毛似雪白的頭發，孩子似的紅潤的面色。形容老年人氣色好。

【雪鬢霜鬟】白發。借指老年人。

【雪鬢霜毛】指老年人。同「雪鬢霜鬟」。

【西山日薄】薄：逼近。太陽快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作「日薄西山」、「西山日迫」。

【養兒代老，積谷防飢】指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為防備飢荒。同「養兒防老，積谷防飢」。

【養兒待老，積谷防飢】指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為防備飢荒。同「養兒防老，積谷防飢」。

【養兒防老】養育兒子是為了防備年老。亦泛指養育子女以防老年無依靠。

【養兒防老，積谷防飢】指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為防備飢荒。

【養子防老，積谷防飢】指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為防備飢荒。同「養兒防老，積谷防飢」。

【尊年尚齒】年：年齡。尚：崇尚。齒：歲數。指尊重老年人。

【朱顏鶴發】朱顏：紅潤的臉。紅潤的臉和像鶴羽毛一樣白的頭發。形容老年人精神煥發的樣子。

4.形容老人家的詞

【寶刀未老】形容人到老年還依然威猛，不減當年。

【白發紅顏】頭發斑白而臉色紅潤。形容老年人容光煥發的樣子。

【白發婆娑】婆娑：紛披的樣子。形容滿頭白發的老年人的樣子。

【鬢絲禪榻】鬢絲：鬢發如絲；禪榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所過的近似僧徒的清靜生活。

【白首如新，傾蓋如故】白首：老年；傾蓋：停車，初見。有人相識到老還是不怎麼了解，有人初次見面卻一見如故。

【白首相知】白首：白頭發，引申為時間長。意謂老年知己。

【白首之心】老年時的壯志。

【不知老之將至】不知道老年即將來臨。形容人專心工作，心懷愉快，忘掉自己的衰老。

【炳燭之明】點燃蠟燭，用以照明。形容人到老年，好學不倦。

【遲暮之年】遲暮：黃昏，比喻晚年。指人至老年。

【垂暮之年】垂：將，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

【大化有四】化：變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。

【反老成童】反：同「返」，歸，還。道教語，由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。

【返老歸童】由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。同「返老還童」。

【反老還童】反：同「返」，歸，還。道教語，由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力

【返老還童】反：回。由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。

【風前殘燭】比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。

【風中之燭】在風里晃動的燭光。比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。

【棺材瓤子】指快死的老年人。

【華發蒼顏】顏：容顏。頭發花白，面容蒼老。形容老年人的相貌。

【黃發駘背】指長壽的老人。後亦泛指老年人。同「黃發台背」。

【黃發台背】指長壽的老人。後亦泛指老年人。黃發，指老年人頭發由白轉黃。台背，指老年人背上生斑如鮐魚背。台，通「鮐」。

5.老年人的稱呼有幾種,比較委婉點的

可以稱呼其為長者。

在香港特別行政區，近年來「老年痴呆症」更名為「腦退化症」，人們在日常生活中習慣用「長者」稱呼老年人。這樣的「流行語」波及廣東、上海等地。專家認為，這保存了中國傳統文化中「長幼有序」的倫理精神，同時避免了「老弱病殘」等聯想。

華東師范大學哲學系教授趙修義認為，與老年人相關的稱謂變化的根本要義，是體現社會對其尊重。「年輕人不應把老人當成包袱，在過去傳統的『老有所養』、『老有所樂』基礎上，鼓勵『老有所為』和『老有所用』。」

(1)河北鶴友網路為什麼要優化關鍵字擴展閱讀：

復旦大學社會學系教授、上海市人民 *** 參事謝遐齡認為，避談「老」字是語言藝術。同樣是一個「老」字，在適當的場合用其他詞彙替代是對老年人價值的肯定，可以產生必要的正心理暗示，為老年群體注入更多活力。

作為長者，在獲得和接受晚輩和社會關愛的同時，可以承擔起長者力所能及的社會責任，比如在一些公共場合率先垂範，又比如關愛、提攜後生。

趙修義認為，中國有古語「長者垂範」，老年人完全可以先「正身」，也就是從自己做起，無論是在私領域還是公領域，為後代、為社會帶來更多美好的啟迪。他說，一些老人在離退休時，作為掌握了較多社會資源、有一定社會閱歷和地位的長者，為後輩留下德高身正的長者風范。

Ⅱ 小學語文排序題的方法

語文語句排序題難者難，易者易，有些小學生甚至依靠運氣來做這類題。那怎樣才能把難題變易題?下面是我為大家整理的關於小學語文排序題的 方法 ，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學習!

1小學語文排序題的方法

1、通讀文字材料，細品語境。

大多題目都有語境，品味語境對確定解題思路起著重要的作用。前語境一般能提及或指示話題，還能確定語段的表述對象，並暗示著下文語意的表達方向。

2、認識語段的表達方式，明確表達順序。

題目所給的語段和備選的 句子 都是認識的對象，並由此判斷所用的表達方式。不同的表達方式一般使用不同的表達順序。

記敘的表達方式一般使用時間順序，這能使讀者從時間變化的過程中明白事物或情節變化的脈絡。時間順序一般由表示時間的詞語或暗含時間概念的詞語表示，如果記敘事件的還要注意情節的先後，行蹤的變化、動作行為的承接等。如：2005年全國卷Ⅲ的題目，從表達方式方面來說，語段運用了記敘和描寫。語段中「出現」、「城中」、「走出」三個詞就表明了「主人公」行動先後的時間順序。

議論的表達方式一般使用邏輯順序。邏輯順序主要有：由概括到具體，由整體到局部，由主要到次要，由現象到本質，由原因到結果，又特點到用途等等。邏輯順序常常以推理過程來表現，這就要求對語段的表意和層次進行細致分析;通常情況下，有相應的關聯詞為標志。

說明的表達方式一般採用空間順序和事理順序。在說明事物的形狀、位置、大小、結構等時，使用由上到下、又下到上、由內到外、由表及裡、由整體到局部的順序，這樣能夠讓讀者有條理地了解對象的信息;在說明事物的功能、特點、關系、用途、程序等時，使用事理順序，並要注意讀者心理接受、感應的順序。如：2008年全國卷Ⅱ的題目，所選的語段就是說明的表達方式。此語段圍繞「動車組先進的計算機網路控制技術」這一對象，說明其功能和特點，就是按照事理順序來表述的。

描寫的表達方式一般採用空間順序及事理順序。採用空間順序時，首先應選好立足點和觀察點，使景物依次呈現;其次要注意觀察和描寫的角度，是仰視、平視，還是俯視?是遠觀還是近看?是由點到面還是由面到點?細究此類問題，就能把握寫景語段的脈絡。如：2005年全國卷Ⅱ的4題，就選了描寫性的語段。此語段在寫景時，雖然沒有明顯表示出空間的方位順序，但是符合了描寫的事理順序。

3、句式結構要保持一致。

句式一致包括以下三方面內容：一是句型的選擇要一致，二是相關語句中相對應的詞語或 短語 的形式要保持一致，三是採用的修辭格要保持一致，這反映到句子的形式上，主要涉及排比、對偶這兩種。如：2007年全國卷Ⅱ的4題，所給語段採用的句式很鮮明，且構成排比的辭格。結構一致表現為兩種情況：一是句子內部相應成分要有一致的形式，二是幾個句子中相應的部分要和諧一致。如2007年全國卷Ⅰ的4題，備選句①③⑤就屬於這一方面。

4、巧抓備選句中的關鍵詞。

第一類，代詞。代詞在句中起復指作用。當某句中出現代詞時，要根據語意找准它所指代的對象，那麼，這個對象所在的句子與代詞所在的句子一般是緊密相承的。如：2005年全國卷Ⅱ的題目，其後語境使用第二人稱;又如：2007年全國卷Ⅱ的題目，備選句中的b和d之間就有復指關系，其語意應是相承的。

第二類，連詞，特別是關聯詞。這些詞語在句中明確表示了其間的邏輯關系，對判斷句子銜接是否連貫起著重要的作用。對於關聯詞來說，可以根據習慣搭配，直接判斷句子的銜接。如：2006年全國卷Ⅰ的4題的④和①，關聯詞「看似」與「卻」是固定搭配，表示轉折關系，所以必須銜接起來。又如：2008年全國卷Ⅱ的4題中，①句中有「並」字，這就要考慮：誰能與它構 成語 意上的遞進?這樣就能解決此處的銜接問題。

第三類，具有關聯性或指示性的詞語。這些詞語是在意思上有關聯，有照應的。例如：時間上的照應、地點上的照應、方位上的照應、人物的關聯、景物的關聯等等。如：2005年全國卷Ⅲ的題目中，備選句中就有「到了」、「出現」、「城中」、「走出」這樣在動作行為上有照應的詞語。又如：2007年全國卷Ⅱ的題目，備選句中「美」與「迷人」是互相關聯的。

第四類，要注意標點符號的使用。標點符號起著輔助表達的作用。在審題時，很有必要注意語段和備選句子里標點符號的使用情況。七種點號的使用，能為我們 提示語 意的表達層次，特別是分號和句號;常用的標號，能為我們提示詞語的性質、成分之間的關系，特別是破折號。如：2007年全國卷Ⅱ的題目，所用語段中就出現了分號，表明是從三個方面來表示「小城」的。又如：2006年全國卷的題目，語段的第四空上是一個句號，表明前邊的語意已經表達完整，其下轉入另一意思的表達。這對解題也是有幫助的。

2小學語文句子排序題的做題方法

一、識文體

從文體來看,排序題的語段無外乎記敘、議論、說明和描寫等四種表達類型。一般來說，敘述性語段以時間、空間和事情發展的客觀過程為順序;議論性語段按主次輕重、由表及裡、由淺人深、由因及果、由現象到本質、由具體到概括、由感性到理性的邏輯順序展開;說明性語段以由遠及近、從外到內、由上到下的空間和先古後今的時間為序;描寫性語段則按定點取景和移步換景的空間順序展開。我們可以根據文體特點理清層次關系，從而恰當排序。

例1 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是

天鵝悠閑自在、無拘無束，它時而在水上邀游，————它似乎是很喜歡接近人的，只要它覺得我們不會傷害它。

①時而沿著水邊，②回到有人的地方，③時而到岸旁嬉戲，④享受著與人相處的樂趣，⑤時而離開它的幽居，⑥藏到燈芯草叢中，

A.③①⑥⑤②④

B，①④⑤⑥③②

c.①②③⑥⑤④

D.③②①④⑤⑥

[解析] 這是——段描寫性文字，描述天鵝在水、岸自由活動的情景。可以按照空間順序排序：先寫「水上」，再寫「岸旁」，再寫「沿著水邊」，最後寫「離開它的幽居」，即可以確定③①⑤的先後順序;然後再按照邏輯關系，②和④都含有「人」，應緊承⑤;燈芯草是長在水邊的一種多年生草本植物，故⑥緊承①。故答案為A

