從弟子規的角度來談談網路營銷

❶ 《弟子規》是什麼人寫出來的《弟子規》的出現有什麼意義

《弟子規》的作者是清康熙時書生李毓秀。李毓秀(1662-1722)，字君潛，山西省絳州(今山西新絳)人。他以執教為業，對幼學早期教育特性諳練熟念，因此寫的這篇訓蒙文簡明扼要，切合好用。《弟子規》本名《蒙訓文》，後經乾隆年間賈存仁修定梳理，改成《弟子規》。《弟子規》以前，蒙學倫理道德教材關鍵以宋代理學類大夥兒的《小學》較受崇敬。但《小學》講理過度難懂，難字過多又不符合時俗，營銷推廣很費勁。

《弟子規》通俗易懂,壓韻朗朗上口,具體內容又合乎封建社會倫理道德,是以極有影響,清朝中後期變成廣為人知的少年兒童教材和童蒙讀本,該書以淺近簡單的文本、三字韻的方式論述了自學的關鍵、人生道理及其為人處事的文明禮貌基本常識這些,幾乎與《三字經》、《百家姓》、《千字文》有同樣危害.風質朴,講理深入,可以說諄諄教誨,諄諄教導,在中國清朝教育史上面有一定的危害.

❷ 弟子規讀書筆記

認真品味一部名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎麼寫嗎？以下是我精心整理的弟子規讀書筆記，歡迎大家分享。

弟子規讀書筆記1

我讀了一本非常有意義的書，這本書的名字叫《弟子規》。

《弟子規》這本書是根據我國大思想家孔子的教誨編寫的，其中提出了許多日常行為規范，它教育我們要孝敬父母，友愛兄弟姐妹，言行要小心謹慎，做人要誠實守信。我們在學會做人以後，還應該好好地學習，以獲取有益的學問。

《弟子規》這本書是我的良師益友，我要嚴格按照書上說的要求自己，做一個講文明，懂禮貌的好孩子。

弟子規讀書筆記2

做任何事情都要認真，這點你們做到了嗎？

《弟子規》中「事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略」這幾句說的是做事要認真，不能馬虎，但是我總是匆匆忙忙地做事，改不掉這個壞毛病。

有一次，從補習班回來，我想看電視，於是就飛快地寫，英語字母寫的也不好，以為都寫完了，就開始看電視，到了補習班，老師檢查作業，突然大吼起來：「仝悅，你的作業怎麼回事，英語字母寫的不好，還少寫了一項作業，並且家長還沒簽名！」我不敢說話，低著頭，心想，下次可得仔細點，真丟人呀！

以後，我再也不敢這樣寫作業了，作業做得一塌糊塗，還得挨批！

弟子規讀書筆記3

今天我讀了《弟子規》的一部分內容，感覺很受啟發。其中有幾句是：聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。這句話的意思就是：聽到別人對你指出錯誤就生氣，別人表揚你時就高興，那麼壞朋友就會來靠近，良師益友就會離你而去。這句話讓我想起發生在暑假裡的一件事：

暑假裡我每天都要練習幾張毛筆書法。有一次我剛剛寫完了一張，感覺寫得非常不錯，就炫耀著讓媽媽看，希望得到她的表揚。可媽媽卻說：「有幾個字寫得不工整，像是喝醉了酒一樣東倒西歪，沒有寫出字帖上的味道，再接著練習。」我一看媽媽不但不表揚反而批評我，頓時火冒三丈：「你有什麼資格說我呀，有本事就寫一張比我還好的字來！」媽媽聽了非常生氣，就又批評了我幾句。我更加氣惱了，就怒氣沖沖地跑進自己的卧室，重重地把門摔上，不理媽媽了。可過了一會兒，我就開始後悔了，不該對媽媽那樣說話，惹媽媽生氣，感覺自己很不懂事。

今天讀了《弟子規》，我明白了一個道理：如果聽到別人的表揚，應該態度謙虛；當別人批評你的時候，你也要虛心接受，只有這樣，你的良師益友才會多，你才會更加進步。

弟子規讀書筆記4

所謂德，即：道德。道是自然規律，德是力行。所以只有在生活中實踐，真干，處處力行弟子規，才是真正的學習，因為學而不習，等於無學。「不力行但學問，長浮華成何人」。

力行也一定要以身作則，從自己做起。身教勝於言教。所以末學要感恩我們的孩子們，他們的每一個問題都是在幫助老師們成長，這就是「教學相長」的最好體現。末學更要知難而進，好好學習和領悟教育的真諦。讓自己能夠成為一名合格的老師，能為每位孩子傳道，授業，解惑，這是末學現在最大的目標和志向。

弟子規讀書筆記5

今天我閱讀了《弟子規》。

故事的名字是《代父從軍》，裡面講述了花木蘭是位女子，一天，匈奴又要進攻中國，皇帝就頒布詔書，去中國各地發布消息讓以前的老兵上戰場打仗，花木蘭爸爸的腿受了重傷不可以打仗，但是，時間緊迫所以花木蘭只好女扮男裝混進軍營，他在這支隊伍里戰了二十三年，都沒有一個人發現他是一名女子。花木蘭面對名利從容淡泊，她只想回家照顧父母。她是一個勇敢、淳樸、有孝心的女子。

讀了這篇故事我懂得了要謙讓女孩子，也不能欺負女孩子，但是，女孩子也要勇敢，不可因為一點小事而退縮。

第二篇故事是《杜林與古文經學》，這個故事講述了一位勤奮好學的小朋友，他叫杜林，他家很窮，但是有許多從別人家借來的書，還拜訪張竦為師，當時的人稱他為「通儒」他知識淵博，去全國各地拜訪，他回來時發現有兩個人在自家院子里，其實他倆是來拜訪杜林為師，杜林怕那兩個人把他的秘籍寶典燒掉，就讓他倆每年來一次。

這個故事告訴我了一個道理，要勤奮好學，愛護書籍，愛讀書，長大才可以做對祖國有貢獻的人。

弟子規讀書筆記6

《弟子規》讓我在快樂中感情得到了提高，也懂得更多的做人的道理。它長養了我的智慧，震撼著我的心靈。我常常在想，如果我早點知道這些道理，也許我人生際遇會大不相同。

《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個「孝」字上。「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承……」這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。

以前我覺得父母愛子女都是非常自然的事，身在福中不知福，無法體會父母的辛苦和委屈。弟子規里說：「親所好，力為具；親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。」父母辛苦供養我讀書，而我有時卻不能如他們所願，讓他們非常失望；父母委婉的建議，我不但不聽，還會覺得煩，有時甚至故意做些讓父母生氣的事。學了《弟子規》才知道，家庭、事業和身體的好壞，不只是自己一個人的事，要想到「身體發膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也」。我以後一定會孝敬父母。

《弟子規》還讓我們知道在平時的一些小事上，在人前人後，在獨處時都要持恭敬的態度，恭敬才會成為一個人流露的品質。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛，很難真正做到對人恭敬。作為學生的我，知道了一個很好的道理：要在日常生活中要作到孝敬長輩。

學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的每一個人。愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。

這幾天背《弟子規》，我沒覺得有什麼難的。跟《三字經》對比，《弟子規》比它簡單一些。《三字經》講的主要是古代歷史。

《弟子規》講的主要是人的行為習慣，因為每天都要接觸到，所以好理解，就好背。背了《弟子規》，我就知道了很多事情的規矩，就知道怎麼做了。

弟子規讀書筆記7

俗話說："百善孝為先。"《弟子規》中的第二部分"入則孝"就說了要孝順父母，"父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。"就道出了怎樣孝順父母。但是，在看《弟子規》之前，我卻不懂得孝順父母。

有一次，媽媽上了一天班，非常疲憊。剛回到家中，就睡在了床上。然後讓我給她倒一杯水。而我卻看書入了迷，嘴上敷衍著，可卻沒什麼行動。直到媽媽憤怒地叫了一聲：「你到底倒不倒？！」我才不情願地去倒了一杯水，嘴裡還嘟囔著：「倒就倒嗎。」事後，爸爸和媽媽批評了我，我忽然間感到很慚愧，感到無地自容。父母為我們可以傾其所有，可我卻連一杯水也不肯為他們倒，這件事令我羞愧難當，慚愧至今。

"身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。"這句話很好理解，自己身體受傷，親友們就會為自己擔憂，就可以算是不孝了。古人雲："身體發膚，受之父母，不敢毀傷。"就是這個意思。而道德如果受損的話，人們不但會取笑自己，還會笑自己的父母教子無方，父母臉上也無光，從而又是不孝了。

讀了兩年的《弟子規》，感觸良多。《弟子規》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對於人在社會中為人處事的標准：孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛心、仁義和好學。我從身邊的電影卡實際出發，寫下了這篇讀後感。

入則孝，這是弟子規對我們的第一個要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。聖賢教導我們，要從內心深愛、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過於自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。對於我們這種長期出門在外的打工仔，雖然不能待在父母身邊以盡孝道，但我們可以盡自己的努力，替父母分擔一些，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天就是對他們最基本的孝道。

泛愛眾，其實就是前面說到了的要與他人和睦相處，團結一致。在現實生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時在工作生活過程中，不說人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學會去從真心裡愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是聖人、菩薩的境界，我要從弟子規的基礎開始，從做一個標準的好人開始，立志向、學聖賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關心別人，讓我們這個集體更加團結、和諧。打造優秀集體，從我做起。

