政見網路用語是什麼意思

A. 死前的董卓喊出哪幾個字，成為了現代人的流行語

導語：說起三國不得不提及一個人，這個人就是董卓。不論在《三國志》還是《三國演義》或者是各種野史，他的性格都十分殘暴。曾經靠著過人的武力和豪情威懾羌族地區，西涼一地也因為董卓的原因得到了安寧。當他被調到洛陽之後直接反客為主掌控朝廷，由此引發關東士族的不滿，於是曹操組建反董聯盟，而董卓也帶著西涼兵和關東士族對峙，由此掀開了亂世的篇章。董卓死前喊出了六個字被人嘲笑，到了現在卻成為了網路流行語。到底怎麼回事？我們一看究竟。

結語：其實憑借董卓的軍力和威望，當年他掌控洛陽之後願意約束手下和自身的話，說不定漢室就可以在他手上中興，而他的歷史地位將會和現在截然相反，甚至還會被史學家歌頌。但都說性格決定成敗，既然沒有內涵那隻能把東漢推向深淵了。

B. 知己真正的意思是什麼

知己就是不論男女，不論遇到什麼困難，在你需要給你安慰，幫助，在你委屈時陪你哭在你快樂時陪你笑，在你被冤枉時陪你共同克服難關，在你需要發泄時陪你打架，在你在困難時二話不說幫你，一個眼神一個動作就知道要做什麼，懂得的人，知己…人生有此一知己…以沒遺憾…可惜我從沒有過…希望你有

C. FBL是什麼意思

FBL意思是美國聯邦調查局，是英文Federal Bureau of Investigation的縮寫。在反暴行、毒品/組織犯罪、外國反間諜活動、暴力犯罪和白領階層犯罪等方面享有最高優先權。FBI與一般警察隸屬部門，美國警察分為聯邦、州、城鎮三級，各級之間互不隸屬，各司其職。FBI是聯邦調查局，直屬於美國司法部管轄。

FBI的任務是調查反聯邦法罪犯，支持法律，保護美國，調查來自於外國的情報和恐怖活動，在領導階層和法律方面執行。對聯邦、州、當地和國際機構提供幫助，同時在響應公眾需要和忠實於美國憲法的前提下履行職責。

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一戰和二戰期間，FBI的職能開始轉型，以調查外國的情報和恐怖活動為主，全面打響間諜戰。之後，FBI也進行過聲名狼藉的對持不同政見者的調查行動，包括調查黑人運動領袖馬丁·路德·金、驅趕卓別林、調查愛因斯坦等。

所有的FBI特工都致力於滿足聯邦調查局的優先順序和維護聯邦調查局的核心價值觀。不存在典型的一天的聯邦調查局特工。每一天都是不同的。有一天你可以在聯邦法庭作證，第二你可以執行搜查令，收集證據。

參考資料：網路-FBL

D. 民粹是什麼意思

1. 民粹是西方國家的一種制度。

2. 民粹主義源於西方,時值法國大革命爆發,法國皇室被暴民革命推翻,歐洲各國的貴族看到心驚肉跳,恐怕暴民革命會成為世界主流,恐慌皇位不保,於是聯合起來,英國、荷蘭、普魯士（德國）皇室兵臨城下,統一宣告：必須馬上釋放法國國王,否則各國貴族的兵馬會一涌而入.

3. 以羅伯斯比爾為首的激進派主張處死法國國王,但溫和派以丹東為首,認為不值得如此冒險,不如讓國王流亡,結束暴力盡早還政於民.後來,羅伯斯力排眾議,堅決處死國王路易十六.歐洲各國言出必行,一窩蜂殺入法國,想剿滅革命萌芽,後來法國革命人奮力頑抗,擊退了歐洲聯軍進攻,保住了革命成果。

(4)政見網路用語是什麼意思擴展閱讀：

1. 其實民主有很多種實現形式，至少有競爭式民主和協商式民主幾種，有全民式民主和特定功能團式民主，有勝者全得式民主和比例民主。
   

2. 在古代西方實行的更多是協商式民主，包括元老院和貴族院，實際在近代，在完全實現普選權之後，即使出現下院（平民院）以後，由於出現了兩院制，也實行的是協商式的民主，只有在下院的代表中實行的是競爭式民主。