二、抓詞語

語段中的某些詞語往往是理清句子含意和先後次序的重要標志詞。這些標志詞包括關聯詞語、指示性代詞，也包括表時序、次序、總括和舉例解釋等過渡性詞語。

例2 把下面幾個句子組成語意連貫的—段文字，排序正確的一項是

①在古代，這個信念有些神秘色彩;②在一切比較深入的科學研究後面，必定有一種信念驅使我們。③對於數學研究則還要加上一點：這個世界的合理性，首先在於它可以用數學來描述。④可是發展到現代，科學經過了多次偉大的綜合，如歐幾里得的綜合，牛頓的綜合，愛因斯坦的綜合，計算機的出現，哪一次不是或多或少遵循這個信念?⑤這個信念就是：世界是合理的，簡單的，因而是可以理解的。

A.②①④③⑤ B.①④②③⑤

C.②⑤③①④ D.①④②⑤③

[解析] 這個語段，共有五個句子。其中，句⑤中「這個信念」應承句②中「有一種信念」;由句④中的轉折連詞「可是」及其後的「觀代」，可以推斷帶有「在古代」的①句應在其前面;而句③中「則…『還要…『合理」等詞語則很明顯是相對於句⑤而言。所以答案為C。

三、尋句子

尋找語段中的關鍵語句是正確排序的又一途徑。這里的關鍵句是指語段中心句、起始句，過渡句和 總結 句等.這些句子能夠明確地表明語段的中心、表達順序和層次結構。

例3 把下面幾個句子組成語意連貫的一段話，排序正確的—組是

①每—種話語體系，都代表了特定的視界。

②我們說了上千年的古話，說了上千年的洋話，被迫形成了一種優勢：說洋話，古人說不過我們;說古話，洋人說不過我們。

③用洋人的視界看古事，用古人的視界看洋事，都可能看到當事人看不到的東西。

④這是一個巨大的創新空間。

⑤我們可以有兩個視界，兩個既有重合之處，又有獨到之處。

⑥更何況還有他們未曾見過的中國新事。

⑦創新來源於新發現，或者看到了新東西，或者看到了舊東西的新空間。

A.②①⑤③⑥④⑦

B.①⑤②③④⑦⑥

C.⑦④②①③⑥⑤

D.①⑤③⑥②④⑦

[解析] 通讀這七句話可以看出②是起始句，導入話題;⑦是結尾句，總領全段;⑤中「兩個視界」緊承①中「特定的視界」並引起下文③，⑥中「更」又緊承③。抓住這些典型句，然後再整合語段順序，就能較輕松地得出答案A。

四、挖邏輯

一個語段中各句子之間存在著語意或事理上的邏輯關系，或由表及裡，或由大到小，或由淺人深……以人們認識事物的過程為序，尋找事物發展的規律，將句子歸類排序是一種常規方法。

例4 注意下列句子相互間用語的邏輯照應，把它們組合成語意連貫的一段話。(只填序號)

①窗子和門的根本分別，決不僅僅是有沒有人進來出去。

②我們都知道，門和窗有不同的作用。

③窗子有時也可作為進出口用，譬如小偷或小說里幽會的情人就喜歡爬窗子。

④譬如從賞春一事來看，我們不妨這樣說：有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。

⑤當然，門是造了讓人出進的。

答：——

[解析] 這幾句話闡述了門和窗的作用，②句導入話題，當為首句，同時門和窗的敘述又照應著⑤和③的順序，①句「不僅僅是」緊承③句，④句是①句的舉例說明。由以上邏輯分析可以得出答案為②⑤③①④。

五、辨話題

—個語段，一般有—個中心話題，或寫入，或繪景，或敘事，或狀物，或論理。如果我們能找到這個中心話題，一定會對正確排列語序有很大幫助。

例5 注意下列句子相互間用語的邏輯照應，把它們組合成語意連貫的一段話。(只填序號)

①修建一所房屋或者布置一個花園，要讓住在別地的朋友知道房屋花園是怎麼個光景，就得畫關於這所房屋這個花園的圖。

②編纂關於動物植物的書籍，要讓讀者明白動物植物外面的形態跟內部的構造，就得畫種.種動物植物的圖。

③讀者看了，明白了，住在外地的朋友看了，知道了，就完成了它的功能。

④這類的圖，繪畫的動機都在實用。

⑤咱們畫圖，有時候為的實用。

答：———一一——

[解析] 語段的話題中心是「繪圖的實用功能」，⑤是總領句。由，④句「這類」一詞可知其前有具體的「圖紙」①②句，第③句是文段的收尾，且「讀者」「外地的朋友」暗示前面應是②①，可見正確語序是⑤②①④③。

以上簡單介紹了五種常見的語句排序方法，如果能夠綜合運用，再加上霎時注意多觀察、多訓練，一定可以快速而准確地解答排序題。

3小學語文排序題方法技巧

第一步，認真閱讀材料，明確體裁和中心。

做句子排序題，首先要認真閱讀語段，明確體裁，把握語段特點。其次，明確材料的中心。思考語段是圍繞什麼中心展開的。抓住了中心，就抓住了要害。中心句常在段首，有時在段尾，極少在中間。然後，我們可以根據「中心句」或「總領句」來確定首句或尾句。對於描寫性語段，一般要從描寫對象、描寫內容、描寫角度、描寫順序、事物特點、段落結構等方面入手。

第二步，理清思路。

不同體裁的 文章 ，思路也會有所不同： 記敘文 的句序常常以時間、空間或事情的發展過程(起因、經過和結果)為順序; 議論文 的句序，常常把觀點放在前面，把材料句放在中間，把總結句放在後面，結構形式為提出問題、分析問題、解決問題; 說明文 同議論文一樣，往往把事理句放在前面，把材料句放在後面，因為材料是用來說明事理的，材料的內部又遵循一定的順序(時間、空間、邏輯)。理清思路，有利於從整體上理順句序。一段寫景的順序由觀察的角度決定，是俯視、仰視、平視，是從遠到近，還是從上到下，是移步換景還是定點觀察。寫景的句子常用比喻、擬人等修辭手法，常採用整散結合的句式，講究押韻、平仄、對稱。

第三步，抓語言標志，把握句子間的邏輯關系。

從局部看，句與句之間往往呈現出並列、承接、解說、對比、遞進、轉折、因果、總分等邏輯關系。而這些關系往往體現在一些語言標志上。①關聯詞語的呼應，或並列、或轉折、或條件、或假設、或遞進、或因果……②暗示性詞語的使用。「同時」表示並列，位在後;「與此同時」「與此相反」「反過來說」，表示相反、相對關系，中間不可插入別的詞語;「首先」「其次」「再次」，表示主次輕重的順序，不可倒置;「過去」「現在」與「將來」，表示時間先後;「總之」「綜上所述」「由此看來」，表示要提出結論;「諸如此類」，表示綜合……③有指代意義的詞語。有指代意義的詞語往往緊跟在所指代的內容後面。④句子之間的過渡、對應關系(內容上、形式上)，也往往體現語言順序的一致性。⑤陳述對象前後一致。抓住這些語言標志，可以把握句與句之間的邏輯關系，有利於盡可能多地確定出必然相連接的句子。

在給句子排順序感到比較困難時，我們還可以先將意思上有緊密聯系的句子組合成句子「單元」，化零為整;然後按照這段話的思路和層次把句子「單元」進行組接整合，從而完成排序。

第四步，聯讀語感檢驗。

在完成前面三步之後，將初步排成的段落連起來讀一讀，看語意是否連貫，有沒有感覺不對的地方，如果有，給予調整，直到感覺流暢為止。

4小學語文排序題有哪些方法

一、抓關鍵詞(關聯詞)法

例1.填入橫線上的句子，順序最恰當的一組是()

出土於河南新鄭的蓮鶴方壺是東周時期青銅禮器的代表器物。

_____________;___________;___________;___________。___________。其造型宏偉氣派，裝飾典雅華美，堪稱「國之重寶」。

①壺底還鑄有兩只卷尾獸，支撐著全器重量

②壺頸兩側有附壁回首的龍形怪獸雙耳

③腹部的四角各攀附一條立體飛龍

④方壺通體滿飾龍鳳花紋，凝重而不失華麗

⑤壺冠呈雙層盛開的蓮瓣形，中間平蓋上立有一隻展翅欲飛的仙鶴

A.⑤②③①④

B.④⑤③②①

C.⑤③①②④

D.④⑤①②③

【解析】在不少按時間和空間順序進行描寫和說明的語段中，常常會出現表時間和空間的詞，這些詞先後順序明顯。同學們在解答排序題時如果能抓住這些關鍵詞，往往很容易就能理出答案。如上述例題，是介紹國寶青銅器蓮鶴方壺的，只要抓住了「冠」、「頸」、「腹」、「底」這些表空間概念的關鍵詞，找出答案A就非常容易。

例2.在下面語段的空白處填入的一組句子，排序正確的一項是( )

怨天尤人不僅是一種懦弱，_________。__________，____________，__________。一個真正意義上的強者並不是一個一帆風順的幸運兒，必然要經歷各種痛苦和挑戰，而戰勝一切困難的人首先必須戰勝自己，戰勝自己的前提就是反省自身。

①不但掩蓋了自己不能面對的現實

②更是一種不成熟的表現

③還留下了將來可能重蹈覆轍的隱患

④而不客觀地責怪他人還會衍生出新的矛盾

A.②④①③

B.④②①③

C.④①③②

D.②①③④

【解析】在不少邏輯性強的語段中，都會使用關系詞來連接上下句，明確句與句之間的關系。如表因果關系的「因為……所以」，表轉折關系的「不但……而且」，表遞進關系的「不僅……還」等，表條件關系的「只有……才」等。在排序時，如果能抓住這些關系詞，往往能起到事半功倍的效果。譬如這道例題，第一句子表遞進，用「不僅……更」;第二個句子同樣是遞進，用「不但……還……還」，只要一看到相關關鍵詞，答案D立馬就出來了。

二、事物連接法

例3.下列排序正確的一項是( )

①清風拂過，細紗在空中盪開，又滑下來。②這雨絲，是灕江之畔的苗女剛剛從碧水中拎起的那縷柔柔細細的紗。③然後悄悄灑向扁舟，灑向村落，灑向群山。④她伸展開手臂，輕輕地把細紗掛向雲端。⑤春雨如絲。

