網路語師父什麼意思

❶ 師傅是什麼意思

「師傅」常見於各行各業，對於傳授知識技藝的人都尊稱「師傅」，對於平時的社會交流也尊稱別人為「師傅」，使用范圍非常廣泛。

❷ 網路語師父什麼意思

摘要 您好，很高興為您解答，師父也就是傳道受業的老師，可以給他人傳授知識，有能力教育他人的人

❸ 「師傅」是什麼意思

意義都是一樣的。
在中國人的教育辭典里，「師傅」與「師父」是兩個與教師密切相關的概念，但在日常生活中很多人不了解「師傅」與「師父」區別在哪裡，往往混用這兩個稱呼。這提醒我們，有必要通過梳理「師傅」與「師父」這兩個稱呼所指的演變，辨析清楚它們之間的關系，看混用這兩個稱呼是否適宜。
「師傅」一詞，早在戰國時期就出現了，而且從一開始就是用來指老師的。《榖梁傳》昭公十九年有這樣的說法：「羈貫成童，不就師傅，父之罪也。」這句話的意思是說年已8歲的兒童，如果不進學從師，那是父親的罪過。《三字經》所說的「子不教，父之過」，說的就是這一意思。
戰國時期稱老師為師傅，還有另外一條材料可以佐證。根據《戰國策》的記載，在呂不韋的操縱下，在趙國做人質的秦公子異人終於回到了秦國。秦王令異人試誦詩書，異人推辭說：「少棄捐在外，嘗無師傅所教學，不習於誦。」這里師傅與教學關聯，顯然指的是老師。
秦漢以後，師傅由泛指從事教學工作的老師，演變為了專指帝王(包括帝和王)的老師。師傅的這一意義，來源於太師和太傅的合稱。《史記·吳王濞傳》：「吳太子師傅皆楚人。」由一個「皆」字，可見「師」和「傅」是並列關系。《史記》中9處11次出現的「師傅」，都是這一意思。這時的「師傅」，總是和「宮廷」、「東宮」、「儲君」、「太子」、「皇子」等字眼聯系在一起。從西漢到南宋，這是師傅最通常的所指，明清時期，依然保留了這一意義。
顯然是因為「師傅」的地位太尊、聲望太高，所謂的「身為師傅，貴極人臣」，這一稱呼因此具有了一定的排他性。從西漢到南宋，「師傅」的涵義幾乎為帝王之師這一特定的所指獨占，很少例外。從南宋開始，「師傅」的所指逐漸下移，平民百姓的教師也可以蒙受此稱。如朱熹既用師傅來稱呼帝王之師，也用來稱呼一般的授業者。至於用師傅來稱呼工、商、戲劇等行業中傳授技藝的人，則是清代中後期以後的事情。按工人們在工廠互稱「師傅」的習慣，稱任何一個成年人尤其是年長的人為師傅，則更是 20世紀60年代的事情。
「師父」之稱，不僅出現得較晚，而且使用的頻率也非常有限。《四庫全書》雖然有數百次的出現，但大都別有所指，與我們要討論的「師父」不同。
「師父」的稱呼，是在唐代出現的。姚思廉的《梁書》中，說高祖德皇後郗徽的祖父郗紹，曾任「宋國子祭酒，領東海王師父」。在《文苑英華》中，「師父」也一再出現。其中所指，和「師傅」完全相同，既有泛指從事教學工作的老師，如「臣雖駑劣不才，竊服師父之訓」；也有特指帝王的老師，如「乘箕入相，就三命而作鹽梅；投釣升朝，封四履而稱師父」。
唐朝以後，「師父」開始用來指具有特殊技能的人。南唐尉遲偓的《中朝故事》記載唐咸通年間，有個幻術藝人在京城表演。在一次表演失敗之後，他向觀眾賠禮致歉說：「某乍到京國，未獲拜所有高手，在此致此。小術不行，且望縱之，某當拜為師父。」北宋費袞的《梁溪漫志》記載，高郵強盜尉九，疾足善走，日行數百里，氣勢猛壯，白天吃喝，夜則為盜。有一天早食時，被一個道人「呼為師父，且拜之」。這里一個善於幻術，一個疾足善走，都是具有特殊技能的人。
在元明時期，「師父」往往用作對和尚、道士的尊稱。如耶律楚材的《湛然居士集·寄萬松老人書》中，有「嗣法弟子從源頓首再拜師父丈室」之語；「錫號帝師」的著名僧人八思巴，當時士人大都稱他為「師父」。《元史·刑法志》中，也有「諸僧道盜其親師祖、師父及同師兄弟財者」之說。對於俗人依循僧寺禮儀，稱僧人為「師父」，清初學者藍鼎元曾予以指斥：「凡遇禿廝，皆呼師父。不思此何人也，而師之父之?」(《鹿洲初集》卷十四)這說明了當時稱僧人為師父的普遍。
「師傅」作為尊稱，當然含有尊敬的情感在內，而「師父」將「師」作「父」一般地敬重，感情顯然更加深摯。由於受重教尊師觀念的影響，在傳統的觀念中，父親和老師具有同等重要的意義，舊時更為普遍使用的「父師」一詞，就典型地體現了這點。「父生之，師教之」、「一日為師，終身為父」，在一個人的成長道路上，父親有生養之恩，老師有教育之誼。「師父」的稱呼，在保留了原有的傳授知識或技藝的意思之外，還灌注了更多的情感色彩，表現了古人對老師猶如對父親一樣的感情。「且道士之稱受業師，則曰師父：於師前自稱，則曰弟子，此理之正也。」(《王端毅奏議》卷十三)無論是僧道還是俗人，稱呼自己愛戴的老師為「師父」，於理為然，於情洽切。
「師傅」和「師父」最基本的意義是相通的，這就是指傳授知識或技藝的人。相對於「師傅」而言，「師父」的所指更加寬泛一些，它包含了「師傅」的一切意義。在很多情況下，這兩個詞可以混用。如《榖梁傳》中的「師傅」，在《白孔六帖》和《淵鑒類函》中就寫作「師父」。一個人只要對自己的師傅深懷敬意，師傅的年齡和自己的父親相當，他就完全可以稱呼自己的「師傅」為「師父」。

