為什麼堅守網路的道德底線

Ⅰ 我們為什麼要營造網路誠信環境

人無信不立，業無信不興，國無信則衰」。為大力推進網路誠信建設，積極營造依法辦網、誠信用網的良好氛圍，我們向海勃灣區屬地網站、網民發出「強化誠信責任 杜絕虛假信息」倡議：

我們要增強社會責任感，以網路誠信促進社會誠信，以網路誠信推動美好家園建設。堅持誠信辦網，堅守社會良知，恪守道德底線，積極傳播正能量。嚴格自我約束，自覺抵制網上低俗之風，提高甄別虛假信息的能力，堅決做健康網路環境的維護者。

我們要爭做中國好網民，凝聚共識，匯聚力量，增強同心圓意識、責任擔當意識、依法上網意識、文明上網意識、技能提升意識、網路安全意識，共同參與網路生態綜合治理，共同參與維護網路安全，共同維護清朗網路空間，共同維護社會穩定和長治久安。

網路信息人人共享，網路誠信人人有責。網站和網民要從我做起，從現在做起，積極參與網路誠信體系建設，強化誠信責任，杜絕虛假信息，共同營造文明誠信的網路空間

Ⅱ 在「互聯網+」時代,我們如何堅守公共道德底線

學會等待、學會判斷是互聯網時代對於我們每一個網民的最低要求。四通八達的互聯網時代將言論自由發揮到極致，也將更多的普通網民變成了受害者。學會分辨，應該成為我們普通網民堅守的道德底線。

在繁雜的消息面前我們要做到冷靜克制、理智思考，用自己的經驗去判斷，用常識去分析，用行動去檢驗。在繁雜的信息面前，我們要做到的不僅僅是隨手轉發擴散，更應該學會等待，等待自己理智的思考。

不傳謠、不信謠是互聯網時代對廣大網民的基本要求。天津之殤是國殤也是心傷。一條「方圓一公里內毫無生跡、方圓兩公里內全部撤離」的微博緊緊地揪住了網民的心，讓大家對這場災難深感惶恐。然而，對於這條信息的真假卻沒人推敲無人質疑。

毛主席曾經教導我們「沒有調查就沒有發言權」。在謠言與信息共飛的微博和朋友圈我們要學會去偽存真，讓「流言止於智者」不讓自己成為謠言的下一個傳播者。

在各類信息的面前我們要堅定自己的立場，相信我們的黨和政府不盲目跟風、不隨波逐流。這不僅僅是災難面前我們應有的品質，這更應該是互聯網時代我們每一個人堅守的道德底線。

讓更多真實的聲音傳出來。李總理抵達現場時說「權威發布跟不上，流言就會滿天飛」打擊虛假最有效、最直接的辦法就是用事實說話。我們沒有全面掌握動態的能力，卻能用自己所了解的那部分事實抵擋不實的流言、失實的報道。

用屬於我們自己的正能量去驅散網路中彌漫的負能量，積少成多、積善成流我們的每一個人都應該為網路貢獻屬於自己的那份正能量。

(2)為什麼堅守網路的道德底線擴展閱讀

伴隨社會轉型、價值多元、公共精神匱乏帶來的深刻影響，公共道德底線滑坡已嚴重侵蝕社會健康運行的基礎。公共道德底線危機不僅僅是一個道德問題，更是多方關聯的復雜社會問題，它是國人內在信仰失落，價值判斷偏誤，制度約束乏力等現實因素的深刻映射。

基於此，亟須努力加強公共道德教育改革，充分發揮教育守護公共道德的底線功能，並通過制度的完善與約束，實現公共道德秩序的良性重構。

Ⅲ 網路的利與弊

網路利弊之我見 兼談論壇

在人們為網路出現的利弊爭論不休的時候，我最初也有自己的立場：網路是個虛幻的、遙不可及的世界，在這里，有的最多的是離開倫理道德規制的肆無忌憚、野性展露的凄凄怨怨、以及空口無憑的若即若離，而很難找到一個真正的心靈家園。但是，在有了幾年的網齡後，我對此也有了新的認識。

其實網路是第二社會，在這里，我們也能找到存在於現實世界中的東西，如良心、道德、公平、正義，而且這些東西在這里似乎貫徹的比現實社會更好，因為這里人們可以暢所欲言、各抒己見，而不必考慮功利、權衡利弊，完全由我們的良心來決定一切，而在這個程度來說，我們其實在網路中活得比現實中還真實，其實我想這就是為什麼有的人樂此不疲的原因吧。