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弟子規讀書筆記8

我愛書，更愛讀書。因為書是階梯，更上一層樓；書是麵包，給人精神上的養料。讀書如水，滋潤你的心田；讀書如火，點亮你的希望；讀書如翅膀，幫助你遨遊天宇。閱讀優秀的書，可以助人圓夢。

在讀書的過程中，我時常會遇到各種各樣的美的語言，我會記住它，並學會運用它。下面我就拿我讀了《弟子規》以後的感受談談我的體會吧！《弟子規》原名《訓蒙文》為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，後經清朝賈存仁修訂，改名為《弟子規》。其中，最使我難以忘懷的是這一段「父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承，冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定。」

這一段《弟子規》的意思是：父母親叫你的時候，要立即答應，不能遲緩；父母親叫你做事的時候，應馬上去做，不能拖延偷懶。對父母親的教誨，要恭敬的聆聽；父母的責備，要順從接受。奉侍父母，要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，太值得我們學習！早晨起床之後，應該先向父母親問好。我回家之後要向父母親報平安，使老人家放心。

讀了《弟子規》之後，我才覺得自己以前是多麼不懂事，不聽話。父母教訓我時，還時不時的頂嘴。父母叫我做事時，我總在那抱怨說：「為什麼不叫哥哥做，偏偏叫我做，難道我就是你們的奴婢？」學習了《弟子規》後，我懂得了每當父母親喚時，恭恭敬敬的回答不能蠻橫無理；父母親教訓時，應認真改正，不能強詞奪理！可見，讀書是一種增長知識的途徑，也是一種提高修養的過程。所以，現在的我，一定要把書讀好！人們常說：「一日無書，百日荒蕪。」也就是說，現在的我，一天沒有書看，做什麼事都枯燥無味。

書是精神食糧，這可不是我們吃的那個飯，而是我們精神上的支柱。書不能給你物質上的財富，但它卻能給予你精神上的安慰。展示你自身最高尚的修養；讀書是一把打開心靈深處的鑰匙，打開你內心最豐富的情感。多讀一些好書，可幫助我們在圓夢的路上走得更快！

弟子規讀書筆記9

書籍是人類進步的階梯。多讀書，讀好書，使人受益匪淺。近段時間來，我在誦讀學校發給的國學經典教育讀本《弟子規》中，使我在日常學習和生活中懂得了很多做人做事的道理。

在這一本書中，我切身收獲到了「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。」

現在，電腦、手機已經普及，互聯網也無處不在了，很多大人，也有很多小朋友成了電腦迷、手機迷。我也不例外。在家時，我什麼事情都不想做，只想玩手機、玩電腦、看電視。有時爸爸媽媽不允許我玩，或者網路不能連接時，我就感覺十分無聊，就反復地說一句話：「好無聊啊！」媽媽聽了就說：「你覺得無聊，就來幫媽媽做家務啊。」我很不樂意，自己跑到房間里，關上門。無聊中，我翻弄書包，看到學校發的《中華經典誦讀讀本》這本書里《弟子規》的內容：「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。」老師說過，這句話的意思是說父母叫我們，就趕快答應，不要慢吞吞的；父母讓我們去做事，就趕快去做，不要拖拖拉拉。父母教我們道理，就一定要恭敬地聽；父母批評我們，就要虛心接受。書里的這句話不是在說我嗎？媽媽叫我幫忙做一些家務，我應該樂意答應才對。於是，我走出房間，幫媽媽掃地、收拾東西。媽媽非常高興，表揚我長大懂事了。我發現，讀《弟子規》這本書很有趣，她的每段話都教如何做人做事的道理。從此以後，我漸漸喜歡上看這本國學經典書了，一放學回到家第一件事就是讀《弟子規》的經典語句，領悟語句的意思。漸漸的，我改掉了痴迷玩手機、玩電腦的壞習慣。

平時我放學回到家，把鞋子一脫，隨便扔；寫完作業後，草稿子、作業薄、書本等到處亂丟，一片狼藉；有時早上起床後，衣扣沒扣好，就上學了，早讀時同桌說我的衣扣七上八下的，我覺得好尷尬。我就想起《弟子規》中的「晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切。置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢」。慢慢地，我改掉了起居生活的一些壞習慣，注意生活的衛生細節了。

從讀詩中，我體會了有借有還，再借不難的道理－－用人物，須明求，倘不問，即為偷。借人物，及時還；人借物，有勿慳。

從讀詩中，我還領悟到了不能以勢壓人，要以理服人的道理－－勢服人，心不然，理服人，方無言。

從讀《弟子規》中，使我在學習生活中學到了很多很多……

《弟子規》真是一本神奇的書，誦讀後，我領悟到了很多日常中為人處事的道理。不訪大家也去讀一讀吧！

弟子規讀書筆記10

欲治國先齊家，欲齊家先修身，欲修身先正心。

《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今後的生活、工作中立於不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想像創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意願任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規後，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。

在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊！我的兄弟姊妹較多，經常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭執，在一旁的父母看見了，多難過呀。現在自己既為人子女，又為人父母，該做些什麼呢？一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的"父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。"最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成|人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日後健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。

在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

書中提及「泛愛眾」。「凡是人，皆須愛，天同覆，地同載」，這與孔子的「克己復禮為仁」的著名觀點是一致的。我平常生活中不高興時就要跟心愛的人耍耍小性子，賭賭氣，沒有考慮對方的感受，什麼時候傷了對方自己也許還不知道。有時候為了完成一件心裡想的事，雖然出發點是好的，但辦事比較著急，不達目的不罷休，或是沒有注意到方式方法，缺少與別人的溝通，往往事與願違，事情也許辦成了，但達到的效果卻是完全不一樣的。由父母推己及人，其實每個人的感受和我的感受應該是相仿的，都需要關懷和愛。我要學會控制自己的情緒，遇到不如人意的事，要告訴自己，別人怎樣對我是不重要的，重要的是我怎樣去對待別人，「克己復禮為仁」，相信自己一定會做到的。天地間愛是最真摯、最感人的，在同一個地方生活、同一企業工作的我們，應該相親相愛，生活中彼此關心，工作中互相幫助、互助合作，這樣才能共創和諧環境、共建和諧企業。

《弟子規》這本書是古人從小就讀的書，而我們現在卻很少有人知道（包括我自己，如果不是蔡老師叫我們背這些東西，我也不知道它是何物）怎麼說呢，《弟子規》這本書講的都是中華民族的傳統美德，誠信禮儀孝都在裡面，思想宗旨都是非常有教育意義的，它是教我們如何做人，學會怎樣做人。我們都是上帝的傑作，人生來就是一樣的，那為什麼在歷史的長河中，有人名垂千古，有人遺臭萬年，出生的時候我們是一樣的，但是在後來卻有著天差地別的不同情況。為什麼呢？那就是後天的教育了。人字非常好寫，非常簡單一撇，一捺就是一個人，但是做一個人真的不容易，做一個有作為的人就又是難上加難。記得我們的'高中語文老師說過，生活是什麼？痛苦與折磨。人生下來就是為了吃苦的，人這一輩子不知道要經歷多少的坎坷與磨難，人就是在不斷的掙扎中成長。而弟子規就是告訴我們做人的道理，告訴我們該堅持什麼，為什麼要這樣做。

我們活著總要做些什麼，為父母，為自己，為兒女做些什麼，進而為我們的祖國做些什麼。我們這一輩子都在拼搏奮斗，都在為著美好的未來生活，我們渴望著人世間這美好的一切，我們都應該堅持著自己的信念，而《弟子規》就是這樣的一本書，它是我們的.精神食糧，我們應該將它所說的東西認真品味，或許我們會得到讓你終生受益的東西。。

書中提到關於「父母」的，我們一需要更多的互動，來交流彼此的心扉。我們需要那一抹溫柔的微笑，來包容對方。我們需要伸出每一雙手編織美麗了未來！讓愛佇立在心中，要我們擁有偕同前進的夢想，做人就是得這樣，聽父母的話，正所謂「不聽父母言，吃虧在眼前。」由此，我們也得孝敬父母，因為父母是我們的老師，教了我們許多道理，關心，照顧了我們一輩子。讓我們也關心他們一點，尊敬他們一點，好好學習，將來考上大學，回報父母的這份情。

學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

我們需認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會使你受益匪淺。

我想，一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今後，我還會深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為？

弟子規讀書筆記11

弟子規，聖人訓。目的是引導我們走正路，向古人先賢們學習，以儒家思想指導我們如何做人、如何做事。

「親所好，力為具。親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞。」這句話出自《弟子規》「入則孝」篇。我理解的意思是父母喜好的東西，做兒女的應該去盡力去准備，父母厭惡的東西，要謹慎恭順地去除。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到損傷，以免讓父母憂慮心痛。要時刻注意自己的品德修養，不可作出傷風敗德、有辱家風的事情，否則會使父母感到蒙受恥辱。

孔子曾說過「身體發膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也。」作為子女，愛惜身體是必須做到的。只有保證自己的身體健康，才有資格談孝敬，才有資格報效祖國，也是我們父母希望看到的。保護好自己的身體，才是孝敬父母的開始。可是現在經常出現許多因壓力過大、失戀或者遭遇不順而去自殘甚至以各種方式去自殺的人，像這樣毀壞身體，毀壞生命的人，痛苦的不只是自己，更痛苦的是父母。這種自私、愚蠢且不負責任的行為無疑是對父母心靈的戕害。何談孝順？