A.⑤①②④③

B.⑤②④③①

C.⑤②④①③

D.⑤①④②③

【解析】不少描寫性語段，上句與下句之間，往往事物相連，意思相承，環環相扣。有句語段，下句的開頭甚至就是上句的結尾。這類排序題，只要能先准確找到首句，然後依照上句，根據意思向下連接就行。譬如這道例題，先寫「春雨如絲」，接著寫「雨絲如紗」，然後寫「她把細紗掛向雲端」，再寫細紗「盪開」、「滑下」，最後寫細紗被灑向各處，其順序可謂一目瞭然，一下就能找到C這個答案。

三、結構分析法

例4.給下列句子排序，最合理的一項是( )

①歸結起來，有兩種態度是正好相反的。

②前者是錯誤的，註定會失敗;後者是正確的，必然會勝利。

③人們對待事物運動的力量可以採取種.種不同的態度。

④一種是積極疏導使之順利發展。

⑤一種是堵塞事物運動發展的道路。

A.③⑤④①②

B.③①⑤④②

C.①⑤④②③

D.①②⑤④③

【解析】一些說明性語段，結構很特別，要麼是先總後分，要麼是先分後總，要麼是總—分—總。碰到這類排序題時，先整體判斷一下語段呈什麼結構，哪句是總寫句，哪些是分寫句，然後嘗試排序，最後選出最合適的一項。譬如這道例題，先總寫人們對事物的不同態度，接著從正反兩方面分析，最後得出結論，總—分—總的結構很明顯。而只要確定了③①，B這個答案也就出來了。

Ⅲ 鶴唳華亭中，許昌平還有什麼身份

《鶴唳華亭》是一部古裝劇，雖然許多觀眾們在看這一部戲的情況下，會覺得很超虐，可是整部劇的情節或是有很多可圈點的地方的。

這一部劇以皇太子蕭定權的角度為立足點，發生了許多緊緊圍繞在皇太子身旁的善人與惡人，大部分觀眾們針對劇里角色是優劣是非常容易辨別的，但有一個人則是個除外，他基本上很很難令人一眼就看透他的真實真實身份，這人恰好是以前與顧逢恩、陸文普同一屆的科舉考試探花許昌平。

伴隨著本劇的放映，許昌平的真實真實身份也逐漸逐漸露出水面，最後能夠明確的是，許昌平自己既並不是皇太子蕭定權的人，也不是皇上蕭睿鑒的人。

這般看，許昌平是蕭定權的人？回答是全盤否定的。

按許昌平的性情來講，他是不容易心甘情願供所有人迫使的，許昌平往往協助蕭定權，目地是想運用蕭定權。前邊大家提及過，許昌平要想復仇擊敗蕭睿鑒，但他本人的能量是有局限的，而依靠皇太子蕭定權的實力才算是他需要的。

許昌平起先讓顧逢恩跑出城找尋爸爸，以挽救顧家家居的能量，為之後打垮蕭睿鑒做好充分的准備。以後在許昌平的推動下，皇太子與顧逢恩相互配合將蕭睿鑒趕下台，這才才算是許昌平的最後目地。

看了這一部劇的朋友們應當都還記得這一劇情：顧思林長洲兵敗，蕭睿鑒聽見信息以後危症發病，差點兒死了。那時候，既非是許昌平在身邊下手救援，可能蕭睿鑒早已病逝了。那時沒有見死不救的許昌平，實際上不願意見到蕭睿鑒就那麼非常容易去世，親眼目睹看見蕭睿鑒被自身的孩子擊敗，才算是他最要想的結果。

遺憾的是，這名謀略挑球的許昌平千算萬算，卻沒有認清蕭定權的性情。蕭定權，這個人是有情感的，在他內心即便是搭上自身生命，也不願意去叛變自身的爸爸，由於他把愛情都看比一切事兒都關鍵。

Ⅳ 藍鶴企業呀，無恥賴皮的【138】

昨晚睡得比較遲，現在10點32分，啃了兩個饅頭，豆漿太熱沒喝。一早我媽打電話來問我幾點回去，我說中午，看了看時間8點過一點，她說她去某個地方辦事。

一早浙江杭州藍鶴企業管理公司把我的工資表發給我，我看了真的是搞笑，給我搞了些沒有加蓋公章的無中生有的罪名，說什麼我業績怎麼怎麼，第一我從2021年11月22日加入藍鶴企業辦理入職，一直到11月30日在親橙里店實習，哪裡來的業績考核。不想給錢了就找各種理由來了。人事發給我一些挺搞笑的。昨晚我查了銀行到賬只有126，所以我就問她人事，難道我離職的時候不是應該清算清楚，並且應該告知我具體金額。

藍鶴公司的前身是福奈特，老闆想做自己的品牌，收更多的錢吧。別人可以加盟他，這都是私心，因為一個做洗衣洗鞋的公司，不僅洗不幹凈還洗壞客人的衣服，又找各種理由搪塞，這就是藍鶴該有的服務嗎？還有公司的理念將心比心，我就想問問作為公司董事長難道就不將心比心嗎？人在做，天在看，逃是逃不過的，自己問問自己的良心。

將心比心，說得好聽，怎麼做事的時候又不按自己說的那樣去做。就是騙子公司。我發信息給董事長，他不是去解決問題，而是選擇刪除微信，為什麼不敢面對，如果是我的問題，我根本不會去找公司問。我當初離職是運營總監跟我說的，並且我按正常程序辦理了手續，不存在沒有交接的情況。你說我出勤要倒扣3000多元，我明明辦理了離職，又哪裡來的倒扣考勤3000多，我當月在親橙里實習，哪裡來的業績考核，還扣除我的業績考核，一切的動作就是想不給錢。

問運營總監方總，她就踢皮球說去問人事，這事情很簡單，人事直接溝通清楚，反正我也說了，最後要麼走法律程序，有人告訴我還有其他路徑可以處理這個事情，我回到鄉下再用電話打過去問問實際情況。

12點45分已經花10塊錢租好了摩托車送我回到了鄉下的家裡，曬會兒太陽，我媽今天去辦房產證的事情，帶的東西不齊全，所以等弄齊全證件以後再去辦。天氣乾燥，嘴唇都已經起皮了，早上弄弄還出血了。看來我要買兩根尋薈記潤唇膏用用。

就藍鶴公司的無恥抵賴行為我已經撥打了杭州市長熱線057112345進行申訴。把詳細的情況給對方說明清楚，具體的結果等待那邊回復信息，這是我參加工作15年以來第一次通過這種方式索取自己的薪水。開創個人討薪第一站——浙江杭州藍鶴企業。

下午2點25我媽叫我去吃飯，前面村裡的人來我家聊天，我媽說24號殺年豬。還有幾天時間就到了。中午吃了點瘦肉和白菜，米飯一碗。曬曬太陽，等會4點要在線聽課了。下午沒事先讀讀書，成長是自己的事情。

刷了刷微博，跟朋友們聯絡聯絡，本來是下午4點要聽華與華董事長華杉先生的直播，聽了一段後因為網路卡頓，後面就沒有聽。放放風箏，因為沒有風，也放不上去。在田野里走了走，轉一轉。

家裡的柴火搬一下，然後整齊的碼起來。我媽之前說我劈柴弄不好，結果昨天下午的試過後一看，劈柴沒問題，就劈了一些柴。

娃兒回家來，一起把柴劈。後面我們就聊了聊她今天在學校所學的東西，學了哪些字，還有我在家學了什麼。晚上我媽做飯，吃好飯，晚上跟娃兒看了會兒電影《長津湖》。娃兒明天上學，就早點去睡覺了。

我跟我媽在家裡的二樓繼續烤火。問我媽過年還需要准備些什麼東西。走親戚准備今年用什麼禮品。順便跟我媽聊了聊之前家裡的一些事情，包括我爸在世時候的一些情況。我們也聊到了村裡最近幾年過世的一些人，有些人也是幫過我們家的。聊完看了看時間已經晚上10點過了，刷個牙、洗把臉、泡泡腳，然後就各自回房間睡覺了。

始終專注於服務身體健康與美好生活，倡導健康生活化，生活養生化！健康的決定權在於自己，自己是健康的第一責任人！

Ⅳ 詩歌的知識和故事

詩歌概念起源
詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想像、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。詩歌是有節奏、有韻律並富有感情色彩的一種語言藝術形式，也是世界上最古老、最基本的文學形式。詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《尚書.虞書》：「詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。」《禮記.樂記》：「詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本於心，然後樂器從之。」早期，詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，後來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體，詩與歌統稱詩歌。

詩體概說
詩體的分類，是一個復雜的問題。現在，只就一般的看法，簡單地談談漢魏六朝和唐宋的詩體。

漢魏六朝詩，一般稱為古詩，其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌，以及這個時期的文人詩。樂府本是官署的名稱。樂府歌辭是由樂府機關採集，並為它配上樂譜，以便歌唱的。《文心雕龍·樂府》篇說："凡樂辭曰詩，詩聲曰歌。"由此可以看出詩、歌、樂府這三個概念之間的關系：詩指的是詩人所作的歌辭，歌指的是和詩相配合的樂曲，樂府則兼指二者而言。後來襲用樂府舊題或摹仿樂府體裁寫的作品，雖然沒有配樂，也稱為樂府。中唐時白居易等掀起一個新樂府運動，創新題，寫時事，因而叫作新樂府。

唐以後的詩體，從格律上看，大致可分為近體詩和古體詩兩類。近體詩又叫今體詩，它有一定的格律。古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。

從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以後，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律詩簡稱五律，限定八句四十字；七言律詩簡稱七律，限定八句五十六字。超過八句的叫長律，又叫排律。長律一般都是五言詩。只有四句的叫絕句；五絕共二十個字，七絕共二十八個字。絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。古絕一般只限於五絕。

「現代詩」名稱，開始使用於1953年—紀弦創立「現代詩社」時確立。現代詩的含義：

1.形式是自由的
2.內涵是開放的
3.意象經營重於修辭。

「古典詩」與「現代詩」的比較：「詩」者皆為感於物而作，是心靈的映現。「古典詩」以「思無邪」的詩觀，表達溫柔敦厚、哀而不怨，強調在「可解與不可解之間」。「現代詩」強調自由開放的精神，以直率的情境陳述，進行「可感與不可感之間」的溝通。

詩歌主要有以下幾部分：

（一）詩歌的起源

詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。來源於古代人們的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。西歐的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創作之源。

（二）詩歌的特點

詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想像，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富於音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。

我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說：「詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽含著豐富的想像和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別於散文的語言。」這個定義性的說明，概括了詩歌的幾個基本特點：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想像、聯想和幻想；第四，語言具有音樂美。

