1. 網路文化引申了什麼現象
這些現象很容易看到,你自己每天關注的那些網路紅人、各種「門」事件、以及那些被人們普遍知道並追根的事情(當然並不只是這些很讓人不齒的,還有那些好的,有益的。舉例這些只是能讓你更好的明白而已^_^!!!)……即使你沒關注,也被人告知的等等事件。這些都是網路文化引申的現象,或好或壞……
1、現實中人們的交流能力的缺乏
2、或許也是一些外界對自己內心的壓力過大,需求一處釋放的環境
3、當前信息化時代的的迅猛、激烈
4、雖然有那麼多的不良現象,但畢竟網路文化是一代新產物,還需要更多的維護與正確誘導
…………
你可以從好的方面來寫,也可以從壞的方面,總之要剖析透這寫現象的本質內涵。
給你摘錄一篇文章《對網路文化現象的思考:平民走進文化殿堂》或許對你有啟發
對網路文化現象的思考:平民走進文化殿堂
社會主義文化大發展、大繁榮,搞好網路文化建設,是一個很重要的方面。
首先,應該清醒地看到當前網路文化所存在的問題:良莠不齊、不著邊際,垃圾乃至不良信息俯拾皆是,管理手段有限等等。但是,隨著有關法律的健全,技術手段的改進,特別是管理隊伍的建設
,這些問題應該是可以解決的。
著眼未來的文化發展,我們應該肯定和鼓勵網路文化的積極方面。
一是崛起了一批具備雄厚實力的健康的網路文化創作者。有專業的,也有業余的,還有根本就是即興從事這種「文化工作」的編外大軍。
二是網路文化的思想資源,在歸根結底的意義上,是建立在民眾生活源泉上的。從民眾生活中汲取豐富的文化營養,迅速衍化為高於生活的東西,取之不盡,用之不竭。形成的是大眾參與的人文景觀。
三是高科技媒體傳播手段的介入,使它的受眾領域迅速而廣泛。
也就是說,通過網路的發展,越來越多的普通平民,走進了曾經一直屬於少數文化人的文化殿堂。
如果我們讀讀唐詩,會發現李白詩里也有這樣的平民朋友。「桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。」汪倫是什麼人?現在沒有人能詳明考證了罷?不但本紀列傳里沒有他,打開卷帙浩大的全唐詩,連個「豆腐塊」、「火柴盒」大的作品也不曾發表過。他指定是個平民。
汪倫不是作家,也不是評論家。我們知道的也就是李白要遠行,他到渡口相送。可以想像到的是,「載肉於俎,崇酒於觴」,執手告別,依戀不舍的朋友情愫。這位傲睨公侯「天子呼來不上船」的名人,在他的生活中,並不乏引車賣漿者流的精神營養。
平民參與文化人士的精神生活,還可以在白居易的創作活動中,看得更清晰一些。他寫出詩來,是要首先讀給那些市井小民的,老嫗衰翁漁樵酒賣者輩是他的首席讀者。而白居易創作的平民意識和平民化,成就了他的絕世詩歌王國的絢麗。
任何一個偉大的文化時代,沒有民眾的參與是萬萬難以形成的。唐詩如斯,宋詞如斯,元曲亦復如斯;京劇如斯,繪畫如斯,鼻煙壺亦復如斯。一種博大的文化現象,決不是幾個天才文化人坐在書齋里就能創作出來的。
現代媒體與先進科技傳播手段,已經剝去了少數人參與文化建設的「專利」。文化與藝術創作早已成為專家與平民共同擁有的權利——也就是說文化事業已成為「民眾的事」。這是一個不得了的巨變。(二月河)
2. "引申含義"是什麼意思
「引申含義」的意思是指(字、詞) 由原義產生新義(如「道」本義為道路,引申含義指方向、方法、道理)。
3. 網路用語網魚是什麼意思
網魚就是抓魚,尋找目標下手。
網路引申為工作尋找收獲,或者男女尋找合適的對象,尋找男女朋友,就稱為「網魚」