計算機網路創造的文化觀念

『壹』 求麥克-戴爾和拉里-埃里森的相關傳記（自傳）

拉里·埃里森
「讀了三個大學，沒得到一個學位文憑」
埃里森是從俄羅斯移民的美國猶太人後裔，出生在1944年的曼哈頓。埃里森從小由舅舅一家撫養，在芝加哥猶太區的中下層長大，當時的貧富差別沒有現在這么大。學生時代的埃里森並沒有顯示出優秀的素質和成績，在學校他有些孤僻，喜歡獨來獨往。
1962年埃里森高中畢業，進入伊利諾斯大學就讀，二年級時離開學校。後來《商業周刊》曾報導過他離開的原因，說是因為平均成績不及格，埃里森不置可否。過了一個夏天他又進入芝加哥大學，同時還在西北大學學習。歷經三個大學，最終埃里森卻沒得到任何一張大學文憑。
1966年埃里森離開家鄉，來到加州的伯克萊，准備就讀研究生，同時開始工作。他學習了電腦編程，主要是為IBM開發大型電腦。他並非想投身高科技，只不過想賺點生活費。他給一些大公司開發應用程序，那時的軟體開發意味著：掛上磁帶，備份數據，工作單調，也沒什麼挑戰性，遠不能和現在的程序員相比。
關於學位埃里森認為：「大學學位是有用的，我想每個人都應該去獲得一個或者更多，但遺憾的是我在大學沒有得到學位。我從來沒有上過一堂計算機課，雖然我還是成了程序員，我完全是從書本自學編程的。」
「換了十幾家公司，還是一事無成」
幾年間佩維斯-埃里森陸陸續續換了許多公司，1973年埃里森在阿姆達爾公司工作，阿姆達爾公司是和IBM競爭的生產大型電腦的公司，有45%的股份是日本富士通的，所以埃里森有機會去日本出差。在日本，他被京都典型的異國情調給迷住了，日本的禪學和文化給埃里森以深刻的影響，從此他成了一個日本文化藝術的終身愛好者。
離開阿姆達爾公司公司後，埃里森加入Ampex，這是矽谷一家生產影像設備的公司，在那裡他認識了他一生中最重要的兩個人：Bob Miner和Edward Oates。當時他倆在一起研究如何有效存儲讀取海量的數字信息，埃里森轉向了市場銷售工作。他倆的項目最終還是失敗了，埃里森將這歸咎於公司管理不善，「我比公司的頭兒們懂技術，也比他們懂市場，如果他們能經營公司，我也能。」就這樣他動了自己辦公司的念頭。
創立甲骨文
就在他們打算成立公司時，另外兩個傳奇式的公司誕生了，一個是蘋果，一個是微軟。雖然這三個公司的產品、理念、文化完全不同，但卻有著同樣的模式：創立者的構成都是一個有夢想精神的技術企業家加一個技術天才：比爾蓋茨有Paul Allen，斯蒂夫·喬布斯有Steve Wozniak，拉里-埃里森有Bob Miner。
1977年6月，埃里森他們三人合夥出資2000美元成立了軟體開發研究公司，埃里森擁有60%的股份。埃里森之所以占這么多股份，是因為公司完全是由埃里森鼓動成立的，而且他當時有一個40萬美元的項目合同。這一年他32歲。
「當我創立甲骨文時，我想建立一個讓我喜愛的工作環境，這是最主要的目的。當然，我也要通過公司養家糊口，但沒想到會像現在這么富有。錢不是最主要的，我真的是想和我喜歡或者佩服的人一起工作。甲骨文招聘有一個原則：如果這個人你不喜歡一周有三次和他一起午餐，就不要讓他加入。」
「上百億美元的錯誤」 1976年，IBM研究人員發表了一篇具有里程碑意義的論文《R系統：資料庫關系理論》，介紹關系資料庫理論和查詢語言SQL。埃里森非常仔細地閱讀了這篇文章，並為之深深震動，這是第一次有人用全面一致的方案管理數據信息。作者Ted Codd十年前就發表了關系資料庫理論，並在IBM研究機構開發原型，這個項目就是R系統，存取數據表的語言就是SQL。文章詳細描述了他十年的研究成果和如何實現的方法，埃里森看完後，敏銳地意識到在這個研究基礎上可以開發商用軟體系統。
那時大多數人認為關系資料庫不會有商業價值，因為速度太慢，不可能滿足處理大規模數據或者大量用戶存取數據。關系資料庫理論上很漂亮而且易於使用，但不足就是太簡單，實現速度太慢。埃里森卻就此看到了他們的機會：他們決定開發通用商用資料庫系統甲骨文，這個名字來源於他們曾給中央情報局做過的一個項目。不過也不是只有他們獨家在行動，Berkeley大學也開始開發關系資料庫系統Ingres。
IBM自己卻沒有計劃開發。為什麼「藍色巨人」放棄了這個價值上百億的產品，原因有很多：IBM的研究人員大多是學術出身，他們最感興趣的是理論，而不是推向市場的產品；從學術上看，研究成果應該公開，因為發表論文和演講能使他們成名，何樂而不為呢？還有一個很主要的原因就是IBM當時有一個銷售得還不錯的層次資料庫產品IMS，推出一個競爭性的產品會影響IMS的銷售人員工作。直到1985年IBM才發布了關系資料庫DB2，而埃里森那時已經成了千萬富翁。
埃里森曾將IBM選擇Microsoft的MS-DOS作為IBM-PC機的操作系統比為「世界企業經營歷史上最嚴重的錯誤，價值流失超過了上千億美元」。IBM發表R系統論文，卻沒有很快推出關系資料庫產品的錯誤可能僅僅次之，甲骨文的市值在1996年就達到了280億美元。
「聰明的市場策略」
幾個月後，他們就開發了甲骨文1.0，但這只不過是個玩具，除了完成簡單關系查詢外不能做任何事情。他們需要花相當長的時間才能使甲骨文有用，維持公司運轉主要靠承接一些資料庫管理項目和做顧問咨詢工作。
甲骨文資料庫的頭兩個用戶是美國中央情報局和海軍情報所，他們使用完全不同的硬體和軟體。中央情報局用的是IBM大型機，海軍用VAX機，而埃里森和Miner開發甲骨文用的是Digital的PDP機。這迫使他們作出一個重要決定：新版本3.0全部用C語言開發，因為C語言是所有機器支持的，而且C編譯器很便宜。
埃里森向客戶宣稱甲骨文能運行在所有的機器上，事實上當然不可能，但這是非常聰明的市場策略。大型公司和機構都擁有各種類型的電腦和操作系統，他們願意購買一種能通用的資料庫。
甲骨文的成功除了有IBM的友好幫助外，還要記上Digital的一份功勞。IBM向埃里森提供了關系資料庫理論，DEC提供了表演的舞台：VAX電腦。VAX是歷史上最成功的小型機。
「出色的市場推銷員」
早期的甲骨文版本無法正常工作，程序充滿了錯誤，用戶抱怨不斷，但埃里森堅信較早佔領大塊市場份額是最主要的。「當市場已建立好，你知道百事可樂要花多少錢才能奪得可口可樂1%的市場？非常非常昂貴。」IBM的作風則大相徑庭，如果用戶不滿意就不會推出新產品。甲骨文直到1986年的5.0版本才算得上是基本可靠的運轉系統，不過有趣的是早期的用戶並不在意損失金錢和數據，即使是中央情報局，也沒有不高興，他們需要的是技術的發展，而不僅僅是一個產品。埃里森為他們描述了產品將能達到的美好功能，雖然現在沒有達到，但他們願意支付費用。
埃里森的工作不只是推銷產品，他還到處宣傳關系資料庫觀念。他經常作的演講標准題目是「關系數據技術的缺陷」，講述關系資料庫會出現的問題，然後介紹甲骨文是如何解決這些問題的。他的另外一個與眾不同的推銷技巧是：別人只是講述產品功能，他則當場就做演示，在電腦上輸入一個關系查詢，很快結果就出來了，雖然實際應用時情況可能會不同，但現場聽眾都印象深刻。埃里森不僅是在做演示，而且是在培訓用戶使用關系查詢語言SQL。埃里森的成功更大程度上不是作為一個技術專家而是市場推銷專家。
「甲骨文生逢其時，埃里森將市場放在第一位，其他所有的都靠後，擁有普通技術和一流市場能力的公司總是打敗了擁有一流技術和只有普通市場能力的公司"，一位矽谷資深人士評論道。
「你們都會成為百萬富翁，我確信！」
