網路文化中有哪些糟粕需要去除

⑸ 流行文化中的糟粕（實例）以及對社會和人們的危害性＆和發展先進文化的重要性

常有朋友問，「現在吃什麼好？」。是啊，吃什麼好呢？豬肉中注水，蔬菜中殘留農葯，製造火腿噴灑敵敵畏，生產泡菜使用工業鹽，餵奶粉吃出大頭娃娃，喝黃酒丟了性命。一種種假冒偽劣食品不斷被揭露，被曝光；一起起觸目驚心的制假售劣案件被查處，被打擊；一條條鮮活的生命被殘害，被扼殺，一顆顆善良的心靈被愚弄、被震撼。廣大群眾不禁要問：「究竟，我們還能吃什麼？」同樣的問題，在阜陽奶粉事件調查期間，中央電視台記者曾經問過國家食品葯品監督管理局局長曾筱萸，曾局長回答說：「我也是一名消費者，從這個意義上說，我對我吃的東西也不是很放心。」作為主管全國食品安全綜合監管職能的最高行政長官對自己吃的東西不放心，這多少有點諷刺味道，難怪網民評論：「連局長都不放心，我們老百姓怎麼辦？」這從一個側面反映出我國食品安全的問題已到亟需下大決心，用大措施，憑鐵手段，到徹底解決的時候了。

「民以食為天，食以安為先」，人類生長、經濟騰飛、社會進步、時刻離不開食品，離不開安全、衛生、營養的食品。「怎麼會這樣？我們應該怎麼辦？」廣大群眾不斷在問「我們要吃安全的食品」廣大群眾不斷在要求，群眾的呼聲，催動我們去思考，去行動。

「食品企業、良心事業」，食品生產經營企業是合格、優質食品的生產者，是功臣，也是劣質有陸遲害食品製造者，又可能成為罪人，因此說，食品生產經營者是食品安全的第一責任人，決定食品質或橘量的關鍵因素既不是技術，也不是管理和設備，關鍵在人關鍵在於食品生產經營業主和從業人員的職業操守和道德水準。死豬肉生產肉製品，使用工業石臘製造火鍋底料，使用氫氧化鈉泡發水發產品，難道他們不知道這些東西有害嗎？非也，讓我們聽聽生產蛋白質含量僅為2%奶粉的生產企業主在聽到長期餵食奶粉導致大頭娃娃死亡時是怎麼說的，「啊呀，這種奶粉是不能一直吃的，反正我們從來不吃，我們都到超市買幾十元一聽的進口奶粉吃」。「哀莫大於心死」，這些人是何等的冷漠，何等的麻木不仁，何等的喪盡天良，這些人怎麼能生產出合格的食品，怎麼能做出負責任的事。在投次主體逐漸多樣，生產方式日益靈活早團李，食品貿易不斷繁榮，價值觀念呈現多元化的大背景下，在深化和完善社會主義市場經濟體制的同時，通過教育扶持、打擊、監管等多種手段，倡導營造誠信、公平、負責任的食品安全生產氛圍，顯得尤為重要。

「沒有規矩，不成方圓」，食品質量的根本好轉，有賴於政府部門的有效監管，雖然，很多部門在食品監督方面做了大量的艱苦的工作，但與廣大群眾的要求仍有很大差距。目前，從田頭到餐桌，食品安全監管的法律分別見於《食品衛生法》、《產品質量法》等很多部法律法規，監管職能分屬於農業、環保、林牧漁業、衛生、技監、經貿、工商、海關、檢驗檢疫等很多部門，造成既有監督越位和監督重復，又有監管缺位和監管空白，形成「九龍管水，不如大禹一人治水」的尷尬局面。在政府加大協調監管力度，各部門各司其職、各負其責、密切配合、齊抓共管、嚴格監管的同時，亟待出台更加權威，更加統一，更加嚴格的類似《食品安全法》等法律法規，調整、整合現有的部門職責，組建職責明確、責權統一、監管嚴明高效的食品安全監管隊伍，提高整治效果。

