網路式球頂建築有哪些

1. 下面三個圓球，中間和頂上各一個圓球是什麼建築

上海東方明珠？

2. 屋頂結構有哪些

按屋面形式大體可分為：平屋頂、坡屋頂、曲面屋頂。

1、平屋頂：屋面的最大坡度不超過10%，民用建築常用坡度為1%―3%。一般是用現澆和預制的鋼筋混凝土梁板做承重結構，屋面上做防水及保溫處理。

2、坡屋頂：屋面坡度較大，在10%以上。有單坡、雙坡、四坡和歇山等多種形式。單坡用於小跨度的房屋，雙坡和四坡用於跨度較大的房屋。常用屋架做承重結構，用瓦材做屋面。

3、曲面屋頂：屋面形狀為各種曲面，如球面、雙曲拋物面等。承重結構有網架、鋼筋混凝土整體薄殼、懸索結構等。

屋頂的作用

1、承受荷載：屋頂要承受自身及其上部的荷載，其上部的荷載包括風、雪和需要放置於屋頂上的沒備、構件、植被以及在屋頂上活動的人的荷載等，並將這些荷載通過其下部的牆體或柱子，傳遞至基礎。

2、圍護作用：屋頂是一個重要的圍護結構，它與牆體、樓板共同作用圍合形成室內空間，同時能夠抵禦自然界風、霜、雨、雪、太陽輻射、氣溫變化以及外界各種不利因素對建築物的影響。

3、造型作用：無論是中國傳統建築特有的「反宇飛檐」，還是西方傳統建築中各式坡頂的教堂、宮殿都成為了其傳統建築的文化象徵，具有了符號化的造型特徵意義。

3. 藍色球狀屋頂，誰知道這個建築叫什麼

建築結構類型應該還是鋼筋混凝土或者磚混結構，只是屋頂不同，屬於曲面屋頂：屋面形狀為各種曲面，如球面、雙曲拋物面等。承重結構有網架、鋼筋混凝土整體薄殼、懸索結構等。
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4. 樓頂是半球形的建築叫什麼

盛期文藝復興美術的 3位主要代表是L.達·芬奇、
米開朗琪羅和拉斐爾。前兩位都是佛羅倫薩藝術家，拉
斐爾雖師從安布里亞畫派，也主要在佛羅倫薩完成學業，形成自己的藝術風格。但他們 3人的活動都不限於佛羅倫薩，米開朗琪羅和拉斐爾主要活動於羅馬，達·芬奇前期在米蘭，後期遠走法國，他們的藝術也在更廣泛的范圍內代表了義大利的民族成就。達·芬奇的特點是熔藝術與科學於一爐,他既是大藝術家又是大科學家,藝術典型的加工與科學研究的深邃緊密結合,相得益彰,因此他的作品在體現人文主義思想和掌握現實主義手法上較之前人有了極大提高，傑作如《最後晚餐》、《莫娜麗薩》等皆被譽為世界名畫之首。米開朗琪羅則在雕刻、繪畫和建築方面都留下了最能代表盛期文藝復興水平的典範創作。他的人物形象雄偉壯健，氣魄渾宏，意志強烈而力量無窮，顯示了藝術家在寫實基礎上非同尋常的理想加工，成為整個時代的典型象徵。拉斐爾則以秀美、典雅的風格著名，構圖和諧，情態自然，尤以聖母形象的塑造最為成功。他的聖母像寓崇高於平凡，被譽為美和完善的化身，最充分地體現了人文主義的理想。除了造型藝術外，他們 3人都曾從事於建築設計構思和實踐，達·芬奇景慕中心型的圓頂廳堂結構，拉斐爾崇向嚴謹和諧的古典風格，米開朗琪羅晚年主持聖彼得大教堂的建築工程時設計的大教堂圓頂，更成為日後歐美各國所有圓頂建築的樣板。