（三）詩歌的表現手法

詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用

的傳統表現手法有「賦、比、興」。《毛詩序》說：「故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」

這「六義」中，「風、雅、頌」是指《詩經》的詩篇種類，「賦、比、興」就是詩中的表現手法。

賦：是直接陳述事物的表現手法。宋代學者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：「賦者，敷陳其事而直言之也。」如，《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。

比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說：「且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。」朱熹說：「比者，以彼物比此物也。」如，《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。

興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：「興者，起也。取譬引類，起發己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。」朱熹更明確地指出：「興者，先言他物以引起所詠之辭也。」如《詩經》中的《關雎》《桃夭》等篇就是用「興」的表現手法。

這三種表現手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩歌創作都有很大的影響。

詩歌的表現手法是很多的，而且歷代以來不斷地發展創造，運用也靈活多變，誇張、復沓、重疊、跳躍等等，難以盡述。但是各種方法都離不開想像，豐富的想像既是詩歌的一大特點，也是詩歌最重要的一種表現手法。在詩歌中，還有一種重要的表現手法是象徵。象徵，簡單說就是「以象徵義」，但在現代詩歌中，象徵則又表現為心靈的直接意象，這是應予注意的。用現代的觀點來說，詩歌塑造形象的手法，主要的有三種：

1．比擬。劉勰在《文心雕龍》一書中說：比擬就是「或喻於聲，或方於貌，或擬於心，或譬於事。」這些在我們前面列舉的詩詞中，便有許多例證。比擬中還有一種常用的手法，就是「擬人化」：以物擬人，或以人擬物。前者如徐志摩的《再別康橋》：輕輕的我走了，／正如我輕輕的來；／我輕輕的招手，／作別西天的雲彩。／那河畔的金柳，／是夕陽中的新娘；／波光里的艷影，／在我的心裡盪漾。把「雲彩」「金柳」都當作人來看待。以人擬物的，如，洛夫的《因為風的緣故》：……我的心意／則明亮亦如你窗前的燭光／稍有曖昧之處／勢所難免／因為風的緣故／……以整生的愛／點燃一盞燈／我是火／隨時可能熄滅／因為風的緣故。把「我的心」比擬為燭光，把我比作燈火。當然，歸根結底，實質還是「擬人」。

2．誇張。就是把所要描繪的事物放大，好像電影里的「大寫」「特寫」鏡頭，以引起讀者的重視和聯想。李白的「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」（《贈汪倫》）「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」（《望廬山瀑布》），其中說到「深千尺」「三千尺」，雖然並非事實真相，但他所塑造的形象，卻生動地顯示了事物的特徵，表達了詩人的激情，讀者不但能夠接受，而且能信服，很驚喜。然而這種誇張，必須是藝術的、美的，不能過於荒誕，或太實、太俗。如，有一首描寫棉花豐收的詩：「一朵棉花打個包／壓得卡車頭兒翹／頭兒翹，三尺高／好像一門高射炮。」讀後卻反而使人覺得不真實，產生不出美的感覺。

3．借代。就是藉此事物代替彼事物。它與比擬有相似

之處，但又有所不同，不同之處在於：比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的；而借代卻是一方具體，一方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩歌的形象更為鮮明、突出，以引發讀者的聯想。這也就是艾青所說的「給思想以翅膀，給感情以衣裳，給聲音以彩色，使流逝變幻者凝形。」

塑造詩歌形象，不僅可以運用視角所攝取的素材去描繪畫面，還可以運用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材，從多方面去體現形象，做到有聲有色，生動新穎。唐代詩人賈島騎在毛驢上吟出「鳥宿池邊樹，僧推月下門」，但又覺得用「僧敲月下門」亦可。究竟是「推」還是「敲」，他拿不定主意，便用手作推敲狀，不料毛驢擋住一位大官的去路，此人乃大文豪韓愈，當侍衛將賈島帶到他的馬前，賈據實相告，韓沉吟良久，說還是用敲字較好。因為「敲」有聲音，在深山月夜，有一、二記敲門聲，便使得那種情景「活」起來，也更顯得環境的寂靜了。前述《楓橋夜泊》的「烏啼」「鍾聲」，也是這首詩的點睛之筆。還有白居易的《琵琶行》中的音樂描寫，「大珠小珠落玉盤」一段，更是十分逼真，非常精彩！現代的如黃河浪的《晨曲》：「還有那尊礁石/在固執地傾聽/風聲雨聲濤聲之外/隱隱約約的/黎明/靈泉寺的晨鍾/恰似鼓山湧泉的/悠遠回應/淡淡淡淡的敲落/幾顆疏星/而漲紅花冠的/雄勁的雞鳴/彷彿越海而來/啼亮一天朝霞/如潮湧。這首詩也寫得很好。所以我們如果掌握了用聲音塑造形象的手法，那將為詩歌創作開拓一個更加廣闊的領域。

無論是比擬、誇張或借代，都有賴於詩人對客觀事物進行敏銳的觀察，融入自己的情感，加以大膽的想像，甚

至幻想。可以這樣說，無論是浪漫派也好，寫實派也好，沒有想像（幻想），便不成其為詩人。比如，以豪放稱著的李白，固然想像豐富，詩風雄奇，而以寫實稱著的杜甫，也寫出了諸如「安得廣廈千萬間……何時眼前突兀見此屋……」（《茅屋為秋風所破歌》）和「香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕乾。」（《月夜》）等等浮想連翩的佳作。

（四）中國古代詩歌的分類

1．詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。

（1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。「歌」「歌行」「引」「曲」「呤」等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。

①楚辭體：是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，後人因此又稱「楚辭體」為「騷體」。

②樂府：本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，後變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署採集和創作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以後詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》（曹操）。一般來說，樂府詩的標題上有的

加「歌」「行」「引」「曲」「吟」等。

③歌行體：是樂府詩的一種變體。漢、魏以後的樂府詩，題名為「歌」「行」的頗多，二者雖名稱不同，其實並無嚴格區別，都是「歌曲」的意思，其音節、格律一般都比較自由，形式採用五言、七言、雜言的古體，富於變化，以後遂有「歌行」體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限於聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發展。如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式採用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。

（2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。

①一種稱「絕句」，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。

②一種稱「律詩」，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。

律詩格律極嚴，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調固定），聯有定對（律詩中間兩聯必須對仗）。例如，起源於南北朝、成熟於唐初的律詩，每首四聯八句，每句字數必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯必須對仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩定格基礎上加以鋪排延續到十句以上，則稱排律，除首末兩聯外，上下句都需對仗，也有隔句相對的，稱為「扇對」。再如，絕句僅為四句兩聯，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對偶都有一定要求。

（3）詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59~90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫後闋、下闋、下片。

（4）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金，興盛於元，體式與詞相近。特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。它無賓白科介，只供清唱。

2．按內容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。

（1）懷古詩。

一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現實的矛盾，年過半百，功業無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷苟且偷生的不滿，抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。

（2）詠物詩。

詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特徵著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象徵、擬人、對比等表現手法。

（3）山水田園詩。

南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。

（4）戰爭詩。

從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由於戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，於是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

（5）行旅詩和閨怨詩。

古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫徵人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。

（6）送別詩。

古代由於交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恆的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾嚮往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的藉以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。

（五）現代詩歌的分類

詩歌的分類也有多種方法，根據不同的原則和標准可以劃分為不同的種類。基本的有以下幾種：

1．敘事詩和抒情詩。這是按照作品內容的表達方式劃分的。

（1）敘事詩：詩中有比較完整的故事情節和人物形象，通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現。史詩、故事詩、詩體小說等都屬於這一類。史詩如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》；故事詩如我國詩人李季的《王貴與李香香》；詩體小說如英國詩人拜倫的《唐璜》，俄國詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。

（2）抒情詩：主要通過直接抒發詩人的思想感情來反映社會生活，不要求描述完整的故事情節和人物形象。如，情歌、頌歌、哀歌、輓歌、牧歌和諷刺詩。這類作品很多，不一一列舉。

當然，敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩也有一定的抒情性，不過它的抒情要求要與敘事緊密結合。抒情詩也常有對某些生活片斷的敘述，但不能鋪展，應服從抒情的需要。

2．格律詩、自由詩和散文詩。這是按照作品語言的音韻格律和結構形式分類的。

（1）格律詩：是按照一定格式和規則寫成的詩歌。它對詩的行數、詩句的字數（或音節）、聲調音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴格規定，如，我國古代詩歌中的「律詩」「絕句」和「詞」「曲」，歐洲的「十四行詩」。

（2）自由詩：是近代歐美新發展起來的一種詩體。它不受格律限制，無固定格式，注重自然的、內在的節奏，押大致相近的韻或不押韻，字數、行數、句式、音調都比較自由，語言比較通俗。美國詩人惠特曼（1819—1892）是歐美自由詩的創始人，《草葉集》是他的主要詩集。我國「五四」以來也流行這種詩體。

（3）散文詩：是兼有散文和詩的特點的一種文學體裁。作品中有詩的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節奏感和音樂美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻，如，魯迅的《野草》。

（六）白樸《天凈沙·秋》賞析

一提到「秋」，人們的第一反應便是那首家喻戶曉、膾炙人口的《天凈沙·秋思》（馬致遠作）。殊不知，元曲當中寫到關於「秋」的作品甚多，最為傳神的當屬白樸的《天凈沙·秋》。如果說，馬致遠被稱為「秋思之祖」的話，那麼，白樸應義不容辭地被推為「秋意之聖」。本曲首二句白樸用如椽之筆，在不著一個謂詞的情況下，巧妙地並列六組名詞來描摹了一幅地面與天空的和諧畫面：日頭平西，落霞滿天，小村披拂著斜暉；炊煙裊裊幾如凝止，老樹枝丫不動紋絲，烏鴉樹羽輟立枝頭。

第二句，則是在前兩句描摹的大范圍中的一角特景。

在這一片寧靜的秋景當中，突然掠過一隻大雁，飛下地面。這一動態的驟然出現，打破了靜景的觀感，使人心為之一動。「一點」說明「飛鴻」的距離之遠，「影下」更顯速度之快！

第三句是最能傳秋意之神的句子。首先是視角上的遠近結合，遠處是秋山和秋水，並且具有特徵的色彩——青與綠；近處是秋天的植物：草、葉和花，白、紅、黃更是和諧烘托，五彩紛呈，構成了一幅美麗的「秋之畫卷」，渲染了秋景，傳達了濃郁的秋意。其次，全句未著一個「秋」字而處處見「秋意」，正所謂「不著一字，盡得風流」！這也正是作者的高明之處！

綜觀全曲，其結構新穎別致，即「鋪排靜景——中介飛鴻動景——鋪排靜景」，規范而不呆板；其次，章法上動靜結合，變化而不單調；再次，如果說此曲前兩句秋景不免顯得清寂、清冷，那麼到了第三句，則意境轉換，更顯清疏、清和了。這些足見作者的高超的煉意本領和構思技巧。