❹ 師傅和師父是一個意思嗎這兩個有什麼本質上的不同

自古以來中華文化都是博大精深的，這漢字作為中華文化的標志之一，那內涵可謂是很深了，前有一撇一捺皆文章，後有咬文嚼字顯書香。

到了秦漢時期，“師傅”一詞的語境發生了變化，從我們看的古裝劇得知，有一官位，名“太傅”，這里的“傅”，就是“師傅”，可見，“師傅”一詞開始在皇室貴族內使用。

“師父”一詞和“師傅”比起來就出現的很晚了，且使用的頻率也較少，不過二者都有“老師”之義。

唐代首先出現“師父”一詞，記載於姚思廉的《梁書》，說到高祖德皇後郗徽的祖父郗紹，曾任“宋國子祭酒，領東海王師父”，雖長得不一樣，但意思和“師傅”基本沒什麼區別，不過，自“師父”一詞出現，它就有著比“師傅”更寬泛的概念，既可以指民間傳授技藝的老師，也可以尊稱宮廷皇子的老師。

在面對“老師”一義的時候，二者混用是可以的，不過“師父”一詞具有強烈的感情色彩，拆開“師父”就是“師”和“父”，將傳道授業解惑的人稱為“師父”，即表明老師和父親有著同等重要的地位，在儒家倫理體系裡面也是“天地君親師”，可見師有著和父母同等地位。

❺ 請問師傅和師父是一樣的意思么

不一樣。
1）師父
學生對傳授自己技藝的老師的尊稱、近稱，這時學生往往稱作徒弟或徒兒，最常見於傳統武術界，也常見傳統藝術界，如戲曲界（如京劇），曲藝界（如相聲、評書、快板等）。師父和徒弟之間有系統嚴格的師承關系
2）師傅
師傅有以下幾個含義：老師的通稱；太師、太傅或少師、少傅的合稱；對僧道的尊稱；對衙門中吏役的尊稱； 對有專門技藝的工匠的尊稱。

以上引自網路

另外，據我所知，師傅是北京地區方言里對陌生成年人的一種習慣性稱呼。比如，公交上的售票員經常喊乘客「師傅」

❻ 「師父」和「師傅」有何區別

「師傅」與「師父」這兩個詞的用法，相信很多人都分不清，用的時候，更是草率地亂抓亂用了。這就好比《濟公》里的那位被燒壞腦子的傻姑娘，是「爹」還是「娘」終究搞不清，那就隨心而叫吧！