埃里森經常對他的員工說，只要採用他的市場策略，他們都會成為百萬富翁。事實上早期的員工基本上都達到了這一目標。他的策略是銷售產品時強調甲骨文的三大特性：可移植性、和其他資料庫產品特別是IBM的兼容性以及支持廣泛網路連接。這滿足了用戶的需要，雖然他們實際得到的比期望的要少。埃里森的對手攻擊他總是銷售氣泡軟體。氣泡軟體指的是功能還未完成的軟體產品。
埃里森的主要對手是Ingres。1984年甲骨文的銷售額是1270萬美元，Ingres是900萬美元；1985年兩者銷售額都翻了一倍以上，不過Ingres增長得更快。如果照此發展，Ingres將會超越對手，但這時藍色巨人IBM又幫了埃里森一把。
1985年IBM發布了關系資料庫DB2，採用了和Ingres不同的數據查詢語言SQL，Ingres用的是QUEL。埃里森抓住了市場機會，到處宣傳甲骨文和IBM的兼容性，結果從1985年到1990年雖然Ingres的銷售額每年增長高於50%，但甲骨文跑在了前面，每年增長率超過100%。SQL在1986年成為了正式工業標准，Ingres的老闆簡直無法相信埃里森的運氣，但這正是埃里森的精明之處，「跟著藍色巨人，永遠不會錯。」
IBM確立SQL的標準是甲骨文成功的關鍵，但資料庫的戰爭遠未結束。Sybase和Informix也加入了競爭的行列。
「我的目標是克敵制勝」
Ingres犯的一個錯誤就是很晚才開發PC機上的版本，而埃里森和比爾-蓋茨一樣看到了PC的巨大潛力。甲骨文很快就有了一個PC機上的廉價版本，雖然它幾乎沒有任何用處，可是埃里森和銷售人員卻有了有力的宣傳武器：甲骨文能運行在PC機上。
埃里森聽說Ingres發明了一種新技術———分布式查詢，十天後甲骨文就刊登廣告宣布了SQL之星：第一個分布式查詢資料庫，事實上還沒有任何這樣的產品。埃里森就是這樣，想像產品應該怎樣，然後再去實現。如果成功了，他就是成功的預言家。
甲骨文的上市給埃里森帶來了9300萬美元的身價，Microsoft在第二天也公開上市。Microsoft和甲骨文在同一年成立，Bill Gates擁有的股票價值超過了3億美元，埃里森這時發現了他一生中最強大的對手。
1988年甲骨文推出了6.0版本，這是當時功能最強大的產品，不過它的匆忙上市對公司簡直是一場災難，使用6.0的最初用戶都遭遇了頻繁死機和資料庫毀壞，直到6.0.27版本，產品質量才基本穩定。尾數27表示6.0版本經過了27次大的修改。
既然這樣，用戶為什麼不選擇其他的產品呢？主要原因是：如果用戶選擇其他廠商的產品，他們就得重寫所有應用程序，這是非常巨大的工作量，所以一旦選用了某種資料庫平台進行開發，你就得依賴它。
「遭遇危機」
甲骨文從1977年創立到1990年，銷售額都保持了每年高於100%的增長。高增長的同時也潛伏著巨大的隱患：公司的財務和銷售管理十分混亂，銷售人員為了完成任務得到提成，大量簽訂無法收款的合同，甚至有人弄虛作假，合同執行情況也無人過問，現金流量是負值。埃里森高薪聘請了有經驗的管理人員開始整頓公司，1990年第三財政季度有1500萬美元的銷售合同無法執行，結果季度銷售額雖然達到創記錄的2.36億美元，但利潤只增長了1%。
消息公布第二天，甲骨文的股票從25.38美元跌到了17.5美元，損失了30%的市值。為度過危機，甲骨文解僱了10%的員工，在以後的兩個季度情況變得更糟，股票在10月底的收盤價只有5.38美元，在春天埃里森擁有價值近10億美元的股票到11月份就只剩下1.6億美元了。
埃里森勇敢地接受了挑戰，他沒有賣掉自己的股票。公司開始改進銷售和財務管理，保持足夠的現金流量，銷售合同必須得到確認。這些普通公司的做法起了很大的作用，但公司的增長率減慢了，這也是埃里森原來不願採用這些做法的真正原因。1991年和1992年公司的銷售額增長率只有12%和15%。
埃里森將希望寄託於甲骨文7.0，這是公司已經談論了好幾年的新版本，直到1992年6月才終於登場。這次他吸取6.0匆忙上市的教訓，在10個月前就發布了Alpha測試版，甲骨文7.0是極為出色的產品，取得了巨大的成功。埃里森的銷售隊伍有了真正的王牌，銷售額從1992年的15億美元增長到1995年的42億。
公司也開始有了成熟的管理方式，耐心聽取用戶意見並滿足他們的需求。甲骨文以前從來沒這么做過，原來甲骨文對待客戶很不經意，一個客戶打電話抱怨甲骨文資料庫死機並毀壞了他的數據，技術支持工程師的回答是：「無賴，一點用都沒有。」這種情況現在再也不會出現了，客戶必須得到一流的服務。
「改變世界的網路計算機」
埃里森現在不再負責日常工作，只是規劃甲骨文未來的發展方向。閑暇之餘他就駕駛長達78英尺的「莎揚娜那」號出海兜風，在1995年他曾經奪得悉尼帆船比賽的冠軍。
信息高速公路吸引了埃里森的注意，他是柯林頓總統最大的贊助商之一。他曾極力推動互動式電視和頂置盒的發展，不久他就發現了更迷人的機會：WWW環球網，Netscape的瀏覽器將WWW網推向了全世界，PC機的性能將不再是主角，連上Internet網才是價值所在。
埃里森在1995年巴黎舉行的歐洲信息技術論壇會議上，介紹了網路計算機NetworkComputer的觀念。所謂NC指的是配置簡單卻能充分利用網路資源的低價電腦，不需要不斷更新的硬體設備和越來越復雜、龐大的操作系統，沒有軟盤和硬碟，只要打開電源用瀏覽器連上網路，就可以獲得信息和存儲文件，售價將不高於500美元。埃里森這一次將他的標靶瞄上了軟體帝國微軟，「甲骨文將只會做一件事情，我們管理海量的數據並通過網路提供這些數據。」
網路計算機的背後就是強大的網路伺服器，所有數據和應用程序都存儲在伺服器的資料庫中，甲骨文的資料庫技術將使網路計算機非常容易操作管理。Gates緊接著埃里森發言，他認為網路計算機沒有任何價值，只是大型機亞終端的翻版。但這一天的勝利是屬於埃里森的，網路計算機的報道出現在所有報刊的主要版面上。
「日本文化非常有趣，對我影響非常巨大，日本人是世界上最好鬥的民族同時又是最有禮貌的，極度傲慢自大和極度謙卑混合，一種美妙的平衡。在創立甲骨文時，我們想在公司盡可能地創造這種文化，一方面很好鬥另一方面很謙虛。如果你能平衡這兩者，你在競爭中取得成功的機會就會大大增加，這對個人和集體都一樣。"
媒體對網路計算機評價不一。CNET的記者認為沒有硬碟網路計算機需要依賴伺服器，這將是完全不可靠的；《商業周刊》專欄記者則認為網路計算機會帶來一種完全不同的個人電腦工業。Microsoft負責技術的副總裁認為：「人們想要電腦提供更多的能力，而不是更少，網路計算機根本不值一提。」但大型公司和機構對網路計算機大加贊賞，每隔兩年就要更新電腦和升級軟體的成本實在太高，1996年一台標准PC機成本是2000美元，但維護的費用每台要接近13200美元，網路計算機的管理成本相對應該低很多。
雖然甲骨文集合了IBM、Sun、Apple和Netscape在1996年制定網路計算機的標准，但事實上沒有一台網路計算機生產出來。蓋茨雖然對網路計算機嗤之以鼻，但也發表了一種簡單個人電腦SIPC的標准進行反擊。SIPC基本上和NC一樣，只有一點不同：它需要用Windows操作系統。
不過這一切都無關緊要了。隨著AMD和Intel的競爭，1997年800美元以下的電腦成為電腦行業新的增長點，500美元以下的Basic Computer不久也將會出現。微軟仍然是市場的主導者，但埃里森從來不會放棄。他說：「觀念的戰爭已經結束，市場的競爭才剛剛開始。」