（七）郭沫若《天上的街市》賞析

郭沫若的詩一向以強烈的情感宣洩著稱，他的《鳳凰涅》熱情雄渾；他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢；他的《晨安》《爐中煤》曾經讓我們的心跳動不止。但這首詩卻恬淡平和，意境優美，清新素樸。詩人作這首詩時正在日本留學，和那時的很多中國留學生一樣，他心中有著對祖國的懷念，有對理想未來的迷茫。詩人要藉助大自然來思索這些，經常在海邊彷徨。在一個夜晚，詩人走在海邊，仰望美麗的天空、閃閃的星光，心情變得開朗起來。詩人似乎找到了自己的理想，於是他在詩中將這種理想寫了出

來——那似乎是天國樂園的景象。

詩人將明星比作街燈。點點明星散綴在天幕上，那遙遠的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。是詩人的幻覺，還是詩人想把我們引入「那縹緲的空中」？在詩人的心中，人間天上是一體的。

那縹緲的空中有一個街市，繁華美麗的街市。那兒陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩人並沒有具體寫出這些珍奇，留給了我們很大的想像空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧靜、舒適的東西。

那不僅是一個街市，更是一個生活的場景。那被淺淺的天河分隔的對愛情生死不渝的牛郎、織女，在過著怎樣的生活？還在守著銀河只能遠遠相望嗎？「定能夠騎著牛兒來往」，詩人這樣說。在那美麗的夜裡，他們一定在那珍奇琳琅滿目的街市上閑游。那流星，就是他們手中提著的燈籠。簡簡單單的幾句話，就顛覆了流傳千年的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相思和哀愁。

這首詩風格恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的韻律，表達了詩人純真的理想。那意境都是平常的，那節奏也是緩慢的，如細流，如漣漪。但就是這平淡的意境帶給了我們豐富的想像，讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠的天空中漫遊，盡情馳騁美好的夢想

Ⅵ 描寫老人行為的詞語

1.形容老人的詞語

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形容老年人的詞語

篇一：形容老年的成語【1】

白發紅顏

讀音：báifàhóngyán

釋義：頭發斑白而臉色紅潤。形容老年人容光煥發的樣子。

出自：宋·佚名《宣和畫譜·道釋四》：「（徐知常）舊嘗有痼疾，遇異人得修煉之術，卻葯謝醫，以至引年，白發紅顏，真有所得。」

白首相知

讀音：báishǒuxiāngzhī

釋義：白首：白頭發，引申為時間長。意謂老年知己。

出自：明·孫仁儒《東郭記·頑夫廉》：「君家朋友何須道，翻騰雲雨都常套，抵多少白發相知，按劍同袍。」

白首之心

讀音：báishǒuzhīxīn

釋義：老年時的壯志。

出自：唐·王勃《滕王閣序》：「老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。」遲暮之年

讀音：chímùzhīnián

釋義：遲暮：黃昏，比喻晚年。指人至老年。

造句：痛思臣母遲暮之年，不幸身嬰殘疾。（《清朝野史大觀·第九卷·兩大文章》）垂暮之年

讀音：chuímùzhīnián

釋義：垂：將，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

出自：宋·張元干《廬川詞·醉落魄》：「年華垂暮猶離索。」

反老還童

讀音：fǎnlǎohuántóng

釋義：反：回。由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。

出自：漢·史游《急就篇》：「長樂無極老復丁。」《舊唐書·宦官書》：「可愈痿弱重膇之疾，復能返老還童。」風中之燭用法：主謂式；作謂語、定語、狀語；形容老練而自負的神態姥爺，祝您永遠快樂健康，笑在

2.想要一些描寫老人的詞語,越多越好

【年華垂暮】垂：將，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

【不知老之將至】不知道老年即將來臨。形容人專心工作，心懷愉快，忘掉自己的衰老。

【寶刀未老】形容人到老年還依然威猛，不減當年。

【白發紅顏】頭發斑白而臉色紅潤。形容老年人容光煥發的樣子。

【白首相知】白首：白頭發，引申為時間長。意謂老年知己。

【白首之心】老年時的壯志。

【遲暮之年】遲暮：黃昏，比喻晚年。指人至老年。

【垂暮之年】垂：將，快要。暮：晚，老年。快要到老年。

【返老歸童】由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。同「返老還童」。

【反老還童】反：回。由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。

【返老還童】由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。

【風前殘燭】比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。

【風中之燭】在風里晃動的燭光。比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。

【黃發垂髫】黃發：老年人頭發由白轉黃；垂髫：古時單童子未冠者頭發下垂。指老人與兒童。

【黃發駘背】指長壽的老人。後亦泛指老年人。同「黃發台背」。

【黃發台背】指長壽的老人。後亦泛指老年人。黃發，指老年人頭發由白轉黃。台背，指老年人背上生斑如鮐魚背。台，通「鮐」。

【黃發鮐背】黃發：老年人頭發由白轉黃，後常指老年人。鮐背；鮐魚背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指長壽老人，也泛指老年人。亦作「黃發台背」、「黃發駘背」。

【鶴發童顏】仙鶴羽毛般雪白的頭發，兒童般紅潤的面色。形容老年人氣色好。關於老人、描寫老年人的成語詞語 您還可以直接在搜索框中輸入關鍵詞進行查詢。

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【皓首蒼顏】皓：白色的樣子；首：頭發；顏：面孔。雪白的頭發，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。

【矜貧恤獨】矜：憐憫；恤：周濟；獨：老年無子的人。憐憫救助貧苦和孤獨的人。

【君子三戒】戒：戒規。君子有三條戒規：少年時戒美色；壯年時戒毆斗；老年時戒貪圖。

【老蚌生珠】原比喻年老有賢子。後指老年得子。

【老馬戀棧】戀：留戀。棧：馬棧。老馬不妒忌離開馬棧。比喻老年人戀念舊情。也指年老還貪戀官位。

【老天拔地】形容老年人動作不靈活。

【老嫗能解】嫗：老年婦女。相傳唐朝詩人白居易每作一首詩就念給老年婦女聽，不懂就改，力求做到她們能懂。形容詩文明白易懂。

【日薄桑榆】猶日薄西山。比喻老年的時光。

【日落西山】太陽快要落山。比喻人到老年將死或事物接近衰亡。

【少壯不努力，老大徒傷悲】年輕力壯的時候不奮發圖強，到了老年，悲傷也沒用了。

【童顏鶴發】顏：臉色。仙鶴羽毛似雪白的頭發，孩子似的紅潤的面色。形容老年人氣色好。

【雪鬢霜鬟】白發。借指老年人。

【雪鬢霜毛】指老年人。同「雪鬢霜鬟」。

【西山日薄】薄：逼近。太陽快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作「日薄西山」、「西山日迫」。

【養兒代老，積谷防飢】指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為防備飢荒。同「養兒防老，積谷防飢」。

【養兒待老，積谷防飢】指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為防備飢荒。同「養兒防老，積谷防飢」。

【養兒防老】養育兒子是為了防備年老。亦泛指養育子女以防老年無依靠。

【養兒防老，積谷防飢】指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為防備飢荒。

【養子防老，積谷防飢】指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為防備飢荒。同「養兒防老，積谷防飢」。

【尊年尚齒】年：年齡。尚：崇尚。齒：歲數。指尊重老年人。

【朱顏鶴發】朱顏：紅潤的臉。紅潤的臉和像鶴羽毛一樣白的頭發。形容老年人精神煥發的樣子。

3.描寫老人的詞語有哪寫出4個

白發朱顏 顏：臉色。頭發斑白，臉色通紅。形容老人容光煥發

白發蒼顏 頭發已白，臉色灰暗。形容老人的容貌。

村夫野老 舊指生活在農村的農民和老人。

鶴發雞皮 鶴發：白發；雞皮：形容皮膚有皺紋。皮膚發皺，頭發蒼白。形容老人年邁的相貌。

雞皮鶴發 皮膚發皺，頭發蒼白。指老人。

龐眉皓發 龐：雜色；皓：潔白。眉發花白。形容老人相貌。

黃發台背 指長壽的老人。後亦泛指老年人。黃發，指老年人頭發由白轉黃。台背，指老年人背上生斑如鮐魚背。台，通「鮐」。

黃發鮐背 黃發：老年人頭發由白轉黃，後常指老年人。鮐背；鮐魚背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指長壽老人，也泛指老年人。亦作「黃發台背」、「黃耈台背」、「鮐背蒼耈」。

龐眉黃發 眉斑白，頭發黃。指老人。龐，用同「厖」。

龐眉白發 〖解釋〗龐：通「尨」，雜色。眉毛頭發都已花白。形容老人相貌

4.形容老年人的詞語有哪些

1、鶴發童顏 [ hè fà tóng yán ]

白白的頭發，紅紅的面色，形容老年人氣色好，有精神。也說童顏鶴發。

出 處

唐·田穎《玉山堂詩文集·夢游羅浮》：「自言非神亦非仙；鶴發童顏古無比。」

例 句

這位年逾古希的老人，~，健步如飛。

2、老驥伏櫪 [ lǎo jì fú lì ]

三國魏曹操《步出夏門行》：「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。」 老馬站在槽頭，還想著馳騁千里。比喻人雖年老，仍有雄心壯志。驥（jì）：好馬。櫪（lì）：馬槽。

出 處

三國·魏·曹操《步出夏門行》詩：「老驥伏櫪；志在千里；烈士暮年；壯心不已。」

例 句

他晚年仍在科研工作上努力鑽研，真是「~，志在千里」！

3、老態龍鍾 [ lǎo tài lóng zhōng ]

形容年老體弱、行動不靈便的樣子。

出 處

宋·陸游《聽雨》詩：「老態龍鍾疾未平；更堪俗事敗幽情。」唐·李瑞《贈薛戴》：「友結慚時輩；龍鍾似老翁。」

例 句

他今年才50多歲，就一副~的樣子。

4、老氣橫秋 [ lǎo qì héng qiū ]

南朝齊孔稚珪《北山移文》：「霜氣橫秋。」 唐杜甫《送韋十六評事充同谷防禦判官》詩：「老氣橫九州。」 宋黃庭堅《次韻德孺五丈惠貺（kuàng）秋字之句》：「老來忠義氣橫秋。」 後以「老氣橫秋」形容老練而自負的神態。常用以諷刺自高自大。現也用以形容沒有朝氣。橫：充滿。

出 處

南北朝·孔稚圭《北山移文》：「風情張日；霜氣橫秋。」

例 句

你年紀輕輕，為什麼總是~的？

5、慈眉善目 [ cí méi shàn mù ]