5. 建築屋頂的類型都有哪些

• 按屋面形式大體可分為四類：平屋頂、坡屋頂、曲面屋頂及多波式折板屋頂。

• 平屋頂：屋面的最大坡度不超過10%，民用建築常用坡度為1%―3%。一般是用現澆和預制的鋼筋混凝土梁板做承重結構，屋面上做防水及保溫處理。

• 坡屋頂：屋面坡度較大，在10%以上。有單坡、雙坡、四坡和歇山等多種形式。單坡用於小跨度的房屋，雙坡和四坡用於跨度較大的房屋。常用屋架做承重結構，用瓦材做屋面。

• 曲面屋頂：屋面形狀為各種曲面，如球面、雙曲拋物面等。承重結構有網架、鋼筋混凝土整體薄殼、懸索結構等。

• 多波式折板屋頂：是由鋼筋混凝土薄板製成的一種多波式屋頂。折板厚約60mm，折板的波長為2―3M，跨度9―15M，折板的傾角為30度―38度之間。按每個波的截面形狀又有三角形及梯形兩種。

6. 利用半球形的性質的建築有哪些呢

一、屋頂不一定非得是半球形狀。
二、半球形屋頂優點是受力比較合理，材料強度能得到充分利用，因此常用於大空間、大跨度建築的屋蓋結構。

7. 建築物屋頂有哪些形式

中國古代建築的屋頂主要有:廡殿式、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、 盝頂、 卷棚頂。
廡殿式，廡殿式屋頂是四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，且四個面都是曲面，又稱四阿頂。重檐廡殿頂是古代建築中 最高級的屋頂樣式。一般用於皇宮，廟宇中最主要的大殿，可用單檐，特別隆重的用重檐，著名的如北京故宮太和殿。
歇山頂的等級僅次於廡殿頂。它由一條正脊、四條垂脊和四條戧脊組成，故稱九脊殿。其特點是把廡殿式屋頂兩側側面的上半部突然直立起來，形成一個懸山式的牆面。歇山頂常用於宮殿中的次要建築和住宅園林中，也有單檐、重檐的形式。如北京故宮的保和殿就是重檐歇山頂。
懸山頂是兩坡頂的一種。等次僅次於廡殿頂和歇山頂，是我國一般建築（如民居）中最常用的一種形式。其特點是屋檐懸伸在山牆以外，屋面上有一條正脊和四條斜脊，又稱挑山或出山。
硬山式屋頂有一條正脊和四條垂脊。這種屋頂造型的最大特點是比較簡單、樸素，只有前後兩面坡，而且屋頂在山牆牆頭處與山牆齊平，沒有伸出部分，山面裸露沒有變化。關於硬山這種屋頂形式，在宋代修纂的《營造法式》一書中沒有記載，現存宋代建築遺物中也未見，推想在宋代時，建築屋頂還沒有硬山這種形式。明、清時期及其後，硬山式屋頂廣泛地應用於我國南北方的住宅建築中。硬山式屋頂是一種等級比較低的屋頂形式，在皇家建築和一些大型的寺廟建築中，幾乎沒有硬山式屋頂。同時正因為它等級比較低，所以屋面都是使用青瓦，並且是板瓦，不能使用瓦筒，更不能使用琉璃瓦。
攢尖頂無正脊，只有垂脊，只應用於面積不大的樓、閣、亭、塔等，平面多為正多邊形及圓形，頂部有寶頂。根據脊數多少，分三角攢尖頂、四角攢尖頂、六角攢尖頂、八角攢尖頂。此外，還有圓角攢尖頂，也就是無垂脊。攢尖頂多作為景點或景觀建築，如頤和園的郭如亭、麗江黑龍潭公園等。在殿堂等較重要的建築或等級較高的建築中，極少使用攢尖頂，而故宮的中和殿、交泰殿和天壇內的祈年殿等卻使用的是攢尖頂。攢尖頂有單檐、重檐之分。
盝頂是一種較特別的屋頂，屋頂上部為平頂，下部為四面坡或多面坡，垂脊上端為橫坡，橫脊數目與坡數相同，橫脊首尾相連，又稱圈脊。盝頂在古代大型宮殿建築中極為少見。
卷棚頂又稱元寶脊，屋面雙坡相交處無明顯正脊，而是做成弧形曲面。多用於園林建築中，如頤和園中的諧趣園，屋頂的形式全部為卷棚頂。在宮殿建築中，太監、傭人等居住的邊房，多為此頂。