『貳』 網路文化包括哪些方面

文化活動、文化方式、文化產品、文化觀念。

網路文化是現實社會文化的延伸和多樣化的展現，同時也形成了其自身獨特的文化行為特徵、文化產品特色和價值觀念和思維方式的特點。網路文化是一種只在互聯網上流通，而較少為非網民所知的獨有文化。

由於網路於全世界流通，各地的自身文化在被「提上」網路予人認識之外，也同時在網上被同化、融合、產生，甚至衍生成現實世界的文化，有些網上文化又會因著本身已經存在的同類演變出來，故此變化和傳送的速度很快。

網路文化分類

1、廣義文化

廣義的網路文化是指網路時代的人類文化，它是人類傳統文化、傳統道德的延伸和多樣化的展現。

2、狹義文化

狹義的網路文化是指建立在計算機技術和信息網路技術以及網路經濟基礎上的精神創造活動及其成果，是人們在互聯網這個特殊世界中，進行工作、學習、交往、溝通、休閑、娛樂等所形成的活動方式及其所反映的價值觀念和社會心態等方面的總稱，包含人的心理狀態、思維方式、知識結構、道德修養、價值觀念、審美情趣和行為方式等方面。

『叄』 計算機網路對當今社會經濟、政治、文化的影響

經濟影響：網路以其豐富的消費資源助長了消費文化、享樂主義的流行，對精英文化、政治文化形成了強大的沖擊。

政治、文化影響：一、網路世界的快節奏、差異性和虛擬性加劇了人們的信仰危機，增加了人們政治文化建設的復雜性；二、網路的不平衡性擴大世界格局中的事實差異，改變著中外政治文化的背景形勢；三、網路以極強的解構性沖擊著國家對信息的控制，並體現著國際社會中制度文明和民主觀念的矛盾與斗爭。