無論是對父母，還是長輩都要去孝敬和敬重，他們所喜歡的去滿足，不喜歡的恭順的去除，這也是理所應當的。他們會討厭我們身上的壞習慣、壞作風。如果不斷地改正完善自己，父母也會高興，這就是孝的一種方式。可是，我們真正了解父母嗎？父母喜歡的是什麼呢？做什麼事情能讓他們高興呢？他們擔心什麼呢？如果想解決這些問題，我們就必須要去深入了解父母，一天一天地關懷與陪伴，就會看到父母的笑臉。

總而言之，「孝」首先要是自己健康，變得優秀。而當我們離開學校，到外面的世界去努力打拚時，如果覺得辛苦和委屈，請不要害怕與退縮，因為我們的身後，總有父母用雙手托著我們，不讓我們受傷。似乎從小時候就是這樣，父母總會包容我們的幼稚，體諒我們的無力，照顧我們的弱小。所以當我們長大後，請呵護照顧他們，多一些耐心和溫柔陪伴他們，就像當年他們呵護我們一樣。

弟子規讀書筆記12

讀《弟子規》一書，讓我有愛心。文中寫到「凡是人，皆須愛；天同覆，地同載。」這句話的意思是：「對於大眾要有關懷愛護的心，人與人之間應該和睦相處，因為我們都生活在同一片藍天下，同一塊土地上。」我以前愛吃的不給別人吃，玩具不給別人玩。

讀了弟子規，我明白了人們應該互相關愛。

這次玉樹大地震，讓我想起要關心災區的小朋友。學校組織大家捐款，我把平時攢起來的零花錢捐給了災區，讓玉樹小朋友們有學上，有飯吃。

《弟子規》這本書真好，讓我明白做人的道理。

弟子規讀書筆記13

今天，天空陰沉沉的，太陽躲到雲彩里睡大覺了。我拿起了《弟子規》這本書，細細地品讀起來。讀到「父母叫，須靜聽；父母責，須順承」時，我深受啟發。

這句話的意思是：父母教導我們做人處事的道理，是為我們好，應該恭敬地聆聽。做錯了事，父母教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，讓父母生氣、傷心。讀到這里我感到非常慚愧。平時，每當爸爸媽媽教育我怎麼做人處事時，我只會一隻耳朵聽，一隻耳朵扔，把它當做耳旁風，根本不放在心上。我要是做錯了事，爸媽說我，我會想盡一切辦法為自己辯護，把黑板說成白板才罷休，有時氣得爸媽哭笑不得。

總之，通過學習《弟子規》使我受益匪淺，讓我明白了許多道理。我以後要做一個聽話、懂事的好孩子，再也不讓爸爸媽媽操心了。

❸ 如何對待互聯網時代

面對"互聯網+"時代,我們應該怎麼辦? 人類社會正朝著一個發展進步的方向前行，在此進程中，信息網路化的飛速發展與普及已是大勢所趨，社會各行各業之間的競爭也隨之日益激烈，並且較之以前倍增了許多壓力，因為信息網路化在給社會帶來許多便捷的同時，也給社會帶來了無限的挑戰。俗話說得好：「愛拼才會贏。」做任何事都應該有股拼闖勁，正視挑戰、直面挑戰，用積極樂觀的態度去迎接挑戰。挑戰並非一件可怕之事，恰恰因為有了挑戰，人類才迎難而上，克服困難，最終得以進步，所以，面對當今信息網路化給我們帶來的挑戰，不必畏懼，只要理清思路，冷靜思考，一定可以找到應對的良策。
信息網路化帶來的挑戰是多方面、多角度以及多層次的，所以，應對難度相當大。筆者認為，應該採取找特例、樹典型的方法來開啟這項繁重的工作，也就是說，一開始不可能面面俱到地把所有挑戰都解決、戰勝，一切需要從實際出發，必先探索、研究一個充滿挑戰的領域，通過把這個開荒導航的領域研究透徹，找出科學合理的應對措施，然後，再以點帶面，用類似的手法去應對剩餘的各項挑戰,最後使所有問題迎韌而解。

我們中學生應該如何對待互聯網時代 面對信息海量現象，中學生一方面要有自覺，讓自己具備一點信息傳媒素養，知道現代信息傳播的規律，既要接受它，又要熟悉它。另一方面要培養自己的「定力」，包括應對和過濾復雜過量信息的能力，實事求是的態度，尊重規律，有平常心，不「憤青」，不抱怨，不隨波逐流。試題分析：此題主要考查了對材料的分析，同時要注意題干中「簡述中學生如何正確對待互聯網時代的信息海量問題」的提示。做此題時，既要結合材料中提到的相關問題，又要由材料進行深入思考，分析出材料中內在的問題。同時，組織答案時一定要從中學生的角度來分析。

怎樣理解互聯網時代下的體驗 進入21世紀以來，互聯網飛速發展，從過去的大學等單位才有的用的稀缺上網資源，到現在的互聯網進入千家萬家，中國的網民數已經是世界第一，人們的生活也越來越離不開互聯網。上網速度從過去撥號上網的Kb到現在光纖的Mb，使得互聯網的應用越來越廣泛，從過去的上網瀏覽網頁到現在的網上購物、交流、娛樂，互聯網的使用也變得多樣化。
網路使我們的生活方式逐漸發生改變。憑借在信息傳播速度、規模、影響范圍和表現形式上無與倫比的優勢，網路完全蓋過了傳統大眾媒體的風頭。以超鏈接的方式網路能將存儲信息的容量無限放大，在傳播過程中可把文字、聲音、圖像等融為一體，最大限度地滿足受眾需要。大到國家大事，小到生活瑣事，均可即時更新、同步反映。在傳播過程中，傳播者和受眾可任意互換角色。
受眾可以主動地獲取或發布信息，不同國家、不同民族之間可就文化傳統、思想觀念、宗教信仰和生活方式等實現無時空限制的交流溝通。近年來，網路信息傳遞在商務、教育、醫療、金融、工農業等領域的廣泛應用，帶動了生產、銷售、運營、管理等環節的融合，有力地促進了網游、IT、媒體、出版業等產業的進步。
網路打破時空限制，不同國家、民族的人互相交流，千差萬別的文化觀念、風土人情、政治信仰以及價值觀、倫理觀等發生空前的碰撞和融合。沒有中心，沒有領導。每個網民都可成為中心，這增強了個體平等意識和權利意識，激發了民主參與熱情。人們更多地通過網路發表對社會問題、公共政策及突發事件的看法和意見。一些地方 *** 利用網路與網民交流，直接提高了行政決策民主化和科學化。
當然互聯網的發展對我們也會有不利的方面。網路社會無權威、無中心，缺乏普遍意義上的規范體系。在網上，人們的言行往往變得肆無忌憚，導致責任意識淡化，助長了無 *** 主義。長期生活在網路社會的人們習慣於通過網路解決問題、獲取信息、表達情感，與現實社會生活卻越來越疏遠。
網路綜合症，QQ症，網路依賴症等等由網路影起的各種網路病症也隨著越來越多，不但使我們精力上失去，而且是我們身心發展也受其限制。網路也加劇了網路騙子的猖狂，其中有的被騙者竟還是大學教授和高知識分子，想一想是多麼可怕的事情。
互聯網的發展給我們帶來了挑戰，因此我們要不斷增強自己的能力。首先，互聯網的發展使得我們接受的信息量大大增加，我們需要提高處理甄選信息的能力，提高我們獲取信息的能力。提高處理信息的能力，信息量的增加必然也導致虛假信息的增加，所以我們不能盲目接受，必須要經過自己的思考。網路信息傳播世界，是正負信息並存的世界。「負信息」泛指對特定社會的人群和社會循序產生不良影響的信息內容，包括暴力的、恐怖的、色情的、極度虛幻和歪曲的信息內容以及健兒特定社會群體意識文化形態的信息。能夠分辨信息獲取有用的信息，是我們需要具備的重要能力。
再者，我們需要提高網路安全意識，網路的不安全因素日益顯現，我們需要加強安全意識，注意保護個人隱私。同時要提高個人知識，提高自己的識別能力。
最後，關於我們未來的發展問題，互聯網的普及帶來了無限商機。我們可以深入了解學習，從中發現可以利用的素材，作為以後創業等的材料。因此我們必須先學習好專業知識，鍛煉出經營頭腦，提高市場敏感意識。 總而言之，互聯網時代我們既要能夠跟上互聯網的腳步，有要能有敏銳的思維，能夠看得更遠，挖掘機會。