8. 圓頂形建築有哪些

中國國家大劇院、安德魯的國家大劇院、白宮等

9. 中國圓形屋頂建築都有哪些

圜丘壇又稱祭天台、拜天台、祭台，是一座露天的三層圓形石壇，為皇帝冬至祭天的地方，始建於明嘉靖九年（1530年），清乾隆十四年（1749年）擴建。壇周長534米，壇高5.2米，分上、中、下三層，各層欄板望柱及台階數目均用陽數（又稱「天數」，即九的倍數），符"九五"之尊。壇面用艾葉青石砌就。壇面除中心石是圓形外，外圍各圈均為扇面形，數目也是陽數。每層都有漢白玉欄板望柱，均為9的倍數。頂層中心的圓形石板叫做太陽石或者天心石，站在其上呼喊或敲擊，聲波會被近旁的欄板反射，形成顯著的迴音。 古代中國將單數稱作陽數，雙數稱作陰數。在陽數中，數字9是「陽數之極」，表示天體的至高至大，叫作「天數」。古人認為九是陽數之極，表示至高至大，皇帝是天子，也至高至大，所以整個圜丘壇都採用九的倍數來表示天子的權威。圜丘壇的欄板望柱和台階數等，處處是9或者9的倍數。頂層圓形石板的外層是扇面形石塊，共有9層。最內一層有9塊石塊，而每往外一層就遞增9塊，中下層亦是如此。三層欄板的數量分別是上屋欄板72塊，中層108塊，下層180塊，合360周天度數。三層壇面的直徑總和為45丈，除了是9的倍數外，還暗含「九五之尊」的寓意。 圜丘壇外有兩重圍牆，內圓外方，四面各闢欞星門一座。西南角有望燈台三座（南北二座只余遺跡），東南角有燔柴爐、瘞坎、燎爐和具服台。壇東還有神庫、神廚、宰牲亭、祭器庫、樂器庫和棕建庫等附屬建築。 【皇穹宇】 圜丘壇以北是皇穹宇，皇穹宇院落位於圜丘壇外壝北側，座北朝南，圓形圍牆，南面設三座琉璃門，主要建築有皇穹宇和東西配殿，是供奉圜丘壇祭祀神位的場所。祭天時使用的祭祀神牌都存放在這里。它始建於嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，十七年（1538年）起改稱皇穹宇。乾隆十七年（1752年）重修後為鎏金寶頂單檐攢尖頂建築，用藍色琉璃瓦鋪設屋頂，象徵青天。大殿直徑15.6米，高19.02米，由八根金柱和八根檐柱共同支撐起巨大的殿頂，三層天花藻井層層收進，構造精巧。殿正中有漢白玉雕花的圓形石座，供奉「皇天上帝」牌位，左右配享皇帝祖先的神牌。正殿東西各有配殿，分別供奉日月星辰和雲雨雷電等諸神牌位。整個殿宇的外觀狀似圓亭，坐落在2米多高的漢白玉須彌座台基上，周圍均設石護欄。另外，在皇穹宇殿前到大門中間的石板路上，由北向南的三塊石板叫做三音石。在皇穹宇門窗關閉而且附近沒有障礙物的情況下，站立於第一塊石板上擊掌，可聽到迴音一聲；於第二塊石板上擊掌，可聽到迴音兩聲；於第三塊石板上擊掌，可聽到迴音三聲。 迴音壁就是皇穹宇的圍牆。牆高3.72米，厚0.9米，直徑61.5米，周長193.2米。牆壁是用磨磚對縫砌成的，牆頭覆著藍色琉璃瓦。圍牆的弧度十分規則，牆面極其光滑整齊，對聲波的折射是十分規則的。