『肆』 網路語言對傳統文化的影響

網路以文字、聲音、圖片、影像等多種形式呈現，但最主要的還是文字，所以從網路誕生開始，網路語言就引起了人們的關注。網路語言包括編輯網頁和編程所使用的計算機語言，與網路設施、技術有關的術語，與網路有關的特別用語，人們在聊天室和BBS上的常用詞語和符號。本文所說的網路語言，是指人們在網路聊天室和BBS上常用的、帶有明顯網路背景和自身特點的詞語和符號。該類詞語和符號，生成速度快，使用頻率高，不僅以獨特的方式在網路中流行，而且已經堂皇地步入報刊雜志、廣播電視、大中學校等現實生活，成為許多人尤其是年輕人喜愛乃至標榜的時尚，對人們的思想行為和傳統文化觀念產生了較大的影響，值得我們予以高度重視。①本文就網路語言對中國傳統文化影響較大的三個方面（禮俗等差、倫理道德和語言文字）進行論述，以期使網路語言對中國優秀傳統文化起積極的傳承和光大作用。
一、網路語言對中國傳統禮俗等差的影響
中國素稱「禮儀之邦」，禮在傳統社會中無處不有、無時不在。從社會文化角度看，禮是溝通天人的儀式，是貴族等級的標志，是鄉里庶族的規范，是立身處世的准則。②從表現形式看，禮在社會上下層有不同表現，在社會上層表現為等級分明的貴族禮法制度，在社會基層則表現為鄉里庶族家禮俗規。
傳統禮俗具有鮮明的等差性特點。所謂「等差」，即等級、差別，人與人之間的秩序。《禮記·祭統》雲：「夫祭有十倫，見鬼神之道焉，見君臣之義焉，見父子之倫焉，見貴賤之等焉，見親疏之殺焉，見爵賞之施焉，見夫婦之別焉，見政事之均焉，見長幼之序焉，見上下之際焉。」③這種君臣父子、長幼上下等十種人倫關系是宗法社會基本的等級關系。禮的作用就在於區分並維持這種等級關系，根本職能就在於按照等差原則調整社會關系，使「民不遷，農不移，工賈不變，士不濫，官不滔，大夫不收公利」，④從而達到穩定社會秩序的目的。
由於傳統禮俗過度強調等差關系，重在保障尊者、長者和貴者的權益，底層的人們或相對弱勢群體由此積聚著一種壓抑的心理，正常的個性不敢張揚，正確的主張不敢表達，正當的利益不敢爭取。但是，從人類的本質來看，他們始終在等待或尋求機會，以張揚其個性，表現其主張，實現其利益，始終會把成為高層或優勢群體作為終身或階段性的奮斗目標。但競爭激烈的現實社會很難給底層的人們或相對弱勢群體以這種機會。然而，新興的網路卻給接觸它的群體慷慨地提供了這種機會。
網路空間是一個虛擬的世界，網民們可以藉助屏幕的遮蔽，掩飾自己的身份，隱藏自己的年齡，隱瞞自己的性別，改變自己的語言習慣，通過網路自由交流。交流的對象即便是官員，他可以「Slap」（打耳光）他；即便是長輩，他可以稱他為「BB」（孩子）；即便是仇人，他可以「愛老虎油」（我愛你）；即便是妻子，他可以把她當作「BB」（情人）；自己是男性，可以「娶」交流的男性對象為「妻」，甚而「結婚、登記、生子」。交流當中，沒有君臣之義、父子之倫，沒有貴賤之等、親疏之分，沒有夫婦之別、長幼之序，更沒有爵賞之施、上下之際。
這種釋放壓抑、追求平等的思想的出現，有多方面原因。一是人們（特別是年輕網民）的思想觀念中本來就沒有形成必要的禮俗秩序。二是社會的局部方面，傳統的禮俗秩序對人們過於束縛，而人們又苦於不得不接受，於是，來到無拘無束的網路世界，通過網路語言的聊天交流來獲得徹底沖破束縛的快感。三是優秀的傳統禮俗規約，盡管人們懂得它的好處，但由於教育的長期偏向以及社會環境的驅使，未能使人們自覺接受與遵從。
人們（尤其是年輕人）樂網不疲，就是因為在網路里，人們可以隨心所欲地使用網路語言，通過網路語言，釋放現實沉重的壓抑，享受內心渴望的平等。誠然，這種虛擬世界的發泄與享受，不失為是一種難得的心理調劑。但是，這種原本只在網路中流行的思想方式與行為，已經來到了現實生活。許多年輕人用自我標准去評價長輩或上級領導，凡不合自我標準的長輩或領導就不尊重，用利己的價值觀去評判他們的決策，凡對自己不利的決策就不執行或消極執行。這是一種必要的禮俗等差秩序嚴重缺失的現象，這種現象不予以重視並有效地加以修正，容易導致有令不行、有禁不止，從而出現社會的無序。
事實上，傳統禮俗等差秩序有其可繼承和發揚的一面。現代社會的長幼之間、管理層面的上下級之間，盡管從人格上講是平等的，長者和上級也應該虛心、認真聽取下輩或下級的建議、意見甚至批評。但由於所處的位置不同，所想的角度不同，所負的責任不同，所具的經驗和能力不同，一般而言，長者和上級的決策相對而言更為正確，因此，我們應該尊重他們，認真執行他們的決定。在其他方面也一樣，為了保障社會和諧，必要的禮俗等差秩序還是必須要有的。
因此，從網路語言在傳統禮俗等差方面表現出來的問題來看，我們既要調整過於束縛人們思想、行為的傳統禮俗規約，但也應該通過適當的教育，使人們自覺遵守必要的傳統禮俗秩序。只有這樣，我們的社會才能有序、和諧地存在和發展。
二、網路語言對中國傳統倫理道德的影響
中國傳統倫理道德是中華民族道德實踐經驗的總結，是長期社會實踐中逐漸凝聚起來的民族精神。歷史上的各種哲學派別都曾對傳統倫理道德規范的形成產生一定的影響，其中儒家思想的影響最大。
