Ⅰ 一個網友說她是織女,是什麼意思
他男朋友離他很遠，一年都不定見一次面
Ⅱ 請問織女是什麼意思20歲的女孩的語言
我估計就是守著在等老公的女孩
Ⅲ 牛郎織女詞語解釋
牛郎織女，為中國古代著名的漢族民間愛情故事，也是我國四大民間傳說之一（其餘三個為《梁山伯與祝英台》《孟姜女哭長城》《白蛇傳》），從牽牛星、織女星的星名衍化而來。傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞。她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活。此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，責令他們分離，只允許他們每年的農歷七月七日在鵲橋上相會一次。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的喜鵲橋，讓牛郎織女在天河上相會。
Ⅳ 上頭的牛郎遇見岔道的織女 在網路是什麼意思
玉露：秋天的白露。 「金風玉露一相逢」是說牛郎、織女的七夕相會，「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」句由敘述轉為議論，表明了作者對這一神話故事愛情意義的認識。鵲橋仙 （宋）秦觀 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 [解析：「鵲橋仙」：詞調名，出自《風俗記》——「七夕，織女當渡河，使鵲為橋。」多以詠牛郎織女相會事。鵲橋仙此調有兩體，五十六字者始自歐陽修，因詞中有「鵲迎橋路接天津」句，取為調名。周邦彥詞名《鵲橋仙令》，《梅苑》詞名《憶人人》，韓淲詞，取秦觀詞句，名《金風玉露相逢曲》，張輯詞，有「天風吹送廣寒秋」句，名《廣寒秋》。元高拭詞註：仙呂調。八十八字者始自柳永，《樂章集》注雲：歇指調。 《鵲橋仙》見《淮海居士長短句》。此詞以古代牛郎織女七夕相會的神話故事為題材，歌頌堅貞純潔的愛情。歷來歌詠牛郎織女的詩歌甚多，往往以雙星會少離多為恨，帶有傷感情緒，獨此詞不落陳套，自出機杼。《鵲橋仙》，《草堂詩余》作《七夕》。 這首詠七夕的節序詞，上片以兩對句「纖雲弄巧，飛星傳恨」起頭，既寫七夕景色，又景中見情，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，「巧」與「恨」，則將七夕人間「乞巧」的主題及「牛郎、織女」故事的悲劇性特徵點明，練達而凄美； 「銀漢迢迢暗度」寫雙星渡河；金風：秋風，舊說以四季分配五行，秋令在五行中屬金。玉露：秋天的白露。「金風玉露一相逢」是說牛郎、織女的七夕相會，「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」句由敘述轉為議論，表明了作者對這一神話故事愛情意義的認識；過片亦為對句，「柔情似水，佳期如夢」寫雙星的短暫會晤； 「忍顧鵲橋歸路」是說牛郎和織女匆匆相見而長久別離，為傷別而不忍回顧烏雀架成的歸路，包含了深深的依戀和惆悵；接著轉而為高昂，「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」既指出了牛郎、織女的愛情模式的特點，又表達了作者的愛情理想：牛郎、織女雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會，在那清涼的秋風白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，非僅深化了雙星故事的一樣，而且使人的感情拔俗而升華。此詞借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。 【作者】1049－1100，字少游，一字太虛，號淮海居士，揚州高郵（今屬江蘇）人。宋神宗元豐八年（1085）進士。哲宗時，歷任太學博士、秘書省正字、國史院編修官。坐元佑黨籍，出為杭州通判，旋又遠徒郴州（今湖南郴縣）、雷州（今廣東海康）等地。徽宗立，詔許放還，於道中。少見蘇軾於徐州，蘇軾以為有屈宋才，遂得列門牆。詩文兼擅，惜為詞名所掩。其詞淡雅輕柔，情韻兼勝，被譽為婉約之宗。有《淮海居士長短句》。