如何應對互聯網時代的人才變革 如何應對互聯網時代的人才變革
過去兩年，隨著移動互聯網和智能手機的普及，中國很多效率低下的傳統行業開始被顛覆和重構。新一代的互聯網公司不再僅僅依靠中國互聯網人口增長的紅利，而是直接觸碰和蠶食那些動輒都是數百億乃至數千億市場的傳統行業的乳酪。在互聯網金融、O2O、產業鏈電商、智能硬體，中國的新興公司以來一波前所未有的巨大機會。另外一方面，在IT行業，由於國家之間的交鋒和摩擦，外企在加速退出中國市場，中國的企業級市場也迎來了前所未有的機會，國家隊和新興創業公司都在搶奪這個突然出現的巨大空白市場。
在這樣的時代浪潮之下，我們每一個人和我們為了奮斗的事業，我們從事的行業，以及我們身後的工作之間的關系，都發生了巨大的變革。我們每一個都會面臨的挑戰是工作關系的變化，一個外企的職業經理人突然到了民營企業，應該如何工作？一個國企的高級人才突然到了民營企業，應該如何適應？現在的人才和公司之間的僱傭被僱傭關系，是最獨特的環境關系，這種環境是在歷史上從未出現過的。因此，我們需要重新思考人才和公司之間的關系。《聯盟》這本書的出現，應該說是「好雨知時節，當春乃發生」。
在OneAPM成長過程中，有一件事情一直令我難以釋懷，那就是在公司的成長期如何讓公司的每一個人都全身心的積極主動的投入工作，並相信自己從事的是前途光明的事業。大多數建議就是我們應該像阿里那樣，堅持洗腦，長期堅持不斷地洗腦，當然我知道洗腦是一件不錯的事情，君不見今日之阿里已是全球市值第三的公司。但這個事情，我覺得自己做不來，不好意思去做，羞愧，難為情。所以這個事情在我心中一直是個疑問。但是我知道這件事情在中國很多企業都在做，為什麼機場書店各種低級的管理大師還能如此火爆？為什麼思某達們傳銷式的培訓還會有市場？近期看馮大輝君小道消息歷數各個公司奇葩的公司文化，有燒香拜佛的，有讓員工念傳統文化《弟子規的》，有讓員工念海外文化《羊皮卷》的，有做廣播體操的，有做軍訓拉練的。凡此種種，不一而足。之所以如此，我相信他們只是不知道該如何在這個變化的時代面對多元化的公司人才管理挑戰。
夠了夠了，俱往矣。《聯盟》這本書讀完，我覺得自己找到了一條可行的路，一個可以實際應用起來的辦法。《聯盟》這本書的主要作者是里德.霍夫曼(ReidHoffman)，LinkedIn創始人，和我們之前解讀的前一本書《Zero to one》一樣，這本書的作者同樣出身於Paypal。我們知道Paypal有獨特的公司管理理念，Paypal的團隊後來創立了Tesla、SpaceX、LinkedIn、Yammer、Youtube、Yelp等公司，他們因為卓越的成就和獨特的理念被稱為「Paypal黑幫」。里德.霍夫曼將LinkedIn對於人才的思考寫成了《聯盟》一書，我覺得，如果說要評出全世界最有資格談論人才管理和人力資源管理的人，那一定是里德.霍夫曼。
盡管如此，《聯盟》這本書其實是一本小書，一共200頁，大概兩個小時可以讀完，一共談論了四個主題，並且每個主題都有非常詳細的可行建議。事實上，我有理由認為，《聯盟》這本書本來就是由LinkedIn內部的三四個PPT文件擴充而成，里德.霍夫曼提供PPT，本書其他兩個作者提供其他文字，因此，讀完本書之後的最佳應用方式是，再講本書的脈絡寫成一份PPT。你看了就知道了，這個非常容易。
這本書講了四個主題，我一一為大家簡單介紹。
聯盟
第一個主題介紹「聯盟」的概念，在現在這個年代，員工和僱主之間的關系，以及強勢和弱勢的地位，相比以前發生了較大的變化，但是，員工和僱主都需要彼此才能共同成長，兩者之間......>>

如何應對互聯網時代所帶來的挑戰 互聯網時代給社會帶來了很大的進步，但同時也對傳統的社會模式帶來了新的挑戰，要現在新的社會條件下處於不敗之地，就必須這卻面對

如何解釋互聯網時代 互聯網時代就是以網路為中心載體的時代，互聯網時代幾乎人人離不開網路，手機，電腦，上班，工作等等都需要接觸到網路，wifi,網購等的普及給網路時代的普及帶來了很多的便利，更人民的生活也帶來了很多便利！
希望對您有所幫助，網路營銷楊建龍祝您好運！

如何看待中國互聯網+時代四大領域 1、互聯網+政務民生
說到政務民生，其實就是 *** 部門如何利用互聯網來改善民生，目前中國與美國是全球兩個互聯網發展程度最高的國家。
從政務民生的需求角度來對比，由於我國的民生政務基礎在很多方面都還比較薄弱，這就導致我國智慧城市民生需求的呼聲非常強烈，而中國的人口基數龐大，需求市場規模也非常龐大，隨著互聯網的到來，中國的政務民生升級空間非常大。相比中國而言，由於美國很多政務民生基礎設施相對來說比較完善，這就造成美國的智慧城市民生需求反倒沒有那麼強烈。
從 *** 投入力度來對比，中國100%的副省級以上城市，89%的地級以上城市，47%的縣級及以上城市都在推進智慧城市建設，我國智慧城市試點已經接近300個。各地 *** 計劃投入 *** 建設的規模已經超過千億元，預計未來5年，這一數字將激增到萬億元以上。與中國依靠 *** 力量為主不同，美國打造智慧城市更多將是依據當地市場的需求，然後主要藉助民眾的力量來做，當然目前中國的智慧城市也正在開始引入更多的社會資本與企業參與進來，很明顯中國 *** 對於互聯網+政務民生的投入力度更大。
從政務民生的發展進程來對比，目前全球都在打造智慧城市，不過真正做得不錯的並沒有幾個。美國智慧城市雖然在很多技術上要比我們領先，但是在智慧城市的發展速度上已經比中國慢了好幾個節拍。隨著中國互聯網技術的不斷創新，相信未來在智慧城市上中國一定會甩下美國，全球新的科技中心將再次在東方升起。
當然，並不是說中國的互聯網+政務民生就一帆風順，同時我們也面臨著許多挑戰。
首先，由於目前我國的智慧城市事業尚處於一個探索的階段，這就會導致各個 *** 部門的意見難統一，各個部門之間的配合與協調都需要一定的時間成本。挑戰最大還來自於目前 *** 部門的人事變動頻繁，很多工作就會出現因人事變動而無法及時接上的問題。與此同時，目前我國的公共數據資源開放共享程度也不是非常高，傳統體制上對於智慧城市的推進也將是一大挑戰。
其次，目前我國每個城市的發展程度都不一樣，不同城市的信息化基礎也各不相同，這就導致了智慧城市的建設方案需要因地制宜。比如拿北京和二三線城市來對比，很明顯北京的互聯網信息化程度要比二三線城市高出很多，這是北京的優勢。但是北京的人口眾多，過去在民生服務上都存在相對比較完善的制度，如今打造智慧城市就必須要打破過去的體系，難度無形之中就增加了許多。
其三，在我國的智慧城市建設進程中，也存在一定的問題。一個是盲目建設問題，很多智慧城市的建設都沒有明確的智慧城市定位和目標，同時城市信息化基礎設施、技術應用都存在不足，沒有合理規劃就開始盲目建設；另一個則是網路安全隱患方面的問題，智慧城市滲透到了市政管理、公關生活以及個人生活的方方面面，創造便利，同時也帶來了更大的網路安全隱患。
2、互聯網+生活服務
說到互聯網+生活服務，這個應用更多的則是在O2O領域。
中國會出現很多互聯網與消費的結合，而美國卻不一樣，中國人出去吃飯頻率比美國人高，外賣這幾年每天訂單量比美國多很多，我們約定的合作商戶已經超過美國OpenTable，跟傳統行業結合越來越多，產生非常多的消費方法，可能中國走在前邊。
在開始跟互聯網、社交的時候，中國企業還是慢半拍，美國先有模式，中國再去模仿或者本地化落實，更多中國互聯網企業服務本土用戶，美國企業服務全球用戶，現在開始從移動互聯網到O2O，中國互聯網企業開始比美國企業敏銳的細分領域劃分，出現很多的模式，這次互聯網浪潮可能是中國或者東方再次回到技術創新、前沿的浪潮。
不可否認中國已經開始在O2O領域全面反超美國。目前O2O在美國市場正在遇冷，而中國的O2......>>