儒家的創始人孔子在繼承西周時期倫理觀念的基礎上，建構起了第一個完整的道德規范體系，形成了相對系統的倫理道德思想。孔子倫理道德思想的核心是仁、義、禮，這三個方面，可以視為三基德或三母德。⑤他還提出了孝、悌、忠、恭、敬、誠、信、剛、直等德目，把人與人之間的道德規范進一步具體化。孟子豐富和發展了儒家的倫理道德思想，認為「人皆有不忍人之心」，⑥具體表現為四端：「惻隱之心，人之端也；羞惡之心，父之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也」。⑦四端又發展成為「仁、義、禮、智」四種道德。「四德」是孟子倫理思想的主要范疇，是處理「五倫」關系的行為規范。發展到漢代，董仲舒更是提出了「君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱」的「三綱」倫理，明確規定了君臣、父子、夫婦之間的尊卑和隸屬關系。
儒家所倡導的道德規范體系，總體上促進了中華民族傳統美德的形成和光大。同時，傳統倫理道德逐步發展成為中華民族所共同尊崇的價值原則。在這種價值原則的作用下，中華民族形成了許許多多美好的品德。這些美德，比如仁愛孝悌、重義輕利、謙和禮讓、真誠有信、崇尚聖賢，不僅為過去中華民族的發展提供了巨大的動力，也必將為中華民族未來的騰飛發揮重要的作用。
在互聯網，尤其在公共布告欄BBS上，網友之間完全平等，身份意識完全淡化，他們可以根據自己的愛好選擇對象進行交流，可以自由闡述自己的主張，駁斥他人的觀念，甚至與以往的權威直接交鋒。從網路語言中表現出的是人們在現實生活難於表達的內心真實情感和人性最本真的一面。⑧網路語言以它特有的方式建構著人際交往中直抒真情的交流模式。
但是，隨著網路的飛速發展，傳統美德面臨著嚴峻的考驗。網路的虛擬性、遮蔽性以及網名的非真實性，很容易使交流者放心、放鬆甚至放肆，自然也就導致了恣肆放縱、不文明不道德的網路語言應運而生。有的不守口德，隨意謾罵和進行人身攻擊，擾亂人們正常的生活秩序。有的為使自己受到別人的重視故意發表反調言論、表現另類性格，與現實社會的行為規范存在明顯沖突。有的肆意詆毀、無端誹謗已有歷史定論的古聖先賢，誤導青少年的道德取向。有的甚至粗話、臟話連篇，喪失起碼的文明，如TMD（他媽的）、S## （神經病）、K ick your ass（踢你的PP）、爆頭（打得腦袋開花）、748（去死吧）、TNJJ（踢你的JJ）等等。
網路語言表現的非道德現象，其根本原因在於網民的道德素質。網民的道德素質取決於平時的道德教育，平時道德教育的效果取決於人們所處的道德環境，道德環境的好壞在於人們的道德行為表現，道德行為表現的好壞在於社會對道德行為的評價與取捨。網路語言反映的道德問題表明，我們高度重視的道德教育，實際效果並不理想。在網路中所表現的非道德現象，真實地反映出網民們低層次的道德素質。網民們在現實生活與網路世界中所表現的道德反差，既顯示出當今社會的道德環境存在著問題，也表明網民們接受了現實的道德環境，習慣了這種表裡不一的道德行為。這些現象，實際上是道德的缺失，尤其嚴重的是，網民以及更多的人們對這種道德的缺失沒有感覺，而有感覺的人們，往往出於自身利益考慮對改變這種現象在責任上進行逃避。
因此，我們要從網路語言表現出來的非道德現象中，意識到倫理道德教育的重要性和迫切性，要針對不同的對象，確定不同的教育內容，採取不同的教育手段，輔以不同的教育措施，以使倫理道德教育真正取得實效。
三、網路語言對中國傳統語言文字的影響
語言是人類最重要的交際工具和思維工具，是一種特殊的社會現象，它具有較大的穩固性，但也隨著社會的發展、交際的需要而發生相應的變化。⑨文字是用來記錄語言的符號，為了便利的需要，人們總是不斷地追求它的形體的簡明化。人們的這種追求，以及書寫工具的重大變革，從不同的側面，直接或間 接地影響著文字的發展變化。但是文字的發展變化，不是個人的主觀意願和個人活動的產物，而是社會發展到一定歷史階段，具備了文字變化的一定條件，經過社會成員集體自覺的努力自然促成的。
網路出現以後，人們傳統的交流方式尤其是書寫工具發生了巨大的變化，於是產生了適應這種交流方式和書寫工具的網路語言。網路語言對中國傳統語言文字的影響，在中國語言文字發展史上是前所未有的。
第一，語音方面。隨意用諧音字代替漢字，如用「美眉」代指妹妹，用「大蝦」代指大俠（網路高手），用「斑竹」代替版主（網路管理員），用「果醬」代指過獎，用「稀飯」代指喜歡，用「醬紫」代指這樣子，用「竹葉」代替主頁.用「氣死我樂」代替氣死我了，用「菌男」代替俊男。