Ⅳ 給力、圍脖、山寨、織女，織男。織圍脖什麼意思
織圍脖是現在流行的一種名詞，其意為「微博」，只是諧音稱作織圍脖，代表玩微薄。
Ⅵ 2010年的十大流行語是什麼，十大網路流行語是什麼要出處。謝了！
一、給力 字面意思是 「給予力量」，引申指「酷」「棒」「爽」。它出自網友配音的日本動畫片《西遊記·旅程的終點》唐僧師徒歷經磨難到達天竺，發現那裡只有一面寫著「天竺」的小旗，孫悟空抱怨道：「這就是天竺嗎？不給力啊！」該動畫受到網友追捧，「給力」也由此流行。2010年11月10日，「給力」登上《人民日報》頭版頭條，這被視為權威媒體認可網路詞語的標志性事件，美國《紐約時報》也因此發文介紹「給力」。
二、神馬都是浮雲 「神馬」是「什麼」的諧音；「浮雲」則指轉瞬即逝的事物。兩者結合，意思就是「什麼都不值得一提」。它的流行，源於2010年國慶期間的網路「小月月」事件。橫空出世的「小月月」，以匪夷所思的言行雷倒眾生，引得網友感嘆：「神馬網路豪放女，浮雲！都是浮雲！」流行語「神馬都是浮雲」由此產生，成為許多人的口頭禪。
三、圍脖 「圍脖」，指的是「微博」，是「微型博客」的簡稱。「織圍脖」即「寫微博」。與博客相比，「微博」使用方法更簡便，信息傳播更迅捷，因此深受用戶青睞。如今互聯網已迅速進入「圍脖時代」，不僅名人熱衷於「織圍脖」，普通人也樂於成為「織男」「織女」。
四、圍觀 無事圍觀，曾被魯迅斥為國人陋習。但如今流行的「圍觀」義為關注，不再含有貶義。廣州亞運會期間，從抵制番禺垃圾焚燒，到呼籲改變地鐵惠民方式，自發的公民「圍觀」引人矚目。
五、二代 「代」有世系相傳的輩分的意思，「二代」即第二代。如今社會，「二代」叢生：官二代、富二代……，甚至姚明的孩子也被戲稱為 「姚二代」。「二代」如此流行，與社會結構的板結化不無關系。
六、拼爹 「拼爹」的「拼」是比拼。短兵相接要「拼刺刀」，扳手腕要「拼力氣」。「拼爹」則拼的是「爹」的地位和實力。「我爸是李剛」「我叔是金國友」，都是典型的「拼爹」語言。這類詞語的流行，反映的是大眾對社會不良現象的不滿情緒。七、控 「長發控」，「微博控」……這些「控」，是指極度喜歡某種事物的人。「某某控」的結構是從日語借來的，而日語中的這個「控」則源於英文單詞complex（情結）。日語中「控」的讀音與complex開頭的音相近，日本人就用「控」來表示具有某種情結的人。用「控」對譯complex（情結），既有讀音的對應，又有意義的結合深愛某個對象，不就在相當程度上被控制了嗎？
八、帝 「帝」，本義是封建社會的最高統治者。流行語中指某些領域中成就大、造詣高的人，如「影帝」。如今，只要擁有某一特點即可稱「帝」。2010年，各種人物頻頻稱「帝」，如「數錢帝」「表情帝」「體操帝」「賀歲帝」等，而最有名的「帝」是預測南非世界盃足球賽的德國章魚保羅，被稱為「章魚帝」「保羅帝」「預測帝」。
九、達人 中國古代就有「達人」一詞，指通達事理的人。「達人」被借入日語後含義發生了變化，如今又從日語傳了回來，指見多識廣、對某方面懂得透徹的人，如「網路達人」「理財達人」等。2010年東方衛視舉辦的「中國達人秀」引得萬眾矚目，「達人」一詞更是遍地開花。
十、穿越 傳統的「穿越」，對象是空間，如「穿越邊境」；現在流行的「穿越」，則是「穿越時空」的簡稱，是文藝作品中一種展開情節的流行手段。穿越電影、穿越電視劇、穿越小說等共同的特點，是人物會不斷地往來於不同的時空。這種時空的錯亂，容易造成受眾的費解或誤解，於是，「穿越」又有了「玄」「亂」「令人莫名其妙」等意思。