中國的文化是博大精深的，一個字，一個詞就有多種意思，不同字、不同詞更是表達著不同的意思。稍不注意，很可能就禍從口出，引來了各種矛盾爭議。比如「同志」等詞，如今就不能再亂喊亂用了。

如《元史.刑法志》中曰「諸僧道盜其親師祖、師父及同師兄弟則者"，這里所提到的「師父」，便是指僧人。

總的來說，「師傅」和「師父」兩個詞有著相同的意思，但也有各自的側重所指。不過，在很多情況下，這兩個詞是可以混用的。

相對來說，「師父」的情感側重點偏向於敬重，這種情感和我們傳統文化觀念中常說到的「一日為師，終身為父」的意思等同，即父親和老師的地位可以視為同等的，都是成長路人的教育者，引導者。

而「師傅」作為尊稱，更多的含有尊敬的情感在裡面。

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❼ 師傅和師父，這兩個詞語表達的意思有何區別

師傅和師父這兩個詞在我們日常生活中使用的頻率其實是很高的，而且兩個詞在不同的意境之下是有著不同的含義的，我們需要分這兩個詞的基本意義，而且我們也需要在使用過程中加以正確的分析才能夠理解說話者真正的意圖。這其實也表現出了中華文化博大精深的獨特魅力所在，雖然有些詞的發音相似或者相同，但是表達的寓意和真實情感並不相同。

中華文化博大精深，無論是漢字還是使用的方式，其實都會對我們的生活產生很大程度上的影響。所以我們如果想要真切的理解兩個詞語，我們是需要在特定的語言環境中去真切的理解的，只有這樣才會能夠真正掌握對於這一類詞彙的理解。這其實也是語言學習中最重要的一種學習方式，我們可以通過這個方式不斷提高自己的表達能力。

❽ 「師父」與「師傅」兩字含義的差別

差別:

1.但自秦漢時期起，「師傅」一詞演變為專指帝王之師，即太師和太傅的統稱。「師父」一詞或自唐代起流傳，基本含義即老師，也可用於對出家人的尊稱。

2.「師父」一詞在感情色彩上要強烈得多，在古代，師父往往自己收養徒弟，弟子住到師父家裡，由師父貼錢教養，把徒弟當成家人。而師傅就顯得正式的多。

3.「師父」一詞基本只用於武術、戲劇等傳統技藝領域。而「師傅」一詞則延伸為對士農商各行各業人的尊稱，比如「司機師傅」、「漁農師傅」等。

❾ 師父的意思

「師父」的稱呼，是在唐代出現的。姚思廉的《梁書》中說高祖德皇後郗徽的祖父郗紹，曾任「宋國子祭酒，領東海王師父」。在《文苑英華》中，「師父」也一再出現。其中所指，和「師傅」完全相同，既有泛指從事教學工作的老師，如「臣雖駑劣不才，竊服師父之訓」，也有特指帝王的老師，如「乘箕入相，就三命而作鹽梅；投釣升朝，封四履而稱師父」。
唐朝以後，「師父」開始用來指具有特殊技能的人。南唐尉遲偓的《中朝故事》記載唐咸通年間，有個幻術藝人在京城表演。在一次表演失敗之後，他向觀眾賠禮致歉說：「某乍到京國，未獲拜所有高手，在此致此。小術不行，且望縱之，某當拜為師父。」北宋費袞的《梁溪漫志》記載，高郵強盜尉九，疾足善走，日行數百里，氣勢猛壯，白天吃喝，夜則為盜。有一天早食時，被一個道人「呼為師父，且拜之」。這里一個善於幻術，一個疾足善走，都是具有特殊技能的人。
在元明時期，「師父」往往用作對和尚、道士的尊稱。如耶律楚材的《湛然居士集·寄萬松老人書》中，有「嗣法弟子從源頓首再拜師父丈室」之語；「錫號帝師」的著名僧人八思巴，當時士人大都稱他為「師父」。
「師父」將「師」作「父」一般敬重，感情顯然更加深摯。由於受重教尊師觀念的影響，在傳統的觀念中，父親和老師具有同等重要的意義，舊時更為普遍使用的「父師」一詞，就典型地體現了這點。「父生之，師教之」「一日為師，終身為父」，在一個人的成長道路上，父親有生養之恩，老師有教育之誼。「師父」的稱呼，在保留了原有的傳授知識或技藝的意思之外，還被灌注了更多的情感色彩，表現了古人對老師猶如對父親一樣的感情。