「吃自己的飯，流自己的汗，自己的事情自己干」，廣大群眾是食品的最終消費者，是優質食品的受益者，也是劣質食品的受害者。人人都是消費者，個個不是局外人，從這個意義上說，維護身體健康也要靠我們自己。君不見，窈窕女子，在滿是塑料袋，剩飯菜的垃圾上吃燒烤；三五大漢，裸背街頭，狂吃大排檔；西裝革履轎車下來，背街小巷，尋吃牛肉湯豬頭肉等特色美味。此時他們都全然不顧骯臟的環境、臟污的碗筷，反復使用過的洗碗水、裸放的，長時期間存放的菜餚，和攤主滴到鍋里的汗，閑時摳腳丫的手，消費者已成為不法經營者的利益共同體和同盟，還談何食品安全，何談自我保護。我們要摒棄貪便宜、圖方便、隨大流等不合理的消費習慣，培養進名店、購名品、看日期、查包裝的科學消費習慣；要留意識別優劣食品的知識，不斷提高鑒別水平和自我保護能力；還要放棄老好人思想，增強維權意識，積極為有關部門提供線索，並主動協助監管部門的工作。形成人人遠離不潔食品，個個打擊偽劣食品的良好食品消費環境。

「以人為本，安全第一」，為了母親的微笑，為了孩子的笑聲，為了更加陽光燦爛的明天，讓我們攜起手來，讓食品企業、政府部門、消費者共同努力，打造安全、衛生、有質量的生活。
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關注食品安全 關愛健康人生

食品安全關系著學生的身體健康，也是學校教育教學工作有序開展的奠基石。為了進一步加強食品安全宣傳教育工作，預防學校食品中毒及其他食源性疾患的發生，確保學校師生身體健康和生命安全，維護學校正常教學生活秩序，我校於9月22日至28日期間開展了食品衛生安全宣傳教育周活動。

學校把食品安全納入學校安全工作的重要內容，要求全校上下提高認識，扎扎實實開展好宣傳教育活動，使師生牢固樹立「食品安全無小事」的意識，自覺抵制「三無」食品。動員全社會關心、支持和參與食品安全工作，普及食品安全科學常識。我們主要開展了以下工作:

1、利用國旗下講話的機會講解吃零食的危害性，動員全體學生告別零食。

2、此次活動的開展正值國慶節假期，為此我們發動各班學生對發生在身邊的食品安全事故、如何看待食品安全問題、如何提高自我防護能力和意識以及其他有關食品安全等內容進行了宣傳。

3、各班班主任通過班隊會等形式組織學生生認真學習有關學校食品衛生安全的教育資料和讀物，同時發動全體學生開展「小手牽大手」活動，讓學生向家長和親戚宣傳食品安全知識。

4、通過校小精靈廣播站集中進行學校食品安全的宣傳教育，還通過黑板報、手抄報等宣傳食品安全的重要性。

5、學校還通過明令禁止學生不買不衛生和不符合健康標準的食品、嚴禁小商小販進入校園和在校門口周圍經營、每天對校園周邊進行例行檢查等一系列措施，為學生營造安全健康的食品環境，督促培養學生形成良好的飲食習慣。

通過扎扎實實地開展系列食品安全教育活動，達到了增強師生食品安全意識，普及食品安全知識的目的。深入開展「食品安全宣傳」活動，確保取得實效。

⑹ 如何看待最近比較流行的廢話梗

廢話文學雖然「廢」，但它實火啊！

「梗」文化持續發酵滲辯

目前短視頻平台的野蠻生長，讓「梗」文化盛行，網友們每天上網沖浪，閑暇之餘的樂趣那就是「造梗」，所以廢話成為一種「網路文學」也離不開廣大網友腦洞大開的玩梗熱情。廢話文學最開始起源於B站，某仔喊銀UP主發布視頻說了一大堆，卻好像什麼也沒說，被網友評論「聽君一席話，如聽一席話」，隨後火遍全網。

年輕化的表達方式

除了廢話文學之外，之前的凡爾賽文學、糊弄文學也是如此，他們的共同特點就是契合當下年輕人的表達方式，又在社交、短視頻平台強大流量的推動下，火爆出圈，鋪天蓋地般涌來，成為一門「網路文學」。