第二，詞彙方面。網路語言對詞彙的影響是最大的。(1)錯別字替代，像「在——再」、「這——著」、「厚厚——吼吼」、「泥稱——昵稱」、「似忽——似乎」、「飛常——非常」等。(2)拼音縮寫，像「MM——妹妹」、「GG——哥哥」、「XDJM——兄弟姐妹」、「PMP——拍馬屁」、「JS——奸商」、「BS——鄙視」、「BT——變態」、「BD——笨蛋」等。(3)英文縮寫，像「GF——女友」、「BF——男友」、「LOL——大笑」、「PK——比拼」、「VG——Very Good很好」、「PC機——個人計算機」等。(4)字母和數字諧音，像「CU——See you（再見）」、「I Love U——I Love you（我愛你）」、「3X——Thanks（謝謝）」、「9494——就是就是」、「555555——哭」、「7456——氣死我了」、「847——別生氣」等。(5)直接用英文單詞替代，像「樂一樂——Happy」、「興奮——High」、「一般——So so」、「追星族——Fans」、「動畫——Flash」等。(6)中英文音譯，像「Cool——酷」、「愛老虎油——I Love you（我愛你）」、「FANS——粉絲，迷」、「E-mail——伊妹兒」、「Show——秀」等。(7)轉變現有詞語的意思，像「恐龍——長得難看的MM」、「菜鳥——初級水平的電腦新人」、「婚檢——系統檢測、殺毒」、「寫情書——編寫應用程序」、「頂——支持」、「偶像——嘔吐的對象」、「天才——天生蠢材」、「耐看——耐著性子看」、「善良——善變又沒天良」、「賢惠——閑在家裡什麼都不會」、「樓上——上面的帖子」等。(8)用方言音替代詞語，像「粉——很」、「偶——我」、「木油——沒有」、「速哦——是哦」、「搞掂——搞定」、「嘎哈——干什麼」、「東東——東西」等。
由於聊天、交流的時候，網民的心情處於一種急迫的狀態，他們依據各自掌握的信息輸入方法，不假思索地選擇計算機最易顯現的信息，作為表達思想的具象來交流。同時，聊天、交流處於特定的語境，雙方彼此能夠理解隨意替代的詞語所表示的意思，久而久之，使用詞語的替代成了他們的習慣。而且，很多網民（尤其是年輕人），為標榜自我、張揚個性，發揮各自智慧，故意創新詞語。這種簡潔、隨意、創新的網路語言恰好符合網民的心理和行為需要，加上頻繁的接觸和使用，網路詞語便成了網民們的常用詞語。
但是，綜觀網路語言，其中大部分詞語以及構建新詞的方法，不符合現代漢語新詞產生的規律，不僅給讀者造成一定的認讀困難，而且還使人們養成不規范運用語言文字的壞習慣。網路詞語不僅在網上流行，而且已向日常生活蔓延，應該引起我們高度重視。
網路語言的迅速傳播，對語言教育也帶來沖擊。青少年學生是上網族的主要群體，對新生事物特別敏感；而網路語言簡約、快捷和形象的特點，對於喜歡追求新穎時髦、貪圖便捷的青少年學生來說，正中下懷。他們不僅在網上享受、傳播、創造網路語言，而且還將網路語言運用進了自己的作文、日記、隨筆以及班級牆報中。可以毫不誇張地說，網路語言對中小學生的影響最大，尤其是對中小學生的語言文字教育產生了嚴重的負面影響。⑩青少年學生正處在語言能力的培養、提高階段，對語言正誤的鑒別能力和語言優劣的鑒賞能力比較低，經常與網路打交道，他們極可能養成不規范使用語言的壞習慣，從而干擾、影響他們正常的語言學習。特別是錯別字的反復使用，對原本語言還未穩固的青少年學生來說，簡直是災難性的。這個問題尤其值得我們高度關注。
網路語言影響學生語言能力的提高。年輕學生通過大量語言規范、文字優美的文章的學習，不斷地積累漢語言文字材料，提高語文能力。網路上的文章大多是網民們「貼」上去的，本身語言水平就不高，而且這些文章又沒有經過網路編輯的字斟句酌，因而錯字、錯句、病句連篇累牘，滿目皆是。如果年輕學生經常接觸網路，花過多的時間「泡網」，他們還未穩固的語言運用能力不但不會提高，反而會受到負面的干擾。
四、結語
語言隨著社會的發展而發展，不以人們的意志為轉移。網路語言是社會發展到一定階段的必然產物。網路語言中所投射出來的追求平等、富於創新、尊重個性的時代精神，是對傳統文化精華的發揚光大。簡潔經濟、方便快捷、形象直觀、幽默詼諧、富於生機活力的語言特色，在一定程度上促進傳統語言的發展。(11)
我們要以積極、寬容的態度對待網路語言，但不能對它放任自流。我們應適時建立與網路語言發展相適應的規章，引導和規范網路語言朝著健康的方向發展，以使其對優秀傳統文化起積極的傳承和光大作用。
注釋：
①於根元、熊征宇：《網路語言概說》，中國經濟出版社2001年版，第92頁。
②⑤王寧：《中國傳統文化概論》，湖南師范大學出版社2004年版，第185頁。
③《禮記·祭統》，上海古籍出版社1999年版，第865頁。
④《左傳·昭公二十六年》，上海古籍出版社1990年版，第298頁。
⑥《孟子·公孫丑上》，廣州人民出版社2004年版，第67頁。
⑦《禮記·中庸》，廣州人民出版社2004年版，第931頁。
⑧孫紹榮：「淺析網路語言對語文教育的沖擊及對策」，《英才高職論壇》2006年第3期，第15頁。
⑨邢公畹：《語言學概論》，語文出版社1995年版，第156頁。
⑩李鐵范、張秋杭：「網路語言的負面影響與規范原則」，《修辭學習》2006年第2期，第61頁。
(11)於根元：《語言學概論》，商務印書館2003年版，第68頁。