只要兩個人分別站在東、西配殿後，貼牆而立，一個人靠牆向北說話，聲波就會沿著牆壁連續折射前進，傳到一、二百米的另一端，無論說話聲音多小，也可以使對方聽得清清楚楚，而且聲音悠長，堪稱奇趣，給人造成一種「天人感應」的神秘氣氛。所以稱之為「迴音壁」。 【祈年殿】 祈年殿在天壇的北部，也稱為祈谷壇，原名大祈殿、大享殿，始建於明永樂十八年（1420年），是天壇最早的建築物。乾隆十六年（1751年）修繕後，改名為祈年殿。光緒十五年（1889年）毀於雷火，數年後按原樣重建。目前的祈年殿是一座直徑32.72米的圓形建築，鎏金寶頂藍瓦三重檐攢尖頂，層層收進，總高38米。 祈年殿的殿座就是圓形的祈谷壇，三層6米高，氣勢巍峨。壇周有矮牆一重，東南角設燔柴爐、瘞坎、燎爐和具服台。壇北有皇干殿，面闊五間，原先放置祖先神牌，後來牌位移至太廟。壇邊還有祈年門、神庫、神廚、宰牲亭、走牲路和長廊等附屬建築。長廊南面的廣場上有七星石，是嘉靖年間放置的鎮石。 天壇的主體建築是祈年殿，始建於明永樂十八年（1420年）。每年皇帝都在這里舉行祭天儀式，祈禱風調雨順、五穀豐登。祈年殿呈圓形，直徑32米，祈年殿高38米，是一座有鎏金寶頂的三重檐的圓形大殿，殿檐顏色深藍，是用藍色琉璃瓦鋪砌的，因為天是藍色的，以此來象徵天。 祈年殿在建築上出色之處是，祈年殿用28根楠木大柱和36塊互相銜接的榜、桷，支撐著三層連體的殿檐。這些大柱有不同的象徵意義：中央四柱叫通天柱，代表四季；中層十二根金柱，代表十二個月；外層十二根檐柱，代表十二時辰；中外層相加二十四根代表二十四節氣；三層相加二十八根，代表二十八星宿；加柱頂八根童柱，代表三十六天罡；寶頂下雷公柱，代表皇帝一統天下。其附屬建築有皇乾殿、祈年門、神庫、神廚、宰牲亭、燔柴爐、瘞坎、具服台、走牲路及72間長廊等。長廊南面的廣場上有七星石，石上鏤刻山形雲紋圖案，是明嘉靖時放置的鎮石。 這座大殿坐落在面積達5900多平方米的圓形漢白玉台基上，台基分3層，高6米，每層都有雕花的漢白玉欄桿。這個台基與大殿是不可分的藝術整體。當遊人跨出祈年殿的大門，往南望去，只見那條筆直的甬道，往南伸去，一路上門廊重重，越遠越小，極目無盡，有一種從天上下來的感覺。難怪一位法國的建築專家在游覽了天壇之後說：摩天大廈比祈年殿高得多，但卻沒有祈年殿那種高大與深邃的意境，達不到祈年殿的藝術高度。這座大殿在1889年（清光緒十五年）被雷擊起火焚毀，據說，當時殿的大柱是用沉香木做的，燃燒時，清香的氣味，數里之外都可以聞到。翌年，皇帝召集群臣商量重建祈年殿。因找不到圖樣，掌管國家建築事務的工部便把曾經參加過祈所殿修繕事務的工匠們召集來，讓他們根據記憶、口述製成圖樣，再施工建造。因此，現在的祈年殿是清代光緒年間的建築，但是，基本建築形式、結構，還保留著明代的樣子。 祈年殿內，天花板處是精緻的「九龍藻井」，龍井柱則是描金彩繪。殿內中央有一塊平面圓形大理石，石面上的花紋，是自然形成的龍鳳花紋，一條行龍抱著一隻鳳凰，這便是「龍鳳石」，即「龍鳳呈祥」。 相傳，這塊石頭上原來只有鳳紋，而殿頂藻井內只有雕龍，年長日久，龍、鳳有了靈感，金龍常常飛下來找鳳石上的鳳凰尋歡。