為了擺脫塵世的繁雜、浮躁，古時候的人往往選擇隱居來圖個耳根清靜，從而固執的堅守著自己的道德底線，擁有自己的心靈空間。在這個角度是來說，古代的人是幸福的，因為在我們這個科技、交通手段高度發達的社會里，那裡還有屬於我們的山野草原呢？那裡還有屬於我們的野外空間呢？沒有。那我們的心靈出口又在那裡，難道真的只有在依稀夢里嗎？或許在另一個世界、另一個空間里？而說到這里，我們就不難理解有的人為什麼快樂的赴死了！不過這的確顯得太極端了，然而也太無奈。

現在我們有了網路後，我們心裡的困惑與無奈似乎找到了答案，因為在這里我們也可以擁有屬於自己的一個空間，我們也可以奔放狂言，而無所忌憚，而不管我們說的是對、是錯；是高雅、是通俗；是正式、是隨意……所以在這個意義上，我感謝網路，因為在這里我可以生活亦隱士。

然而，正如我剛才所說的那樣，網路中可以找到存在於現實世界的東西，而除了我剛才提到的屬於真善美的一切外，我們也可以在這里發現屬於假惡丑的地盤，而在這個意義上，網路就如一個人性的販賣場，一切的人都可以在這里粉墨登場，他們可以換著馬甲表演不同的角色而不為人知，如果人性本善到是沒有什麼，但是如果有的人心懷不軌，而有的人又少不更事的話，那就麻煩了，那就可能出現很多的陷阱，很多的謊言，很多的悲劇……此時，網路就完全成了一塊網路這塊遮羞布，在這個遮羞布後面，一切東西都顯得那麼的撲朔迷離。因此，那些無恥的人可以肆意的顛倒黑白、搬弄是非、為非作歹，而他們在從事這些可恥勾當的時候，完全可以給自己本來就醜陋、骯臟的靈魂披上聖潔的外衣，於是，本來就不可測的人心，在這里變得更加的不可期了。此時，網路無疑扮演了一個助紂為虐的角色了，這可能就是有的人對網路避之惟恐不及的原因吧！

從以上我們可以看出，網路猶如一把雙刃劍，本來無所謂好壞的，其是斬妖除魔，還是為虎作倀，完全取決於用他的人，我們完全沒有必要斷然去否決他、去排斥他，而是要想怎麼利用它，怎麼維護他，從而為我們自己創造一個心靈空間。說到這里，為了規范網路空間，上到一個國家，小到一個網站都有自己的規章以及執行這些東西的人員，所以，大體上，網路還是讓我們看到希望。說到國家的網路管理，似乎離我們太遠，而離我們最近的就是各式各樣的論壇。

其實論壇就是我們網路社會的一個縮影，他是整個網路社會基本的構成單位，而我們一般都在這里進行交流。他麻雀雖小卻四五臟俱全，規章制度、管理人員應有盡有。因此，這里就是整個網路社會的晴雨表，他將網路社會的一切體現得淋漓盡致，我們在這里可以看到網路社會好的一面，也可以看到他陰暗的地方。

在論壇里，每一個ID的背後都隱藏著一個鮮明的個性和不辯忠奸的靈魂。因此，在論壇里，你可以遇到各式各樣的人。在這里，你可以和這里的人傾心交流而不必擔心背叛，你可以和這里的人取長補短餓而不去計較地位等閑，你也可以橫眉冷對千夫所指來捍衛自己的觀點，你還可以對別人橫加指點從而來發泄自己的不滿……而別人對你也是如此。但正如剛才說所，這一切都出自自己的良心，所以逛論壇的過程是對良心的展示和審判的過程，而這個審判是公開的，甚至有說是公正的，因為在這個世界裡，雖然我們的心靈之間沒有距離，但是我們的肉體卻是相隔萬水千山，這樣，我們就不存在來自現實的威脅，所以我們可以直抒胸臆。但是我們做這些的前提是，我們必須遵守論壇的規章，遵守游戲規則，否則人神共憤，封號了事。當然這是實在可見的懲罰，更關鍵的時候，你將失去一群可以分擔共享喜怒哀樂的朋友，而這是最難得的，不論是在現實中，還是網路里。所以大多數人都還是想好好的維護自己所喜歡的論壇，因為這里有我們的朋友，有我們的家——心靈