華為任正非怎麼看待互聯網時代的管理 有一種流行的觀點認為，在互聯網時代，過去的工業科學管理的思想和方法已經過時了，現在需要的是創新，是想像力，是顛覆，是超越。真是這樣嗎？科學管理過時了嗎？基於數據和事實的理性分析和精細管理真的不再需要了嗎？
我們認為，互聯網還沒有改變事物的本質，現在汽車還必須首先是車子，豆腐必須是豆腐。當然不等於將來不會改變。
但互聯網已經改變了做事的方式，使傳送層級減少，速度加快。互聯網對實體經濟的意義，是可以提升實體經濟的核心競爭力。我們今天堅持繼續「藍血十傑」數字工程，就是為了給用互聯網精神改變內部管理打下堅實基礎，進而實現與客戶、與供應商的互聯互通。
互聯網時代仍然需要科學管理
要回答互聯網時代需要什麼樣的管理，先要搞清楚藍血十傑為現代企業管理貢獻了什麼，我們應當學習什麼？
華為任正非談互聯網時代公司該如何管理？
藍血十傑對現代企業管理的主要貢獻，可以概括為：基於數據和事實的理性分析和科學管理，建立在計劃和流程基礎上的規范的管理控制系統，以及客戶導向和力求簡單的產品開發策略。
科學地掌握生產規律，以適應未來時代的發展，是需要嚴格的數據、事實與理性的分析的。沒有此為基礎，就談不上科學，更不可能作為技術革命的弄潮兒。科學管理與創新並非是對立的，二者遵循的是同樣的思維規律。
藍血十傑為福特公司建立了財務控制、預算編列、生產進度、組織圖表、成本和定價研究、經濟分析和競爭力調查等，這些構成現代企業管理體系的基本要素。當然，這些是工業革命時期的成就，雖然我們現在是處在一個信息革命的時代，未來還不知如何預測，但洶涌澎湃的新技術革命浪潮，還是離不開工業時代的基礎。
繼續優化管理，防止過度管理
從1998年起，華為投入數十億美元，邀請IBM等多家世界著名顧問公司，先後開展了IT S&P、IPD、ISC、IFS和CRM等管理變革項目。變革的指導方針，是「先僵化、再固化、後優化」。僵化是讓流程先跑起來，固化是在跑的過程中理解和學習流程，優化則是在理解的基礎上持續優化，我們要防止在沒有對流程深刻理解時的「優化」。經過十幾年的持續努力，我們的學習取得了顯著的成效，基本上建立起了一個集中統一的管理平台和較完整的流程體系，支撐公司進入了ICT領域的領先行列。
華為任正非談互聯網時代公司該如何管理？
管理變革和建立現代企業管理體系的艱巨性和復雜性遠遠超過了我們最初的估計，而且隨著公司全球業務的擴展和新的奮斗目標的提出，公司管理不斷面臨新的挑戰。目前華為的管理仍然存在一些難點問題。
一是跨領域、跨部門的端到端的主幹流程的集成和結合部的貫通，仍是目前最大的短板。各類流程看似各自都實現了端到端打通，但到了真正使用流程的部門和崗位那裡卻是「九龍戲水」，無法配合，效率低下。我們必須把公司級的管理變革進行到底。
二是公司運營管理與業界最佳實踐還存在較大差距，已經成為制約公司市場競爭力提升的短板。公司在與愛立信對標的過程中，發現同樣的管理，我們的用人用工比愛立信多。
對標之後，華為提出了「五個一」目標，供應鏈和GTS同時發起了「賬實相符」管理變革項目。「五個一」和「賬實相符」目標的實現，涉及從產品配置簡化，產品配置打通，業務場景分類和簡化，全球供應網路布局優化，從銷售要貨到國家倉再到站點的計統調模式變革，交付上ERP、ISD變革等多個管理變革項目的集成。
三是如何實現向以項目為中心的管理轉型。公司的運作正在從以功能部門為主的運作方式，逐步向以項目為中心的運作方式轉變，客戶、研發、服務和變革項目將成為未來業務運作的主要形態。這樣，才能避免大公司的功能組......>>

如何應對互聯網時代所帶來的挑戰論文 如何應對互聯網講時代，，，我弄你私信裡面了，有詳細的說明可以看看。。。帶來的挑戰。。

如何應對互聯網的沖擊 你好：
互聯網本質上是一種連接。在PC互聯網時代，BAT三巨頭的模式，都是促成了人和互聯網的連接：網路用互聯網連接人和信息，淘寶連接人和商品，騰訊連接人和人。移動互聯網時代，連接人和服務，被認為是一個巨大的機會。從教育、零售、金融……現在連製造業都必須面對建立連接的問題了。
傳統企業應對互聯網，絕對不可以固步自封，必須要打開國門，迎難而上，同時招攬人才，把傳統企業和互聯網緊密的聯系在一起。

❹ 踐行《弟子規》到底意味著什麼

一、學習弟子規的好處 不學禮無以立。禮儀是人生最好的交際，「人無禮而不立，事無禮而不成，國無禮則不寧。」有「禮」走遍天下，無」禮」寸步難行.如果孩子有叛逆、好動、沉溺網路，不願與人交往的表現，那麼最好的解決方法就是從學習《弟子規》的禮儀開始。學習《弟子規》可以從根本上改變孩子的不良風氣，從日常生活中的禮儀系統教起，從孝敬父母，尊敬師長，友愛他人做起。讓孩子從內心真正認識到禮儀的好處，利人利己。
二、學習《弟子規》的用處孟子說：「得道者多助「，一個從小懂得禮儀知行之人，必定是一個有道德之人，那麼在以後的成長中，必定能得到更多的幫助，必定是成就人生大器之人。
三、學習《弟子規》的妙處弟子規是為人子弟在家出外、待人接物、處事求學時，應有的禮儀規范，特講求家庭教育和生活教育，是教育子弟敦倫盡分，防邪存誠，養成忠厚家風的好讀物。學習《弟子規》和其他傳統經典，不僅能增強孩子的記憶力，養成良好的讀書習慣及方法，還能從小讓孩子建立明確的價值觀念、養成良好的生活習慣、培養敦厚善良的心性等好處。這樣的孩子人見人愛、人親、人敬，將大大提高自己的人格魅力。

學習弟子規有什麼好處?
百家講壇播放錢文忠教授講解的弟子規，很好看，有時間看看。
我總結了幾點孩子學習弟子規的.好處，有興趣的朋友可以看一看哦：
《弟子規》融讀經與識字、為學與為人為一體，教導兒童讀誦並落實在生活當中。可以幫助他們建立正確的人生觀、價值觀，養成良好的生活習慣和行為習慣，培養敦厚善良的心性。注重家庭教育與生活實踐香結合，是待人處事的道理和方法。

學習《弟子規》的好處，具體表現在以下幾個方面：
1、培養孩子的語感。《弟子規》言語流暢，三字一句、二句一韻，接近白話，讀誦時朗朗上口，有利於培養孩子的語感，感受正確而自如地運用母語表達自己的快樂;

❺ 弟子規讀後感5篇600字

傳統 文化 在如今這個科技發達的現代社會似乎顯得有些落伍，但近幾年掀起的這股學習傳統文化的浪潮，使我們這些喜歡趕時髦生活，在網路時代、吃著洋快餐、穿著耐克的時代青年，開始反省自己：現代社會哪些才是最根本的東西，下面是我為大家帶來的弟子規 讀後感 ，希望你喜歡。

弟子規讀後感1

《弟子規》的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今後的生活、工作中立於不敗之地。自己的意願任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。

我在學習了弟子規後，就覺得自己有責任和義務在正確理解古老中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位 教育 工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。

生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比一位語文老師講的「無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行、一舉一動無不顯現儒家文化的教養」。這句話，我的感受越來越深。

一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪裡還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。傳統文化將是我們的立人之本，它將使我們的社會更加繁榮、富強。

弟子規讀後感2

「弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信……」我們一邊背誦《弟子規》，一邊表演舞蹈。表演完時，下面一陣鼓掌聲，我為《弟子規》而驕傲!可我並不知道我的行為離《弟子規》還差的很遠。早晨，我正在背誦「父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶」時，媽媽過來跟我講：「吃早飯了!」我根本不理她，可看到這幾行字時，我臉紅了，我這才知道：我沒有真正領會到《弟子規》帶給我的用處。從那以後，我便努力做到。 說說 簡單，其實很難，比如：我在看書，看得津津有味時，媽媽叫我吃中飯，我有時會聽不見;還有一次，爸爸叫我讀英語一小時，可是我讀了一會兒口就幹了，我不想讀那麼長時間，可沒辦法，《弟子規》上是這么說呀，我只能繼續讀書了……，我最恨得是外公每天至少有一次要來煩我，千忍萬忍還是忍不住，只好背地裡大罵外公一頓。因為我做得很辛苦，所以最後人家好好表揚了我，我心裡舒暢了許多，好像一身疲憊的我一下子精神了。

《弟子規》不但給我帶來提示，還給我帶來很多快樂，比如《弟子規》里每句話都藏著一個小 故事 ，來 典故 我的童年。《弟子規》這本書一直陪伴在我的童年，而它不是我的負擔，我也很喜歡它，它就是我的一個好朋友，我們經常會「碰面」!

《弟子規》它是一本好書，它能給我們大家帶來一個快樂的童年!如果每個人都能做到《弟子規》的每一點的話，全家將會笑哈哈，將不會再有警察，將不會有品德課……這些剩餘出來的時間，你想干什麼就干什麼了!你看，就一本《弟子規》就會有那麼多道理，如果你懂得，那並不難，難得是要去做好，才會變成第二位「孔子」!