Ⅶ 牛郎織女詞語解釋
牛郎織女
【解釋】：牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。
【出處】：《迢迢牽牛星》：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。」
Ⅷ 織女是什麼意思
織女，別名七星娘娘、七星娘、七星媽、七仙姑、天仙娘娘，是織女星的女神，中國神話中的天帝孫女（或女兒），排行第七，工作是編織雲彩，是紡織業者、情侶、婦女、兒童的保護神，著名的牛郎織女故事的女主角。
Ⅸ 牛郎和織女是什麼意思啊
牛郎織女
牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說，是我國人民最的關於星的故事。這個故事是誰最先說出來的，什麼時候開始在民間流傳——這兩個問題不曉得已經有人考證出來沒有。南北朝時代寫成的《荊楚歲時記》里有這么一段：「天河之東，有織女，天帝之子也。年年織杼役，織成雲錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁後遂廢織紝。天帝怒，責令歸河東。唯每年七月七日夜，渡河一會。」
關於織女，古書里還有幾處提到她。《後漢書·天文志》：「織女，天子真女。」《史記》：「三星，在天紀東端，天女也。」《焦林大斗記》：「天河之東，有星微微，在氐之下，謂之織女。」天河就是我們在夜裡看到的那條橫貫天空的光帶；我國古人也把它叫做「銀漢」、「星河」、「天杭」、「銀潢」、「明河」、「高寒」等等。現在天文學家叫它「銀河」。織女星在銀河的東邊，它的西名是Vega。從前我國人把天空分作二十八宿和三桓，現在全世界的天文學家公定把天空分作88個「星座」。織女星是天琴星座里最亮的恆星。附近銀河裡有五個幾乎一樣亮的恆星排成十字架的形狀，那五個星屬天鵝座。銀河的西邊稍為南一點有三個星排得很近，中間那個比較亮一些的星就是牛郎星，也叫牽牛星，我國古稱「河鼓」、「何鼓」、「黃姑」，西名叫Altair。牛郎是天鷹座里最亮的恆星。它和兩旁那兩個亮度小一點的星，有時候被人們合起來稱為「扁擔星」。神話里說旁邊那兩個星是牛郎和所生的孩子。天鵝在銀河裡漂游，河畔有一位姑娘在織布，對岸有一個牧人帶著兩個小孩子在放牛。這是多麼美麗的一幅圖畫。
宋代詞人秦觀也被牛郎織女這個悲里帶歡、歡里帶悲的故事激動了文思；他把這可歌可泣的故事的意境用長短句很巧妙地表達出來。「鵲橋仙」是詞里很美麗的一首。
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
從前我國許多人相信牛郎和織女真的在七夕渡河相會一次。那一夜，婦女們都穿針乞巧民，又以瓜果祀織女星。這個故事也常被用作戲劇的資料，京劇、話劇和各地的地方戲里多半有「牛郎織女」這出戲。
在戲劇里，牛郎是一個農村裡放牛的孩子。他不肯幫哥哥種田，不肯幫嫂嫂車水，不肯幫媽媽做家務事。牛郎只是貪玩，只愛作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在夢幻中看到天上的仙境。他便牽著老牛動身到天上去。同時，在天上有一位織女卻想要下凡來享受人間的溫暖。王母娘娘可憐織女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鵲把織女帶到天涯海角去和牛郎相會。「金風玉露一相逢」，真是「勝卻人間無數」。一對愛侶被送上九霄雲外度蜜月去了。