形容仁慈善良的樣子。

出 處

老舍《老張的哲學》：「圓圓的臉，長滿銀灰的鬍子，慈眉善目的。」

例 句

圓圓的臉，長滿銀灰的鬍子，~的。

5.寫老人的詞語

【寶刀未老】形容人到老年還依然威猛，不減當年。

【白發紅顏】頭發斑白而臉色紅潤。形容老年人容光煥發的樣子。

【白發婆娑】婆娑：紛披的樣子。形容滿頭白發的老年人的樣子。

【鬢絲禪榻】鬢絲：鬢發如絲；禪榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所過的近似僧徒的清靜生活。

【白首如新，傾蓋如故】白首：老年；傾蓋：停車，初見。有人相識到老還是不怎麼了解，有人初次見面卻一見如故。

【白首相知】白首：白頭發，引申為時間長。意謂老年知己。

【白首之心】老年時的壯志。

【不知老之將至】不知道老年即將來臨。形容人專心工作，心懷愉快，忘掉自己的衰老。

【炳燭之明】點燃蠟燭，用以照明。形容人到老年，好學不倦。

【遲暮之年】遲暮：黃昏，比喻晚年。指人至老年。

【垂暮之年】垂：將，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

【大化有四】化：變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。

【反老成童】反：同「返」，歸，還。道教語，由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。

【返老歸童】由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。同「返老還童」。

【反老還童】反：同「返」，歸，還。道教語，由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力

【返老還童】反：回。由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。

【風前殘燭】比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。

【風中之燭】在風里晃動的燭光。比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。

6.描寫老人的詞語,要多,至少30個,快,急

【寶刀未老】形容人到老年還依然威猛，不減當年。

【白發紅顏】頭發斑白而臉色紅潤。形容老年人容光煥發的樣子。

【白發婆娑】婆娑：紛披的樣子。形容滿頭白發的老年人的樣子。

【鬢絲禪榻】鬢絲：鬢發如絲；禪榻：僧床。本指老僧的生活。

也指老年人所過的近似僧徒的清靜生活。【白首如新，傾蓋如故】白首：老年；傾蓋：停車，初見。

有人相識到老還是不怎麼了解，有人初次見面卻一見如故。【白首相知】白首：白頭發，引申為時間長。

意謂老年知己。【白首之心】老年時的壯志。

【不知老之將至】不知道老年即將來臨。形容人專心工作，心懷愉快，忘掉自己的衰老。

【炳燭之明】點燃蠟燭，用以照明。形容人到老年，好學不倦。

【遲暮之年】遲暮：黃昏，比喻晚年。指人至老年。

【垂暮之年】垂：將，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

【大化有四】化：變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。

【反老成童】反：同「返」，歸，還。道教語，由衰老恢復青春。

形容老年人充滿了活力。【返老歸童】由衰老恢復青春。

形容老年人充滿了活力。同「返老還童」。

【反老還童】反：同「返」，歸，還。道教語，由衰老恢復青春。

形容老年人充滿了活力【返老還童】反：回。由衰老恢復青春。

形容老年人充滿了活力。【風前殘燭】比喻隨時可能死亡的老年人。

也比喻隨時可能消滅的事物。【風中之燭】在風里晃動的燭光。

比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。

【棺材瓤子】指快死的老年人。【華發蒼顏】顏：容顏。

頭發花白，面容蒼老。形容老年人的相貌。

【黃發駘背】指長壽的老人。後亦泛指老年人。

同「黃發台背」。【黃發台背】指長壽的老人。

後亦泛指老年人。黃發，指老年人頭發由白轉黃。

台背，指老年人背上生斑如鮐魚背。台，通「鮐」。

【黃發鮐背】黃發：老年人頭發由白轉黃，後常指老年人。鮐背；鮐魚背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。

指長壽老人，也泛指老年人。亦作「黃發台背」、「黃發駘背」。

【鶴發童顏】仙鶴羽毛般雪白的頭發，兒童般紅潤的面色。形容老年人氣色好。

【黃梅不落青梅落】比喻青年人比老年人早亡。【皓首蒼顏】皓：白色的樣子；首：頭發；顏：面孔。

雪白的頭發，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。

【紅顏白發】顏：面容，臉色。頭發花白，面色紅潤。

形容老年人身體健康。指紅顏少女和白發老翁。

【矜貧恤獨】矜：憐憫；恤：周濟；獨：老年無子的人。憐憫救助貧苦和孤獨的人。

【君子三戒】戒：戒規。君子有三條戒規：少年時戒美色；壯年時戒毆斗；老年時戒貪圖。

【康強逢吉】康強：安樂強健；逢吉：遇到吉利。祝賀老年人身體健康，子孫吉利。

【枯楊生華】枯：乾枯；華：同「？花」。枯萎的楊樹重新開？花。

比喻老年女子嫁了做官的丈夫，好景不長。【老蚌生珠】原比喻年老有賢子。

後指老年得子。【老而益壯】老：老年；益：更加；壯：強壯，雄壯。

年紀雖老而志氣更強壯。【鄰父之疑】鄰父：指鄰居的老年人。

比喻那些心存偏見而喜歡主觀用事的人。【年華垂暮】垂：將，快要；暮：晚，老年。

快要到老年。【老將出馬，一個頂倆】老年人經驗豐富，做起事來，一個能頂得上兩個人。

【老馬戀棧】戀：留戀；棧：馬棧。老馬不妒忌離開馬棧。

比喻老年人戀念舊情。也指年老還貪戀官位。

【老來俏】衣著打扮如青年人的中老年人。【年迫日索】老年逼近，餘日不多。

【老氣橫秋】老氣：老年人的氣派；橫：充滿。形容老練而自負的神態。

現形容自高自大，擺老資格。也形容缺乏朝氣。

【老天拔地】形容老年人動作不靈活。【年已及艾】艾：代指五十歲。

老年頭發花白如艾。指已到老年。

【老嫗能解】嫗：老年婦女。相傳唐朝詩人白居易每作一首詩就念給老年婦女聽，不懂就改，力求做到她們能懂。

形容詩文明白易懂。【龍鍾潦倒】龍鍾：行動不靈便的樣子；潦倒：失意頹喪。

形容老年人衰老頹喪的樣子。【耆宿大賢】耆：老。

指有名望有學問的老年人。【日薄桑榆】猶日薄西山。

比喻老年的時光。【日落西山】太陽快要落山。

比喻人到老年將死或事物接近衰亡。【少壯不努力，老大徒傷】年輕力壯的時候不奮發圖強，到了老年，悲傷也沒用了。

【少壯不努力，老大徒傷悲】年輕力壯的時候不奮發圖強，到了老年，悲傷也沒用了。【鮐背蒼耈】鮐背：指老人背上生斑如鮐魚背，因用以稱長壽老人；耈：老年人。

泛指老年人。【童顏鶴發】顏：臉色。

仙鶴羽毛似雪白的頭發，孩子似的紅潤的面色。形容老年人氣色好。

【雪鬢霜鬟】白發。借指老年人。

【雪鬢霜毛】指老年人。同「雪鬢霜鬟」。

【西山日薄】薄：逼近。太陽快要落山。

比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作「日薄西山」、「西山日迫」。

【西山日迫】比喻事物接近衰亡或人近老年。同「西山日薄」。

【養兒代老，積谷防飢】指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為防備飢荒。同「養兒防老，積谷防飢」。

【養兒待老，積谷防飢】指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為防備飢荒。同「養兒防老，積谷防飢」。

【養兒防老，積谷防飢】指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為。

Ⅶ 人為什麼會焦慮什麼又是真正的自由

人之所以會焦慮主要是因為現在的社會壓力大、工作壓力大、人際關系緊張、夫妻感情不好，以及婆媳矛盾、家庭關系矛盾等，這些原因很容易引起人們出現焦慮、緊張不安等情緒反應。

在焦慮的時候不妨試試下面幾種方法：

1、當你面臨情緒緊張時，不妨作深呼吸，有助於舒解壓力消除焦慮與緊張。當你感到焦慮時，你的脈搏加速，呼吸也加快。而深呼吸可以迫使你減緩呼吸速率，使身體相信焦慮已過去。正確的腹部呼吸是，當你一吸一呼時，腹部將隨之一起一伏。

Ⅷ 描寫老人詞語兩句組詞

1.描寫老人的詞語

【年華垂暮】垂：將，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

【不知老之將至】不知道老年即將來臨。形容人專心工作，心懷愉快，忘掉自己的衰老。

【寶刀未老】形容人到老年還依然威猛，不減當年。

【白發紅顏】頭發斑白而臉色紅潤。形容老年人容光煥發的樣子。

【白首相知】白首：白頭發，引申為時間長。意謂老年知己。

【白首之心】老年時的壯志。

【遲暮之年】遲暮：黃昏，比喻晚年。指人至老年。

【垂暮之年】垂：將，快要。暮：晚，老年。快要到老年。

【返老歸童】由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。同「返老還童」。

【反老還童】反：回。由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。

【返老還童】由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。

【風前殘燭】比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。

【風中之燭】在風里晃動的燭光。比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。

【黃發垂髫】黃發：老年人頭發由白轉黃；垂髫：古時單童子未冠者頭發下垂。指老人與兒童。

【黃發駘背】指長壽的老人。後亦泛指老年人。同「黃發台背」。

【黃發台背】指長壽的老人。後亦泛指老年人。黃發，指老年人頭發由白轉黃。台背，指老年人背上生斑如鮐魚背。台，通「鮐」。

【黃發鮐背】黃發：老年人頭發由白轉黃，後常指老年人。鮐背；鮐魚背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指長壽老人，也泛指老年人。亦作「黃發台背」、「黃發駘背」。

【鶴發童顏】仙鶴羽毛般雪白的頭發，兒童般紅潤的面色。形容老年人氣色好。關於老人、描寫老年人的成語詞語 您還可以直接在搜索框中輸入關鍵詞進行查詢。

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【皓首蒼顏】皓：白色的樣子；首：頭發；顏：面孔。雪白的頭發，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。

【矜貧恤獨】矜：憐憫；恤：周濟；獨：老年無子的人。憐憫救助貧苦和孤獨的人。

【君子三戒】戒：戒規。君子有三條戒規：少年時戒美色；壯年時戒毆斗；老年時戒貪圖。

【老蚌生珠】原比喻年老有賢子。後指老年得子。

【老馬戀棧】戀：留戀。棧：馬棧。老馬不妒忌離開馬棧。比喻老年人戀念舊情。也指年老還貪戀官位。

【老天拔地】形容老年人動作不靈活。

【老嫗能解】嫗：老年婦女。相傳唐朝詩人白居易每作一首詩就念給老年婦女聽，不懂就改，力求做到她們能懂。形容詩文明白易懂。

【日薄桑榆】猶日薄西山。比喻老年的時光。

【日落西山】太陽快要落山。比喻人到老年將死或事物接近衰亡。

【少壯不努力，老大徒傷悲】年輕力壯的時候不奮發圖強，到了老年，悲傷也沒用了。

【童顏鶴發】顏：臉色。仙鶴羽毛似雪白的頭發，孩子似的紅潤的面色。形容老年人氣色好。

【雪鬢霜鬟】白發。借指老年人。

【雪鬢霜毛】指老年人。同「雪鬢霜鬟」。

【西山日薄】薄：逼近。太陽快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作「日薄西山」、「西山日迫」。