弟子規讀後感3

開學了，老師給我們每人發了一本《弟子規》，這是我認識的第一本關於孔子的書籍。對於這位新「朋友」，剛開始時我可並不欣賞它。

漫不經心的打開這本書的第一頁，我就開始發怵，因為這裡面有很多我不認識的字，不明白的意思。我不情願的朗誦起來：「弟子規，聖人……咦!這是什麼字呢?」我奇怪的自言自語。隨手翻開了字典，找到了這個字。我本以為自己已經記住，可讀到第二遍時，我又忘記了。「真煩人!」我大聲喊起來。媽媽走過來，問我發生了什麼事，我把剛才的一切告訴了媽媽。媽媽聽了，親切地說：「這是一本國學書籍，裡面講述了很多做人、做事的道理。」媽媽還耐心的講了講裡面的內容。聽了媽媽的話，我又繼續讀了起來，讀到了：「事雖小，勿擅為;苟擅為，子道虧。物雖小，勿私藏;苟私藏，親心傷。」這一段時，我明白了：孝順父母要從小事做起。我為我自己能夠理解這些道理而感到高興。於是我更加渴望能把它讀懂。漸漸地我開始越來越喜歡這位新「朋友」了。

我發現，通過讀《弟子規》不僅讓我懂得了做人的道理，它還直接引導了我的行動。有一次在課間游戲中，一不小心我把梁辰語的胳膊給碰傷了，我本想給他道歉，可又覺得這樣做太丟人了，不好意思說出來。回到座位上，我心裡很不安，仔細想了想，突然《弟子規》裡面的一句話在我的腦海中展現：「無心非，名為錯;有心非，名為惡。過能改，歸於無;倘掩飾，增一辜。」一想到這句話，我心裡踏實了。我走到梁辰語身邊，誠懇地說：「對不起，剛才是我錯了，我不應該使勁兒推你，還把你的胳膊弄傷了，請你原諒我。以後我們還是好朋友，再玩的時候我會注意的。」

這件事發生以後，我更加喜愛我的好「朋友」《弟子規》了。它是中華傳統的美德，更是我道德行為規范的指明燈，我要把它牢牢的記在心裡。

弟子規讀後感4

《弟子規》這本書是人們的生活規范，依據至聖先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規范，做到與經典同行為友。「弟子」是指一切聖賢人的弟子，「規」「夫見」意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學習聖賢經典，效仿聖賢的人都應該學的。《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。仔細閱讀《弟子規》就會發現從中得到的東西會使我們受益一生。人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些 學習 方法 ，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。

讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。單在孝方面就覺得做的遠遠不夠，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊!作為子女，應按《弟子規》所講的「父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。」最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。

《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。《弟子規》的實質是孝在先，友愛兄弟姐妹，對己謹信，對人仁愛，有能力在學習知識。至於其中的實際做法，我們能做的，去做，不適應現在社會的方式，我們不求表面，但求心安。因此，《弟子規》的精髓不是多麼的讓我們一般人望塵莫及，而是時時刻刻在我們周圍，時時刻刻在我們日常生活當中，你不按照這個方式做事做人，一定寸步難行。因為這是我們中國人的精神文化，是我們傳統道德觀。

我想，一個人活著就要講點道德有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。

弟子規讀後感5

對弟子規的學習，讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。

次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那麼他依靠什麼立足社會呢?「人無信不立，企無信難存」，李嘉誠不就是靠著誠實守信的人生信條，才從一個做塑料花的商人起家，做到今天擁有數百億身家、譽滿全球的成功商人嗎?在如今處處講求競爭，事事講求效率的現代商業社會中，誠信也許並不能為企業贏得眼前一些唾手可得的利益，於是一些目光短淺的企業便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什麼呢?眼前的「三鹿」，不就是一個活生生的`例子嗎?

泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，還要學習一些 其它 方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。

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❻ 弟子規徵文

篇一：弟子規徵文

《弟子規》――修身養性之經典

219 班 秦晉德

聞弟子兮傳佳音，聖人訓兮力彌求。

既有親兮奉孝始，感孝言兮涕泗臨。

謹而信兮泛愛眾，親以仁兮正吾行。

餘力有兮跋扈揚，學以文兮致精誠。

――題記

當我們翻開五千年燦爛輝煌的中華文明史，展現在我們面前的不僅僅是波瀾壯闊的歷史長河，更是有許多沉重，古樸而典雅的深沉智慧，向我們人生投射巨大的力量。《弟子規》，無疑是其精采輝煌的一頁。

不要淺於表面的理解，這無疑是對人們身心修養的經典概述。學習《弟子規》，我也找出了一套為人處世的方法。

我讀《弟子規》，讀出了竭忠盡孝。父母給予我生命，我一直都在其庇護下成長，沒有過多憂慮。然父母終日操勞，含辛茹苦，我們卻無動於衷。"夫孝者，天下之大經也。"人倫物衰，擔當竭力。江夏黃香未曾忘。"父母呼，應勿緩。父母命，行勿緩。"雖無文王晨昏定省之功，亦有令伯烏鳥之情。"身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞。"古有忠君，今有愛國，標明節義，立德立行，才是孝之終也，即使忠孝不能兩全，也要竭盡所能。

我讀"弟子規",讀出了浩然正氣。世上紛擾，流俗功利，但須保持一顆聖潔的心，留出一片澄澈，去評判是非。接人待物，要謹慎而為。"步從容，立端正"就是坐立行走，也要講究禮法，有些氣度。所謂"天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往",功利之心，嚮往者甚多。然淡泊名利者，胸懷正氣，誠實守信。"凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉"話易出口，但信守非易。有季布一諾，有浣女投江。"奸巧語，污穢詞"時，人聽之就甚感其憤。語言粗卑不堪，故曰"市井氣，物戒之".對於自己犯過的錯"過能改，歸於無，倘掩飾，增一辜".及時糾正自己的言行，也算善莫大焉。萬勿像曹阿瞞那樣，欺瞞他人來掩飾自己的過錯。"同是人，齊不類，流俗眾，仁者希",行正道揚正氣，不與同流合污，可謂一腔正氣。

我讀《弟子規》，讀出了勤學勉進。"不力行，但學文，長浮華，成何人。 " 學習乃終身長久之事，人生無處不學習，無人不學習。讀書有三到："心眼口，信皆要。 " 讀書要用心，萬不能"好讀書，不求甚解。"寬為限，緊用功，功夫到， 滯塞通。"讀書要勤勉積極進取，懸梁刺股，鑿壁偷光，囊螢映雪者，皆可作為例證。好讀書讓我明白了學習的樂趣，人之一生，學無止境。即使是垂暮之年學習仍在繼續，絲毫不減。

在物慾橫流的今天，精神與靈魂仍始終處於制高點，去支配著我們的行動。《弟子規》給我們的靈魂點亮了一盞燈，即使不能消除陰暗，卻能使正義更加光明！品讀《弟子規》能使我們獲得無窮的啟迪。

篇二：弟子規徵文

《弟子規》這本書是學童們的生活規范，它是依據至聖先師孔子的教誨編成的。讀了這本書，讓我思想品德進步不少。

"父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承"這句話我相信你已經倒背如流了吧！這句話的意思是：長輩叫你時，你必須很快的答應，不能緩慢。長輩命令做某事時，行動必須迅速，不得緩慢。長輩教育你時，你必須帶有敬重態度的聽長輩的教誨。長輩責備你的時候，你不能向長輩反抗，必須誠懇的接受。

每當回想起這句話時，我就回想起還沒真正理解弟子規時的生活……那時的我，脾氣非常暴躁。記得一天，一天媽媽要我洗澡，我把她的話當耳旁風，不理不睬。媽媽覺得我有點不像話，就大聲喊了幾聲，我頓時大怒，用比媽媽語調更高的聲音大吼了幾聲："哎！煩死了！"媽媽聽了我的吼聲又用這樣的語調狠狠地訓了我幾句，我忍不住了，大哭了起來，又精神失常的向媽媽施展拳腳，我被媽媽"打敗了".我還不服氣，我沖向門外，一個人坐在台階上，媽媽再三要我回家三思，我都拒絕了……

自從那次起教訓起，我幾乎在也沒違反"父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承"其中任何一個要點。和原先相比進步可真是突飛猛進啊！

弟子規的作用可真大呀！光是一段話，就可以讓我有這么大的進步，如果把全文都摸索清楚，豈不成為一位品德高尚，又受人尊敬的人嗎？

篇三：我與弟子規

我有一個要好的夥伴，它既是我的一位良師，也是我的一位益友，它教給了我許多道理，它告訴我怎樣做人，他是誰呢？他就是《弟子規》。

記得20**年新年時，我和表妹去一家很氣派的西餐廳吃飯，我和表妹一看到訂的房間桌上琳琅滿目的水果，紅燒肉，魚和餃子，饞得連口水都流出來了，我們像被吸了魂似的不顧一切地沖了過去准備大吃一通，但這時我想起了弟子規上寫的"或飲食，或坐走，長者先，幼者後。"我趕緊叫住正要去搶飯吃的表妹，告訴她弟子規上是怎麼說的，我們便等大人們過去了才動地方，吃完飯後大人們都誇我們有禮貌。

又有一次學習時我寫錯了一個字，看到表妹的米色書桌上放著我正需要的修正帶，我不假思索地用手去拿修正帶用，這時，我又想起了弟子規上寫的"用人物，需明求，倘不問，即為偷。"於是我禮貌地問了問表妹，經過許可後才拿來用修正帶改錯，用時，我覺得非常的踏實。

還有一次，我和表妹吵了一架，吵得昏天黑地，然後就誰也不理誰，原因就是因為表妹少了2元錢，認為是我偷的，我矢口否認，於是就吵起來了，互相對罵，最後還打起來了，表妹把我的臉劃出血了，我把表妹的膝蓋打青了，當我平下心來看弟子規時，我看到了"財務輕，怨何生，言語忍，憤自閔。"我看完後想了想，主動去找表妹和解並讀給她弟子規，我們便重歸於好了。

弟子規讓我們養成了良好的習慣，生活離不開弟子規，孝敬父母，尊敬長輩，言而有信，友愛他人，努力學習……都能從弟子規里感悟，讓我們一起學習弟子規吧！

五年一班 梁思揚

篇四：桃李不言下自成蹊

黃傳群

傾我一生一世念，來如飛花散似煙。

夢縈雲荒第幾篇，弟子規中年華限。

――題記

古人靜觀風雲動筆墨，孝、悌、謹、信、愛、仁、學皆成就卓著，使人真正的做到知書達理，即使所有的陸地都退化成海洋，博大精深的歷史也不會隨著光陰消逝，因為那是真正不朽的文化瑰寶。