Ⅳ 堅持道德底線的意義是什麼

堅持道德底線的意義如下：
堅持道德底線是人與動物的根本區別，也是堅守社會公平正義的最起碼要求，有利於社會的和諧穩定。對當前的反腐倡廉具有重要意義。
人可以偉大，也可以渺小，關鍵在道德堅守程度。有的人在一天天平凡堅守中，走向道德高地，在關鍵時刻展現偉大的人性之光；而有的人，在一點點的迷失中沉淪，最終一潰千里。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，無論何時何地何種情境，恪守道德底線、堅守職業操守，都應該是我們不變的追求。

Ⅳ 如何樹立正確的網路道德觀1000字

隨著互聯網的普及，幾乎所有的大學生都有第二重身份：網民。現在的大學生幾乎都擁有網民這一身份，網路交友、網路購物、網路游戲進入大學生的日常學習與生活中。伴隨而來的，是大學生網民在虛擬的網路空間里缺乏道德倫理的現狀。譬如，網路謾罵、網路亂倫、網路人肉搜索、網路犯罪等不道德的行為，當前對於這些行為還沒形成一套完善的法律法規來約束控制，而且法律法規具有明顯的滯後性，如何幫助大學生樹立正確的網路道德觀，成為大學教育的一個重要環節。因此，目前網路秩序的管理很大程度上要依靠道德這種具有自律性的行為來約束大學生在網路空間的言行。本文試圖從內因外因兩個層面，即大學生群體的道德觀與整體社會的道德氛圍兩個角度出發，探索大學生樹立正確網路道德觀的內外措施。
一、什麼是網路道德觀
網路道德觀不外是人們尤其是大學生在網路空間，即虛擬的社會空間里體現出來的道德觀念，是現實生活中道德觀念在信息化時代的延生，是新時期所特有的道德觀，不同於傳統社會中的道德觀。網路道德觀的缺失，跟互聯網的虛擬性存在不可分割的關系。正因為在網路上大家彼此看不見對方，只有電腦顯示器上冷冰冰的網名或IP地址，即使在生活中言行符合道德觀念的人，譬如大學生群體，也會在虛擬的網路空間里體現出不符合道德觀的言行，甚至是違法犯罪的行為。可以說，網民尤其是大學生群體，在網路上體現出了他們在道德觀念上的脆弱性與不穩定性。部分當代大學生在現實社會與網路社會
的人格表現不完全一樣。在現實生活中是好學生，在網路社會中卻可能扮演著「光明破壞神」的角色。因此，在這一背景下，大學生網路道德的產生具有及其重要的現實意義。
二、當前網路道德觀的現狀
對於當前大學生網路道德觀的現狀，可以大致概括如下：一部分大學生缺乏網路道德觀，但也有部分學生有所覺悟。當前大學生網路道德觀缺失主要體現在網路越位、網路犯罪、網路上癮這三個方面，具體如下：
（一） 網路越位
部分大學生在網路虛擬空間充當「仲裁者」的身份，以光明使者自居，動輒在網路上對某些事、某些人予以謾罵、羞辱，甚至人肉對方的隱私，將對方的私人信息公開，給當事人帶來無窮的麻煩。這樣的行為，是自以為是的行為，更是缺乏網路道德觀的網路越位行為。這些大學生在代替法律用輿論懲罰他們認為錯誤或不公不正的事件的同時，把網路虛擬社會也弄的污濁不堪，污言穢語充斥網路，他們的行為才是真正應該受到道義譴責和法律制裁的。但是部分充斥著「正義感」的大學生頻繁做著這種網路越位行為而不疲，把應該由政府和法律來懲治的行為當做自己的有權利、有義務進行「懲治」的行為，是當前網路道德觀卻是導致的較為普遍的現象。
（二）網路犯罪
出於政治、經濟、民族等利益訴求，部分大學生利用網路提供虛假信息和進行宣傳民族仇恨、宣傳色情、宣傳和反對國家的政治活動，利用網路實施誹謗、盜用信用卡等不法行為，謀取私利構成網路犯罪。由於網路自身結構鬆散和信息交流自由，其發展過程表現出無序性，網路犯罪現象日益突出。當前90後大學生正處於青春期，缺乏社會閱歷，不但自我控制能力弱，而且自我防護意識和防衛能力相對薄弱，因此，不僅可能成為網路犯罪的實施者，也可能成為網路犯罪的受害者。網路道德觀缺失導致的網路犯罪，使得大學生既成為實施者，更有可能成為受害者，危害大、范圍廣，需要引起全社會，尤其是高校的重視。
（三）網路上癮
大學生自我控制能力較弱，容易被色情網站、暴力游戲等不良網路信息吸引，過分沉迷網路形成網癮。有此引發的社會惡性案件屢有發生。互聯網改變了傳統的人際交往方式，網路的特殊性使人們可以通過網路在虛擬的網路社會中進行交流，把交往空間從現實社會擴大到虛擬的網路社會，把人與人的現實交流變成了人與機器的溝通，人與人之間的依賴關系被人對計算機的依賴關系所取代。然而，情感的維系是以人與人的現實交往為基礎的，這種新的交往方式大大減少了人與人之間的現實交流，影響了人與人的情感互動，人與人之間缺少溝通，導致大學生在現實生活中不善言談，不願表達自己的情感，也不願接受他人的情感表達，使個體對集體認同感和歸屬感大大降低。網路道德觀的缺失，也是導致學生之間關系冷漠，學生與教師、父母之間關系淡漠的重要原因之一。
三、從內外因角度樹立大學生網路道德觀的對策
（一）內因
「解鈴還須系鈴人」，大學生樹立網路道德觀，還需要大學生自發、自覺地採取行動，將符合道德觀的言行體現在網路虛擬空間中。高校在教育教學環節中，應當給大學生提供更多關於網路道德觀方面的講座、書籍、課件等材料，大學輔導員的言傳身教更是可以感染大學生，幫助他們樹立正確的網路道德觀。只有大學生從內心覺悟到必須在網路虛擬空間遵守符合社會期待的道德觀念，才能實現樹立正確網路道德觀的目的。
（二）外因
當前社會的浮躁與社會道德觀念的滑坡，整體的社會道德氛圍也時刻影響著大學生在網路上的言行，決定了大學生是不是效仿社會中缺乏道德觀的行為，將之延伸到網路空間。因此，加強全社會的社會主義核心價值觀教育和道德觀念教育，完善法律法規對社會道德底線的支撐，形成一個「善有善報惡有惡報」的社會道德氛圍，必將潛移默化影響大學生，甚至決定了大學生會樹立正確的網路道德觀。到目前為止，我國已頒布的有關網路的法律法規有《中華人民共和國計算機信息網路國際互聯網管理暫行辦法》、《中國互聯網域名注冊實施細則》、《計算機信息網路國際互聯網安全保護管理辦法》我國有關部門還應該注意借鑒國外網路道德規范建設的經驗，結合我國的《公民道德建設實施綱要》的精神，制定出更具科學性、操作性的網路道德規范要求，以便引導全社會樹立正確道德觀，不論是在現實生活中，還是在網路虛擬空間里。只有嚴格的法律支撐，道德才不會滑坡，大學生在網路空間的道德觀念才會受到正確的引導，樹立正確的網路道德觀。
總之，大學生樹立正確的網路道德觀，是一項長期而艱巨的工程。不僅需要大學生自身修養的提高、道德觀念的提升，也需要社會道德氛圍的熏陶和國家法律法規的支撐。只有這種內因、外因形成合力，才能盡快地幫助大學生樹立正確的網路道德觀，真正成為社會主義的「四有」青年。