『伍』 計算機網路對大學生的積極影響

計算機網路已經成為大學生日常生活的重要組成部分。計算機網路信息技術已經一點一滴地滲人我們的生活，從電子郵件,qq等到主題網站的出現，各式各樣便利的互聯網工具逐漸走進了我們的日常生活，比如以前寫信交流，現在可以寫電子郵件和qq聊天，所以計算機網路對社會的整體面貌和人們的觀念意識都產生了巨大的影響。比如很多人喜歡在電腦里寫東西，甚至不會用筆寫字，大學生這個擁有相對較高的文化修養和知識水平的群體，更是網路大軍中的主力軍。
網路的出現和普及，使大學生的日常生活發生了重大變化。網路資源的豐富，我們隨時都可以查閱一切東西。大 學 生 可以充分利用網路的豐富資源和多梁道的交流手段這兩大優勢。在計算機網路支持下，通過點播、選學，學生想學什麼就學什麼，有問題也可以及時反債，因而是個體化、自主化的學習環境。Intemet網的資源很豐富，交互性很強，
在嶄新的教育環境下，不同學校和地區的學生均可以享受到高質聖的教育，彌補了受教育的不平等差異，有利於提高教學水平。這對素質教育中的知識性內容普及和提高是有作用的。學生可以在全國范圍乃至全世界范圍進行廣泛的信息交流，這將大大增強他們獲取信息、分析信息和處理信息的能力，從而培養出有高度創造性的、能適應21世紀激烈競爭的全新人才。能夠拓寬大學生的思維方式。信息網路技術是以網路的形式構築和處理信息.是一種跳躍式、立體的思維方式。
這種思維方式打破了傳統應試教育的線性思維方式，有利於培養大學生的廣泛性思維、交又性思維和變換性思維，拓寬創新思路，不斷發揮創新潛能大
學的知識得到不斷更新與擴充。通過互聯網，可以獲取最新知識、科技動態、全面的信息資料，這為大學生全面加深對專業課的學習，快速獲取大I圖書資料提供了可能。通過Internet，學生可以在廣闊的網路世界尋找資料，通過數據處理功能和多媒體功能來進行英語、計算機等科目的學習，提高了課堂和學習的效率，改革了傳統的教學模式，有助於大學生學習的提高
計算機網路已經成為大學生日常學習中的重要手段，尤其是大學校園里開通網路，對我們大學生的學習生活發揮著特有的積極作用，當然也帶來了深刻的變革。對於學習者我自己而言，這是對其自身舊有學習習慣的一種挑戰。因為我沒錢買電腦，所以沒有上很久的計算機，現在打字速度也很慢，很多計算機知識不懂，連有些操作都不會，如，通過計算機網路建立網站和網頁，不會製作flash動畫，作為信息化社會中信息服務主要成員的圖書館.將逐步成為現代化信息服務的中心之一，並且在科學進步、人類發展以及人們的日常生活、學習等各項活動中發揮越來越重要的作用。
我國雖然在這一領域的起步比美國等發達國家較晚，但經過長期堅持不懈的努力，我想不久的將來每個人都回擁有計算機，現在國內很多高校的圖書館都開始實現館藏文獻的數字化，裡面有很多資源，很多大學的圖書館都提供了網上預約、續借圖書的服務和網上查詢圖書資源，這對我們大學生來說很方便。 計算機網路已經成為大學生交流的重要工具，電子郵件這一互聯網的產物對於社會生活、尤其是大學校園生活的影響實在很大，對我們社會交流的方式產生了巨大的影響。
這種不受時間、地域限制的交流方式，隨著計算機互聯網的普及很快便成了社會交流的重要方式。尤其在大學校園里，不僅可以以郵件的形式在師生之間收發作業、進行學術以及其他各方面的交流，而且還成了學生之間聯絡友情、愛情等溝通心靈的重要方式。學生們還可以通過電子郵件的形式，社會進行多角度、多方面的聯系，如應聘工作的過程中與所應聘單位的通信聯系，或者存自己的資料。
計算機網 絡已經成為大學生休閑、娛樂的重要途徑，這個計算機網 絡 的 發展和普及不但能夠滿足大學生的現實需要，如交流，查資料等，而且也可以在網上購物;如在網上買到想買的東西，也可以在網上收看電視節目.