七月流火，九月授衣，悲壯的波浪匯成激越的旋律。孝字當先，清風解語，歲月如風，將生平散落如雪的悲苦盡數吹散開來，如同蝴蝶的翅膀掠過乾涸心海。生是過客，跋涉虛無之境，歷經折磨之後，還能像以前一樣珍惜你的，舍你的父母，還能其誰。

――父母呼，應勿緣，父母命，行勿懶。

"珍惜黃昏的村莊，珍惜雨水的村莊，萬里無雲如同我永恆的悲傷。"海子如是說。何等的仁愛，使得如此英才在死亡時也不忘兼愛，看得見開始，看不見結局，一生恰若三月花的他可曾想到世間物慾橫流、漸漸忽略了仁愛。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，人與人之間自當相互關懷，相互愛護。

――凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。

花開洶涌如潮似水，眼前繁花錯落，心有不甘卻定將結束，早知如此，就該珍惜時光，不留遺憾，時光太瘦，指縫太寬，沒有人能夠留住時間的步伐，我們所要做就是珍惜眼前的。我看見光陰流逝，卻看不見天長地久，燃燒在心中的蘋果，閃出矢車菊的光色，一寸光陰一寸金也並非全無道理。

――朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。

在反復的跌宕、百轉千回之中，不斷的總結與回顧，立足於世最重要的兩個字就是誠信，一個人如果擁有了誠信，不論走到哪裡都將是口碑載道，人生中那些斷流的層面，都不會無緣無故的一片蒼白，只因你沒有去做本該你做的事情，失信焉，失性矣。

――凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。

傾八千城池，攜萬里錦雲，仁德，至聖。古往今來，有聲望的人，大抵上也都是仁德兼備的人，可是真正做到的，又有幾人呢？聖賢也並非每個人都可以做到的。水袖挽，再唱出秋水望斷，仁德之與我大好河山，一爐沉香可望宮闕，青春在前，我們就應該努力地克己學禮，努力做到仁德兼備，不屈不撓。

――果仁者，人多畏，嚴不諱，色不媚。

……

弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。

只要我們盡量督促自己，恪守不懈，那我們就會慢慢地學會應有的禮儀而規范。

寵辱不驚，我們就應該對什麼都不驕不躁，有些事，不需要高調張揚，從一言一行中就可體現出應有的知書達理。

桃李不言，下自成蹊。

篇五：頌《弟子規》

吳啟凡

這是一部歷經千古而不衰的傳世之作；這是一個家喻戶曉、耳熟能詳的智慧錦囊；這更是一位言傳身教、指點迷？,使人遠離歧途的無形導師。這便是《弟子規》所結下的碩果。

你飽經風霜而不衰；你歷盡滄桑而更凸顯強勁；你幾經挫折而不折腰，你面對西方文化的沖擊而鎮靜自若。你用平靜與典雅吸引了成千上萬的青少年。你以靜制動，但無聲勝有聲，你薈萃了四季，感染了一代又一代的青年。

初讀你，只感到字墨清新，讀來朗朗上口。但幾經翻閱，才明白這是一部關於青少年在家、出外、待人接物、求學方面的典籍，如此貼近我們的生活，讀它對於我們有益無害。 這些我們應有的禮儀與規范，與生活中的我們一比，似乎早已淡然、模糊了。那諄諄的家庭教育與生活教育，似乎也早已退出視線。讀這些，讓我們回想起先輩們良好的德行與規范的禮節。

一個個趣味橫生的小故事，看似簡單，其實裡面卻裹藏著大智慧。如此深入淺出，令人一讀便懂的書籍，只是屈指難數，然而如今，我們卻碰上了這本淺顯易懂的指？書籍――《弟子規》。

那生動的視頻講座，感人至深，催人淚下。不管是《我被十三所學校開除》，還是《 90 後的壞女孩》里的主人公，他們用親身經歷，用心來談弟子規，用真情打動每一個人，用愛去感化每一位聽眾！他們經歷悲慘，但因這本弟子規卻改變了他們的一生。這本書讓他們浪子回頭、改過自新。可想而知，這本書所凝聚的超凡力量與感化魅力。

那全校性的《弟子規》背誦活力，生動而精彩。青年的朝氣，未來的憧憬，祖國的藍圖，歷歷在目。那英姿颯爽的同學們，那撼天動地的誦讀聲，那奮發圖強的自信心，似乎永遠縈繞於校園上空。同學們的積極參與，老師們的精心准備，都表明對《弟子規》的敬重與熱愛。讓我們用太陽般的熱情，讓《弟子規》永遠傳承下去，並賦予其新的內涵與生機。

《弟子規》中豐富的內容，高潔的文化思想，深刻的道理，怎能不令人賞心悅目？人們常說：讀史，使人明智。那麼，我將會說：讀《弟子規》，讓人受益匪淺。韻味無窮的語句相得益彰，使《弟子規》更是錦上添花。

西方的價值觀固然吸引人，但西方文化與我國傳統理念格格不入，以致於造成今天的傳統文化的斷層。作為中國人，我們身體里流的是先祖的血，我們理應傳承傳統文化。

《弟子規》是古人留給我們的一筆豐厚遺產，是古人智慧的結晶，是歷史濃縮下來的精華。難道你不想被《弟子規》潛移默化，不想繼承和傳承優秀傳統文化嗎？現在，讓我們借這一平台――誦《弟子規》活動，融入傳統文化的洪流中，傳先輩之遺德，展華夏之風采！

篇六："規"海拾貝

毛方

播下思想的種子，便收獲文字；播下文字的種子，便收獲行為；播下行為的種子，便收獲習慣；播下習慣的種子 ,便收獲人格；播下人格的種子，便收獲命運。

中國具有五千年燦爛的文明，知恩圖報，尊孝愛幼，待人誠懇……這些優良的傳統從古至今都為人熟知。置身於《弟子規》的文明之海中，感悟多多，收獲多多。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，"恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。"這些足以讓我心悅誠服，古人雲："受人滴水之恩，當湧泉相報。"《弟子規》教會我們感恩。感恩給我們生命的人，感恩給我們知識的人，感恩給我們衣食的人，感恩給我們住所的人，感恩曾經批評我們的人。將別人的愛永記於心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是我們真正的歸宿，是照耀心靈永恆的陽光！唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬厚讓敵人遠離我們，友愛充滿人間，《弟子規》就教給了我們寬容。

如今，作為 90 後風華正茂的少男少女，或許類似傳統文化已在這個年代淡化，而偉大的思想政治家孔老夫子用簡簡單單的 1080 個字描繪出了人生中的 131 件事，每件事都包含著一個人生哲理，那些一味追崇西洋文化的華人常以不屑的態度去看待中國傳統文化，這是不足取的。(本文來自於范-文-先-生-網)身為炎黃子孫，身為新世紀的一族，我們更應拾起這為千古傳誦、博大精深的傳統文化。

給大家講一個真實的故事，有一個小夥子和患病的父親一起生活，父親癱瘓在床，小夥子辭去一家大公司工作，靠社會救濟金生活。如此過了三年，在他精心照料下，父親病情穩定，而且卧床三年，身上沒有一處皮膚破損，更不用說長褥瘡了。醫生護士都驚訝於他照顧如此之好，甚至開玩笑說護士都不用去護校進修護理了，只要跟他學就好了。其實他哪裡學過什麼護理專業？他的所有技巧不過是一個"孝"字而已。後來事情傳開，公司老闆也被他的孝心感動，告訴他今後他可以繼續不上班，但仍是公司員工，過去三年薪水也會補發。

所以《弟子規》的道理真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康和諧社會，又可提升自我修養，何樂而不為？

《弟子規》是清晨第一縷陽光，它至真，至純；它至善，至美！它熏陶我們心靈，讓我們在文明之海上急速，平穩遨遊。

讓《弟子規》點燃我們心靈的火把，在烈火的燃燒下點燃那盞不滅的燈。讓《弟子規》永恆，讓經典永恆，讓愛永恆！

篇七：古人伴我成長

奚桐

很小的時候，就聽到父母，老師常說的"人之初，性本善","父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶"……那時根本不懂得其中的含義，但覺得朗朗上口，也就跟著讀了起來。這些古語一直陪伴我步入了高中。

隨著年齡的增長，知識水平不斷提高，愈發感受到字里行間的博大精深，短短千字，涵蓋了我國二千多年傳統文化思想諸多方面。《弟子規》一書闡明了我們做人的准則，語言淺切機趣，韻味無窮。這本書不僅僅是幼兒啟蒙教育的蒙書，還是成人必讀、學習的範本，值得我們每一個人去認真的學習。

春秋時期魯國曾參因母咬指盼歸，便背著柴急忙趕回家，跑問母親發生何事；西晉人王祥在繼母的百般刁難下，仍孝順後母，感動了蒼天，感動了繼母劉氏，從此劉氏對待王祥像對待親生兒子一樣；周文王每日三次向父母問安，探詢父母吃飯狀況，不論寒暑朝夕，從未間斷；東漢人黃香，年幼喪母，夏天為父親驅蚊散熱，冬天把被窩焐熱後，才請父親睡覺。"父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。"在古人看來這不僅僅是一句口號，而是用一生的實際行動去執行的。父母給了我們生命，養育我們，教育我們。同樣我們也要多關心父母，多替父母著想，不讓父母擔心，