Ⅵ 媒體如何堅守道德底線

大多數媒體還是有道德底線的，但新聞媒體作為行業組織整體時不時還是有人會突破底線，沒有道德底線的媒體國家自然會讓他關門。
道德底線是指做人不可逾越的最低道德戒線，是規范人的言行的最低道德要求。
1、兩種錯誤說法
①「道德底線是社會基本道德規范」這種說法是錯誤的。基本道德規范是基本要求，高尚品德是較高要求，道德底線是最低要求。
②「道德底線是法律條文」這種說法也是錯誤的。道德是法律的基礎；法律是道德的保障。嚴重違反道德規范的行為才會受到法律的制裁；逾越道德底線的行為並非都會受到法律的懲罰，但都應受到社會的譴責。
2、兩條道德底線
①不要損人利己。你可以「只掃門前雪」，但不能把雪堆在鄰居門口。
②不要損公肥私。你可以「不錦上添花」，但不能把公園的花摘回家。

Ⅶ 互聯網 時代我們如何堅守公共道德底線論文1800

隨便瀏覽一些網站不難發現留言板里灌水、論壇里罵人、聊天室里互相進行人身攻擊，甚至，某些人還把這種不文明帶到了現實生活當中，走上了犯罪的道路。那些被欺騙的「網友」一雙雙無助的眼睛，和不少網站被「黑」的經歷，就是一個個活生生的例子。看到這些不禁讓我深深發出感嘆：我們的網路文明呢?