3. 中國目前實行的是在共產黨領導下的多黨協商制，實質上是協商式民主，民主集中制度也是協商式民主的一種。
   

4. 就目前而言，協商式民主，並不能就被證明明顯比競爭式民主差，也不能認為協商式民主就是獨裁。

E. 孔子曰：君子和而不同，君子周而不比，什麼意思

兩類 解釋，第一類為最佳。意思:君子團結但是不搞幫派，小人搞幫派，但是不團結。子曰：君子周而不比，小人比而不周。出自:《論語 為政第二》孔子說：君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心；小人則結黨營私。詳解:君子與小人的分別是什麼呢？周是包羅萬象，就是一個圓滿的圓圈，各處都到的。他說一個君子的作人處世，對每一個人都是一樣，不是說對張三好，對李四則不好，這就不對了，這就叫比而不周了。你拿張三跟自己比較，合適一點，就對他好，不大同意李四這個人，就對他不好，就是「比」。一個大政治家是和宗教家一樣，愛人是不能分彼此的，我們對於人，好的固然好，愛他；但對不好的更要愛他，因為他不好，所以必須去愛他，使他好。這樣一個真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的態度，這就是「周而不比「，要周全，不能比附一方。「比」是什麼呢？我們知道中國字，古寫的篆文比字，是這樣寫的——，象形兩個人相同，同向一個方向；而古文北字——就是相背，各走極端的象形字，所以「比」就是說要人完全跟自己一樣，那就容易流於偏私了。因此君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什麼事都以「我」為中心、為標准，這樣就不能夠普遍。解釋】：先師說：「有道德有修養的君子廣泛地團結群眾而不結黨營私，小人互相勾結而不團結一致。」【討論】：周者周遍普遍之意；比者朋比附之意。本句意思是一個有修養的君子，他有博愛、包容的胸懷，平等地看待任何人。用真誠的心與任何人融洽相處，不會刻意分別親疎厚薄。君子相交，看重的是道義。而小人就不同，專門結交親已分子，是已非人、黨同伐異，結黨營私。他們只拉攏立場一致的人，排斥攻擊意見相左的人。甚至容不得一點不同意見，這類人心胸狹窄，他們交友的目的只有一個，即利益上的互相利用。基於此，《論語》上還有下列三句來描述君子與小人：「君子喻於義，小人喻於利」、「君子和而不同，小人同而不和」、「君子坦盪盪，小人常戚戚」君子廣泛團結大眾而不拉幫結派；小人拉幫結派而內部不團結。君子有顧全大局的公義觀念，不為私利而拉幫結伙；小人為了私利而拉幫結派搞小團伙，經營私利卻沒有全局大局意識」。這同時也是的對立現象。歷史上朋黨之爭從來沒有停頓過。東漢末年，閹宦結黨弄權，「清流」士子大夫起而反抗；宋朝、明朝兩代，同樣都是正直的士大夫，彼此間因政見不同而結黨相 爭，耗傷了國家的元氣，給外敵可乘之機。往往在沒落時期，主政者在權力控制方面相對軟弱，宦官或官員們結黨營私爭利進一步削弱政權的基礎，加速政府的滅 亡。北宋偉大的政治家王安石是個真誠的君子，他沒有運用政治手段將守舊派人士趕出權力機構。使得那部著名的《資治通鑒》的編輯司馬光和他的同 黨有機會強烈反對王安石的變革，以他為首的官員組成守舊集團勢力，稱為舊黨。從中央到地方的舊黨採取一切手段瘋狂破壞王安石利國利民的改革，終於使王安石 懷著極大的道德勇氣不懈堅持的善政蒙受污穢之名，使宋朝的國力受到極大創傷。王安石雖然失敗，但他當之無愧是中國歷史上少有的君子，少有的偉大的政治家。 他的道德勇氣和他的才華，雖然受到污衊，但是歷史是公正的。而司馬光和他的黨徒們採用種種不道德手段徹底毀壞利國利民的改革事業，擊敗政見不 同的王安石，取而代之成為當時的宰相時，他就忘了自己所編輯的《資治通鑒》中所說的包容兼聽的政治道德，一意孤行，排除異已。使得同僚們側目而視。才子蘇 東坡也深受黨爭的迫害。這場黨爭的結果是，北宋對內民生凋敝，對外喪師失地。是非常沉痛的歷史教訓。

F. 「眾正盈朝」是什麼意思

明朝天啟初年出現的一個歷史局面。當時朝政分為閹黨和東林黨，這里的「眾正」一般指的是東林黨的文官，他們在明天啟初年把握朝政，為皇帝服務，是一個以文官為主的朝政系統。史書記載到「東林勢盛，眾正盈朝」。

G. 什麼是"政治正確」

政治正確是指態度公正，避免使用一些冒犯及歧視社會上的弱勢群體的用詞，或施行歧視弱勢群體的政治措施。如不能冒犯不同種族、性別、性取向、身心障礙、宗教和不能打壓因政治觀點的不同而產生歧視或不滿。

常見的爭議點包含女性、不同性取向、宗教信仰、持不同政見者、少數族群（包括以國籍、民族、宗教、膚色劃分的族群，與本國主體民族相比）。

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政治作為一種社會現象和社會的上層建築，出現在產生階級對立和產生國家的時候，並總是直接或間接地同國家相聯系。政治同各種權力主體的利益密切相關。各種權力主體為獲取和維護自身利益，必然發生各種不同性質和不同程度的沖突，從而決定了政治斗爭總是為某種利益而進行的基本屬性。

經濟、社會生活、文化方面和意識形態方面的利益，權力的追求以及某些心理滿足等，對於各種權力主體來說，都是政治運行的基本動力。

政治作為權力主體維護自身利益的方式，主要表現為以國家權力為依託的各種支配行為和以對國家的制約性權力為依託的各種反支配行為，如統治行為、管理行為、參與行為、斗爭行為、領導行為、反政府行為、權威性影響、權力競爭等。這些行為的共同特點是都以利益為中心，具有不同程度的強制性、支配性和相互斗爭性。

政治作為權力主體之間的關系，主要表現為上述特定行為的相互作用。如統治與被統治的關系、管理與參與的關系、權威與服從的關系、相互斗爭的關系等。這些關系又基本上取決於社會經濟關系所具有的必然性。