不料有一天正遇見嘉靖皇帝來祭天，在石上跪拜行禮，金龍來不及飛回去，和石上的鳳凰一起被嘉靖皇帝壓進圓石裡面，再也無法出來，從此才變成一深一淺的龍鳳石。1889年祈年殿被焚燒時，這塊龍鳳石被烈火熏燒了一個晝夜，石塊雖未被燒碎，但龍紋被燒成淺黑色，鳳紋被燒得模糊不清。祈年殿前有東、西配殿各九間，稱東廡和西廡，是收藏配神牌位的庫房。明代祭天時，除祭禱皇天上帝外，還要配祭皇族朱氏祖先，以及日、月五星，東、西、南、北、中的五大岳，五小岳的五鎮，四海四瀆（河湖）、風雲雷雨、山川、太歲、道教等各神祗和歷代帝王等。 【閑嘮天壇】 1420年，明永樂皇帝朱棣用工十四年與紫禁城同時建成了天壇。這個巨大的祭天神廟位於故宮正南偏東的城南。也許和那個時候還保留著一些相似，南城在今天仍是京城中比較後發展的區域。拜後發展之賜，南城鮮有鱗次櫛比的高大建築群用來遮天蔽地，從長安街中心地段往南即使是步行也不需要很久，就可以張望到高撐空中蓋笠一樣的祈年殿鎏金寶石藍琉璃頂或是綿亘數公里素樸的灰磚圍牆之一隅。 北方的園林不比江南建造的細巧雅緻，多是宏大敘事，動輒佔地數百公頃。有一種說法，天壇當年的設計者們顧忌天壇是祭天之所，皇帝既然自稱是天之子，「老天」的居所自然要大過「天子」，因此天壇的佔地面積比故宮要大兩倍。大概出於同樣的顧忌，天壇的主體建築都以深藍琉璃瓦敷頂，不敢僭越使用本屬皇家園林專用的明黃色琉璃，而每年度的祭天大典開始前皇帝更要到丹陛橋東側專設的具服台臨時將黃袍換成藍袍以向上天演示他虔誠的敬畏和頂禮膜拜。這樣的祭典在這里延續了數百年，直到上個世紀的1914年，史稱竊國大盜的袁世凱當上皇帝的時候又聲勢浩大地操辦了一次之後就正式拉上了帷幕。 天壇的南北東西各有一門，其主要建築集中在內壇中軸線的南北兩端。對於匆匆的遊客來說，最好從南門開始游覽。從南門進園，依次先到寰丘壇，這座幾何造型祭天壇的建築充滿奇思巧技，壇面、台階、欄桿所用的漢白玉石塊全是九的倍數，象徵九重天；皇穹宇是放置皇天上帝牌位的地方，造型像是一個小號的祈年殿；在皇穹宇的外面，有一道圓形磨磚對縫的圍牆，門向南開，就是很有趣的迴音壁。在迴音壁試迴音要方法得當，如果同行兩人，兩人應面向北分別站在東西配殿後才能聽見彼此的說話。迴音壁北有祈年殿、皇乾殿，是北端的重要建築，其間由一條寬闊的丹陛橋相連接。天高雲淡的晚秋時節跨出祈年殿的大門，順著這條三百米長筆直的甬道往南望去，門廊重重，越遠越小，天地渺然雄渾似是極目無盡，令人不得不贊嘆當年設計建築的手法和靈感。天壇另有東側的游廊、神廚、宰牲亭和西天門的齋宮等建築和古跡。特別是齋宮，因為是皇帝典禮前沐浴焚香清心靜養留宿齋戒的地方，不似天壇的其他建築那麼恢弘高遠儼儼然天庭氣概。暮春時分，齋宮內外兩道護城河的河池鋪滿盛開的紫花沙參，榆葉梅絢爛的花枝隱現在紅牆懸山頂綠琉璃瓦建造的重重迴廊房舍和小小的月亮門上，透著庭院深深的人間氣息。難以想像，八國聯軍那時候怎麼就能把聯軍總司令部設在這樣清幽凈心之地而不得些感化