作為學生的我們，當看到網路剛剛興起時，我們曾站在潮頭，以十分激動的心情迎接它的到來，以如飢似渴的態度學習它的知識，以求真務實的精神推動它的應用，以只爭朝夕的作為促進它的發展;當它迅猛發展的時候，我們腳踏實地，以清醒的頭腦關注它的走向，以滿腔的熱誠呼喚它的文明。

Ⅷ 6.「互聯網 」時代,我們應如何堅守公共道德底線 2021.6.1,北京青少年法律援

道德底線是指做人不可逾越的最低道德戒線，是規范人的言行的最低道德要求。
1、兩種錯誤說法
①「道德底線是社會基本道德規范」這種說法是錯誤的。基本道德規范是基本要求，高尚品德是較高要求，道德底線是最低要求。
②「道德底線是法律條文」這種說法也是錯誤的。道德是法律的基礎；法律是道德的保障。嚴重違反道德規范的行為才會受到法律的制裁；逾越道德底線的行為並非都會受到法律的懲罰，但都應受到社會的譴責。
2、兩條道德底線
①不要損人利己。你可以「只掃門前雪」，但不能把雪堆在鄰居門口。
②不要損公肥私。你可以「不錦上添花」，但不能把公園的花摘回家。

Ⅸ 你認為在當今這個飛速發展的時代，我們應該堅守哪些道德底線

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自媒體時代必須守住道德底線

發表時間：2019-12-18 16:09 來源：成都文明網 責任編輯：關 榮

近日，有媒體刊發的一篇題為《透視自媒體亂象，避開「人人皆為記者」的陷阱》的文章，讀來發人深省。文章提到，社交網路的興起，將我們帶入了「人人皆為記者」的自媒體時代。但一些由自媒體引發的，諸如製造爆款、炒作名人、傳播謠言及剽竊內容等亂象，卻不得不引起重視。（央廣網）

隨著自媒體平台的快速發展，似乎社會進入了人人都可以做記者傳播自己觀點的局面，這有利於大眾的觀點表達和利益訴求，但是，卻也隨之衍生出來一系列的問題,例如真實性難以確定、信息來源不可靠、文章錯別字病句滿天飛等，這些問題無疑不利於良好媒體環境的塑造和信息社會的發展。之所以會出現這樣的問題，很大程度是因為自媒體人不重視道德修養，不具備專業能力，對真相不關注。要想杜絕這些問題，就必須督促自媒體人加強道德修養。自媒體時代必須守住道德底線，做好信息的「把關人」，對讀者觀眾負責。

自媒體時代需要專業知識，提高准入門檻。新聞對於社會的發展作用是巨大的，是民眾了解世界的窗口，因此必須保證新聞的質量，生產新聞需要專業的素質培訓和資格認證。真實性是新聞的第一要義，在新媒體時代也不能夠被拋棄，做自媒體首先要確保新聞的准確性，不能為了博人眼球而造謠，要對發表的信息負責。自媒體時代給了大眾話語權，似乎人人都能夠做記者。但是，這並不是意味著對媒體的職業素養要求下降，相反，要做好自媒體就必須加強專業能力。

自媒體時代應當做好信息的「把關人」。目前，自媒體行業受到大眾非議的一大原因就是信息來源不可靠，很多都是道

Ⅹ 堅持道德底線的意義是什麼

很多人現在評論當今的一代人們，雖然改革開放經濟上去了，對比解放前條件雖然比以前富裕了，但是對於思想道德方面的素質還不如七零後以及六零後一代。因為現在很多人都是以利益為主，以金錢至上的觀點，大家都在不斷的打破道德的底線。那麼對於我們來說堅守一個道德底線意味著什麼呢？下面我說一下，我個人的看法。

因此，我們每一個人做什麼事情的時候都需要堅守一個道德的底線，人不能沒有道德，即使道德不是在法律的范圍之內，但是道德在我們心中也是有一把標尺的！