『陸』 分析互聯網的發展對人們的思想觀念產生了那些影響

人與網路的相對運動
見多識廣，不錯的，古代聖賢多是讀萬卷書，行萬里路，才得以累計豐富的人生閱歷，擁有廣博的文化積累，培養出堅定不移、實事求是的探索精神，以及縝密、嚴謹的思維能力。 在為我們所熟知的文化名人中，那些博聞強識，見識非凡的，總是比一般人先知天下事。他們喜歡四處游歷，廣交朋友，好讀書，不求甚解。可以見得，閱讀與游學都是獲取信息的過程。知己知彼，快速而精準的取得大量信息，方能洞察先機。因此我們才回關心信息的獲取是否通暢與及時，這正是國際互聯網為我們帶來的好處。互聯網作為一種現代傳播工具，打破了地域、民族、國別、等界限，大大縮短了人們之間相互交往聯系的距離。它的出現，對人么產生了極大的吸引力，也為人們通過上網實踐、發展自己的思想認識提供了可能。時間決定認識，認識也知道實踐，只是一個雙向的過程。互聯網對人們思想觀念的影響也具有兩面性：一方面，增強了人們思想的主體性、平等性、開放性、選擇性；但與此同時，他也產生和放大了人們思想的隨意性、盲從性等。前者是正確的思想認識，它會促進互聯網世界更好的發展，並進而促進人們的正確認識，如此良性循環；後者是錯誤的思想認識，她會阻礙互互聯網的良性發展，甚至導致惡性循環。
對待互聯網的雙重效應，我們應該自覺運用馬克思主義唯物辯證法加以正確分析，樹立社會主義價值觀，建立社會主義核心價值體系。
從社會整體看，人類發明了計算機。基於資源共享，信息通訊的目的，順便創造了互聯網。於是網路成為了一個信息陳列與運輸的平台。人類通過認識世界和改造世界的能力，積累提升產生智慧。隨著人類文明對世界的認識的增長，計算機這種快速的信息儲存工具應運而生。它也不是沒有其他的要求就順理成章的出現，還是通過漫長的實踐與認識的過程，才建立與健全與計算機的產生有關的技術體系。比如，構造計算機所必需的電學，數字邏輯學等等學科基礎；對製造計算機硬體所需的特殊材料的認識，設計計算機外部結果要用的專業的物理學等等。計算機的出現，使互聯網才有了存在的物質基礎。在創造互聯網的過程中，人類作為認識和實踐的主體，在互聯網上載入了自己的產物，互聯網是現今最廣泛，最自由和難以管理的信息傳播工具。它的快速，便捷，豐富與復雜導致它的兩面性對立明顯。人的思想的產物有好的方面也有糟粕，當它肆無忌憚的傳播時，勢必不僅將好的一面散播開來，還要影響到一類人的心理健康。另一種損害是由於他的復雜性，致使人痴迷於它所構造的無限的虛擬空間，上網成癮，無法自拔。造成對心理和身體上的傷害。此時，互聯網反客為主，無論積極或是不積極，通通反作用於人類自身。因此促進網路的發展，發揮它的傳播積極健康內容的作用，摒棄其危害社會的一面。正確認識並改造互聯網發展過程中的不良想像，需要藉助馬克思主義的認識與實踐的辯證觀點來對待。在評判互聯網的利與弊進行管理時，必須堅持一切從實際出發，不能憑主觀臆斷和某一階層的見解作為總的行動指南及指導方針。從人類發展的歷史進程來看，企圖一步到位和以某個群體的意志來掌控整體的思想動態只會招來廣泛的不滿。對待那些偏激的，有失公正的言論及思想，要能從整個社會環境進行反思，提高社會的公平與公正度，不讓網民有怨言，做到敢說話，會說話，說真話，自覺的去對自己的言論負責，這樣才能起到溫和疏導的作用。而不是一味的封鎖和打壓。就像防洪水那樣，讓人民緘口不言是解決不了根本問題的。
隨著社會的進步，思想也在發生著各種各樣的變化。人們解放了幾千年來被束縛住的思想，開始獨立思考，產生個性化的簡介。因此，思想沖突是在所難免的，表現在網路上的便是各種各樣的爭論。網路的透明，對公民人身安全的保障必須落實下來，才能從根本上促成互聯網的言論自由，人人有言而敢發，有怨而敢申。言由其衷，言由其主，網路才能得凈化。在現今，這無疑又是一個巨大的任務與挑戰。
從個人方面來講，我們對待互聯網的發展，認定的將要在互聯網上獲得的價值，不能僅憑個人興趣，受互聯網中負面因素的影響，或者任由人本性中惰性發展遭到它的毒害。而

歷史老照片不能說的秘密慈禧軍閥明末清初文革晚清

應該把個人的價值追求同汲取科學知識、積極精神和藝術熏陶等先進文化與觀念結合起來，以實現個人價值，堅持真理標准為前提，堅持真理與價值的辯證統一觀，充分利用互聯網的積極作用而避開其負面影響，通過互聯網，進一步提高自身的科學人文素質。
人們經常會因為一點點暫時的誘惑而忘掉自己的初衷。現今的互聯網就是這樣一個充斥著各種各樣的誘惑空間。在接觸互聯網之時，首先至少要具備一定的自我控制能力，對腐朽、墮落思想習慣的免疫力。要明確自己的價值觀、人生觀，把握好自己的目標。知道了在互聯網對於自己的責任和任務，或者是明白什麼長遠永恆的，自己真正需要的，規避那些暫時的，虛幻的。通過不斷的反省，認識，以達到掌握在互聯網中行進探索的正確方向。觀測一個人的成長，對人生努力方向和本心的堅守，要依靠的是堅定的信念和理想。實踐的過程當中，往往對理想堅持的越持久，其所取得的成就也越大。憑借把握目標的精準，在互聯網上，那些堅定的人會對與自己進步沒有關系的信息視而不見，從而很好的把握住時間。
另外，苛刻的要求一個人無時不刻的為最主要的理想而探索是一種不人道的想法。在認識與實踐的過程當中，自然還發現了，人的努力也應該像彈簧那樣，張弛有度，勞逸結合。只是不要隨著惰性的牽引走向不能自拔的深淵，做好把握好度與量。
大學生是社會的有生力量，決定著一個國家的未來發展。為了更好的體現一個人的價值，樹立正確的人生價值觀是大學生應當修習的目標。依據認識源於實踐的遠離，當代大學生在實踐中經常接觸互聯網中先進的文化與觀念，能激發自己積極向上的精神，汲取有用的科學文化知識，培養科學人文精神；如果經常性接觸其中的文化垃圾，則會對自己的思想上的健康帶來若干不良影響。
互聯網不斷地發展，帶給人們各種積極與消極的影響。但無論如何，堅持實踐與認識的統一，從實踐到認識，再從認識到實踐，一步一步深化和提高，辯證地看待問題，人們的認識必然越來越理智，思想觀念也逐漸趨於成熟，將互聯網的消極影響控制在最低水平，而最大的利用互聯網為人類的生活帶來的便捷功能，使之繼續為社會的和諧發展服務。