【養兒代老，積谷防飢】指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為防備飢荒。同「養兒防老，積谷防飢」。

【養兒待老，積谷防飢】指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為防備飢荒。同「養兒防老，積谷防飢」。

【養兒防老】養育兒子是為了防備年老。亦泛指養育子女以防老年無依靠。

【養兒防老，積谷防飢】指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為防備飢荒。

【養子防老，積谷防飢】指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為防備飢荒。同「養兒防老，積谷防飢」。

【尊年尚齒】年：年齡。尚：崇尚。齒：歲數。指尊重老年人。

【朱顏鶴發】朱顏：紅潤的臉。紅潤的臉和像鶴羽毛一樣白的頭發。形容老年人精神煥發的樣子。

2.形容老年人的詞語有哪些

1、鶴發童顏 [ hè fà tóng yán ]

白白的頭發，紅紅的面色，形容老年人氣色好，有精神。也說童顏鶴發。

出 處

唐·田穎《玉山堂詩文集·夢游羅浮》：「自言非神亦非仙；鶴發童顏古無比。」

例 句

這位年逾古希的老人，~，健步如飛。

2、老驥伏櫪 [ lǎo jì fú lì ]

三國魏曹操《步出夏門行》：「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。」 老馬站在槽頭，還想著馳騁千里。比喻人雖年老，仍有雄心壯志。驥（jì）：好馬。櫪（lì）：馬槽。

出 處

三國·魏·曹操《步出夏門行》詩：「老驥伏櫪；志在千里；烈士暮年；壯心不已。」

例 句

他晚年仍在科研工作上努力鑽研，真是「~，志在千里」！

3、老態龍鍾 [ lǎo tài lóng zhōng ]

形容年老體弱、行動不靈便的樣子。

出 處

宋·陸游《聽雨》詩：「老態龍鍾疾未平；更堪俗事敗幽情。」唐·李瑞《贈薛戴》：「友結慚時輩；龍鍾似老翁。」

例 句

他今年才50多歲，就一副~的樣子。

4、老氣橫秋 [ lǎo qì héng qiū ]

南朝齊孔稚珪《北山移文》：「霜氣橫秋。」 唐杜甫《送韋十六評事充同谷防禦判官》詩：「老氣橫九州。」 宋黃庭堅《次韻德孺五丈惠貺（kuàng）秋字之句》：「老來忠義氣橫秋。」 後以「老氣橫秋」形容老練而自負的神態。常用以諷刺自高自大。現也用以形容沒有朝氣。橫：充滿。

出 處

南北朝·孔稚圭《北山移文》：「風情張日；霜氣橫秋。」

例 句

你年紀輕輕，為什麼總是~的？

5、慈眉善目 [ cí méi shàn mù ]

形容仁慈善良的樣子。

出 處

老舍《老張的哲學》：「圓圓的臉，長滿銀灰的鬍子，慈眉善目的。」

例 句

圓圓的臉，長滿銀灰的鬍子，~的。

3.形容老人的詞語

形容老人的詞語 古人創制了各式各樣的年齡稱謂，很多今天還在繼續使用。

0歲 孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。 襁褓：未滿周歲的嬰兒。

2歲 孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作「孩提包」或「提孩」的，韓愈詩中就有「兩家各生子，提孩巧相如」句。

孩提：指2——3歲的兒童 8歲 總角：古代幼童把垂發紮成兩結於頭頂把頭發紮成髻，形狀如角，因而也用「總角」來代指人的幼童階段。借指幼年。

在這里，「總」就是聚攏束結的意思。總角之交（幼年就相識的好朋友）。

總角是八九歲至十三四歲的少年（古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」）。 童齔[chèn]：齔，《說文》中有「男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔」的說法。

可以看出，孩子乳牙脫落，長出恆牙，稱為「齔」。「童齜」，往往是指人的兒童少年時期。

也有說成「髫齔」的，如《後漢書·董卓傳》：「其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君。」 9歲 九齡：為9歲。

13歲 豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲（豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為「豆蔻年華」）。

十三：為13歲。 15歲 及笄：笄[jī]，本來是指古代束發用的簪子。

古代女子一般到15歲以後，就把頭發盤起來，並用簪子綰住，表示已經成年。「及笄」即年滿15歲的女子。

及笄：指女子十五歲。 結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。

男女成年的標志分別為「加冠」、「加笄」。 志學：為15歲。

志學之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。

——《論語·為政》），所以後代稱15歲為「志學之年」。 束發：古人以十五歲為成童之年，把頭發束起來盤在頭頂。

束發是男子十五歲（到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束）。 16歲 二八：為16歲。

20歲 加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。

加冠：指男子二十歲（又「弱冠」）。 結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。

男女成年的標志分別為「加冠」、「加笄」。 弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱「弱冠」。

指剛成年。指二十歲。

弱冠：古代男子20歲叫作「弱」，這時就要行「冠禮」，即戴上表示已成人的帽子。「弱冠」即年滿20歲的男子。

後世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲。

30歲 而立（而立之年）：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。

——《論語·為政》），所以後代稱30歲為「而立之年」。而立之年：指三十歲。

而立是男子三十歲（立，「立身、立志」之意）。 始室：三十歲。

《禮記·內則》：「三十而有室，始理男事」。 40歲 不惑（不惑之年）：因為「三十而立，四十而不惑。」

（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」——《論語·為政》），所以後代稱40歲為「不惑之年」。

不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲（不惑，「不迷惑、不糊塗」之意）。

50歲 艾：古稱五十歲的人為「艾」。《禮記·曲禮上》：「五十曰艾。」

艾稱年老的。 半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又「知天命」、「半百」）。

知命：是男子五十歲（知命，「知天命」之意）。「知命」是「知天命」的縮略語。

知天命：孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為「知命之年」。

知命之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。

——《論語·為政》），所以後代稱50歲為「知命之年」。知命之年：指五十歲（又「知天命」、「半百」）。

54歲 六九年：即五十四歲。 60歲 耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。

因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。

——《論語·為政》），所以後代稱60歲為「耳順之年」。 高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。

花甲：天乾地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。花甲：我國古代用干支記時間。

所謂干支，是天乾地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天乾和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作「六十花甲子」，也稱「花甲」。

把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以「年屆花甲」或「花甲之年」來指人到60歲了。花甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。

花甲之年：指60歲。 還歷之年：指60歲。

下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。 耆[qi]：古稱六十歲的人為「耆」。

耆[。

4.描寫中老年人的詞語

原發布者：欣雅網路科技

形容老年人的詞語

篇一：形容老年的成語【1】

白發紅顏

讀音：báifàhóngyán

釋義：頭發斑白而臉色紅潤。形容老年人容光煥發的樣子。

出自：宋·佚名《宣和畫譜·道釋四》：「（徐知常）舊嘗有痼疾，遇異人得修煉之術，卻葯謝醫，以至引年，白發紅顏，真有所得。」

白首相知

讀音：báishǒuxiāngzhī

釋義：白首：白頭發，引申為時間長。意謂老年知己。

出自：明·孫仁儒《東郭記·頑夫廉》：「君家朋友何須道，翻騰雲雨都常套，抵多少白發相知，按劍同袍。」

白首之心

讀音：báishǒuzhīxīn

釋義：老年時的壯志。

出自：唐·王勃《滕王閣序》：「老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。」遲暮之年

讀音：chímùzhīnián

釋義：遲暮：黃昏，比喻晚年。指人至老年。

造句：痛思臣母遲暮之年，不幸身嬰殘疾。（《清朝野史大觀·第九卷·兩大文章》）垂暮之年

讀音：chuímùzhīnián

釋義：垂：將，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

出自：宋·張元干《廬川詞·醉落魄》：「年華垂暮猶離索。」

反老還童

讀音：fǎnlǎohuántóng

釋義：反：回。由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。

出自：漢·史游《急就篇》：「長樂無極老復丁。」《舊唐書·宦官書》：「可愈痿弱重膇之疾，復能返老還童。」風中之燭用法：主謂式；作謂語、定語、狀語；形容老練而自負的神態姥爺，祝您永遠快樂健康，笑在

5.形容老太婆的詞語,兩個字老

形容老太婆的詞語，兩個字老？

回答：

老 嫗 [ lǎo yù ]

生詞本

基本釋義 詳細釋義

[ lǎo yù ]