目前「廢話文學」是網路上的熱梗，但至於這輪廢話會持續多久我們也不得而知，但通過一個又一個的網路熱梗爆紅，年輕人的追梗路之路有廣闊的空間，因此對於品牌方來說，讓自己品牌的營銷內容成功融入「梗」文化，就能夠成功的貼近年輕人的社交場景，形成有效的「病毒傳播」，而且這樣的贏下手段也非常適合想要做年輕化轉型的品牌，與其想破腦袋的迎合年輕人，不如跟年輕人玩在念宴一起，適度「玩梗」就是個絕佳的選擇。

好了！看完了這篇回答的人都已經看完了吧！不出意外的話，下次回答應該是在下次了。

⑺ 你見過哪些需要剔除的文化糟粕

中華文化中需要剔除的糟粕銷盯可多了。如在思想意識形態裡面，影響或干撓阻礙社會進步的有關文章，電影，戲劇，言備睜論，演出等等。從習俗上的燒蛋，化水，不信虧滾和科學信鬼神的封建瑆念等等。還有從道德觀念上的邪惡，不善，不恭，不為，不敬，崇洋眉外，唯利是圖，唯利具爭等等。從行為上肆無忌憚的誹謗傳統優秀文化，有的沆瀣一氣褻瀆紅色文化，扭曲文化精體等等。諸如此類以上現象都是應該剔除的。

⑻ 有人認為網路語言是糟粕,應該禁止,你怎麼看這個問題

我認為不應該禁止。
雖然有些網路語言是糟粕，但也有不少網路語言是精華，不應該全部摒棄。
網路語言是指從網路中產生或應用於網路交流的一種語言，包括中英文字母、標點、符號、拼音、圖標和文字等多種組合。這種組合，往往在特定的網路媒介傳播中表達特殊的意義。該語言是網民們為了提高網上聊天的效率或詼諧、逗樂等特定需要而採取的方式，久而久之就形成特定語言了。

⑼ 怎麼反對網路糟粕信息會影響傳統文化求大神提供網路文化對傳統文化利大於弊的信息和有力證據。

聲明，為了尊重原作者特註明：以下節選自 陝西中際國際城市發展研究院院長王超的 《中華傳統文化和古老的漢字文明遭遇空前的網路顛覆危機》

正在學習語言的學生們產生多少迷惑？
網路，作為一種全新媒介，在逐漸形成自身獨有的語言模式，譬如流行的「愛伱一輩孓，吥洅錯過」，「妸姒偅噺唻猵」這樣被大多數網友稱為「腦殘火星文」的網路非主流字體，已經被媒體爭先報道過了。而「99，3Q古力I，I會努力D。(舅舅，謝謝你鼓勵我，我會努力的。)」這樣融合數字、字母和文字的網路新語言，也已不算新鮮，現在的網民們，又用正宗的古漢語生僻字，創造出新的流行趨勢。但他們又樂於誤用這些漢字，譬如「槑」怎麼念，網友們都直念「獃獃」或「雙呆」。那麼，這種新語言方式會否沖擊正常語言規范？會不會讓正在學習語言的學生們產生迷惑？
也許教育工作者最有感觸，尤其是語文老師，只要一天不上網就聽不懂學生的新名詞，跟不上潮流遭遇老土待遇。悲哀呀。在語言中，單獨的一個符號不能獨立表徵任何意義，人們只有在由其他符號組成的語境中才能利用符號去獲得意義。文化學意義上的語言，是特定背景中的事件或過程的結果，並且，雖然意義是標准化的、約定俗成的，但它們作為社會行為和文化力量的結果，實際上卻隨著時間而改變。中國古人如何運用語言來定義他們所從事和創造的文化，必須回到該語言運行的環境中去，必須了解作者的宇宙觀、身體觀、價值觀以及人生觀等等。這樣，才不會脫離當時的歷史局限，按當代人的思維和標准去要求古人；才能對古人有一個中肯、客觀的認識和評價。今天，我們對於中國傳統文化的開發，可以依據現代人的生活方式和審美要求，對於中國傳統文化的內涵予以適當延展和深化。但是，在保護層面，裂睜我們必須注意中國傳統文化「原真性」（authenticity）保護，也就是保護原生的、本來的、真實的文化遺產，要保留遺產的真實信息。