牛郎游遍了天上的勝境，日子一久，也便覺得平淡無奇了。織女得繼續紡織雲錦天衣，不能老陪著他。牛郎越來越感覺無聊，又從金童得知家裡的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告訴織女。織女決心和他同到地上去享受那可愛的春天。可惜事機不密，給西王母曉得了。她趕來用玉簪劃成銀河一道，把牛郎和織女隔開，只答應每年七夕遣喜鵲結成天橋，使他們渡河相會一次。牛郎回到人間，很高興地再看到母親、哥哥、嫂嫂。從此，他不再偷懶，不再作無謂的幻想，天天努力勞動。他覺悟到在現實生活里也可以創造出美麗來。他聞到泥土的香味了，他洞悉生活的意義了。他唯一的惋惜，就是所愛的織女不能也到地上來和他一起勞動，一起享受人間的溫暖。不過每年七夕還可以相會一次，那已經比永別好多了。
有個話劇里有幾首歌曲，其中一首是俞鵬所作的《鵲相會》：
誰知道天長地久何時了？
誰知道離恨年年有多少？
度盡了長歲，好難得這七夕良宵；
卻又是無限悲愁相逢在鵲橋。
夢長夜短總是多情惱。
見東山晨星已現，天將曉。
可奈何，喜鵲頻噪，催人分道。
只好待明年的七夕快快的來到。
一直到今天，我國還有好些人真的相信牛郎織女兩星每年七夕渡河相會一次，許多婦女還在那一夜向織女乞巧。很可惜，科學告訴我們：牛郎織女這個故事並不是真的，它只是一個富有詩意的神話而已。近年來，天文學的進步，使我們對這個恆星，對其他的恆星和銀河中，都認識得比從前清楚得多。銀河並不是一條河，銀河裡並沒有一滴水，也沒有橋。它是很多恆星和星雲的集合，用大望遠鏡就可以看出來。牛郎織女兩星雖然不是絕對的「恆」，但每逢七夕並不能看出它們向對方移動絲毫，當然更談不到「渡河」。每年七夕，還是一在河之東，一在河之西，彼此都在望河興嘆。科學的進步竟打碎了他們的美夢，這使作者想起曹雪芹替太虛幻境的牌坊所作的對聯：
厚地高天，堪嘆古今情不盡；
痴男怨女，可憐風雲債難酬。
恆星的「恆」字，只是和行星的「行」字相對而言。實際上天上沒有一個星是絕對地「恆」；每個星都在動，動多動少而已。牛郎星每年在天球上移動0.658角秒；此外，每秒鍾還以26千米（每小時93600千米）的速度離開我們往外跑。所以，牛郎星在空間的速度比地上最快的客機還快幾十倍。織女動得慢一點，不過在女子百米比賽里還是可以得冠軍。她每年在天球上移動0.345角秒，每秒鍾以14千米的速度離開我們行為往外跑。
牛郎和織女都比太陽大得多、亮得多。為什麼我們看起來只是兩小點的光呢？那是因為這兩個恆星比太陽遠得多。牛郎的光度為太陽的10.5倍，直徑大7成，質量差不多大7成。織女的光度等於太陽的60倍，直徑等於太陽的2.76倍，質量差不多等於太陽的3倍。所以，織女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算來還是牛郎的大姐姐。牛郎離我們的距離為154萬億千米，比太陽遠100萬倍；織女離我們的距離為250萬億千米，比太陽遠170萬倍。織女不僅比牛郎大好些、亮好些，而且又遠好些，所以我們看起來兩個星差不多一樣亮。光從牛郎星來到我們的眼裡，需要16年4個月；光從織女星來，需要26年5個月。牛郎織女兩星不是在同一方向，兩星之間的距離是16.4光年。無線電波的速度和光一樣，假使牛郎想打一個無線電話給織女，得等32年才有收到回電的可能。
恆星在大小、光度、溫度、顏色方面相差都很大，質量卻差得不很多。20世紀以來，天文學家把許多恆星分門別類，好像生物學家把動植物分門別類那樣。
科學家已經證明日光和星光都是從原子能來的。因此，牛郎和織女這兩個星也可以說是兩個非常大的原子彈。它們把肚子里的原子能變成光線發射出來。人類在欣賞它們的燦爛的光輝的時候，竟幻想出一個哀艷動人的故事來。
童話和神仙故事並不會因物質文明的進步而被消滅。它們可以提高少年人的幻想能力，可以作成年人的業余的消遣，又可以作為各種藝術的原料。中國的牛郎織女可以和希臘的奧德賽、金羊毛，法國的尼貝倫指環等故事並列。每年七夕，大家不妨繼續提出牛郎織女這個故事來談：一方面欣賞這富有詩意的神話，一方面也可借機會提倡科學，使一般人注意到科學家替我們所發現的許多關於星星的新知識。