omen網路連接異常

㈠ 異端的詞語概念

(1) [strange omen]∶異常的吉兆。現多指自認為正統者對異己的思想、理論的稱呼
攻乎異端,斯害也已。——《論語·為政》。朱熹集注:「非聖人之道,而別為一端。」 焦循補疏:「各為一端,彼此互異。」
(2) [heterodoxy;heresy]∶古代儒家稱其他學說、學派為異端
(3)[Evil]：邪惡的
異端邪說 亦作「異端」。 1.古代儒家稱其他學說、學派為異端。《論語·為政》：「 子 曰：『攻乎異端，斯害也已。』」 朱熹 集註：「異端，非聖人之道，而別為一端，如 楊 墨 是也。」 唐玄宗 《序》：「嗟乎！夫子沒而微言絕，異端起而大義乖。」 魯迅 《而已集·魏晉風度及文章與葯及酒之關系》：「更因思想通脫之後……遂能充分容納異端和外來的思想，故孔教以外的思想源源引入。」
2.凡自居正統的人或組織對異己的觀點、學說或教義亦稱之為異端。 晉 僧肇 《百論序》：「外道紛然，異端競起，邪辯逼真，殆亂正道。」《人民文學》1977年第5期：「凡有作品，未經他們（『四人幫』）點頭，一律視為異端。」
3.各種說法；不同見解。《後漢書·延篤傳》：「觀夫仁孝之辯，紛然異端，互引典文，代取事據，可謂篤論矣。」 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉凶攝生論》：「廣求異端，以明事理。」《新唐書·儒學傳上·顏師古》：「帝將有事 泰山 ，詔公卿博士雜定其儀，而論者爭為異端。」
4.猶異志，離心。《宋書·武帝紀中》：「既知 毅 不能居下，終為異端，密圖之。」《南齊書·謝超宗傳》：「﹝ 超宗 ﹞協附姦邪，疑間忠烈，構扇異端，譏議時政。」《舊唐書·陸贄傳》：「恐其有變，上憂之，遣 贄 使 懷光 軍宣諭。使還， 贄 奏事曰……如此詞婉而直，理當而明，雖蓄異端，何由起怨？」
5.指分離。《再生緣》第十七回：「奴合你，同處同歸不異端。」
6.指無關緊要的事物。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：「古人雲：『多為少善，不如執一。鼫鼠五能，不成伎術……若省其異端，當精妙也。』」 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·熔裁》：「若術不素定，而委心逐辭，異端叢至，駢贅必多。」
7.另一端。 宋 王禹偁 《鹽池十八韻》：「本源皆瀉鹵，異端亦咸鹺。」
8.意外事端。 元 柯丹丘 《荊釵記·搶親》：「今日娶親諧鳳鸞，不知何故來遲緩。莫非他人生異端，須知人亂法不亂。」
9.邪惡的。 異端邪說