這些只有留在網路里的漢語言
網路語言漢字：內牛滿面、囧TZ
既然這些漢字反映的是2009年的網路狀態，那麼網路語言就少不了。「不好好說話」一向是中國網友的特徵，一代一代網路語言的更迭也都在「如何更可愛地不好好說話」上下工夫。「內牛滿面」原來是「淚流滿面」，語出網路最愛惡搞對象郭敬明。以郭敬明為首的一派小資憂傷文學作者們經常對著各種事物「45度角明媚憂傷」之後很文藝地「淚流滿面」。做作的行文讓「淚流滿面」一詞充滿喜感，網友們順勢把這個發展成為「內牛滿面」，並將之惡搞成為「老闆，來一碗內牛滿面！」
囧RZ作為囧和失意體前屈ORZ的結合，看上去像是一個囧臉因為某種讓人崩潰的原因而拜倒在地。今年流行的是囧TZ。自創李源好字的網友解釋是：「囧得不行了，被活活囧倒在地上的樣子。」囧RZ是一個人兩手前後著地，囧TZ則是兩手並攏著地，形態看上去的確更加崩潰。
熱點事件漢字：綿羊音、綠壩、叫獸
如果要盤點今年網上最火的人，肯定少不了綿羊音曾軼可。盡管有資深憤青羅永浩表示對曾軼可的喜愛，但是仍然擋不住眾多網友覺得綿羊音魔音顫耳。因此綿羊音也被網友拼成了一個漢字。
今年6月要推出的「綠壩花季護航」至今仍然是網友們的一大噩夢，一度號稱要預裝在所有電腦里的黃色內容監控軟體，讓綠壩引起了很多網友的抗議，哪鉛最終不了了之。但是綠壩或是「綠爸」卻成了多管閑事的代名詞，順利入圍被拼成一個字。
今年關於教授的新聞特別多：北大教授孫東東的上訪言論、教授潛規則大學女生……神聖的學術導師不是大放厥詞就是作風不正，讓人對象牙塔里最後一點純凈都失去了希望。網友自創字「叫獸」的解釋就是：「道貌岸然地犯著低級錯誤的學術權威。」

事例種種，不勝枚舉。因為有些敏感詞彙不讓打出，請網路搜索文章標題。作者嚴密的邏輯，鞭辟入裡的論證，豐富的事例，都深刻說明了網路糟粕信息對傳統文化所產生的種種不良影響。
希望對你有幫助。

⑽ 你個人對現今的網路流行文化是什麼看法以及有什麼建議

看法：來自四面八方的人得以藉助網路這個平台共同交流溝通。。。由大眾普遍的興趣愛好共識所構築的網路世界的流行文化一定程度上娛樂豐富了枯燥無味的日常生活；由於網路流行文化較為自由，無規整嚴肅的條框限制，言論自由得到了較為充分地發揮，因而大眾的參與熱情大大提升，這樣一來不僅會緩解因文化缺失帶來飢渴的尷尬問題，又能夠形成全民進行文化討論的盛況！當然，這是比較理想的狀況。然而，網路流行文化不可避免的存在弊端，網路監管制度尚不成熟也造成了網路文化混亂無章的現象。於是在積極倡導健康向上符合人們審美標准與要求的「大眾文化」的同時，我們必須警惕其中的文化糟粕給全社會尤其是價值觀尚未成型的青少年帶來的負面的行為導向作用！
建議：網路文化歸根結底是產生於社會發展進程之中的，對於它的建議，事實上是針對於人這一操作主體的意見。。 。。 政府應加強對網路文化的監管力度，加快法制方面相關條例的設立，提升網路文化審查的標准，提升其品位和層次。以此規范網路{流行}文化，改善網路文化氛圍，為廣大網民提供安全健康舒適的網洛環境和雅俗共享的網路流行文化。 作為網民，應牢記自己作為參與社會歷史發展的一份子的身份，堅持正確的世界觀，人生觀，價值觀，堅決抵制腐朽的文化因素，杜絕不良文化因素的誘惑，提倡傳播和諧網路流行文化，做一個道德，高尚，有品位的高素質網民。