"衣貴潔，不貴華，上循分，不稱家。"古人視恭謙廉潔的人為君子，視奢侈浪費的人為小人。子路曾穿華麗的衣服去見孔子，孔子教育他說："現在你穿得如此華麗，各種色彩齊備，天下的人還有誰肯規勸你呢？仲由！"接著教導他做人時不要浮華，不能自誇，做事要認真，言語要簡明。多麼實在的一句話啊。孔老夫子在兩千多年前便懂得這個道理，做事為人要實實在在，不能浮躁。現在的人們因為富足的物質生活而蒙蔽了一顆積極進取的心。

古人把名節看得比生命還重，《弟子規》中也有所涉及，如"凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉",意思是開口說話，第一要講誠信，答應他人的事情，一定要遵守承諾，欺騙別人或花言巧語地亂說，根本不配做人！春秋時期，魯國國君把岑鼎當作最重要的東西，而柳季把信用看得最重要，它是立身處世的根本；兩漢初年的季布，為人正直，樂於助人，非常講信義，只要答應過的事，就一定想辦法辦到，"一諾千金"也由此演變來的。

《弟子規》中還有很多其它方面的內容。而我也只是學了皮毛而已，更多的需要我們自己去揣摩，理解。

從《弟子規》中我學會了尊敬父母，孝敬父母；學會了勤儉節約，成熟穩重；學會了誠實守信，樂於助人……

在中華傳統文化中遨遊，撐起古人為我們撐起的智慧之帆，駛向成功的彼岸！

篇八：品讀《弟子規》

金金

品讀《弟子規》，走進了一片靈氣盈天的園地；攜手《弟子規》，來到了一潭至純至凈的湖泊；感悟《弟子規》，學會了一種至真至誠的感情。

鑒古今，是一種"情"始終縈繞在人們的心頭，讓感動無處不在，而《弟子規》正是演繹了這至真的情。"入則孝，出則悌",感動從這里開幕。

品讀《弟子規》，就是品讀一種感動。"父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。"父母給予我們生命，養育我們長大成人，而我們能夠回報給他們最珍貴的不是金銀財寶，而是這至真至純的孝！孝是一切德行的根本，是一切德行的起點。古有王祥，任後母如何的不善待自己，卻絲毫沒有怨言，滿足後母的.一切願望，在寒冷的冬天，後母想吃鯉魚，而王祥為了後母的慾望，義無反顧的卧冰求鯉。()這孝情如何不能令人心動，令人潸然淚下。而如今，感動在哪裡，子女與父母之間出現了莫須有的"代溝",溝難通，說話難，了解對方更難，以至於父母與子女在間暇時只能面面相覷、無言以對。然而"孝"有時候，只是簡簡單單的一句話而已。

品讀《弟子規》，就是品讀一種力量。"朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時".時光流逝，似高山流水一般，一瞬間已消失殆盡，又似射出的箭一般，沒有回頭的時候。穿梭的時光又怎能不留下遺憾。祖逖與劉琨每天都在夜半的時候起床，乘著月色拔劍起舞，直練到天亮方才收劍，這是一種執著，這是一種不懈的力量，也是因為這種"聞雞起舞",不怕辛苦，珍惜時光，努力拚搏的力量，才有了他日後的成就。如今， 21 世紀的莘莘學子，又有多少人能夠做到聞雞起舞的執著？在這信息化的時代，人們總是與網路共舞至深夜，與太陽攜手至中午，夜晚入不了夢，早晨起不了床。與古人相比，我們是在進步還是退化？我想，當我們重新擁有了古人的執著，這個時代將會更加美好。

品讀《弟子規》，就是品讀一種美好。"唯德學，唯才學，不如人，當自礪",每一個人都應當重視自己的品德、學問和才能技藝的培養，如果感覺到有不如人的地方，應當自我激勵，奮發圖強。"若衣服，若飲食，不如人，勿生戚",外表穿著不如人，不必放在心上，更不必自卑。"聞過怒，聞譽樂，損有來，益友卻",《弟子規》通過通俗易懂，簡短的詞句來警示著我們。學好《弟子規》也是一種對人生的更深一層的認知。

品讀《弟子規》，給純潔的心靈一片天空，給端正的品德一片掌聲，給美好的未來一個璀璨的舞台！

篇九：學習《弟子規》 ――聆聽心靈的召喚

彭 晨

如秋風送爽，送來了一份愜意與欣慰；如普降甘霖，送來了份清新與慰藉，這便是《弟子規》給我帶來的切身感悟。漫步在人間正道上，它指引我追真、向善、求美，用一身正氣邁向人生征途，在崢嶸歲月里奮然前行，去聆聽心靈的召喚……

用孝感知

《弟子規》是古人留給我們的一筆豐厚遺產，是一座不朽的精神豐碑。它蘊含的倫理道德更要求我們做一個"大寫的人".俗話說："百善孝為先",在古今都有"中華二十四孝","孝"是我們感恩於父母的唯一標准。春秋時期魯國人曾參，就身體力行踐行了這一為人准則。漢文帝劉恆，天性孝順，古人有雲："久病無孝子",但其母久病卧病不起，他竭心竭力，從不懈怠。身為國君能有這份孝心，為人臣子和天下百姓無不動容，其孝心為天下所傳頌。"親有疾，葯先嘗，晝夜待，不離床"將孝詮釋得淋漓精緻。

用信品味

"言忠信，行篤敬",孔子把信視作人之安身立命的基礎。所謂"人而不信，不知其可也",由此可見"信"的意義尤為深遠。在私慾充盈的社會，"信"對每個人都有著重要的現實意義。在當代有"信義兄弟",而在古代孔子的弟子子路就是一個"言必信，行必果"的典範，我們需要用"立言、立德、立行"的真理去尋覓世間的真諦。而信義之人也定當名垂千古，萬世流芳。

用愛詮釋

愛，是道德境界的升華，是精神品質的展現。一個精神境界上升到一定高度的人，他的內心，他的人性是無比高尚，言談舉止間他心靈的榮光熠熠生輝。早在戰國時期孔夫子就提出了仁愛的思想主張，它對中國思想文化的發展也產生了深遠影響。只有內心有愛的人，才能明是非，知善惡。生長在同一片藍天下，我們就應該彼此關愛，追求"大同"."凡是人，皆須愛，天同覆，地同載"將愛彰顯。

弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。

泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。

一泓清泉，盪漾著孝的厚重；

一片白雲，飄渺著信的深遠；

一輕朝陽，照耀著愛的偉大。

篇十：弟子規徵文

《弟子規》是一本既古老，又時尚的讀物，也是我最喜歡的讀物。《弟子規》是我們最好的老師，因為它會告訴我們許多道理，並且還會帶鄰我們鄰略人世的真諦。

《弟子規》里的一字一句，就像一位智者的親切教導。

"父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承",意思是：父母叫你的時候，應該及時趕到；父母叫你去做一件事的時候，不能推遲；父母教你的時候，必須靜靜地聽；父母責罵你的時，必須順著他們的意思。是呀，父母是把我們生出來的人，沒有父母，也沒有我們。父母把我們養大是一件很不容易的事情。所以，我們時時刻刻，都要順著父母的意思去做。即使不能完成，也要盡自己最大的努力做好它。即使父母做錯了，也不能責怪他們。

有一次，我和母親吵架了。我把英語書放在了家裡。我打電話回家，媽媽不在。早讀課時，我被老師罰站了出來。母親在我垂頭喪氣之時，趕到了我的班級。媽媽問："發生什麼事了？"我說："我把英語書漏在了家裡…… "慈祥的母親馬上跑回家，把我的英語書帶了回來。那時我的心目中，母親是一位頂天立地、親切和藹的好母親。可是，放學回家後。一切都改變了。母親對我說："早知道你那麼粗心就不應該幫你那那本書，讓你試一試那是什麼滋味。"母親既然會說出這樣的話來。我非常生氣，和母親吵了起來。

現在回想起來，覺得自己真的做錯了。我不應該和母親吵架。因為，如果沒有母親，我可能要被老師罰站整個上午。

"凡出言，信為先，詐與妾，奚可焉",又讓我明白了，自己說出的話，要一信用為主，欺騙別人，不能饒恕。守信用，對於交朋友來說，是非常重要的。如果你不守信用，欺騙了別人，別人就會很討厭你。

有一次，表哥說要來我們家玩。可是，我等足了整個下午，脖子都等長了，可遲遲看不到表哥的身影。我想，他不會來了，太陽都快下山了。我悶悶不樂地打開電視機看著電視。過了一會兒，我又去做作業。當我做完作業的時候，一陣微小的聲音飛進了我的耳朵，還喊著我的名字。當我四周周圍看的時候，一個高大的身影在我面前出現了，他穿著T 襯衫、戴著一頂帽子、穿著運動鞋，臉上表現出絲毫微笑的感覺。啊！是表哥！我動起了自己拳頭，跟他大了起來。這是我每次和表哥見面的見面禮。他在我家待的時間不長，但他還是趕來了。因為老師叫表哥回學校，所以他才那麼遲來。這是友誼之間的見證――信用。

我徜徉在《弟子規》的世界中，一天一天地成長。它將伴隨著我們走過生活中的每一天！