年老的婦女。 嫗（yù）。

近反義詞

近義詞

老婦人

網路釋義

古代的老婦人的自稱版。例：杜甫《石壕吏》「老嫗力雖衰權，請從吏夜歸」。

Ⅸ 2022 年，想轉行互聯網行業還能吃香了嗎

2022年，互聯網行業，還值得我們加入嗎？
我有傳統行業的朋友咨詢過我這個問題：「現在轉行互聯網是不是太晚了？」
也有實習生和我說：「我的導師說互聯網不行了，要被打壓了。還是去做老師比較好。」
今天就談一下這個話題，2022年互聯網行業還值得加入嗎？
1 互聯網還有錢途
回到那個實習生小夥伴的問題：他希望加入互聯網，但是他的導師認為互聯網要沒落了，建議他做中小學教師。
我笑了。這位導師既不了解互聯網行業，也不了解人民教師的崗位。
如今，在上海，中小學教師如今也很卷啊。
我認識上海部分名校的老師，居然效仿互聯網行業，搞起了776，早上7點就要到校的老師，晚上7-8點才能下班，而且周六必須去學校集體備課……
薪資和互聯網也是天壤之別。這才是真正沒天理的事情：又卷又窮。
互聯網行業內卷，這的確不假。但是互聯網行業，在今天依然是最有錢途的行業。
無論我們說哪個行業有前途，說到底，是需要有錢作為背書的。
比如大家看好新能源汽車行業，那我們的確看到了海量投資進入了新能源汽車行業，除了知名公司特斯拉，小鵬汽車、蔚來之外，如今傳統企業都在轉型電動車，就連手機廠商小米都開始造車了。
大量資金進入這個行業，這個行業從業者收入水漲船高，這才是有前途的行業。
就現狀來看，互聯網行業，依然是最賺錢的行業。
在美世最近一次調研里，2022年唯一一個被預測年度漲薪在7%以上的行業，就是互聯網行業。
不僅如此，很多互聯網公司依然保持著一年兩次調薪，甚至多次調薪的機制，來激勵團隊。
如果你說現在加入互聯網行業，相當於49年進入國軍。那我的問題來了，職場上的「解放軍」在哪裡？
教師行業是解放軍嗎？看起來高薪的教師都在深圳，我一個小夥伴剛去那裡做老師，據說年薪40萬，而深圳招聘老師的標准已經卷到博士了。卷但是高薪，這就挺合理的。
公務員是解放軍嗎？我之前看過一些線下的實業公司，那真的是只有更慘。
對於互聯網人來說，我們需要知道我們依然是在最賺錢最有前途，最願意為人才付薪的行業。
再說生存環境，如果你進入的是一家企業文化還算靠譜的大廠，如果你跟的上司是個正常人，你有足夠的工作能力，在互聯網依然是能夠憑本事漲薪，憑本事升職的。
這其實並不容易。在一些資源壟斷的行業，手握資源的人才有機會。比如金融行業，依然是論資排輩的。
去年年初有一個大學生進入某銀行後，聚餐謝絕了領導的敬酒，結果被一幫同事追著打。這就是金融行業的現狀（至少是部分現狀），資源掌握在少數人手裡，你要賺錢，就得跪著。
舉個例子，你一個普通業務員，需要攬儲1個億，客戶憑什麼要把錢存在你的銀行？是因為你的銀行有啥其他銀行沒有的競爭優勢嗎？
再說一個最近的新聞，也是看得我哭笑不得。證券公司一個員工，研究生學歷，為了爭取完成業績，幫客戶考研代考，被抓起來了。
明規則玩不轉的地方，潛規則就開始盛行。互聯網行業，至少在行業里的絕大部分崗位上，還是靠實力說話的。
站著把錢掙了，是每個打工人的心願。
而在互聯網大廠，你會發現，就算是實習生，你都可以直接給公司創始人和CEO發微信，甚至狂甩18個感嘆號要他們響應你的號召，還可以把和他們的聊天截圖發到大群里拉一波流量，也沒人會對你咋樣。
2 透過裁員看本質
唱衰互聯網，我是可以理解的。互聯網行業這半年來，裁員的聲音一直沒有斷過：從年中的在線教育雪崩，到之後的社區團購裁員潮，再到游戲行業裁員，然後年終爆發，位元組、快手、網路、愛奇藝，以及滴滴都在裁員。
如果你是一個互聯網局外人，如果你是一個學生，我能夠理解你的體會，到處都是風聲鶴唳，連大廠都活不好了，為什麼我要進入互聯網行業呢？
但是，透過現象看本質，都在裁員，這些公司的裁員邏輯是一樣的嗎？
不一樣。分享幾種常見的裁員類型：
傳統藝德式
未雨綢繆式
糾錯式
壯士斷腕式
1）年底傳統藝德
從2018年開始，互聯網的年底「優化」，基本是標配。邏輯很簡單，如今很多互聯網公司都學習了之前阿里的271玩法——20%的高績效員工，70%的普通員工，以及10%的淘汰員工。
一年到頭了，你的工作沒有起色。趁著年終盤點的機會（互聯網公司的中高層盤點一般從9-10月就開始了），送走一波。大廠規模大，如今即使是優化5%，也是給社會輸送了一大波人才，員工肯定有反應，而媒體會放大這種反饋。
這種裁員的受害者是誰呢？
受害者：低績效員工受害者
往往是低績效員工，企業第一步是通過打低績效把人往外推，打低績效沒有獎金，還可以用PIP（全稱是Performance Improvement Plan）制定專門的績效改進方案，這些對員工來說都是很難熬的，很容易打退堂鼓。如果員工堅持不走，企業就給掏錢補償送走。
2）未雨綢繆型
顧名思義，公司不看好未來成長空間，做成本控制。未來市場發展不好，企業預知日子不好過，需要控製成本，重新審視團隊，不要太臃腫。
位元組下半年在商業化團隊搞的去肥增瘦，就是典型。
2021年年景不好，很多大企業，也就是廣告的金主爸爸們都遇到了問題，比如房地產行業、在線教育、游戲行業，都在收縮廣告投入。
位元組預感收入不太行了，搞一波裁員，控製成本。
這種裁員往往是核心部門不觸碰，邊緣部門分攤一些名額，或者停止招聘。
受害者：職場新人/試用期員工
這種情況，是外企常規操作。
我在之前寫過《外企衰落11周年祭》就講過：08年的時候，金融海嘯來襲，Randstad也裁員，當時總經理做了應急方案，每個部門都要裁掉至少一個人。這個時候最倒霉的往往剛入職的員工和職場新人，大家知道公司HC控制，未來短期不會招人了，所以手裡要留最有經驗的人。而剛剛入職的人因為還在試用期，沒有裁員成本，往往也會中招。
3）「糾錯式」裁員
原因：戰略調整，放棄部分非主營業務/項目
這種情況往往發生在互聯網行業，公司年頭推進了好幾個新項目，每個項目可能少的幾十人，多的上百人。到了年底一看，完犢子，項目都沒做出來，管理層坐下來一合計：不行，這些項目太燒錢了。放棄。
受害者：創新團隊的員工
典型案例就是位元組跳動的大力教育和滴滴的橙心優選，2020年還拚命加碼招人，滴滴喊著發力社區團購，位元組更是喊出要招3萬人做教育。今年年中風向一變，掉頭開始裁員。
尤其是遭遇到政策風向標時，立即切割。網路年底的裁員也是如此，主要裁掉的是游戲業務的團隊。
說白了，網路游戲本來就不盈利，加上政策管控更加嚴格，網路的放棄也是很正常的。當然這種裁員，對公司整體影響不大，放棄了大力教育，抖音照樣活得滋潤。就相當於切掉了個闌尾或者扁桃體，人體其他功能照舊。
但對於這個部門的職場新人來說，往往是深坑，以為自己加入了大廠，前途光明，但沒到半年就被裁員，試用期都沒過，拿到賠償也難在年底找工作，拿不到賠償也很難維權。
所以，我經常和應屆生說，要去位元組可以的，去抖音，去今日頭條，去飛書都行，別去大力教育。創新業務一旦下馬，就是整個團隊都幹掉。
4）「壯士斷腕」式裁員
原因：公司活不下去了，必須大規模裁員自救。在這種情況下，公司一定是出現了嚴重問題。
不到萬不得已，大部分公司不會對自己這么狠。都說是資本無情，裁員的時候，老上司幹掉老下屬，也很難看的，大家這么多年風風雨雨過來，互聯網也算是江湖，如果有的選，大部分公司不會選擇這種玩法。
受害者：所有人
這個時候受害者就是所有人了，無論你是什麼崗位，都可能挨刀。
縱觀這幾個月的裁員，能到這個級別的裁員，主要是愛奇藝和蘑菇街。
愛奇藝的裁員，我問了一些熟人，聽得心驚肉跳，比如：
有總監級別的人離職，而且不少；
有司齡很長，高薪員工離職；
裁員涉及所有部門，就算是核心團隊，盈利部門，也要裁員。
愛奇藝所在的是視頻賽道，一個非常燒錢的賽道，而經過多年的戰爭，依然沒有打出一個贏家來，剩下的對手裡，騰訊視頻背靠鵝廠，優酷背靠阿里，都有金主爸爸，而愛奇藝早已脫離網路，孤軍奮戰許久。
原先愛奇藝想學的是Netflix，可惜沒學成，既沒有持續生產精品內容的實力，也沒有打敗競爭對手的辦法，這些年長視頻的市場還被短視頻（抖音快手）和中視頻（B站）搶走很多。故事講不下去了，日子自然就難過了。
但這種裁員規模的大廠，還是少數。
3 觀點 vs 口嗨
想像一下過年的場景。你回到老家，參與家庭聚會，碰到你的七大舅八大姑，他們問你在做什麼？你弱弱的回復一句，在一家互聯網內容社區，做針對創作者分層的產品經理。
對於大舅和大姑們，他們既不知道什麼叫內容社區，什麼叫產品經理，什麼叫創作者分層。他們只聽說到了互聯網，於是一個大舅猶豫了一下，分享了他在「互聯網」這個話題下僅有的信息：「我看到現在很多互聯網公司都在裁員，你們公司裁員嗎？」「互聯網行業現在真的不行了，你不如回來考個公務員，離你爸媽也近點。」這種態度的展示，我不認識是觀點，而是口嗨。
真正的觀點，應該是Insight（洞察），有數據、有案例，以及合理的邏輯。大舅大姨們是沒法展開討論這個話題的。
不信你可以追問幾句：哪些細分行業在裁員？這些公司在業務上遇到了具體什麼樣的困難？它們裁員的規模多大？主要裁的是哪些團隊？什麼類型的員工？裁員的同時是否在招人？招的又是什麼類型的員工？
很快，他們就不愛找你聊天。
確實，從2021年來看，無論是無力繼續砸錢的長視頻平台；還是收到監管打擊的K12在線教育、游戲行業、互聯網金融行業，以及被反壟斷吊打的頭部大廠們，都遇到了問題。
但互聯網大廠依然是收入最高的地方，依然是最願意為人才投入的地方，依然是最有資源改變世界的地方。
寫在最後是的，互聯網肯定過了黃金年代，像2012-16年之間的高速增長，不會有了。
Easy Money沒有了。不少賺到錢的互聯網從業者其實是趕上移動互聯網時代的紅利，如今這個紅利已經消耗殆盡。
事實上從2017-18年，互聯網進入流量下半場開始，已經沒有容易賺的錢的。美團搞百萬騎手做的外賣業務，相比微信做社交媒體，就難多了。
不僅如此，對於互聯網來說，2021年新增了一個挑戰：監管。在線教育死於政策轉向，而游戲也受到監管的壓力，甚至很多大廠在監管之下放棄了大小周的工作制（當然這事監管得太棒了）。
但這並不意味著互聯網行業不值得加入。對於職場人來說，我再重復一下我的觀點：我們會遇到各式各樣的人，他們都會向我們傳遞觀點和信息。他們傳遞觀點的目的可能是展現自己的價值，可能是要賺你的錢，也可能是出於關心你，也可能是單純想找點共同話題。但我們要做的不是盲信他的觀點，而是進一步了解：他的背景是怎樣的？是否有足夠知識和經驗儲備？他的論據是什麼？是數據還是案例？他的邏輯是什麼？合理嗎？足夠支撐他的觀點嗎？
以上是我的經驗、我的思考，我的論據以及我的邏輯。
供參考，歡迎討論。

Ⅹ SEO怎麼做排名

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